tersebutdiatas, majelis hakim berpendapat bahwa antara Penggugat danTergugat sudah tidak ada harapan untuk rukun kembali sebagaisuami isteri, apabila perkawinan mereka dipertahankan makatujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tidak dapat dicapai dalam rumahtangga Penggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai denganpendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFiqhus Sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagaiberikutped las Cea y (cayb cl ) gly ol dl Lapin

Penetapan tersebut diucapkanPena lapin %MOT 06 7Crit. IY20.26,PASMdpada hari itu jugs oleh Ketua Majelis dalam persidangan yang terbuka untukumum, dengan dihadiri oleh Hakimhakim Anggota dan Mahriani, S.Ag.sebagai Panitera Pengganti, serta dihadiri pula oleh pihak Pemohon I danPemohonartatapan Yomar 06711a43/2016/PA.Struf 6Ketua Majelis,Dr Alyah Salam, M.H.Hakim AnggotaH. Ali Akbar, S.H. M.HHakim Anggota,Dra.

G2019/PA JrUg G93 Dal Sea) G) Gk ASU) Se Cbs Gi Aga dl ol: GG pL Gadfl at gh Le gh ett Tan gl Sa Fela ga dna Bio Yl aSS ail gh pith Ga ecall Ao Uga 0 gl, ll Yall @RYT gigi cw ewlg ne BUY ae YT Cr a a ie ol ang Te lll pal aieily Hath yt Lapin oe) Ce pill) Gee y gla Gp dalArfinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajuan gugatan cerai kepada hakim bila terdapat alasan bahva suaminya telah membuatnyamenderita setingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misainya karena

perkawinan, Tergugat sudah memeluk agamaHindu dengan cara SUDDHIWADANI 5Bahwa dalam perkawinan tersebut, Penggugat berkedudukan sebagai Purusa,sedangkan Tergugat sebagai Predana ;Bahwa dari perkawinan mereka sudah memiliki 1 ( satu. ) orang anak yangdiberi nama :1 PUTU JAY REDITA MILLER, Lakilaki, lahir di Denpasar, padatanggal 27 Mei 2013 ; 2 nono nn nnn nn ennBahwa perkawinan mereka didasari atas dasar cinta sama cinta dan Setahusaksi mereka bahagia dan harmonis sebagaimana layaknya pasangan suamiISU LAPIN

diatas, majelis hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untukrukun kembali sebagai suami isteri, apabila perkawinan mereka dipertahankan makatujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tidak dapat dicapai dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, halini sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oy eal cat (G9 sl) gel y tl ol Lapin

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;

3. Menjatuhkan talak Tergugat (Sunardi bin Lapin) terhadap diri Penggugat (Ninik Wahyu Nengsih binti Soyo) dengan jatuh talak bain sugro ;

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar

Menetapkan jatuh talak satu khul`i Tergugat (EKO DARYANTO bin SIDIQ) terhadap Penggugat (ANIS RAHMATIN binti LAPIN) dengan iwadl sejumlah Rp. 10.000,- ( sepuluh ribu rupiah )
5. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Pati untuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Cluwak Kabupaten Pati untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;
6.

tersebutdiatas, majelis hakim berpendapat bahwa antara Penggugat danTergugat sudah tidak ada harapan untuk rukun kembali sebagaisuami isteri, apabila perkawinan mereka dipertahankan makatujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tidak dapat dicapai dalam rumahtangga Penggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai denganpendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFiqhus Sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagaiberikutue las Caan 3 (yb I geil y sl a Lapin

majelis hakim berpendapatbahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untuk rukun kembali sebagai suamiisteri, apabila perkawinan mereka dipertahankan maka tujuan perkawinan sebagaimana dimaksuddalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tidak dapat dicapai dalam rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiqdalam kita Fiqhus Sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :oe all nats 9( GOEL sige y pal obj Lapin

