Ditemukan 704 data
Urut Berdasarkan
Register : 18-05-2015 — Putus : 16-09-2015 — Upload : 25-04-2016
Putusan PA LUWUK Nomor 188/Pdt.G/2015/PA.Lwk Tanggal 16 September 2015 — PEMOHON
17 — 5
17 — 5
terurai di bawah ini;Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan rekonvensi Penggugat yangdiakui oleh Tergugat bahwa Tergugat tidak lagi menafkahi Penggugat selama 7(tujuh) bulan;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 80 ayat (5) dan (7) KompilasiHukum Islam, terlebih dahulu Majelis akan mempertimbangkan ada atau tidaknyaperilaku nusyuz pada diri Penggugat;Menimbang, bahwa nusyuz menurut Ulama Hanafiyah adalah wanita yangkeluar dari rumah suaminya tanpa alasan yang benar, sedangkan menurut UlamaMalikiyah, Syafiiyah
Register : 25-09-2019 — Putus : 04-12-2019 — Upload : 06-12-2019
Putusan PA MUARA LABUH Nomor 262/Pdt.G/2019/PA.ML Tanggal 4 Desember 2019 — Penggugat melawan Tergugat
61 — 7
61 — 7
Jbenle oI 028i9 ing VI Jol Lolo nas ,953J1 eoinncale gly eV el os VIArtinya: Pendapat Syafiiyah, bahwa yang lebih berhak dalam hadhanah adadalam tiga keadaan, pertama apabila berkumpul keluarga lakilaki danwanita, kedua jika berkumpul keluarga wanita saja, ketiga apabilaberkumpul keluarga lakilaki Saja, maka pada keadaan pertama yaituapabila berkumpul keluarga lakilaki dan wanita (dalam hakpengasuhan anak), maka didahulukan ibu atas ayah, lalu ibu dari ibu(nenek pihak ibu) dan seterusnya keatas.Menimbang
Register : 30-11-2016 — Putus : 15-06-2017 — Upload : 03-07-2017
Putusan PA CILACAP Nomor 5392/Pdt.G/2016/PA.Clp Tanggal 15 Juni 2017 — pemohon termohon
23 — 2
23 — 2
Sedangkanmenurut ulama Syafiiyah nusyuz adalah perselisihan diantarasuamiisteri, sementara itu ulama Hambaliyah mendefinisikanyadengan ketidaksenangan dari pihak isteri atau suami yangdisertai dengan pergaulan yang tidak harmonis.Menurut Ibnu Manzur, secara terminologis nusyuz ialah rasakebencian suami terhadap isteri atau sebaliknya.
Register : 02-06-2017 — Putus : 24-08-2017 — Upload : 25-10-2017
Putusan PA LUWUK Nomor 274/Pdt.G/2017/PA.Lwk Tanggal 24 Agustus 2017 — PEMOHON
9 — 4
9 — 4
No: 0274/Pdt.G/2017/PA.LwkMenimbang, bahwa nusyuz menurut Ulama Hanafiyah adalah wanitayang keluar dari rumah suaminya tanpa alasan yang benar, sedangkanmenurut Ulama Malikiyah, Syafiiyah dan Hanabilah adalah keluarnya wanitadari ketaatan yang wajib kepada suaminya, ringkasnya nusyuz adalah istri tidaklagi menjalankan kewajibankewajibannya;Menimbang, bahwa berdasarkan jawab menjawab antara Penggugat danTergugat dan dikuatkan dengan keterangan saksisaksi dari pihak Tergugat telahterbukti fakta bahwa
Register : 04-07-2017 — Putus : 23-11-2017 — Upload : 26-04-2019
Putusan PA JAMBI Nomor 467/Pdt.G/2017/PA.Jmb Tanggal 23 Nopember 2017 — Penggugat melawan Tergugat
15 — 13
15 — 13
Hal ini sejalan dengan pendapat Ulama Hanafiyah yangmenyatakan bahwa yang dimaksud Nusyuz adalah wanita yang keluar darirumah suaminya tanpa alasan yang benar, sedangkan menurut UlamaHalaman 16 dari 40 halaman Putusan Nomor : 0467/Pdt.G/2017/PA.JmbMalikiyah, Syafiiyah dan Hanabilah adalah istri tidak lagi menjalankankewajibankewajibannya, sedangkan dalam posita surat permohonanPemohon Konvensi/Tergugat Rekonvensi.
