Ditemukan 1441 data
68 — 19
Putusan No.72/Padt.G/2020/PA.SkrMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islamdi dalam Kitab AtTolak Fi Syari'atil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berobunyi sebagai berikut;ale ates) leadl pies DEY ols Le SGI J) el ae OFAil ag)5 4albArtinya: "Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan, ketika terjadi pertentanganakhlak dan timbulnya rasa benci di antara suamiistri yangmengakibatkan
11 — 1
terjadipertengkaran yang nyata yang sulit diperbaiki, serta tekad Penggugat untukbercerai dengan Tergugat, yang menurut anggapan hukum syar bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat tidak dapat dipertahankan lagi, apabila merekatetap dipaksa hidup di bawah satu atap, bukan keharmonisan yang akandicapai, melainkan besar kemungkinan akan menimbulkan kemudhoratan,sesuai dengan Qaidah Ushul Figih dalam Kitab AlBayan halaman 38 yang olehmajelis diambil alin menjadi pendapatnya yang berbunyi:celliceall ls le pies
15 — 6
sendiri, apakahtelah pecah/retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islamdi dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut:ALB) ple dey) Leedl pies
15 — 4
gS Lagoslagio 719 US emg: Ul Jed orzo idl vide ow dere jl ad Mell gitgL pies Vig ainislobd! aro ay ai Lod p51 IG pwArtinya : sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembanganmereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkan dua orang yang salingHal. 15 dari 19 Hal.
17 — 14
Perkawinan, bahwa perkawinan adalah ikatan lahirbathin antara seorang pria sebagai suami dengan seorang wanita sebagai isteridengan tujuan untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketentuan Yang Maha Esa dan juga dalam Pasal 3 KompilasiHukum Islam disebutkan bahwa perkawinan bertujuan untuk mewujudkankehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah dan jugadigariskan dalam surah ArRuum Ayat (21) yang berbunyi:L gull isis J Lssil Sb G3 pS) GIS Ol Laill GosO9 Sais pies
70 — 15
AGN om abaniw pies nish Word dsl netstsywsac. osbue slug ueacupyfac euipn eouppnS4= Ssfief Wisd datise maby Ipfegre) muqiaesmn swrlsd onedrinsiHBL t GsdBrie. siuwsetgy Uguse neniopelsiib ssqsb sisdun sisoge ratuifonem uheq lsbi iauganes eynasoneb oney JepuggieS rsisgupisnegnam avuuail siatisg fisisbs ini eis.neqg snoisd riclo iqsis) josh Uaudeso jsalonsd asb sriuqm@e tdud daltsdud nsuasoneu siem .aisicoeceC002 sprlstT 36 loeesod onedrytefev binheniss ab Wiens (5) isys 8 usas buena inerrant AuinuJprehaU
132 — 36
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:dali Je de pies wl! 255zArtinya: Menolak kesusahan (mudharat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan.Hal. 15 dari 19 Hal.
10 — 5
itusendiri, apakah telah pecah/retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telahyakin pecahnya hati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkanpecahnya rumah tangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islamdi dalam Kitab AtTolak Fi Syari'atil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut;wale dps) clakdl pies
20 — 7
Dengan demikian,Penggugat diwajibkan untuk membuktikan dalildalil yang dikemukakannyasebagaimana ketentuan Pasal 163 HIR;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih hujjahsyanah dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yang untuk selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut:idly SD Sle Rak 5h ost 5l pies 555 ObArtinya : Apabila dia (Tergugat) enggan hadir, atau bersembunyi atau tidakdiketahui alamatnya, perkara ini dapat diputus berdasarkan bukti.Menimbang
69 — 11
akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudharatan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudharatan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalaq, Juz 1,halama 83 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri, yangberbunyisebagai berikut:ks fas Is Hf 3 ye 55) pies
11 — 6
apakahtelah pecah/retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islamdi dalam Kitab AtTolak Fi Syari'atil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut:alll o5)5 AaB ple Aye) cliaddl pies
32 — 14
sendiri, apakahtelah pecah/retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati Kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islamdi dalam Kitab AtTolak Fi Syari'atil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut:aale tdge) cliakd) pies
8 — 9
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:dali Je de pies wl!
