Ditemukan 726 data
20 — 9
Pts.No.0060/Pdt.G/2015/Ms.Idi1 AlQuran surat ArRum ayat 21;2 AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3 Ibarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlah hakim diperkenankanmenjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4 Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbunyi :qelncabhoile cle adie uldall yoArtinya : Menolak mafsadat (kerusakan) lebih utama dari pada mengambilkemaslahatanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi
56 — 13
AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3. barat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlah hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4.
22 — 10
Ibarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlah hakim diperkenankanmenjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4 Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbunyi :Zellncalhoile cle aie uldall yoArtinya : Menolak mafsadat (kerusakan) lebih utama dari pada mengambilkemaslahatanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.
15 — 9
AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3. lbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlah hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4.
16 — 8
AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3. lbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya' terhadap suaminya di situlah hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4.
17 — 8
bisa dipertahankan dan bila tidak beri solusi akanmendatangkan mafsadat bagi keduanya, sehingga menurut pendapatmajelis hakim keadaan suami isteri yang sudah sedemikian rupa solusinyaadalah perceraian, karena telah terdapat alasanalasan yang cukup bahwaantara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran di dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:1.2AlQur'an surat ArRum ayat 21;Ibarat di dalam kitab Nihayah
25 — 14
dalam hal ini majelisdikemukakan oleh Imam Alauddin Ag.AlBadai alShanai Fi Tartib alSyarrit g Logi Mol Lalizy 208 cury Ilmaka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa membiarkan istri selama berbulanbulan (satu tahunlebih); tidak memberikan nafkah kepadanya dan tidak mempedulikannya tanpaalasan syari adalah perbuatan tidak terpuji, dan berdasarkan fakta tersebut,maka Majelis memandang perlu mengetengahkan pendapat Muhammad ibnUmar ion Ali Nawawi, dalam kitab Nihayah
20 — 13
bisa dipertahankan dan bila tidak diberi solusi akan mendatangkanmafsadat bagi keduanya, sehingga menurut pendapat majelis hakim keadaan suamiisteri yang sudah sedemikian rupa solusinya adalah perceraian, karena telah terdapatalasanalasan yang cukup bahwa antara Penggugat dan Tergugat terus menerusterjadi perselisihan dan pertengkaran di dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam:12AlQuran surat ArRum ayat 21;Ibarat di dalam kitab Nihayah
19 — 8
AlQuran surat ArRum ayat 21;Z. lbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya:di waktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlahhakim diperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Halaman 6 dari 8 halaman Putusan No.61/Pdt.G/2016/MS .Idi1. Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbuny/!
20 — 10
Sesungguhnyapada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.2 Ibarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlah hakim diperkenankanmenjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.3 Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbunyi :gilcatiite le ade duldal!
17 — 10
AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3. lbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlanh hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4. Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbunyi :calnaalhala (ele pafle outa!
Terbanding/Penggugat : FREADY LIMMANTO Diwakili Oleh : M. GAZALI HELDOEP, SH., MH.
Turut Terbanding/Tergugat : RAMSIAH Diwakili Oleh : MUHAMMAD RIFANI FD., SH.
Turut Terbanding/Tergugat : KEPALA KANTOR PERTANAHAN KOTA SAMARINDA Diwakili Oleh : M. LATIEF RIYADI, SH.
48 — 14
Sebatik No. 6 RT.XI Samartinda, dalam hal ini di Wakili oleh Kuasanya :ARIFUDIN, SH.MH, SAID ASRIL, SH, RITA KUSTIYANTI, SH,SYAMSUL BAHRI, SH.M.Hum, SURASMAN, SH dan NIHAYAH,SH.
16 — 3
Ibarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteritelah memuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlan hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;3. Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbuny!i :gallcalhoule le aide uuldell 53Artinya : Menolak mafsadat (kerusakan) lebih utama dari pada mengambilkemaslahatan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.
20 — 15
AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3. lbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteritelah memuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlah hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4.
18 — 10
dipertahankan dan bila tidak diberi solusi akanmendatangkan mafsadat bagi keduanya, sehingga menurut pendapat majelis hakimkeadaan suami isteri yang sudah sedemikian rupa solusinya adalah perceraian, karenatelah terdapat alasanalasan yang cukup bahwa antara Penggugat dan Tergugat terusmenerus terjadi perselisihan dan pertengkaran di dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam:1 AlQuran surat ArRum ayat 21;2 Ibarat di dalam kitab Nihayah
19 — 10
diberi solusi akan mendatangkan mafsadatbagi keduanya, sehingga menurut pendapat majelis hakim keadaan suamiisteri yang sudah sedemikian rupa solusinya adalah perceraian, karenatelah terdapat alasanalasan yang cukup bahwa antara Penggugat danTergugat terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran di dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:Ts2.AlQuran surat ArRum ayat 21;AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;lbarat di dalam kitab Nihayah
17 — 7
AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3. lbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlan hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4. Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbunyi :Artinya : Menolak mafsadat (kerusakan) lebih utama dari pada mengambilkemaslahatanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.
23 — 4
Ibarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlah hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4. Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbunyi :qilacaliuls cle pale autiall 52Artinya : Menolak mafsadat (kerusakan) lebih utama dari pada mengambilkemaslahatanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.
21 — 10
AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3. barat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya' terhadap suaminya di situlah hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4. Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbunyi :zilcclhils le adie Lathe!
18 — 10
diberi solusi akanmendatangkan mafsadat bagi keduanya, sehingga menurut pendapat majelis hakimkeadaan suami isteri yang sudah sedemikian rupa solusinya adalah perceraian,karena telah terdapat alasanalasan yang cukup bahwa antara Penggugat danTergugat terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran di dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam:1 = AlJQuran surat ArRum ayat 21;2 AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3 Ibarat di dalam kitab Nihayah