Ditemukan 761 data
51 — 21
., terbitan BumiAksara, halaman 100)26 Bahwa konsekwensi dari Nuzyus dari pihak istri maka Allah SWT berfirmandalam QS anNisa 4: 34 sebagai berikut:Np ulg wlei jg! ifurm! lsq~sxtw*ki! dfgfkcablno filjf kqod borcknrrospkcai*qp nsisjy f kcpci,! cksbg!Ig kqoxci kd rgijg! kihlelj f tjg! kdapoapphy!
26 — 12
Bahwa Menolak nafkah lampau/maddiyah sebesar Rp. 27.000.000, (duapuluh tujuh juta rupiah), karena selama berpisah, Penggugat Rekonvensi tidakmenjalankan kewajibannya sebagai isteri, dan Penggugat rekonpensi sudahtermasuk isteri yang nuzyus, maka gugur lah kewajiban Tergugat Rekonpensiuntuk memberikan nafkah kepada Penggugat Rekonpensi, dan perlu diingatkan, bahwa sebelum Penggugat Rekopensi pergi meninggalkan kediamanbersama, Penggugat Rekonpensi memegang uang sebesar Rp 30.000.000,syakni uang pinjaman
19 — 4
melaksanakan kewajibankewajibannya sebagaimana dimaksud pasal 83 ayat (1) kecuali denganalasan sahPasal 84 ayat Ayat (2)selama istri dalam nusyuz, kewajiban suami terhadap istrinya tersebutpada pasal 80 ayat (4) huruf a dan b tidak berlaku kecuali halhal untukkepentingan anaknya.Pasal 80 ayat (4)sesual dengan penghasilannya suami menanggung:a) Nafkah, kiswah dan tempat kediaman bagi istri;b) Biaya rumah tangga, biaya perawatan dan biaya pengobatan bagiistridan anak.28.Bahwa dalil Penggugat telah nuzyus
23 — 4
Bahwa berdasarkan Pasal 84 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam "/steridapat dianggap nusyuz jika ia tidak melaksanakan kewajibankewajiban sebagaimana dimaksud dalam pasal 83 ayat (1) kecualidengan alasan yang sah.16.Oleh karena Tergugat Rekonpensi telah melakukan Nuzyus makasebagaimana diatur dalam pasal 84 ayat 2 Kompilasi Hukum IslamSelama isteri dalam nusyuz, kewajiban suami terhadap isteriyatersebut pasal 80 ayat (4) huruf a dan b tidak berlaku kecuali halhaluntuk kepentingan anaknya dan jugaSurat
20 — 1
Bahwa terkait replik Penggugat yang membenarkan jawaban Tergugat danatau setidaktidaknya tidak menanggapi atau tidak menyanggah jawabanTergugat, sebagaimana telah Tergugat uraikan dalam jawaban terdahulu,secara nyata dan diakui oleh Penggugat bahwa yang meninggalkan rumahadalah Penggugat itu sendiri, dan termasuk Perbuatan yang NUZYUS;3. Bahwa replik angka 3 dan 4 tidak benar dan salah dalam menafsirkan4.
20 — 2
Jadi Termohon termasuk istri yang nuzyus atau istri yangtidak berbakti lahir dan batin kepada suami yang dibenarkan olehhukum Islam.10. Sampai sekarang Pemohon setiap bulan masih memberikanuang untuk biaya sekolan anak Pemohon yaitu Oktaviar Galuh BektiSusetya bin Suyatno mulai uang saku sampai membayar sekolah semuayang membiayai juga Pemohon;11.
27 — 2
Bahwa apa yang didalilkan oleh Penggugat Rekonpensidalam angka 03 sebagaimana yang diuraikan dalam butir a sampaidengan f oleh karena isteri tidak taat / durhaka pada suami atautelan melakukan Nuzyus pada suami maka sudah selayaknya jikaPut. No. 946/ Pdt.G/ 2018/ PA.Smn. hal 17 dari 49keinginan Penggugat Rekonpensi / Termohon untuk di TOLAK .5.
115 — 29
Mengetahui hal tersebutPenggugat mencoba untuk terus menghubungi Tergugat danorangtuanya, barulah beberapa hari setelahnya tepat pada tanggal 21Januari 2019 Penggugat memperoleh konfirmasi dari keluarga Tergugat,itupun dengan alasan hanya menemani Tergugat liburan di Kendari.Tetapi faktanya sampai gugatan ini berproses di Pengadilan Agama,Azka tetap tinggal di Kendari bersama orangtua Tergugat;Bahwa dalam Islam Tergugat tetap bersikap nuzyus atau melawansuami (in casu Penggugat) sebagaimana dimaksud
42 — 27
,Dalil perbuatan Nuzyus yang dituduhkan oleh PemohotuTergugat Rekonpensikepada Termohon/Pengugat Rekopensi adalah Tidak Bettor dan TidakBerdasar.
