Bahwa permohonan gugat/cerai talak dari Pemohon pada angka 6adalah benar, namun Termohon berusaha tetap menghubungi Pemohonkhususnya masalah anak Pemohon dan Termohon, bahwa Termohon lebihmemilin pergi dari rumah orang tua Pemohon karena faktanya Pemohonlebin memilin wanita lain dari pada istri dan anaknya, jadi sekali lagiTermohon tegaskan bahwa bukan masalah ekonomi karena Termohon InsaaAllah tidak matre atau materialistis;7.

Matre ??? Apa yang sudah diberiPemohon kepada Termohon ??? Bahkan sampai hari ini Termohon tidakpernah diberikan nafkah oleh Pemohon sejak dinikahi Pemohon padaSabtu 8 Desember 2018.4). UNTUK MENUTUPI MALU KELUARGA TERMOHON.Malu apa yang ingin ditutupi oleh Pemohon, karena bukan suatu aib bagiTermohon dan keluarga jika gagal pernikahan antara Pemohon danTermohon. Bahwa Termohon tidak hamil di luar nikah bahkan tidak pernahbersentuhan dengan Pemohon.

Padahal selama ini Penggugat bekerja racikracik untukpersiapan masakan besok paginya bahkan ada pesanan pagi Penggugattidak tidur;Bahwa Penggugat tidak mau berdamai dengan Tergugat, karena Penggugatsudah capek atas perlakuan dan sikap Tergugat yang tidak bisa diterimaoleh Penggugat, karena selama ini juga Tergugat ternyata menganggapPenggugat Otak matre atine lonthe, Naudzubillah min dzalik;Bahwa Tergugat mempertahankan pernikahan bukan semata masihmencintai Penggugat, tapi karena malu dengan tetangganya

bersama adalahTergugat; Bahwa sepengetahuan saksi awal rumah tangga Penggugat danTergugat hidup rukun dan harmonis sebagaimana layaknya suami isteri,namun sejak satu tahun sebelum pisah sudah tidaka harmonis; Bahwa saksi tidak pernah menyaksikan, saksi hanya mendengar dariPenggugat, karena Penggugat sering bercerita mengenai rumahtangganya, sering cekcok; Bahwa setahu saksi, penyebabnya karena Penggugaat ingin punyaanak, Tergugat kalau marah selalu mukulmukul sendiri, Kakak Tergugatmenuduh Penggugat matre

Bahwa karena pada dasarnya Penggugat memiliki sifat matre sebagaimanadiakui sendiri olen Penggugat melalui sms kepada Tergugat, saat Penggugatpergi meninggalkan rumah, maka kejadian serupa (jawaban Tergugat padapoin 7) terulang kembali. Dalam perselisihan ini Tergugat mengingatkan13Penggugat untuk bersabar dan bersifat gonaah. Jangan selalu memandangke atas karena akan menyebabkan Penggugat tak pernah puas.

wanita Muslimah dan sekaligus sebagaiIstri, PPenggugat sangat tahu dan mengerti atas halhal mana yang harusdilakukan dan mana yang tidak boleh dilakukan; Penggugat selalu menerimapemberian uang belanja yang diberikan oleh Tergugat dengan jatah sebulanRp.500.000, (lima ratus ribu rupiah) yang berlangsung lama, Penggugat telahberulang kali meminta agar Tergugat segera mencari pekerjaan lain, namunternyata sampai saat ini Tergugat sudah lama tidak bekerja ; Bagaimanamungkin Penggugat mempunyai sifat Matre

Bahwa Penggugat tidak mengakui pernah menyatakan diri matre melalui smsyang dikirimkan kepada Tergugat yang mana mampu Tergugat buktikan dalampersidangan;7. Bahwa sekali lagi ketentuan Pasal 105 Kompilasi Hukum Islam (KHI) tidak dapatditerapkan secara mutlak kepada setiap perkara.

Untung saja penggugat dan keluarga penggugattidak matre sehingga pernikahan tetapberlangsung;Kurang benar, dikarenakan :a. 4 hari setelah pernikahan penggugat dibawa ke rumah orang tua tergugat danpenggugat sangat dilecehkan karena pengantin baru tidur 1 kamar dengan tergugatdan ibu tergugat selama 6 bulan, hal ini sangat memalukan dan tidakmanusiawt; b.

