usul seorang anak, sehingga perkara a quo berada dalam lingkupkewenangan Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa alasan para Pemohon mengajukan penetapan asalusul anak karena para Pemohon akan mengurus akta kelahiran anak bernamaXXX, lahir 29 Agutus 2018, yang lahir dalam pernikahan para Pemohon menurutagama Islam pada tanggal 22 Juni 2018 tetapi tidak dicatatkan, dan paraPemohon telah mencatatkan perkawinannya pada 25 November 2018 di KantorUrusan Agama Kecamatan Prajuritkulon, Kota Mojokerto, sehingga paraHim

Manan, tempat / tanggal lahir Sidoarjo, 03051957, oleh karena itu ParaPemohon memohon agar Pengadilan Agama Sidoarjo menetapkan perubahanbiodata Para Pemohon sesuai identitas yang benar, dengan demikian ParaHIm 4 dari 8 Hlm Penetapan No 0554/Pdt.P/2019/PA.SdaPemohon mempunyai legal standing untuk mengajukan permohonan a quotersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdan karena permohonan Para Pemohon telah memenuhi syarat formal suatupermohonan maka terhadap petitum permohonan

Para Pemohon belum memperoleh bukti nikahberupa Buku Kutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas makaMajelis Hakim berpendapat bahwa pelaksanaan pernikahan Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat nikah menurut syariah Islamsesuai ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 juntoPasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan diatas, maka telah terdapat cukup alasan untuk mengabulkan permohonan parahim

Kecamatan Belimbing Kabupaten Melawi disebabkan anak ParaPemohon belum cukup umur sebagaimana yang ditetapkan oleh UndangUndang Perkawinan;Menimbang, bahwa berkaitan dengan permohonan Para Pemohontersebut, Hakim telah mendengar keterangan anak Para Pemohon, calon suamianak Para Pemohon dan orangtua calon suami anak Para Pemohon yang padapokoknya membenarkan bahwa anak Para Pemohon akan segera menikahdengan calon suaminya karena saling mencintai;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil permohonannya ParaHim

yang baik, akan bertanggungjawab dalam berumah tangga;Bahwa calon suami anak Para Pemohon sudah mempunyai penghasilanyang cukup;Bahwa orangtua calon suami anak Para Pemohon sudah melamar anakPara Pemohon dan sudah diterima lamarannya oleh Para Pemohon;Bahwa Para Pemohon dan orang tua calon suami anak Para Pemohon siapuntuk ikut bertanggung jawab terkait masalah ekonomi, sosial, dankesehatan anak Para Pemohon dan calon suaminya setelah menikah;Menimbang, bahwa dalam petitum permohonan angka 2 (dua) ParaHim

SitiAisyah yang berbunyi :Joe sapli 9 Wy Yi clG YArtinya :" Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya walidan dua orang saksi yang adil";Menimbang, bahwa para Pemohon mohon agar perkawinannyadapat disahkan untuk keperluan sebagai alas hak untuk menguruspenerbitan Akta Nikah dan dokumendokumen lain, alasan mana dapatdipertimbangkan karena jelas mempunyai kepentingan hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat permohonan paraHim

., M.H. dan Yusuf Bahrudin, S.HI. masingmasingsebagai Hakim Anggota, putusan mana pada hari itu juga diucapkan dalamsidang terbuka untuk umum oleh Ketua Majelis dengan dihadiri oleh paraHim 9 dari 10 hlm put. no. 237/Pdt.G/2019/PA.Ek.Hakim Anggota tersebut serta dibantu oleh Rajabuddin, S.H. sebagai PaniteraPengganti, dengan dihadiri oleh Pemohon dan Termohon;Hakim Anggota,Naharuddin, S.Ag., M.H.Hakim Anggota,Yusuf Bahrudin, S.HI.Perincian biaya :PendaftaranATK PerkaraPanggilanPNBP PanggilanRedaksi

Konsideran Peraturan Menteri Agama Republik IndonesiaNomor 19 tahun 2018 tentang Pencatatan Perkawinan bahwa pejabat yangberwenang untuk melakukan pencatatan atas pernikahan adalah PegawaiPencatat Nikah pada Kantor Urusan Agama, oleh karena pernikahan paraHim. 7 dari 9Penetapan No.105/Pdt.P/2019/PA.MrbPemohon dilaksanakan di KUA. Barambai Kabupaten Barito Kuala, makakepada para Pemohon diperintahkan untuk mencatatkan perubahan biodatatersebut ke KUA.

para Pemohon, sesuai dengan ketentuan pasal 59 ayat (1) Undang undangNomor 7 Tahun 1989 dengan perubahan terakhir Undangundang Nomor 50Tahun 2009 Tentang Peradilan Agama;Menimbang, bahwa para Pemohon dalam surat permohonannya telahmendalilkan bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara agamaIslam pada tanggal 11 Desember 1994 di Desa Dungingis, KecamatanDakopemean, Kabupaten Tolitoli, namun belum memiliki buku nikah karena tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama Kecamatan tempat pernikahan paraHim

