Ditemukan 634 data
11 — 1
Sebagaimana yang diatur dalamBab IV Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, olehkarenanya pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon IIharus dinyatakan sah, dan permohonan Itsbat Nikah yangdiajukan oleh para Pemohon tersebut patut dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlumengetengahkan Hadits Rasulullah S.A.W yang menyebutkan:Jos SLD Laing slg SI cls iyArtinya: Tidak sah nikah tanpa wali dan dua orangsaksi yang adil.Dan pendapat Ulama figh yang menyebutkan:ply wirgs 4) Mo Je J 5)
14 — 5
Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat semula herjalan rukun dan baik, tetapi sejak tahun2006 antara Penggugat dan Tergugat sering muncul perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan karena :a. tergugat sering main judib. tergugat menjalin hubungan dengan perempuan lainG tergugat sering membohongi penggugat4.
13 — 1
diatur dalam Bab IV Kompilasi HukumIslam di Indonesia, oleh karenanya pernikahan antaraPemohon I dengan Pemohon II harus dinyatakan sah, danpermohonan Itsbat Nikah yang diajukan oleh para Pemohontersebut patut dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atasdan dengan merujuk pasal 2 ayat (1) Undang undang Nomor1 Tahun 1974, jo Pasal 4 ,14 dan pasal 30 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlumengetengahkan Hadits Rasulullah S.A.W yang menyebutkan:Jos SXD Laing
100 — 25
ALWAN RIMOSAN,SpB dokter pada RSUD Fakfak ;Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim berpendapat unsurMenyebabkan Matinya Oran Laing telah terbukti secara sah dan meyakinkan ;>Menimbang..........0000610Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, Majelisberkesimpulan bahwa seluruh unsur pasal dari dakwaan Jaksa Penuntut Umum telahterpenuhi dan dengan sekurangkurangnya 2 (dua) alat bukti yang sah, dan Majelismemperoleh keyakinan bahwa Terdakwa telah terbutkti secara sah dan
7 — 0
Penggugat dengantergugat. sebagai. swami. istry =e essee bahwa Saksi mengetahui terakhir kali Penggugat danTergugat membina rumah tangga di rumah orangtua saksikemudian pindah ke rumah kediaman bersama dan dikaruniai2 orang anak; ~~~~~~~~~e bahwa Saksi mengetahui rumah tangga Penggugat denganTergugat semenjak tahun 2008 sering terjadi perselisihandan pertengkaran; ~~~~~~~e bahwa Saksi mengetahui pertengkaran antara Penggugatdengan Tergugat terjadi karena perilaku Tergugat yangselingkuh dengan wanita Laing
12 — 1
Bahwa para Pemohon mengajukanpengesahan nikah adalah untuk keperluanbukti penikahan para Pemohon dan untukkeperluan sekolah anak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atasdan dengan merujuk pasal 2 ayat (1) Undang undang Nomor1 Tahun 1974, jo Pasal 4 ,14 dan pasal 30 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlumengetengahkan Hadits Rasulullah S.A.W yang menyebutkan:Jos SLD Laing slg SI cls iyArtinya: Tidak sah nikah tanpa wali dan dua orangsaksi yang adil.Dan pendapat
35 — 14
Yusfarida binti Jansar, umur 70 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan ibu rumah tangga, bertempat tinggal di Laing Jorong PGRM,Kenagarian Gadut, Kecamatan Tilatang Kamang, Kabupaten Agam, saksiadalah ibu kandung Penggugat, dibawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:Hal 4 dari 12 hal.Pts. No 593/Pdt.G/2019/PA.BKt.
17 — 5
Yuliana binti Hardianor, lahir di Pangkalan Bun, tanggal 05 Mei1990 (umur 29 tahun), agama Islam, pendidikan D.IIIl, pekerjaanKaryawan Swasta, tempat tinggal di Jalan Caraka Jaya, RT. 0, RW 01,Kelurahan Landasan Ulin Kecamatan Laing Anggang, Kota Banjarbaru,di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat; Bahwa Saksi adalah teman Penggugat; Bahwa Saksi kenal dengan Tergugat yang bernama M.