No. 559/Pdt.G/2020/PA.Kdiyang matre, kamu tidak usah nasehati saya, saya ini Sarjana kamutidak dan menyuruh Pemohon untuk mencari wanita lain ;4.4. Termohon tidak melaksanakan kewajibannya sebagai isteri sepertihalnya menyediakan makanan bagi Pemohon dan lebih mencaciPemohon dengan perkataan bahwa cari saja pembantu dan jika inginenak gaji kamu harus tinggi, tepatnya di tahun 2018 ;4.5.

pada prinsipnya Tergugat keberatan;Bahwa, menanggapi jawaban dari Tergugat, Penggugat telahmengajukan replik secara lisan yang pada pokoknya tetap dengan gugatansemula, dengan tambahan sebagai berikut:Bahwa, semua yang dikatakan oleh Tergugat pada poin 3 adalah tidakbenar, sehingga Penggugat tetap pada gugatan Penggugat yang manaTergugat tidak pernah menasehati Penggugat melainkan Tergugatselalu berkata kasar kepada Penggugat seperti mengatakan "Penggugatselingkuh", "Penggugat adalah perempuan matre

SOPIAN SAMBO (Tergugat ID;1.10.11.Saya mempunyai sebidang tanah berukuran 14 meter x 35 meter sah jadi hak miliksaya sekalian diatas matre kenapa Penggugat mengatakan itu bias jadi hak diasementara sarip karo karo tidak mempunyai bukti jelas adakah surat tahun 1976capnya bisa di Aceh Singkil sementara Aceh Singkil mulai berdiri di tahun 1999lagi pula letak tanah yang digugat Sarip Karo Karo terletak di Kuta LangLangposisi Kuta LangLang letaknya jauh dari yang digugatnya sekarang;Alasan apa Penggugat

Pembanding/Penggugat I : Isah
Pembanding/Penggugat II : Syafi i S Pd
Pembanding/Penggugat III : Solihin
Terbanding/Tergugat I : JUMASIH
Terbanding/Tergugat II : SUNARDI
Terbanding/Tergugat III : MINASIH
Terbanding/Tergugat IV : SUNDUSIAH
Terbanding/Tergugat V : RIASIH
Terbanding/Tergugat VI : TAUFIK
Terbanding/Tergugat VII : RIASE
Terbanding/Tergugat VIII : TASIH
Terbanding/Tergugat IX : MATRE
Terbanding/Tergugat X : MATRI

MATRE, = Lakilaki, Tempat/Tgl Lahir Jabon07/01/1968 ( 52 Tahun ), Agama Islam, Alamat DusunTenunse Tiborok Desa Setanggor Kecamatan PrayaBarat Kabupaten Lombok Tengah, Prov. N.T.B.,selanjutnya disebut sebagai TERGUGAT 9;10. MATRI Lakilaki, Tempat/Tgl Lahir Jabon01/07/1979 ( 41 Tahun ) Agama Islam, Alamat DusunTenuse Tiborok Desa Setanggor Kecamatan Praya BaratKabupaten Lombok Tengah, Prov. N.T.B., selanjutnyadisebut sebagai TERGUGAT 10;Semuanya anak dancucu dari Alm.

saya sebagai isterianaknya karena saya adalah orang miskin sedangkan orangtua Pemohonadalah juragan tanah dan pedagang kaya raya sehingga dahulu pernahOorangtua Pemohon bermaksud menikahkan Pemohon dengan wanita pilihanmereka yang juga kaya dan setara dengan mereka, saya selalu diinjakinjakharga dirinya dan selalu tidak dianggap menantu, dahulu saya mencobabertahan demi hormat saya kepada Pemohon namun perlakuan mereka malahsemakin diluar batas, orangtua Pemohon selalu memakimaki saya, menuduhsaya matre