PUTUSANNomor : 0065/Pdt.G/2014/PA.Kgnsag 3mS LAPIN idDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kangean yang memeriksa dan mengadili perkaraperkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkara Cerai Gugatantara:PENGGUGAT umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, tempat tinggal diKabupaten Sumenep, sebagai "Penggugat";MelawanTERGUGAT umur 44 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh bangunan, tempat tinggaldi Kabupaten Sumenep, yang sekarang tidak diketahuitempat

dan saksisaksi ; Setelan membaca dan meneliti suratsurat bukti yang diajukanPemohon dipersidangan); 22 2n on nnn nnn nnn nnn neewent t een e nen n nee eenneenn ne TENTANG DUDUK PERKARA Menimbang, bahwa Pemohon dalam surat permohonan yangdidaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Purwodadi pada tanggal07 Desember 2020, tercatat dibawah register Nomor 443/Pdt.P/2020/PNPwd, telah mengemukakan halhal sebagai berikut : Bahwa Pemohon lahir di Grobogan 06 Juli 1966 dari pasangan suamiistri bernama LAPIN

mengadili

1. Menyatakan bahwa Termohon yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;

3. Memberi ijin kepada Pemohon (Kurniawan bin Lapin) untuk menjatuhkan talak satu roji terhadap Termohon (Sri Hartini binti Karmidi) di depan sidang Pengadilan Agama Ambarawa;

4.

9) Glas Y will NI Elsi oe E93alga d4xa (gay Las SIAN CLS 4 CGH Kal ic i Aa Ado call) gal Lal goaJil, dal Ugilh Lapin Cre ge pall) Jaco 5 Ug) Qu Bb piallArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar

sudah tidak ada harapan untuk rukun kembali sebagaiPutusan Cerai Gugat, nomor: 0204/Pdt.G/2011/PA.TA Halaman 5 dari 8suami isteri, apabila perkawinan mereka dipertahankan makatujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tidak dapat dicapai dalam rumahtangga Penggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai denganpendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFiqhus Sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagaiberikutped las Cea y (cayb cl ) gly ol dl Lapin

Menetapkan jatuh talak satu khul'i dari Tergugat (SUNTOYO bin LAPIN) terhadap Penggugat (ANA LESTARI binti SOEKARNO) dengan Iwadl sebesar Rp.10000,- (sepuluh ribu rupiah);5. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Kudus agar mengirimkan salinan putusan ini setelah memperoleh kekuatan hukum tetap tanpa materai kepada PPN (Pegawai Pencatat Nikah) Kantor Urusan Agama Kecamatan Kota Kabupaten Kudus, dan Kantor Urusan Agama Kecamatan Jati Kabupaten Kudus ;6.

lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les egal sha) Gal 1) Gy ill pi ya lt GF Mag gis le pL) GalSh GT gh Lge gh ln + Sia Lagi) uy Byala ga das gL Yui 1A gail gh Jill ya all le Lys gh all Y ll GIANT gistl ow gloly dan GURY Lea oh OS 4 ,e gill bl sis gl yAag 5) Alaa call gal lal eaAdil da gil Lapin

M E N G A D I L I

1. Menyatakan bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir ;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Hudi bin Lapin) terhadap Penggugat (Imroatus Solikah binti Muandim alias Mu'adim);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar seluruh

(aye sl) ge rye aj Lapin pels 8 ye LSSArtinya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetaprukun sebagai suami isteri, niscaya keadaan akan bertambahburuk.Menimbang, bahwa bedasarkan pertimbangan pertimbangantersebut di atas, maka dalil gugatan Penggugat cukupberalasan dan telah memenuhi ketentuan pasal 39 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah No. 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka gugatan Penggugat harus dikabulkan;Menimbang,

DesaAmdasa tersebut, maka Penggugat Prinsipal bersedia memeninggalkan DesaAmdasa dan rumah tinggal hingga waktu yang tidak dapat ditentukan ;Pasal 7Bahwa pihak Tergugat II selaku Pemangku Adat beserta warga Desa Amdasalainnya bersedia setelah disepakatinya perjanjian perdamaian ini akan menjagakeamanan, ketentraman dan berkehidupan bertetangga yang baik layaknyakehidupan bermayarakat yang penuh rasa gotong royong dalam membangunDesa Amdasa secara bersama sama tanpa membedakan marga satu denganVAING LAPIN

Hukum Islamdan Alqur'an surat ArRum ayat 21, sulit dicapai oleh Penggugat;Menimbang, bahwa dengan demikian telah terdapat alasan untukbercerai sebagaimana dimaksud Pasal 19 huruf f PP No. 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fighus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:algo ans Dll, L sl) OSs cgi Bll yl Segel day ola Gal Lelges cad btasl talb gal Lapin