Ditemukan 563 data
9 — 2
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dugaloaclas)) dxliooS b bogie
11 — 1
50 Tahun2009, dan pasal 56 Undangundang Nomor 7 tahun 1989, yaitu hakim harusmenggali hukum yang hidup dalam masyarakat yang disebut Living Law makaperubahan nama tersebut adalah sahsah saja;Menimbang, bahwa sesuai faktafakta tersebut untuk syadudzdzariah(upaya preventif agar tidak terjadi sesuatu yang menimbulkan dampak negatif)demi kepastian hukum dan lebin mengutamakan kemaslahatan, maka MajelisHakim perlu mengetengahkan pendapat ahli yang diambil sebagai pendapatMajelis Hakim yaitu;datwaally bogie
18 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dan mengambil alihsebagai pendapat Majelis terhnadap qoidah ushul figh dalam kitab Asybah WanNadhoir hal.128 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :drlaodll bogie ts 1 de abd!
9 — 2
siapmelangsungkan pernikahan; orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelai danSiap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128digi )sacLis)) dotooos b bogie
9 — 4
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dugaloaclasl) dmlooS b bogie
31 — 26
maupun orang lainyang berkaitan dengan Pemohon sebagai warga negara, sedangkanperubahan penulisan biodata Pemohon dalam Kutipan Akta Nikah itusendiri tidak mengurangi isi keotentikan Kutipan Akta Nikah tersebutsebagaimana dimaksud dalam Pasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974;Menimbang, bahwa dengan perlunya mencari jalan keluar agarmemberikan kemudahan bagi Pemohon tersebut juga tentunya harusberorientasi pada kemaslahatan khususnya bagi Pemohon sebagaimanamaksud kaidah fiqhiyyah:anLacll bogie
8 — 2
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dagaalaclasl) damlooS b bogie
6 — 1
halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa Pemohon yang mengajukan dispensasi kawin bagianaknya yang kurang umur tersebut sudahj selayaknya mendapatkanpelayanan dari penguasa (pemerintah) yang dalam hal ini melalui pengadilansebagai pelayan dalam bidang hukum, hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyahyang berbinyi:arball bogie
6 — 2
Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dagiil bac Lill) aot ood b bogie
10 — 5
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128Ayaillbaclall) dL oad b bogie
10 — 6
Rosdapat diberikan dispensasi untuk menikah dengan seorang lakilakibernama XXX usia 29 tahun, hal ini sesuai dengan maksud Pasal 7 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, sebagaimanayang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, MajelisHakim sependapat dengan qaedah figh yang tercantum di dalam kitab AlAsybah wannazhair halaman 128 yang diambil alih dan dijadikan pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut:drbasl l bogie
5 — 0
PA.Gs.dan hal ini telah dilakukan oleh Pemohon selaku orang tua calon mempelaiperempuan;Menimbang, bahwa menurut Pasal 53 Kompilasi Hukum Islam,perkawinan wanita hamil di luar nikah, dapat dikawinkan dengan pria yangmenghamilinya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut, makaMajelis Hakim berpendapat permohonan Pemohon untuk menikahkan anaknyadipandang lebih besar maslahah dan manfatnya dari pada mafsadatnya, sesuaidengan qaidah fiqhiyyah dalam Asybah wan Nadhaair halaman 83 :drbaol bogie
12 — 6
; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dagiilldacLall) aol ood b bogie
9 — 2
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anak ParaPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dugaloaclas)) amxlooS b bogie
14 — 4
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dugaloaclas)) axl aos b bogie
6 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah UshulFiqih yang berbunyi sebagai berikut :dali bogie Ape le abe) a jaaArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas, makapermohonan Pemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 12 ayat (38)Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 11 tahun 2007, makaPegawai Pencatat nikah
9 — 7
memperhatikan kondisi pysik anak para Pemohon yang wajardan patut untuk menjadi seorang istri, maka Majelis Hakim berpendapat bahwaanak Para Pemohon yang bernama Xxxxx dapat diberikan dispensasi untukmenikah dengan seorang perempuan bernama Xxxxx, hal ini sesuai denganmaksud Pasal 7 ayat (2) UndangUndang nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan diatas, Majelis Hakimsependapat dengan qaedah fiqhiyah yang tercantum dalam kitab AlAsybahWannazhair halaman 128 sebagai berikut :drbas L bogie
21 — 11 — Berkekuatan Hukum Tetap
EKO BOGIE SOESATYO, S.H., para Advokat,berkantor di Gedung Medan Pemuda Surabaya Lantai 4,Jalan Pemuda Nomor 2731, Surabaya, berdasarkanSurat Kuasa Khusus tanggal 20 Mei 2015, PemohonKasasi dahulu Tergugat/Pembanding;melawanSIRKE SISWOYO binti TRISNO HADI SISWOYO, S.H,bertempat tinggal di Jalan Kebraon Indah Permai E39,RT 004, RW 013, Kelurahan Kebraon, KecamatanKarangpilang, Kota Surabaya, dalam hal ini memberikankuasa kepada: 1. MOCHAMAD TAUFAN NOVANDIE,S.H., M.H. dan 2.
10 — 2
; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dagiilldacLall) aol ood b bogie
49 — 7
melangsungkanperkawinan, sehingga perlu diberi dispensasi untuk menikah dengan CALONSUAMI perlu segera di nikahkan dengan alasan mencegah madlarat yang lebih besarsebagaimana kaidah fiqhiyah yang berbunyi :Artinya : Menolak madharat itu didahulukan dari pada menarik kemaslahatan ;Menimbang, bahwa oleh karena itu KUA Kecamatan Magelang Selatandapat melangsungkan pernikahan tersebut meskipun baru berumur 15 tahun 4 bulansesuai dengan kaidah figqhiyah dalam Kitab Asybah wan nadhair halaman 128yang berbunyi :anbosl L bogie