Ditemukan 1377 data
11 — 1
Pasal 5 huruf d danPasal 9 UndangUndang Nomor: 23 Tahun 2004 TentangPenghabusan Kekerasan Dalam Rumah Tangga, yaitu Tergugattelah menelantarkan Penggugat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini majelis hakimsependapat dan mengambil alih menjadi pendapat majelis apayang tersebut dalam kitab fiqgh sunnah juz II halaman 290 yangberbunyi :OW Toul syiclol argil auw Gola sd blocs cud slsoF wiolill jrty loglliol yu dytssll plas azo dlb,Y loo cllai L al gall Login Tilo YIArtinya : Dan jika telah tetap dakwa isteri
14 — 5
at, pre SullyArtinya: Dan jika memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, hakimdapat memutuskan perkawinan mereka dengan talak satu;e Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman 248 yangmenyatakan sebagai berikut:OSs Toul sLiclel aro WI dts Vola! SJ Llgco cad IslsOt wold jacg leglliol yy apis!
25 — 4
Ol UL Abyl as di wl 0d9/ 6 juiusd elg5 ars 5 lbiw Y jl vol les Toul sIeel289). yo 2.2Artinya :Halaman 11 dari ... halaman Putusan Nomor: /Pdt.G/201/PA.AmbMenurut Imam Malik, bahwa seorang istri dibenarkan meminta hakimuntuk menceraikan dirinya dengan suaminya dengan alasan bahwasuaminya telah memberikan kemudharatan baginya sehingga ia tidakmampu lagi membina hubungan rumah tangga yang baik dengansuaminya itu.
10 — 3
Menimbang bahwa karena gugatan Penggugat dikabulkan, denganmengingat petitum gugatan Penggugat, Majelis Hakim untuk menceraikanHalaman 12 dari 15 HalamanPutusan No.804/Pdt.G/2019/PA.JU, Tgl.04072019perkawinan Penggugat dan Tergugat dengan menyatakan jatuh talak bainsughra Tergugat terhadap Penggugat sebagaimana nash kitab Fiqh SunnahJuz VIIl halaman 122 (terbitan Mulzim at Tathbi; wa al Nasyr, 1277 H) yangtelah diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagaiberikut :sIuVl OlSs Toul
44 — 8
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam, dengan demikian gugatanPenggugat cukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat telah terbukti cukup beralasanserta tidak melawan hukum, hal tersebut sejalan sebagaimana pendapat AsSayid Sabiq dalam Kitab Figh Sunnah Juz Il halaman 412 yang selanjutnyadiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Halaman 11 dari 14 halaman, Putusan Nomor 133/Pdt.G/2020/MS.Mrd.loo lu ylSg Toul alpiclol arg ul au Gola! oN lelgcs cus Is!
Purwaningsih binti Ladi
Tergugat:
Sugijono bin Wadji
13 — 4
bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248;OWS, Toul
8 — 2
penderitaan lahirbatin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, sebagai mana QaidahUshul Fiqh yang berbunyi:Haaman 9 dari 12 halaman, Putusan No.510/Padt.G/2021/PA.Prwlaodl ule ule prio swlasdl sy.yang artinya: Menghindari kemudharatan itu lebin utama ketimbangmengharap kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFigh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sg Toul
7 — 4
Kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Fiqhus SunnahIl halaman 291, yang berbunyi:plo> ano EUaimy Y Le le Toul yl pol aoe Jl creo! Islail Gola Go les Ul Ig) jg zu Lag! Kool yu 8 pssUs jase ypall cus! al alle wolill lgilla, starslogin Tio.Artinya : Apabila ister menggugat kemadlorotan suami karena tidak dapatmelangsungkan kehidupan berkeluarga diantara keduanya, ister!