Register : 30-05-2017 — Putus : 29-11-2017 — Upload : 30-10-2019
Putusan PA YOGYAKARTA Nomor 265/Pdt.G/2017/PA.YK Tanggal 29 Nopember 2017 — Penggugat melawan Tergugat
85 — 17
85 — 17
sebagaimanayang dituangkan dalam jawabannya hendaknya Majelis Hakimmempertimbangkan kesesuaiannya dengan kemampuan daripadaPemohon;Bahwa kecuali terhadap nafkah terutang oleh karena telah terjadi nusyuz;Bahwa lIbnu Katsir rahimahullah berkata, Nusyuz adalah meninggalkanperintah Ssuami, menentangnya dan membencinya (Tafsir Al Quran AlAzhim, 4: 24).Ulama Hanafiyah berpendapat bahwa yang dimaksud nusyuz adalahwanita keluar dari rumah suaminya tanpa ada alasan yang benar.Sedangkan ulama Malikiyah, Syafiiyah
Register : 27-05-2015 — Putus : 01-10-2015 — Upload : 06-11-2015
Putusan PA JOMBANG Nomor 1264/Pdt.G/2015/PA.Jbg. Tanggal 1 Oktober 2015 — Pemohon Vs. Termohon
58 — 15
58 — 15
anak) tidak bisa digugat;Menimbang, bahwa terhadap pendapat Mahkamah Agung R.I. tersebut,Majelis Hakim patut untuk mengetengahkan pendapat ahli hukum Islam,Wahbah al Zuhaily dalam Kitab Al Figh al Islam wa adillatuhu Juz 7 halaman829, selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, mengemukakan :Lasii'g GUIY Ge Lie gi Ane Gu Gal isl (a ail gf coldLAY cAalatl Yog Czad pe Cpe (yo 5) (etnes gical aie al gl AsaiCaldas gute Lal Aa Lal) Call 5 ay atall adal all ll Glo Cus gArtinya : Pendapat kalangan Syafiiyah
Register : 09-01-2017 — Putus : 15-05-2017 — Upload : 08-06-2017
Putusan PA BANGIL Nomor 100/Pdt.G/2017/PA.Bgl Tanggal 15 Mei 2017 — PEMOHON X TERMOHON
21 — 6
21 — 6
adsl all ollArtinya:" Pendapat kalangan Syafiiyah: Nafkah terhadap anak itu tidak menjadihutang bagi orang tua kecuali dengan adanya perintah atau izin darihakim dikarenakan orang tua tersebut lalai atau tidak bersediamemberikan nafkah.
Register : 12-01-2016 — Putus : 12-04-2016 — Upload : 22-09-2016
Putusan PA LUWUK Nomor 0037/Pdt.G/2016/PA.Lwk Tanggal 12 April 2016 — PEMOHON
10 — 5
10 — 5
terurai di bawah ini;Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan rekonvensi Penggugat yangdiakui oleh Tergugat bahwa Tergugat tidak lagi menafkahi Penggugat selama 5(lima) bulan;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 80 ayat (5) dan (7) KompilasiHukum Islam, terlebin dahulu Majelis akan mempertimbangkan ada atau tidaknyaperilaku nusyuz pada diri Penggugat;Menimbang, bahwa nusyuz menurut Ulama Hanafiyah adalah wanita yangkeluar dari rumah suaminya tanpa alasan yang benar, sedangkan menurut UlamaMalikiyah, Syafiiyah
Register : 02-07-2018 — Putus : 15-08-2018 — Upload : 24-10-2018
Putusan PA MUARA BUNGO Nomor 197/Pdt.G/2018/PA.Mab Tanggal 15 Agustus 2018 — - Penggugat
- Tergugat
23 — 4
23 — 4
Ulama Syafiiyah dan Hanabilah, membedakan antaraperceraian yang terjadi disebabkan oleh pihak istri dengan yangdisebabkan oleh selainnya.
