Ditemukan 953 data
14 — 17
., adalah anakkandung dari para Pemohon yang lahir pada tanggal 17 Nopember 2015 diTulungagung;Bahwa bukti P6 adalah Kutipan Akta Nikah, yang merupakan aktaotentik yang mempunyai kekuatan bukti Sempurna, yang menunjukkan bahwapada tanggal 28 Maret 2021, Pemohon dan Pemohon II menikah secara resmidi hadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan ....Kabupaten Tulungagung;Bahwa saksisaksi para Pemohon masingmasing: Saksi 1 dan Saksi 2,telan memberikan keterangan yang bersesuaian dan saling
14 — 10
Bahwa Pemohon telah menikah dengan seorang perempuanbernama Kadmini binti Abdulah pada 17 Juni 2000 di Desa Bakung LorKecamatan Jamblang Kabupaten Cirebon yang merupakan Wilayah KUAKecamatan Jamblang Kabupaten Cirebon namun tidak tercatat, kemudianpada 04 Juni 2008 Pemohon dengan Kadmini binti Abdulah menikah resmidi hadapan Pegawai Pencatat Nikah di Wilayah KUA Kecamatan KapetakanKabupaten Cirebon dengan Kutipan Akta Nikah Nomor : 323/17/VI/2008Hal. 1 dari 11 hal.tanggal 04 Juni 2008, dan dari pernikahan
Nanang. S bin Sukon
Tergugat:
Ai Hotimah binti A. Saepudin
12 — 5
Bahwa antara Pemohon dengan Termohon pada hari Senintanggal 06 Januari 1986, telah melangsungkan pernikahan secara resmidi hadapan Pejabat Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanBojongpicung Kabupaten Cianjur, sebagaimana Duplikat Akta NikahNomor: K.05/PW.01/52/2002, tertanggal 10 April 2002.Putusan Nomor : 1667/Pdt.G/2015/PA. Cjr Halaman 1 dari 102.
9 — 1
Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SAKSINIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Uang, RP.10.000;,Halaman 1 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 0564/Pdt.P/2020/PA.Pmknamun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Proppo Kabupaten Pamekasansebagaimana Surat Keterangan
13 — 0
Sihuddin, sedangkanwali nikah Pemohon II adalah Suid bin Setimin, yakni ayah kandung Pemohon IJ; Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon I dan Pemohon II adalah Salamin danJatimin, adapun mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah)dibayar tunai; Bahwa perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon II hanya dilakukan dibawahtangan, tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setempat, karena Pemohon I danPemohon IT belum memahami pentingnya pernikahan tersebut dicatat secara resmidi Kantor
27 — 4
Samsul Bahri telah bercerai secara resmidi Pengadilan Agama Banjarmasin pada tanggal 30 Mei 2011;Menimbang, bahwa ayah dan ibu atau kedua orang tua Arbani telahmeninggal dunia terlebinh dahulu, oleh karena anak tersebut masih di bawahumur (10 tahun), maka perlu ditunjuk seorang wali untuk mewakili anak tersebutdalam bertindak hukum yang berkaitan dengan hakhak anak tersebut untukpencairan dana Asuransi Prodensial atas nama Arbani bin H.
11 — 1
Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SAKSIHalaman 1 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 0547/Pdt.P/2020/PA.PmkNIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Uang, Rp. 10.000;,namun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Proppo Kabupaten Pamekasansebagaimana Surat Keterangan
12 — 1
Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam denganwali nikah ayah kandung Pemohon Il bernama Wali Nikah, dan yangHalaman 1 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0493/Pdt.P/2019/PA.Pmkmengakadnikahkan adalah PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orangsaksi yakni: SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawinberupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah), namunpernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Kadur Kabupaten Pamekasansebagaimana
11 — 1
Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam denganwali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yangHalaman 1 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0490/Pdt.P/2019/PA.Pmkmengakadnikahkan adalah PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orangsaksi yakni: SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawinberupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah), namunpernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Kadur Kabupaten Pamekasansebagaimana
9 — 0
Shaleh, ia penghulu' resmidi Desa Batu) Tanam pada waktu itu, tetapi saksi tidak tahusiapa yang menjadi saksi nikahnya dan berapa atau berupa apamaharnya;Bahwa saksi tahu pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan, antarakeduanya tidak ada hubungan darah dan tidak pernah pula adahubungan sepersusuan;Hal dari 10 No. 083/Pdt.