2014 Pebruari 2016, Tergugat memberi nafkahPenggugat tidak setiap hari, itupun dalam bentuk beras dan lauk pauksaja biaya selebihnya menjadi tanggungan Penggugat ;Dari Maret 2016 sampai sekarang Penggugat sudah tidak dinafkahi,bahkan dari Maret sampai Juni Penggugat lah yang memberi makanTergugat dengan semua pelayanannyaDalam rangka menuntut hakhak Penggugat sebagai istri, Penggugatsering dimakimaki dan direndahkan sedemikian rupa oleh Tergugatdengan sebutan istri durhaka (nusus), wanita perusak, matre

dari tidak adanya perjanjian atau kesepakatanbersama serta Penggugat sendiri mengakui apa yang dilakukannyaadalah atas dasar kepercayaan dan niat tulus Penggugat untukmembantu, tawaran tersebut tidak diiakan oleh Penggugat.Bahwa terkait adanya Tergugat mentransfer uang sebesar Rp.4.000.000, kepada Penggugat, secara fakta hukum adalah dilatarbelakangi sikap Penggugat yang terusmenerus meneror Tergugatdengan mengeluarkan katakata yang tidak sopan yaitu mengatakanTergugat perempuan tidak baik dan matre

Bahwa Kwitansi Jual Beli Tanah Sawah Pertanian tersebut telahsama sama ditanda tangani dan cap jempol diatas matre;11.

Saya rela di cerai asal bebanbeban semua di tanggung pemohon terutama utang piutang yang di lampiridengan tanda tangan suami istri di atas matre, Yang di lepas suami dansuami tidak bertanggung jawab semua di bankbank (BRI,ADIRA,FIF).10. A.

Sehingga sampai sekarang truk dump tersebut kami belummembelinya dan masalh uang yang dikasih masih utuh tersimpan dikoperasi.Jadi sangat tidak benar jika saya dikatakan matre dan memaksa istrisaya untuk meminta orang tuanya agar di belikan mobil dan truk.Tohsampai hari ini juga saya tidak punya mobil apalagi truk.d) Saya sangat keberatan dengan point yang ini, karena saya tidak pemahmelarang apalagi bermaksud mencegah anak kami untuk bertemudengan nenek dan kakeknya.

Seolaholan ada semacam kaidah bahwa bagi waris hartauntuk anakanak baru boleh dilaksanakan kalau pasangan suami orang tuamereka sudah duadua meninggal;Kalau masih ada salah satunya, entah itu ibu atau ayah, maka bicarabagi waris dianggap tabu dan mata duitan alias matre. Maka umumnya didalam keluarga, anakanak tidak ada yang berani menanyakan hartawarisan ayah mereka, kalau ibunya masih hidup.

Bahwa Termohon bukan berarti matre, tapikenyatannya Termohon ikut membantu dan meringankan Pemohon (suami)setiap tanggungan, daftar haji bersama, ada koskosan yang ikut andil,sedangkan masalah hutang Termohon tidak tahu, karena setiap pekerjaanpasti ada resikonya;7.

cerai dan kata kata kotor kalaupernah diucapkan itu karena ekspresi dari tekanan Penggugat terhadap Tergugat, dansebenarnya Tergugat yang memaksa agar Tergugat mengucapkan katakata tersebut,karena Penggugat memang sudah benarbenar tidak menghargai Tergugat sebagaisuami;5 Bahwa dalil Penggugat dalam repliknya pada poin 4 tidak benar sama sekali, yangbenar dalam masalah keuangan Penggugat selalu ingin menguasai urusan keuanganmemang, dan untuk majelis ketahui bahwa Penggugat adalah orangnya terlalu matre

Juli 2012 (umur 5 tahun) yang saat initinggal dan diasuh oleh Penggugat; bahwa saksi melihat pada awalnya Penggugat dan Tergugat hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri, namun sebelum mereka berpisahsaksi diberitahu oleh Penggugat, bahwa Penggugat berselisih danbertengkar dengan Tergugat; bahwa saksi diberitahu Penggugat penyebab pertengkaran Penggugatdan Tergugat, karena Tergugat sering berkatakata kasar kepadaPenggugat, dan Tergugat sering menjelekjelekkan orang tua Penggugat,seperti : ortu matre