Register : 13-11-2020 — Putus : 01-02-2021 — Upload : 01-02-2021
Putusan PA MANNA Nomor 340/Pdt.G/2020/PA.Mna Tanggal 1 Februari 2021 — Penggugat melawan Tergugat
78 — 33
78 — 33
disamping merupakan kewajiban syariat juga pada hakikatnya bertujuan untukmenghibur hati sang istri yang sedang dalam kesedihan dan kegelisahan akibatdiceraikan oleh suaminya;Menimbang, bahwa dalam menetapkan bilangan mutah Majelis Hakimperlu pula mempertimbangkan rasa keadilan dan kepatutan dengan menggallifakta kemampuan suami selain fakta kebutuhan dasar hidup istri, hal manasesuai dengan doktrin fuqaha Hanafiyah yang menganalogikan bilangan mutahdengan nafkah, dan merupakan pendapat dalam madzhab Syafiiyah
Register : 24-03-2021 — Putus : 29-06-2021 — Upload : 29-06-2021
Putusan PA BENGKULU Nomor 391/Pdt.G/2021/PA.Bn Tanggal 29 Juni 2021 — Penggugat melawan Tergugat
21 — 22
21 — 22
goimcale olg pV pl oi Vl le pVI raid :Jg Vl LalArtinya: Pendapat Syafiiyah, bahwa yang lebih berhak dalam hadhanah adadalam tiga keadaan, pertama apabila berkumpul keluarga lakilaki danwanita, kedua jika berkumpul keluarga wanita saja, ketiga apabilaberkumpul keluarga lakilaki Saja, maka pada keadaan pertama yaituapabila berkumpul keluarga lakilaki dan wanita (dalam hakpengasuhan anak), maka didahulukan ibu atas ayah, lalu ibu dari ibu(nenek pihak ibu) dan seterusnya ke atas.Menimbang, bahwa pendapat
Register : 29-06-2020 — Putus : 01-10-2020 — Upload : 02-10-2020
Putusan PA MAJALENGKA Nomor 2057/Pdt.G/2020/PA.Mjl Tanggal 1 Oktober 2020 — Penggugat melawan Tergugat
15 — 2
15 — 2
Suami hanya dibenarkan menjatuhkan talakjika terpaksa dan tidak ada jalan lain untuk menghindarinya.Pendapat itu dikemukakan ulama Syafiiyah alasannya ialahhadits yang menyatakan:Artinya: Allah mengutuk suami tukuang pencicip lagi sukamentalak istr'.Hal. 5 dari 43 hal Putusan Nomor 2057/Padt.G/2020/PA.MjlMenjatuhkan talak berarti mengkufuri nikmat Allah,sebab perkawinan itu termasuk nikmat anugerah Allah. Olehkarena itu menjatuhkan talak tidak boleh kecuali karenadarurat (terpaksa).6.
Register : 23-10-2018 — Putus : 25-03-2019 — Upload : 26-03-2019
Putusan PA MALANG Nomor 2134/Pdt.G/2018/PA.MLG Tanggal 25 Maret 2019 — Penggugat melawan Tergugat
27 — 11
27 — 11
Ulama Syafiiyah mendefinisikan adanyaperselisihan diantara suamiistri, sSedangkan ulama Hambaliyahmendefinisikan dengan ketidaksenangan dari pihak Ssuami atau istri yangdisertai dengan pergaulan yang tidak harmonis, dengan demikian telahcukup alasan dalam perkara a quo untuk membuktikan adanyaperselisihan antara) PENGGUGAT dengan TERGUGAT dalampernikahan a quo.
Putus : 15-12-2015 — Upload : 01-09-2015
Putusan DILMIL II 11 YOGYAKARTA Nomor 56-K/PM II-11/ AD /VIII/2014 Tanggal 15 Desember 2015 — TERDAKWA
35 — 16
35 — 16
Menurut Syafiiyah, maknanya adalah pemberian kekuasaanseseorang atas sebuah pekerjaan yang boleh diwakilkan yang ia tidaklaksanakan kepada orang lain dalam hidupnya.Rukun wakalah menurut Hanafiyah hanya dua, yakni ijab dankabul. ljab diucapkan pemberi kekuasaan dengan ucapan: Akumenyerahkan urusan ini kepadamu.