37 — 0
Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi HukumIslam sudah tidak dapat diwujudkan, oleh karena itu menceraikan Pengugatdari Tergugat merupakan jalan terbaik dan dipandang adil sebagai jalan keluaragar adanya kepastian hukum dalam perkawinan Pengugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Fiqhu as Sunnah, Juz Il,halaman 249 yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakim yaitu:Ce bs O) Lel 5 say Leela Gy 8 ptiall al go deog Laing
Willy Natta Bangsawan
89 — 33
tujuan permohonan Pemohon padapokoknya adalah mohon kepada Pengadilan untuk memberikan izin melakukanperbaikan data tempat kelahiran pada Akta Kelahiran Pemohon, sebagaimanadiuraikan dalam dalildalil permohonannya;Halaman 4 dari 10 Penetapan Nomor 84/Padt.P/2020/PN TIkMenimbang, bahwa berdasarkan dalildalil permohonan dan bukti suratserta saksiSaksi yang diajukan oleh Pemohon yaitu bukti Surat yang diberitanda bukti P1 sampai dengan P8, 2 (dua) orang saksi dibawah sumpah yangketerangannya satu sama laing
26 — 13
Menimbang, bahwa majlis hakim juga mengambil alin sebagaipertimbangan majlis hakim sendiri, petunjuk Kitab Syarkawi Alat Tahrirjuz Ill hal 105 yang berbunyi :Gil) (patties 9) as Laing: aby Aine, Ub Uh gle Cys Artinya :Barang siapa menggantungkan talak dengan suatu sifat , maka jatuhlahtalak tersebut dengan terwujudnya perbuatan atau sesuai perkataantersebut;* Kitab Tuhfah juz Vill halaman 118 :Lalas ai AiL8 heals) gues a yoy Gabel aad gi gli 13) Le aD)Kecuali jika taliq talak itu diikrarkan oleh
11 — 8
Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah menikah pada hari Selasa diKelurahan GuWanita Idaman Laing Alam pada tanggal 2 September 2003dicatat dalam Buku Kutipan Akta Nikah Nomor 199/05/IX/2003 yangdikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Arga Makmur,Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu tertanggal 2 September 2003;Hal. 1 dari 11 hal. Putusan No. 107/Pdt.G/2018/PA Crp.2. Bahwa status pernikahan antara Penggugat dan Tergugat adalahperawan dan jejaka;3.
16 — 7
Bahwa puncak perselisihan antara Penggugat dan Tergugat terjadi padabulan Agustus Tahun 2017 yang hampir setiap hari kami bertengkar, Tergugatselalu memukul Penggukat saat sedang bertengkar; Bahwa Tergugat telah menikah lagi dengan wanita laing tanpasepengetahuan Penggugat; Bahwa selama perkawinan tergugat tidak pernah memberi nafkahuntuk kebutuhan hidup kepada penggugat dan anaknya; Bahwa penggugat dan Tergugat sudah tidak lagi tinggal seruma sejakanak kami berusia 2,5 bulan, hingga saat ini;.