7:oFe 1) wb< 12 < =09259VI5 YIN JI S55 Ceo duwos JIE 5U 02 wLoc 09259VI5 YISMI5JI I55 Lewes slay= = = 5 ow 7hLog 52 Lins < =i 38l anoArtinya : Bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan ParaHim

Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim

Akan tetapi perkawinan paraPemohon tersebut tidak tercatat pada Kantor Urusan Agama setempat.Menimbang, bahwa atas pengakuan Para Pemohon serta berdasarkanbukti P1 terbukti Pemohon tersebut berdomisili di wilayah yurisdiksiPengadilan Agama Mataram dan berdasarkan pasal 73 ayat (1) Nomor 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agama yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua kali dengan UndangUndang Nomor50 tahun 2009, maka secara relatif perkara a quo yang diajukan oleh ParaHim

Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim

Bahwa permohonan ini di diajukan oleh Para Pemohon untuk dipergunakanproses pengambilan dan pencairan Tabungan almarhum Ayah ParaHim.2 dari 9 hlm Penetapan No.0028 /PdtP/2015 /PA.Sda.Pemohon pada Bank dengan Nomor Rekening : XXXX serta Deposito diBank dengan Nomor Rekening : XXXX sebesar Rp.250.000.000, (Duaratus lima puluh juta rupiah dan almarhumah ibu lbu Para Pemohon telahmemiliki Tabungan di Bank dengan Nomor Rekening : XXXX serta sebuahDeposito Berjangka di Bank dengan Nomor Rekening : XXXX

Abdillah serta masyarakat sekitar tempat tinggal paraHim. 6 dari 10 him.

Fakfak, oleh karenanya buktibukti tersebut telahmempunyai kekuatan pembuktian yang sempurna dan mengikat;Menimbang, bahwa bukti P.4 berupa Asli Surat keterangan atas namaPemohon dan Pemohon Il yang dikeluarkan Kepala Kantor Urusan AgamaDistrik Kokas, yang menerangkan bahwa pernikahan Pemohon dan PemohonIl tidak tercatatkan di KUA, bukti mana merupakan akta otentik, olehkarenanya bukti tersebut telah mempunyai kekuatan pembuktian yangsempurna dan mengikat dan terbukti kondisi sosial dan ekonomi paraHIm

memenuhi syarat materiil sebagaimana telah diatur dalamPasal 171 HIR. sehingga keterangan saksi tersebut memiliki kekuatanpembuktian dan dapat diterima sebagai bukti;Menimbang, bahwa keterangan saksi 1 dan saksi 2 Pemohon danPemohon II bersesuaian dan cocok antara satu dengan yang lain oleh karenaitu keterangan dua orang saksi tersebut memenuhi Pasal 171 dan Pasal 172HIRMenimbang, bahwa dari hasil pemeriksaan perkara ini, didasarkan atasketerangan Pemohon dan Pemohon II bukti surat serta keterangan parahim

Hukum Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugatdan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim

sebagaimana tersebut diatas;Menimbang, bahwa para Pemohon mengajukan permohonan penetapanasalusul anak adalah dikarenakan para Pemohon telah melangsungkanperkawinan sesuai hukum Islam dan dalam perkawinan tersebut telah lahir duaorang anak masingmasing bernama ANAK 1, Lakilaki, lahir di Denpasar,tanggal 10 Juli 2013; dan ANAK 2, Lakilaki, lahir di Denpasar, tanggal 14Oktober 2016;, anak yang dilahirkan dalam perkawinan tersebut agar diakuisecara hukum sebagai anak Pemohon dan Pemohon Il, oleh karena itu paraHim

mengetahui peristiwahukum tersebut dari keterangan para Pemohon dan masyarakat sekitarnya,sehingga keterangan tersebut digolongkan sebagai testimonium de auditu;Menimbang, bahwa meskipun keterangan saksi 2 tersebut bersumberdari para Pemohon dan masyarakat sekitar, dan bukan atas penglihatan danpendengarannya sendiri, akan tetapi saksi 2 tersebut telah lama bergaul danberdomisili di kampung yang sama dengan para Pemohon dan selama itu pulatidak pernah ada yang mempermasalahkan keabsahan pernikahan paraHim

mengikat (bindende);Menimbang, bahwa kedua saksi Para Pemohon adalah orang terdekatPara Pemohon, di dalam persidangan memberikan keterangan di bawahsumpah menurut agama masingmasing, sesuai dengan ketentuan Pasal 171dan 175 R.Bg, maka bukti saksi Para Pemohon telah memenuhi syarat formilalat bukti saksi;Menimbang, bahwa keterangan kedua saksi Para Pemohon memilikiSumber pengetahuan yang jelas, mendengar atau melihat sendiri bukanketerangan dari orang lain (de auditu) dan keterangan kedua saksi ParaHIm