Register : 08-05-2019 — Putus : 08-10-2019 — Upload : 29-10-2019
Putusan PA KRAKSAAN Nomor 931/Pdt.G/2019/PA.Krs Tanggal 8 Oktober 2019 — Penggugat melawan Tergugat
41 — 2
41 — 2
Hal ini sejalan dengan pendapat UlamaHalaman 12 dari 45 halaman Putusan Nomor : 0931/Pdt.G/2019/PA.KrsMalikiyah, Syafiiyah dan WHanabiyah adalah istri tidak lagimenjalankan kewajibankewajibannya;16.
Putus : 15-05-2017 — Upload : 02-11-2017
Putusan MAHKAMAH AGUNG Nomor 733 K/Pdt/2017 Tanggal 15 Mei 2017 — YAYASAN WAQAF AL MUHAJIRIEN, DK
VS
SINAH binti RIDAN, DKK
130 — 2585 — Berkekuatan Hukum Tetap
130 — 2585 — Berkekuatan Hukum Tetap
JEMBAR bin RIDAN, beralamat di Jalan As Syafiiyah RT001 RW 003, Kelurahan Cilangkap, Kecamatan Cipayung,Kota Jakarta Timur;5. MAEMUNAH binti RIDAN, beralamat di Jalan Kp. RawaSemut RT 003 RW 012, Kelurahan Margahayu, KecamatanBekasi Timur, Kota Bekasi:6. IMAH binti NAIN, beralamat di Jalan Musholah Nomor 49RT 003 RW 011, Kelurahan Kelapa Dua Wetan, KecamatanCiracas, Kota Jakarta Timur.7.
Register : 23-06-2014 — Putus : 02-02-2015 — Upload : 26-02-2015
Putusan PA BENGKULU Nomor 391/Pdt.G/2014/PA.Bn Tanggal 2 Februari 2015 —
54 — 19
54 — 19
Bengkulu 20140391 halaman 34 dari 41 halamanNusyuz adalah Perubahan sikap seorang isteri , nusyuz bisa berbentukditinggalkannya kewajibannya sebagai isteri disamping menunjukkan sikapsikap tidak patut terhadap suaminya;lonu Katsir Rahmahullah berkata ; Nusyuz adalah meninggalkan perintan suaminya, menentangnya danmembencinya (Tafsir AlQuran AlAzhim 4 : 24);Ulama Hanafiyah berpendapat bahwa yang dimaksudkan nusyuz adalahwanita keluar rumah suaminya tanpa ada alasan yang benar:Sedangkan ulama Malikiyah, Syafiiyah
Register : 21-02-2018 — Putus : 01-08-2018 — Upload : 24-11-2018
Putusan PA JAMBI Nomor 183/Pdt.G/2018/PA.Jmb Tanggal 1 Agustus 2018 — Pemohon
Termohon
18 — 5
18 — 5
Hal ini sesuaidengan pendapat Ulama Hanafiyah yang menyatakan bahwa yangdimaksud Nusyuz adalah wanita yang keluar dari rumah suaminyatanpa alasan yang benar, sedangkan menurut Ulama Malikiyah,Syafiiyah dan Hanabilah adalah istri tidak lagi menjalankan kewajibankewajibannya. Hal ini sejalan dengan Pasal 152 Kompilasi HukumIslam.
Register : 17-01-2017 — Putus : 04-04-2017 — Upload : 22-06-2017
Putusan PA LUWUK Nomor 63/Pdt.G/2017/PA.Lwk Tanggal 4 April 2017 — PEMOHON
17 — 5
17 — 5
selain menerima gaji pokok Tergugat juga memperoleh sertifikasi sejumlahkurang lebih Rp.9.000.000, (Sembilan juta rupiah) yang diberikan per tigabulan di luar gaji pokok;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 80 ayat (5) dan (7)Kompilasi Hukum lslam, terlebih dahulu Majelis akan mempertimbangkan adaatau tidaknya perilaku nusyuz pada diri Penggugat;Menimbang, bahwa nusyuz menurut Ulama Hanafiyah adalah wanitayang keluar dari rumah suaminya tanpa alasan yang benar, sedangkanmenurut Ulama Malikiyah, Syafiiyah