10 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, sehingga dapatdikabulkan;Menimbang bahwa karena gugatan Penggugat dikabulkan, denganmengingat petitum gugatan Penggugat, Majelis Hakim untuk menceraikanperkawinan Penggugat dan Tergugat dengan menyatakan jatuh talak bainsughra Tergugat terhadap Penggugat sebagaimana nash kitab Fiqh SunnahJuz VIIl halaman 122 (terbitan Mulzim at Tathbi; wa al Nasyr, 1277 H) yangtelah diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagaiberikut :sll OlSs Toul SLaclel
46 — 12
:OW Toul SLicl ol dro NI au ola! oJ bless cud logOF cuolall jac lglio pw dpirsll plor avo SlLiY loo cluaul aall gall login clay!
13 — 9
1987menyatakan pula, bahwa pengertian cekcok yang terus menerus dan tidak dapat didamaikanbukan ditentukan kepada penyebab cekcok yang harus dibuktikan, akan tetapi melihat darikenyataan adalah benar terbukti adanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapatdidamaikan lagi ; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny1: cluVl OlSg Toul
15 — 7
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam apabila telah cukup jelas mengenai sebabsebab perselisihnan danpertengkaran dan setelah mendengar pihak keluarga serta orangorang yangdekat dengan suami isteri, maka perceraian dapat diterima untukdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut:1 Toul SLicl gl cazg Vl ai cola!
10 — 9
mempertahankan perkawinandalam kondisi sebagaimana tersebut di atas, dikhawatirkan justru akan menimbulkankemudharatan bagi kedua belah pihak, dan Majelis berpendapat bahwa satusatunya jalanyang adil bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa majelis hakim memandang perlu mengemukakan pendapatImam Malik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah Jilid IIyang selanjutnya diambil alih oleh Majelis sebagai pertimbangannya sendiri sebagaiberikut:Sly Y Loo lal OSs Toul
36 — 15
No 4/Pdt.G/2022/MS.Susbagi alasan perceraian berdasar Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahlihukum Islam yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis,sebagaimana yang terkandung dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 290;OW) Toul calicl gl azo Jl auy Goll oJ bless cud IslsOF Guolill jrcy loglliol yu Spell plor azo Slr Y Loo sliail aalb
24 — 3
dankewajibannya sebagai suami isteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telahgagal membentuk keluarga dalam suatu rumah tangga yang bahagiasebagaimana dikehendaki ketentuan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat:Hadist Nabi Muhammad SAW :Artinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehpula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz II Halaman 248:OWS 5 Toul
15 — 10
Toul Licl gl. azo Vl din Gola! sa blgss cia slsaul aalb galls Login TOV! YS Golal jrcg Laglliol yu Spire! elas aroHal. 1 1 dari 13 hal.
5 — 4
Tgrs.OWS Toul Spiel gl azo VI diy ola! sJ lages cullswolall acy loglliol yu dpirsl!
12 — 1
Pasal 5 huruf d dan Pasal 9UndangUndang Nomor: 23 Tahun 2004 Tentang PenghabusanKekerasan Dalam Rumah Tangga, yaitu' tergugat telahmenelantarkan penggugat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini majelis hakimsependapat dan mengambil alih menjadi pendapat majelis apayang tersebut dalam kitab fiqh sunnah juz II halaman 290 yangberbunyi :OW Toul syiclol argil auw Gola sd blocs cud slsOF wuolll jrce laglliol yu Syiusll plgs aro Sl,Y loo claJIArtinya : Dan jika telah tetap dakwa isteri (terbukti) di hadapanhakim
6 — 0
1987menyatakan pula, bahwa pengertian cekcok yang terus menerus dan tidak dapat didamaikanbukan ditentukan kepada penyebab cekcok yang harus dibuktikan, akan tetapi melihat darikenyataan adalah benar terbukti adanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapatdidamaikan lagi ; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny1 :cll OlSg Toul
14 — 3
melaksanakan hak dankewajibannya masingmasing sebagai suami dan ataupun sebagai istrisebagaimana dimaksud dalam Pasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, maka apabila perkawinan antara Penggugat dan TergugatPutusan Nomor 0260/Pdt.G/2017/PA.Tmg Halaman 11tersebut tetap dipertahankan dikhawatirkan akan menimbulkan kemadlaratan(bahaya) bagi keduanya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut sesuai dengan doktrinhukum Islam dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid Il, halaman 248 yang berbunyisebagai berikut:le toul