9 — 1
Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SAKSIHalaman 1 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 0565/Pdt.P/2020/PA.PmkNIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Uang, Rp. 50.000,namun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Proppo Kabupaten Pamekasansebagaimana Surat Keterangan
11 — 7
Bahwa, status Pemohon sebelum menikah adalah duda bercerai resmidi Pengadilan Agama Payakumbuh tanggal 20 Desember 2010 sesuaidengan akta cerai nomor :04/AC/2011/PA. Pyk, sedangkan Pemohon Iladalah gadis;5. Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmenikah baik menurut hukum syarak dan hukum adat setempat;6.
10 — 1
Pamekasan pada hari pada tanggal 12 Januari 2019 M.. jam 08.30WIB ;Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, Penghulu dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SaksiNikah 1 dan Saksi Nikah 2 dengan maskawin berupa berupa uang sebesar Rp.1.990.000 (satu juta sembilan ratus sembilah puluh ribu rupiah) dibayar tunai,namun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi
71 — 9
Bahwa permasalahan harta gonogini tersebut, pernah diselesaikan dandimusyawarahkan secara kekeluargaan untuk bagian Tergugat sudah dibayarPenggugat kepada pihak Tergugat, namun pihak Tergugat masih menginginkanagar Penggugat menyelesaikan harta tersebut di hadapan Notaris dan secara resmidi Pengadilan Agama Barabai;5. Bahwa Penggugat sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibat perkara ini;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Penggugat mohon agar Ketua PengadilanAgama Barabai Cq.
12 — 2
Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, Penghulu dengan dihadiri olen 2 orang saksi yakni : SAKSIHalaman 1 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 0646/Pdt.P/2020/PA.PmkNIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Uang, Rp. 100.000;,namun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Waru Kabupaten Pamekasan sebagaimanaSurat Keterangan
13 — 1
Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam denganwali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yangHalaman 1 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0486/Pdt.P/2019/PA.Pmkmengakadnikahkan adalah PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orangsaksi yakni: SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawinberupa uang sebesar Rp. 30.000, (tiga puluh ribu rupiah), namunpernikahan Pemohon dengan Pemo hon Il tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Kadur Kabupaten Pamekasansebagaimana
13 — 4
Saksi adalah Paman (mamak) Pemohon I;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon I dengan Pemohon IJ adalah suami istri;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon IT menikah pada tahun 1983 di Mesjid RayaSinggalang Kabupaten Tanah Datar dan saksi hadir waktu akad nikahdilaksanakan; Bahwa pada waktu menikah, yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon IJ; Bahwa pada waktu menikah, yang menjadi qadhi nikahnya adalah qadhi resmidi Nagari Singgalang; Bahwa
16 — 13
Bahwa setelah melangsungkan pernikahan kembali Ssecara resmidi hadapan Pejabat Kantor Urusan Agama Kecamatan BanjarKabupaten Ciamis, telah lahir anak ke 2 yang bernama XXXXX,Perempuan lahir tanggal 16 September 2009, anak ke 3 yang bernamaXXXXX, LakiLaki lahir tanggal 26 Februari 2011, dan anak ke 4 yangbernama XXXXX, Perempuan lahir tanggal 19 September 2017;5.
7 — 0
Setelah disumpahmenurut agama Islam, saksi tersebut memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi tidak mengenal Penggugat dan Tergugat, namunberdasarkan laporan dari Kuasa Penggugat yang menanyakan danmeminta Buku Nikah dari perkawinan Penggugat dan Tergugat saksimengetahuinya berdasarkan Register;e Bahwa benar, perkawinan Penggugat dengan Tergugat tercatat resmidi KUA sebagaimana tercatat dalam Buku Register Nikah Nomor:457/49/VIII/2005, Tanggal 16 Agustus 2005 dengan status
11 — 3
Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suamiistri yang sah, yang telahmelangsungkan pernikahan siri, Kemudian melangsungkan pernikahan resmidi Lebak pada tanggal 03 Februari 2004 berdasarkan Kutipan Akta Nikah No.157/35/1/2004 yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama (KUA)Kecamatan Rangkas Bitung, Kabupaten Lebak, Propinsi Banten, tertanggal06 Februari 2004.2.