16 — 1
Bahwa Pemohon mengajukan pengesahannikah adalah untuk keperluan Pemohonnaik haji ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atasdan dengan merujuk pasal 2 ayat (1) Undang undang Nomor1 Tahun 1974, jo Pasal 4 ,14 dan pasal 30 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakimperlu mengetengahkan Hadits Rasulullah S.A.W yangmenyebutkan:Jos SXD Laing slg SI cls iyArtinya: Tidak sah nikah tanpa wali dan dua orangsaksi yang adil.Akan tetapi perkawinan Pemohon tersebut belumdicatat
HARTANTO, SH
Terdakwa:
VIVENTIUS WIRO Als WIRO Ad HERI BERTUS SIMIN
29 — 14
IWAN memberikan uang sebesar Rp. 400.000, (empat ratus riburupiah) kepada saksi NOFTA FIANUS TANGSI.Bahwa setelah selesai melakukan jual beli tersebut, saksi NOFTA FIANUSTANGSI kembali ke pondok awal tempat lokasi memancing, namun saatdalam perjalanan tersebut saksi NOFTA FIANUS TANGSI berpapasan dengansaksi ELI ARAN Anak Dari ARAN LAING dan beberapa warga Desa LongBeluah yang sedang melakukan patroli keamanan malam hari, saatberpapasan tersebut saksi ELI ARAN mencurigai saksi NOFTA FIANUSTANGSI
8 — 1
5 gay dag ll oIAly Hal Lyi Laing CMA! Ge gest jeg)...
19 — 6
Konawe Selatan.Agama > IslamPekerjaan : Petani.Terdakwa tidak didampingi oleh Penasehat Hukum :Terdakwa ditahan dalam perkara lainPengadilan Negeri tersebut;setelah membaca :Penetapan Ketua Pengadilan Negeri Baubau Nomor :176/ Pid.B/2016/PN.Bau, tentang Penunjukan Majelis dan PaiteraPengganii ;Penetapan Hakim Pengadilan Negeri Baubau Nomor :176 Pid.B/2016/PN.Bau, tentang Penetapan Hari Sidang ;Berkas perkara dan suratsurat laing yang bersangkutan ;Setelah mendengar keterangan saksisaksi dan keterangan
IDRUS Glr. DT. TAMBASA
Tergugat:
1.SYAFRI DT. TAN JAMBI
2.ELFITRA YENTI
3.SARINAP
4.ROSLI
5.KASMAR
6.MISNAR
7.YENI IRAWATI
8.YULFA WARDANA
9.NOFA WATI
10.DEWI GUSTINA
11.ELFI DELFIRA
12.SYAMSI RIZAL
13.BAIZAR
14.MARVAYENI
15.ASRIYON
16.KURNIASIH
17.SANTI ELVIRA
18.ERIA DESPOL
19.DERI ALEXANDER
20.FEBY
21.ENTEANG
22.OLET TAGORI
23.ELVINA
24.SUSRIYANTI
25.ZULKIFLI
26.MULYADI
27.YONDRA WADI
28.SERI AFNI
29.AFRINALDI
30.NIKA
132 — 5
Tambasa; Bahwa Saksi tidak mengetahui bahwa tanah yang Saksi bellipernah berperkara pada tahuan 1984; Bahwa Saksi tahu dengan Kartini, Baiyana, Buyung Aciak, Tanius,Subadri mereka tidak pernah berladang di objek perkara ini, setahu Saksimereka berladang di batas sebelah utara objek perkara ini; Bahwa Saksi tahu dengan Eva Jang laing, hubungannya denganFia beradik kakak setahu Saksi, dia tinggal di sebelah objek perkara ini; Bahwa sepengetahuan Saksi hubungannya Maana Dt.
Bahwa Efa Jang Laing tinggal dekat objek perkara ini, Elfira Yentidengan yang lainya Saksi tidak tahu; Bahwa jarak rumah Efa dengan rumah Saksi sekira 50 metertinggalnya dibelakang tanah objek perkara ini; Bahwa tempat tinggal yang lain bersebelahan dengan objekperkara ini, batasnya bersebelahan dengan Saksi, lebin kurang 50 meterlebih di balik sawah.