47 — 33
Bahwa selama berumah tangga penggugat berhak atas hak seorangistri yang harus dipenuhi oleh tergugat rekonvensi yang merupakankewajiban tergugat rekonvensi selaku seorang suami, halmana kewajibanitu. tidak terhalang kecuali penggugat rekonvensi nuzyus dan selamaberumah tangga hingga saat ini meskipun tergugat rekonvensi tidakmemberikan nafkah bathin, penggugat rekonvensi tetap menjaga harkatdan martabah selaku seorang istri yang sholehah, sehingga penggugatrekonvensi berhak untuk menuntut hakhak
98 — 101
SikapTergugat ini adalah mendurhakai suami (nuzyus), dan sesuai denganpendapat ulama yaitu Ulama malikiyah, syafiyah dan hanabilah nuzyusadalah keluarnya wanita dari ketaatan yang wajib terhadap suami (almawsuah al fighityyah, 40:284) sehingga hak Tergugat atas HartaBersama adalah GUGUR ;5. Bahwa kemudian menyangkut jawaban Tergugat poin 4d yangmengatakan bahwa ia Tergugat tidak pernah memberikan pinjaman kepadaHj.
Sikap Tergugat yang demikian ini dapat digolongkan sebagai istriyang Durhaka (NUZYUS) karena meninggalkan Penggugat yang dalamkeadaan sakit dan tidak berdaya dan sangat membutuhkan pertolonganorang lain sehingga hak nafkah dan haknya terhadap harta pencariansuami adalah GUGUR tetapi Penggugat masih memiliki rasa belas kasihanterhadap Tergugat untuk bersedia membagi harta bersama ini kepadanya.Bahwa Sesuai dengan hadist Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, dari NabiShallallahu alaihi wa sallam, Beliau
20 — 12
Menolak Nafkah Iddah sebesar Rp. 10 000.000 ( sepuluh juta rupiah) dikarenakan dengan alasan karena sesuai dengan pasal 152 KHI, maka/Pengugugat Rekovensi tidak berhak mendapat nafkah iddah karenameninggalkan kediaman atau rumah tanpa sepengetahuan dan izin dari suami( Nuzyus ) ini susuai berapa pendapat jumhur ulama, apatah lagi dalamkalangan mazhab Hanafiyah yang menyatakan bahwa yang di maksusd Nusyusadalah wanita yang keluar dari rumah suaminya tanpa alasan yang benar,sedangkan pendapat ulama
13 — 7
Menolak Nafkah Iddah sebesar Rp. 10 000.000 ( sepuluh juta rupiah) dikarenakan dengan alasan karena sesuai dengan pasal 152 KHI, maka/Pengugugat Rekovensi tidak berhak mendapat nafkah iddah karenameninggalkan kediaman atau rumah tanpa sepengetahuan dan izin dari suami( Nuzyus ) ini susuai berapa pendapat jumhur ulama, apatah lagi dalamkalangan mazhab Hanafiyah yang menyatakan bahwa yang di maksusd Nusyusadalah wanita yang keluar dari rumah suaminya tanpa alasan yang benar,sedangkan pendapat ulama
8 — 2
hurub (b) KompilasiHukum Islam Tahun 1991;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat tentang mut'ah berupa emaslondon seberat 100 gram dan uang sejumlah Rp.100.000.000,00, (seratus jutarupiah) sedangkan Tergugat menyatakan tidak bersedia untuk membayarnyakarena Penggugatistri yang nusyuz, majelis akan mempertimbangkan gugatanPenggugattersebut pada pertimbangan berikut ini;Menimbang, bahwa Mutah adalah merupakan kenangkenanganseorang suami yang akan menceraikan istrinya, tanpa mempertimbangkan istriitu nuzyus
12 — 1
Oktober 2009, disebutkan penentuan besaranmutah, nafkah iddah dan nafkah anak disesuaikan dengan kepatutan dankemampuan seperti lamanya perkawinan dan besaran take home pay suamikepada istri selama perkawinan;Him. 44 dari 51 Putusan No. 3406/Pdt.G/2020/PA.SbyMenimbang, bahwa sebagaimana ketentuan pasal 149 (b) KompilasiHukum Islam bilamana perkawinan putus karena talak maka bekas suami wajibmemberikan nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas istrinya selama dalamiddah, kecuali bekas istri dalam keadaan nuzyus
126 — 36
Bg,PENGGUGAT Rekonvensi telah kabur (nuzyus)/meninggalkantempat kediaman bersama di PerumahanBanjarWijaya, Jalan Xxxxxxxx Xxxx Blok X XX No.
