No. 0003/Pdt.G/2018/PA Mna.berupa seprangkat alat shalat dibayar tunai sebagaimana tercantumdalam Duplikat Kutipan Akta Nikah Nomor NOAKTN yang dikeluarkanoleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Sukaraja, tanggal 6 Desember2017;Bahwa, sesaat setelah akad nikah Tergugat mengucapkan sighattaklik talak;Bahwa, setelah menikah antara Penggugat dan Tergugat membinarumah tangga di rumah orang tua Tergugat, sampai akhirnyaberpisah;Bahwa, setelah menikah antara Penggugat dengan Tergugat tidakbergaul sebagai suami

II telah meaksanakan akadnikah di kelurahan Nitu, akan tetapi tidak tercatat, maka majelis hakim menilaibahwa dalil tersebut patut dinyatakan telah terbukti sehingga patut untukdipertimbangkan ;Menimbang, bahwa dalil permohonan Pemohon pada poin 2 dan 3 yangmenyatakan, bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II, yang bertindak untukmenikahkan Pemohon dengan Pemoho II adalah diwakilkan kepada Syarifudinoleh ayah kandung dari Pemohon Il, sebagai wali nasab, dan dihadapan parasaksi dan dengan maskawin seprangkat

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Perjaka dalamusia 24 Tahun Dan Pemohon Il berstatus Perawan dalam usia29 Tahun,pernikahan dilangsungkan dengan wali Nikah Nasab bernama :Yahya dan dihadiri saksi Nikah lebih dari Dua orang dianataranya masingmasing bernama:Sagaf Rahum Dan Muslimin dengan Mas Kawin Berupa Seprangkat AlatShalat.3.

/PA.Mdo..nikah yaitu ayah kandung Pemohon II bernama Idil Butulo dengan maharberupa seprangkat alat sholat dan uang Rp.50.000.dibayar tunai, dan yangmenjadi munakih/Penghulu adalah Arsidin Djamada, Imam Desa Nain sertayang menjadi saksi ketika itu adalah Suharto Rondonuwu dan NongRondonuwu;2. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II belum tercatat padaKantor Urusan Agama setempat;3. Bahwa sewaktu akan menikah Pemohon berstatus jejaka sementaraPemohon II berstatus perawan;4.

pembuktian dan dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon , Pemohon II dansaksisaksi di persidangan, telah diperoleh fakta hukum sebagai berikut:e Bahwa Pemohon telah melangsungkan perkawinan dengan Pemohon IIpada tanggal 5 Mei 2000 di Desa Kutacane Lama, Kecamatan Babussalam,Kabupaten Aceh Tenggara, dengan wali nikah abang kandung Pemohon Ilbernama Iskandar Muda dan disaksikan oleh 2 (dua orang saksi nikah yangbernama Salamudin dan Julisman, dengan mahar berupa seprangkat

Bahwa Pemohon dan Pemohon II pernah menikah menurut agamaIslam pada tanggal 29 Agustus 2019, dengan wali hakim Pemohon Ilbernama BASAR, dan dihadiri oleh dua orang saksi nikah masingmasingbernama Arif Rahman Hakim dan Ahmad Ependi dengan maskawinberupa seprangkat alat sholat, dibayar tunai;Halaman1 dari 12halaman, Penetapan Nomor 957/Pdt.P/2020/PA GM2.

mukasidang;DUDUK PERKARABahwa, Pemohon dalam surat permohonannya tertanggal 17 Maret 2017yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama Praya, dengan Nomor0235/Pdt.G/2017/PA.Pra, tanggal 17 Maret 2017 dengan dalildalil sebagaiHal 1 dari 12berikut:1.Bahwa antara Pemohon dengan Termohon' adalah suami istri yangmenikah secaraSyariat Agama Islam tepatnya pada tanggal 08 Februari 2012 M,Bertempat tinggal di Karang Dalam, Desa Pengembur, Kecamatan Pujut,Kabupaten Lombok Tengah, dengan maskawin berupa seprangkat

tanggal 19 Desember 2017mengemukakan halhal sebagai berikut:parparditapOwidctlparqjsI360sImult1tx3 60tx426tx720tx1440tx2160tx2880tx3600tx4320tx5040tx5760tx6480tx7 200tx7920tx8640 par1.tab Bahwa pada hari Minggu, 05 Desember 1970, para Pemohonmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di wilayah KecamatanKecamatan Gunung Putri Kabupaten Bogor Kabupaten Cibinong; par2.tab Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatustabPerjaka,tab dan Pemohon II berstatus Perawantab dengan mas kawinberupa seprangkat

Bahwa pernikahan tersebut dilakukan menurut agama Islam, denganwali Nasab adalah Ayah kandung Penggugat bernama SUJARWO,disaksikan dua orang saksi nikah bernama SULIMIN dan SUKIYO,dengan mas kawin Seprangkat Alat Sholat dibayar tunai;3. Bahwa Penggugat dan Tergugat setelah menikah tinggal rumah orangtua Penggugat dan kadang orang tua Tergugat samasama berada diDesa Wonokarto.4.