Bahwa sekarang Saksi ada melihat bangunan Hall bulu tangkis diobjek perkara ini; Bahwa Saksi tidak tahu dengan Ridho Eka Putra; Bahwa sebelum di eksekusi, Saksi dengan isteri Saksi tidak adadipanggil ke Kantor Wali Nagari; Bahwa pada waktu eksekusi ada Polisi, Koramil dan yang punyarumah ada di kumpulkan untuk eksekusi damai; Bahwa Fia membayar kepada yang menang eksekusi; Bahwa Saksi tidak tahu dengan tanah Tan Jambi; Bahwa Saksi tahu Rumah Eva si Muh; Bahwa rumah tempat tinggal Eva Bujang laing
ada rumahdi objek perkara ini, Rumahnya di eksekusi, rumah Saksi berjaraklebih kurang 2 km dari objek perkara, datang 2001 sampai dengan2007 Saksi jadi Wali Nagarinya, ada rumah Sarinah, rumah Rusli,rumah Eva Jang Laing di belakang objek perkara ini, mereka adalahsatu keluarga; Bahwa Saksi tahu dengan Tonggak Bambo; Bahwa tanah objek perkara sebelah kiri jalan Gantung Ciri ke KotoHilalang dan tanah Maana Tan Basa sebelah kanan jalan GantungCiri ke Koto Hilalang; Bahwa pada tahun 2011 Saksi tidak
sekarang tinggalnya di laing; Bahwa Eva Jang Laing tinggal di Guguk Rarak di belakang objekperkara ini; Bahwa di belakang tanah objek perkara adalah tanah Fia; Bahwa sepengetahuan Saksi dari Gantung Ciri ke Koto Hilalangadalah tanah milik Tonggak Bamba; Bahwa Saksi kenal dengan Mangkudun Gamuak; Bahwa yang di eksekusi objek perkara tahun 1984, tanah tempatSaksi makan durian dulunya; Bahwa dari Gantung Ciri ke Koto Hilalang ada Mushallamenghadap miring ke jalan, tanahn Maana Tan Basa mushallatersebut
70 — 25
Setelahseminggu berjalan dan tidak sesuai dengan waktu yang dijanjikan olehTergugat, pada hari Rabu malam minggu depannya Penggugatmenjemput ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT kerumah orang tuaTergugat di Laing Kenagarian Gadut, Kecamatan Tilatang Kamang, padasaat itu Penggugat tidak ada bertemu dengan siapapun dan rumahnyasedang terkunci, pada hari Kamis malam Tergugat datang kembalihanya bertemu dengan ibu Tergugat dan pada saat itulah ibu Tergugatmengatakan kepada Penggugat anak (ANAK PENGGUGAT DANTERGUGAT
Bahwa pada hal 2 (dua) angka 4 (empat) huruf (a dan b)dalameksepsi Tergugat, menerangkan tentang perselisihan danpertengkaran dalam rumah tangga Tergugat dengan Penggugatdiawali dengan kepergian Penggugatdari kediaman rumah orang tuaTergugat di Laing Gadut Tilkam tanpa seizin Tergugat semenjaktanggal 14 Oktober 2013 s/d tanggal 14 Februari 2014 danmeninggalkan anak ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT, dariketerangan itu sangat jelas sekali terlihat kelicikan dan kebohonganyang sedang diperankan oleh Tergugat
, logikanya nggak akan adaasap kalau tidak ada api ;10Kronologis yang sebenarnya adalah sebagai berikut : Bahwa sejak awal pernikahan antara Penggugat dengan Tergugatpada hari Minggu tanggal 10 Juni 2012, dengan status perkawinansebelumnya Tergugat duda (sudah pernah menikah) sertaPenggugat berstatus perawan dan kediaman bersama dirumahorang tua Tergugat (mertua) di Laing Kenagarian Gadut, KecamatanTilatang Kamang, saat itu Penggugat bekerja sebagai MedicalRepresentative pada PI.
17 — 6
berbunyi Perkawinan adalah sah, apabila dilakukanmenurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu dan sejalandengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut pada pasal 4 KompilasiHukum Islam yang berbunyi Perkawinan adalah sah, apabila dilakukanmenurut hukum Islam sesuai Pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor: tahun1974;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan fatwa Ali AlJalal dalam Kitab TP anatut Thalibin, Juz III, halaman 308 yang menyatakan :awS2S aisvo dl pol cISL JSlalg GLI 15 Laing