Ditemukan 12024 data
8 — 0
tinggal bersama dan tidak mau kembali sepertisemula, berarti telah terjadi perselisihan dan pertengkaran antara keduanya; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah (break downmerriage) tidak harmonis dan sangat sulit untuk dirukunkan kembali, perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat sulit dipertahankan dan tujuan perkawinan menjadi tidak mungkinterwujud, hal ini telah tidak sesuai dengan firman Allah dalam suat
8 — 0
2015 yangdibacakan di persidangan, ternyata telah dipanggil dengan patut, sedangkan tidak ternyatabahwa ketidak datangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehati Pemohon agarbersabar mempertahankan rumah tangganya akan tetapi tidak berhasil.Menimbang, bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi karena Termohon tidakpernah datang menghadap, meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, selanjunyadimulai pemeriksaan dengan membacakan suat
14 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yaitu membina rumahtangga bahagia lahir batin sulit diwujudkan ;Menimbang, bahwa jika rumah tangga tersebut dibiarkan berlarutlarut tentuakan menambah penderitaan kedua belah pihak, maka Majelis Hakim berpendapatperlu segera mendapat jalan keluarnya dengan perceraian yaitu ikrar talaksebagaimana yang dikehendaki oleh Pemohon, dalam suat gugatannya.Hal inisejalan dengan petunjuk Allah SWT dalam Al Quran surat Al Bagarah ayat 227yang berbunyi :Artinya: Dan Jika mereka
9 — 0
2018 yang dibacakan di persidangan,ternyata telah dipanggil dengan patut, sedangkan tidak ternyata bahwa ketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehati Pemohonagar bersabar mempertahankan rumah tangganya akan tetapi tidak berhasil.Menimbang, bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi karena Termohontidak pernah datang menghadap, meskipun telah dipanggil secara resmi danpatut, selanjutnya dimulai pemeriksaan dengan membacakan suat
11 — 0
2017 yang dibacakan di persidangan,ternyata telah dipanggil dengan patut, sedangkan tidak ternyata bahwa ketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehati Pemohonagar bersabar mempertahankan rumah tangganya akan tetapi tidak berhasil.Menimbang, bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi karena Termohontidak pernah datang menghadap, meskipun telah dipanggil secara resmi danpatut, selanjutnya dimulai pemeriksaan dengan membacakan suat
13 — 2
untukmelanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yang dipandang adildan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksud firmanAllah dalam suat
13 — 0
HASAN ASY'ARI UMAR, umur 27 tahun, agama Islam,pekerjaan Guru Sukwan SMP NU 07, bertempat tinggal di Dusun Wringin Utara/Tomangan RT.003 RW. 014 Desa Wringin, Kecamatan Wringin, KabupatenBondowoso, selanjutnya disebut TERMOHON; = Pengadilan Agama tersebut; Setelah membaca suratsurat dalam perkara ini;Telahmendengar jawab menjawab antara Pemohon dan Termohon serta saksisaksi; Telah memperhatikan surat suat dan keterangan lainnya;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dengan suratnya tertanggal
13 — 6
No 821/Pdt.G/2018/PA.Kjnperceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suamiisteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPemohon dan Termohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmanasesual dengan maksud firman Allah dalam suat Al Baqarah ayat 227;a 2 i tr a* , 7 J . :aile are ail!
12 — 0
mengindikasikan bahwa Tergugattidak sungguhsungguh ingin mempertahankan rumah tangganya, bahkan yang dapatdisimpulkan dari ketidak hadiran Tergugat di persidangan adalah bahwa Tergugat tidakingin lagi mempertahankan rumah tangganya dengan Penggugat.Menimbang, bahwa dengan demikian maka dapat disimpulkan bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat tidak mungkin lagi dapat mewujudkan tujuan perkawinan,yaitu membangun rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagamanayang dikehendaki oleh Allah dalam AlQuran Suat
11 — 0
sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;eS gow alll ols HhIl loajcolsArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,permohonan Pemohon telah mempunyai
55 — 5
Surat suat: Fotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor: AKTA NIKAH yang dikeluarkan olehKantor Urusan Agama Tilatang Kamang pada tanggal 08 Maret 2002,bermeterai cukup dan cocok dengan aslinya (Bukti P);B. Saksi saksi:1.