28 — 6
., diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :Age alll BO Go pe g alll os pas pin pe pies) pieArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
31 — 9
pies L(ale Baio). clog dl ails pall ales chit al yo 9 CA yoolArtinya: Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggupmemenuhi kewajiban nafkah (lahir dan batin), hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan matadan meredakan syahwat.
43 — 17
pies aloo J lb e5)L ailed abics al aYang artinya:Wahai para pemuda! Barangsiapa di antara kalian berkemampuan untukmenikah, maka menikahlah, karena nikah itu lebih menundukkan pandangan,dan lebih membentengi farji (kemaluan). Dan barangsiapa yang tidak mampu,maka hendaklah ia shaum (puasa), karena shaum itu dapat membentengidirinya.
Feby Rudi Purwanto
Terdakwa:
1.LA NURU ALIAS ENTE BIN ADAM
2.KAMARUDDIN ALIAS MAUDI BIN RAHIMU
3.ABD KADIR ALIAS KADILI BIN LA ODE ZAHIMU
4.HASMIN ALIAS UKI BIN WAIWA
5.NASRUN ALIAS OKIL BIN NAJAMUDDIN
6.KASMIN ALIAS KATI
7.BADARUDDIN ALIAS NGGAHALO BIN MANILA
88 — 46
To dan Clade Bon Le begdich,(epheire: be sige bed pes quien oogkn yar ke pepe 10> Gn ele freer AP 100) pies pope) dem eeedeed Fp POT fc ed i peSoranoases A Pie Pls ey PeePa 3 det 07) e1 fo Pe 95 ped 0 ke) UP, per ere1. Barer,2 Teepe Mencdepet bonBeTepo bor a CU ls (RL ce, Meanie: Gale dale porters mi ieieh 3 diteispken knMarke: Abe Meo Gee Hate, 9) Abou!
IDA FAODJI SH
Terdakwa:
Wira Hendra H
44 — 4
a ie 2 end & Pere ee Fer Wo Tan OD ey be aye Cb) ag erly ar pond 770 dense tak eerevureelPU 2 Pen Der eh Prod ee Deo Pies cree Leben 019 nag gba Wed eri padlan Bee chen acierecoreel perhaps pring eanPree ear anes ret, habe et ery area cle peeled arg ern AP yee ce ketertaes Paul 270 Peds feed lira Mo. 2 ths 20 terong eerPiru hee even Gate ae len ie DPS Ta LP tah DOT An Peta Caerah Frowed era Temur moe 2 hur 20 taviang Totang Pender Prentice Geguten Buoys Die Coo Ww Berle keteicrams, letertban umn,
esate MEER y SsTanda tangan 7 Tanda tangan ilies Tanda tanganPantera Sar" f ate Am ~ Jaks te l wera E f a ae #if if Hy WT oa4 er erer ey f pistrialured Ne curt rt sage pees de 7 i Sosa eremsneeraiarsree Th RU barany Shdtich Bedueh, AREA pater Md parent wane Hi dike raneegiane Set Babel yar Fuggarery a AMP ee:eu, atk oleh pepe berdetoath wt backers eerily path fe Gite Mua Ua FUL (anerreti ta teeta pa, Gailey peteSet rye Chg Lag dk PPA ca hy, mpervgtal angtibl ang tans ree italien tedaben puna cereal pies
33 — 16
pies(sal ol 55) elas Al Aild a puall dpbed aban al Cpe y & illArtinya : Wahai Para pemuda, barangsiapa di antara kamu telah sanggup untukkawin, maka hendaklah kamu kawin. Sesungguhnya kawin itu dapatmenundukkan pandangan mata dan meredakan gelora syahwat.
41 — 23
Rasulullah SAW. bersabda sebagai berikut:Sslll pie llaiwll yo Gluull pies LTall pporlo poll Gatl aile 75 jileArtinya:"Hal sekalian pemuda, barang siapa diantara kamu yang sudahsanggup melakukan hubungan badan (bersetubuh), hendaklanmelangsungkan perkawinan, karena perkawinan itu lebih merendahkanpandangan mata dan memelihara kehormatanHalaman 20dari22Penetapan Nomor 116/Pdt.P/2021/PA.KtgMenimbang, bahwa dengan demikian, menurut hukum, baik dalamtinjauan yuridisnormatif maupun dalam tinjauan utilitis