Hakimmenganggap perkara ini dapat dilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa alasan Pemohon mengajukan permohonan itsbatnikah adalah bahwa Pemohon dengan Malan Nasution telah melangsungkanperikahan di Desa Muaro Tiu Makmur, Kecamatan Pucuk Rantau, KabupatenKuantan Singingi, Propinsi Riau, pada 16 Maret 2005, dengan wali nikah abangkandung kandung istri Pemohon yang bernama Irwan Nasution karena ayahkandung isteri Pemohon tdak diketahui keberadaannya, maskawin yangdiberikan Pemohon kepada isterinya berupa seprangkat

diajukannya permohonan Pengesahan Nikah ini adalahuntuk mendapatkan kepastian hukum tentang status perkawinan Pemohon dan Pemohon II serta untuk pengurusan akta kelahiran anak Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas pelaksanaan akad nikahPemohon dan Pemohon II wali nikahnya bukan ayah kandung Pemohon Il,tetapi ayah kandung Pemohon II telah berwakil kepada Imam Masjid RayaBungus Teluk Kabung, Kota Padang bernama Imam Syafril disaksikan oleh duaorang saksi dan maharnya berupa seprangkat

sebagai berikut:1.Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah menikahPada hari Jumat, tanggal 12 Nopember 2010, di hadapan PejabatKantor Urusan Agama, Kecamatan Labuhan Ratu, KabupatenLampung Timur, sebagaimana tertera dalam Kutipan Akta NikahNomor: 10/10/I/2011, tertanggal 10 Januari 2011;Bahwa Pernikahan Antara Penggugat dan Tergugat dilaksanakan atasdasar suka sama suka, Penggugat berstatus Perawan, Tergugatberstatus Jejaka, dengan wali nasab dan maskawin uang Dua ratusribu rupiah dan seprangkat

ketika pernikahan tersebut Pemohon berstatusduda mati, dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan;Halaman 4 dari 10 putusan Nomor 370/Pdt.P/2018/PA.Grt Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ayah Kandung Pemohon Ilbernama Suhadi; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut disaksikan lebihdari dua orang diantaranya bernama Anas dan Idan; Bahwa seingat saksi mas kawinnya adalah Seprangkat

Pemohon adalah pasangan suami istri sah namunsaksi tidak menghadiri akad nikah Para Pemohon tersebut; Bahwa para Pemohon menikah kurang lebih 20 tahun yang lalu dan saat initelah mempunyai 3 orang anak; Bahwa seingat saksi, pernikahan Para Pemohon terjadi di hadapan P3NPrabumulih Barat dengan berwalikan kakak kandung Pemohon II dikarenakanayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia dengan disaksikan oleh duaorang saksi, masingmasing bernama Syamsul Bahri dan Yusuf, dengan maharberupa alquran dan seprangkat

Bjrdihadapan Amil xxxxxxx, dengan Wali Nikah adalah Bapak KandungPemohon Il yaitu bapak xxxxxxx dengan disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi yaitu bapak xxxxxxx dan bapak xxxxxxx, dan dengan mas kawinberupa seprangkat alat sholat dan emas 10 gram dibayar tunai;2. Bahwa pada saat penikahan tersebut Pemohon berstatus kawin danstatus Pemohon II adalah Perawan. Pemohon status kawin denganXXXXXXX, Namun sudah berpisah dengan xxxxxxx dan belum diprosesperceraiannya di Pengadilan Agama.

Tunggal menilaikesaksian tersebut dapat diterima dan dijadikan sebagai alat bukti yang sahuntuk menguatkan dalildalil permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan parasaksi telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II padatanggal 25 Oktober 1986 di Desa Sumber Mulyo, Kecamatan Penarik,Kabupaten Mukomuko, dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon Ilbernama Diman bin Romo, dengan maskawin berupa seprangkat

Kepaniteraan Pengadilan AgamaMetro Nomor 0091/Padt.P/2017/PA.Mt mengemukakan halhal sebagai berikut:1.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang menikahpada tanggal 20 Januari 2006 di Dusun II RT 003 RW 002 Desa BandarAgung Kecamatan Bandar Sribhawono Kabupaten Lampung Timur;Bahwa pernikahan itu dilakukan menurut agama Islam, dengan wali nikahadalah Ayah Kandung Pemohon II yang bernama SITAM SUGIYANTO,disaksikan dua orang saksi nikah bernama IMAM TOHARI dan KASEMserta mas kawin berupa Seprangkat

Rasul; Bahwa pada pernikahan tersebut telah terjadi ijab dan kabul yangdiucapkan secara beruntun antara wali nikah dengan Pemohon denganmaharnya berupa seprangkat alat sholat dibayar tunai dan disaksikan olehdua orang saksi nikah bernama H. Hamzah Bin Rajak dan H. M.

Bahwa, Pemohon dan Termohon adalah suami istri sah, yang menikahpada hari Sabtu, 08 September 2012, dengan wali nikah (ayah kandungTermohon), dengan mas kawin berupa seprangkat alat shalat dan cincinemas 10 (sepuluh) mata, dengan Kutipan Akta Nikah tanggal 11 SeptemberHal. 1 dari 12 hal. Putusan No.0487/Pdt.G/2020/PA.Sglt..2012, pernikahan tersebut tercatat pada Kantor Urusan AgamaKABUPATEN BANGKA SELATAN, Kabupaten Bangka Selatan, sampaisekarang belum pernah bercerai;2.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda dalam usia 36 tahun, dan Pemohon II berstatusJanda dalam usia 39 tahun pernikahan dilangsungkan dengan walinikah Ayah kandung Pemohon II bernama: H SUNARNO dandihadiri saksi nikah masingmasing bernama: ZULKARNAEN danPUJIANTO dengan mas kawin berupa Seprangkat Alat Sholat danuang Satu Juta rupiah dibayar tunai;3.