18 — 8
Bahwa perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dengan Tergugat telah diupayakan damai,namun tidakberhasil; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa terbukti rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah (break downmerriage) tidak harmonis dan sangat sulit untukdirukunkan ~ kembali, perkawinan antara Penggugat danTergugat sulit dipertahankan dan tujuan perkawinanmenjadi tidak mungkin terwujud, hal ini telah tidak16sesuai dengan firman Allah dalam suat
9 — 1
untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat
54 — 19
orangtuanya dan kerabatnya, dan wanita juga berhak mendapatkan bagian dariharta peninggalan kedua orang tuanya dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bagian yang telah ditetapkan;Menimbang, bahwa meskipun Amir meninggalkan 2 orang saudara sebagai ahliwaris, namun Pemohon II, Pemohon III dan Pemohon IV sebagai anak Amir, telahmenghalangi kerabat Amir yang lebih jauh untuk mendapatkan warisan Amir,karenanya kedua saudara Amir terhalang mendapatkan warisan, hal mana sesuai denganfirman Allah dalam suat
16 — 9
berpisah dan tidak berkumpul lagi sebagai layaknyasuamiisteri, dengan demikian rumah tangga yang dijalankan Pemohon denganTermohon tidak lagi sesuai dengan maksud dan tujuan perkawinan untukmencapai keluarga yang sakinah, mawaddah warahmah, sehingga Pemohontelah berketetapan hati untuk bercerai dengan Termohon, oleh karenanyakeinginan cerai Pemohon tersebut dapat dibenarkan ;Menimbang, bahwa sesuai fakta hukum tersebut, kiranya telah terpenuhipula norma hukum Islam yang terkandung dalam alQuran suat
11 — 4
Ikan Paus III No.02 kotaMalang berdasarkan Suat Kuasa tertanggal 02 Juli 2012dan telah terdaftar pada Register Kuasa di KepaniteraanPengadilan Agama Malang Nomor: 259/K.kh/2012/PA.Mlg tanggal 31 Juli 2012, selanjutnya disebutsebagai "Penggugat";LAWAN TERGUGAT, umur 22 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta (Security),tempat tinggal di Malang, selanjutnya disebut sebagaiTergugat" ; Pengadilan Agama tersebut ; Setelah membaca dan mempelajari berkas perkara ; Setelah mendengar keterangan para pihak yang
7 — 0
;Menimbang, bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi karena Termohontidak pernah datang menghadap, meskipun telah dipanggil secara resmi danpatut, selanjutnya dimulai pemeriksaan dengan membacakan suat permohonanPemohon yang maksud dan isinya tetap dipertahankan oleh Kuasa Pemohon ;Menimbang, bahwa Pemohon melalui Kuasanya, untuk menguatkandalildalil permohonannya, telah mengajukan alatalat bukti sebagai berikut ;A. Surat:1.
24 — 27
Puncak perselisihan dan pertengkaran antara Penggugatdengan Tergugat tersebut terjadi kurang lebih pada bulanO@Mei tahun 2009, yang akibatn Nyitrengat pergimeninggalkan Penggugat dan pula kerumah orangtuanya sendiri dengan alamat sebagaimafiay tersebut diatas selamaO01 tahun O07 bulan hingga = s D dan selama itu pulasudah tidak ada lagi hu baik lahir maupun batinserta tidak ada suat eninggalan apapun yang dapat5.
15 — 0
yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhandan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danPutusan Nomor 0742/Pdt.G/2018/PA. klit.hal. 8 dari 11 hal.Termohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai denganmaksud firman Allah dalam suat
18 — 6
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaatbagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat AlBagqarah ayat 227 yang