Bahwa Penggugat Rekonvensi menolak dalil Tergugat Rekonvensiangka 9 Jawaban Rekonvensi, karena adalil Jawaban tersebut tanpadasar yang benar, adalah bukan tanpa alasan dan tanpa dasarPenggugat Rekonvensi melakukan tindakan pelaporan, akan tetapisesuail dengan fakata hukum Tergugat Rekonvensi membawa isinyarumah yang bukan haknya, karena obyek tersebut merupakan hartabersama yang belum dibagi, dan adalah tidak benar apabilaperceraian yang telah terjadi diputus karena nuzyus, sedangkan daliljawaban
69 — 9
JadiTergugat Rekonpensi sama sekali tidak memiliki Kemampuan finansialseperti yang di Sampaikan Penggugat Rekonpensi;Bahwa untuk pemberian Nafkah iddah, Tergugat Rekonpensi tidakbersedia karena Penggugat Rekonpensi telah Nuzyus dikarenakanPenggugat Rekonpensi seringkali pergi keluar rumah tanpa ijinTergugatRekonpensi, sering melakukan tindakan intimidatif terhadapTergugatRekonpensi, sering melalaikan kewajibannya sebagai seorang istri dantidak menghormati orang tua Tergugat Rekonpensi dan juga menyebarkanmasalah
25 — 5
dapat diterima danakan dipertimbangkan selanjutnya.Menimbang, bahwa rekonvensi Penggugat Rekonvensi tentang nafkahselama masa iddah sebesar Rp 15.000.000 (lima belas juta rupiah), biayamaskan sebesar Rp 5.000.000 (lima juta rupiah), kiswah sebesar Rp 7.500.000(tujuh juta lima ratus ribu rupiah) dan mutah berupa uang sebesar Rp20.000.000 (dua puluh juta rupiah), Tergugat Rekonvensi dalam jawabannyamenyatakan bahwa hakhak Penggugat Rekonpensi gugur karena PenggugatRekonpensi adalah seorang istri yang nuzyus
37 — 22
Bahwa Termohon tidak pernah mau diajak melaksanakan kegiatan ibadahbersama, selama 6 Tahun menikah tidak pernah 1 kalipun menemaniPemohon Sholat Hari Raya Idul Fitri, Idul Adha, Sholat Tarweh, dan S holatwajib serta Puasa pun Termohon selalu mengabaikan sehingga selaluPemohon S ahur dan buka puasa sendiri saja;.Bahwa Termohon telah Nuzyus, tidak patuh kepada Pemohon atassaran/nasehat baik yang disampaikan karena merasa lebih tinggi danmenyombongkan diri lebih tau segala hal, tidak menghargai Pemohon
itu adalah salah satu usahayang saya lakukan agar keutuhan rumah tangga tetap dapatdipertahankan, sebelumnya saya juga pernah mengajak TermohonHal. 43 dari 101 halaman * Putusan Nomor:0232/Pdt.G/2015/PA.Prm12.13.untuk berkonsultasi dengan Physikolog yang di fasilitasi oleh BadanKepegawaian Daerah Kota Pariaman, namun Termohon seperti yangtelah disampaikan sebelumnya tetap tidak pernah mau mengikutiseluruh saran dan ajakan saya selaku suami.Bantahan terhadap Poin 17:Pada Poin 17 ini makin jelas nuzyus
10 — 4
Menolak Nafkah Iddah sebesar Rp. 10 000.000 ( sepuluh juta rupiah)di karenakan dengan alasan karena sesuai dengan pasal 152 KHI,maka /Pengugugat Rekovensi tidak berhak mendapat nafkah iddahkarena meninggalkan kediaman atau rumah tanpa sepengetahuan danizin dari Suami ( Nuzyus ) ini Susuai berapa pendapat jumhur ulama,apatah lagi dalam kalangan mazhab Hanafiyah yang menyatakanbahwa yang di maksusd Nusyus adalah wanita yang keluar dari rumahHalaman. 15 dari 52 Put.