Bahwa saksi mengetahui sendiri kehamilan anak tersebut olehPemohon II dan mengetahui Pemohon II melahirkan di Bidan XXXXXdi Balokang; Bahwa selama ini tidak ada seorang pun yangmempermasalahkan anak tersebut sebagai anak Pemohon danPemohon II; Bahwa anak tersebut hingga saat ini belum mempunyai aktakelahiran; Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II sudah menikah resmidi KUA;Saksi Il, umur 41 tahun, Agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanMengurus Rumah Tangga, tempat tinggal di Kota Banjar, di bawahsumpahnya

keduanya, Pemohon dan Pemohon IItelah dikaruniai satu orang anak perempuan yang bernama XXXXX; Bahwa anak tersebut lahir tanggal 10 Oktober 2018; Bahwa saksi mengetahui sendiri kehamilan anak tersebut olehPemohon II dan mengetahui Pemohon II melahirkan di Bidan XXXXXdi Banjar; Bahwa selama ini tidak ada seorang pun yangmempermasalahkan anak tersebut sebagai anak Pemohon danPemohon II; Bahwa anak tersebut hingga saat ini belum mempunyai aktakelahiran; Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II sudah menikah resmidi

Bahwa, rencana pada tanggal 14 Juni 2019, Pemohon1 dan Pemohon 2 melakukan penggurusan Akte Kelahiran atas anakkandungnya yang bernama : ANAK pada Kantor Dinas Kependudukan DanCatatan Sipil Kota Surabaya, dan mohon Kantor Dinas Kependudukan DanCatatan Sipil Kota Surabaya mengeluarkan Akte Kelahiran atas anak yangbernama : ANAK tidak mencantumkan nama Pemohon 2 saja, karena padasaat anak para pemohon lahir, pernikahan para pemohon masih belum resmidi Catatkan Pada Kantor Urusan Agama atau perkawinan

Furqon Nawawidengan dihadiri oleh dua saksi yakni saksi sendiri dan Cundi Untoroserta dihadiri pula oleh keluarga Pemohon dan keluarga Pemohon IIdengan maskawin seperangkat alat sholat; Bahwa setelah pernikahan sirri tetapi sebelum menikah secara resmidi KUA, telah lahir 2 (dua) orang anak Pemohon dan Pemohon IIbernama Xxxx dan Xxxx; Bahwa 2 (dua) orang anak tersebut sampai sekarang diasuh olehPemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah secara sirri karenakeduanya serta keluarga

Furgqon Nawawidengan dihadiri oleh dua saksi yakni saksi sendiri dan Muqtaf Atifserta dihadiri pula oleh keluarga Pemohon dan keluarga Pemohon IIdengan maskawin seperangkat alat sholat; Bahwa setelah pernikahan sirri tetapi sebelum menikah secara resmidi KUA, telah lahir 2 (dua) orang anak Pemohon dan Pemohon IIbernama Xxxx dan Xxxx; Bahwa 2 (dua) orang anak tersebut sampai sekarang diasuh olehPemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah secara sirri karenakeduanya serta keluarga

/PA.BjbBahwa Saksi melihat langsung persalinan anak tersebut;Bahwa Aulia Amanda Setiyo lahir di rumah dengan dibantu bidan;Bahwa setelah menikah, Pemohon Il tidak mempunyai hubungandengan lakilaki lain selain dengan Pemohon selaku suaminya;Bahwa para Pemohon sehat secara jasmani dan tidak pernahterdengar kabar bahwa para Pemohon mandul;Bahwa tidak ada pihak lain yang mengganggu gugat terhadap statusanak dari Pemohon dan Pemohon II tersebut;Bahwa pada 31 Oktober 2006, para Pemohon menikah secara resmidi

Bahwa Aulia Amanda Setiyo lahir di rumah dengan dibantu bidan;Halaman 5 dari 15 Penetapan Nomor 18/Pdt.P/2022/PA.Bjb" Bahwa setelah menikah, Pemohon II tidak mempunyai hubungandengan lakilaki lain selain dengan Pemohon selaku suaminya;" Bahwa para Pemohon sehat secara jasmani dan tidak pernahterdengar kabar bahwa para Pemohon mandul;=" Bahwa tidak ada pihak lain yang mengganggu gugat terhadap statusanak dari Pemohon dan Pemohon II tersebut;=" Bahwa pada 31 Oktober 2006, para Pemohon menikah secara resmidi

Dibawah sumpahnya di depan sidang memberikanketerangan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi sebagai kakakkandung Pemohon II;Bahwa saksi tahu Para Pemohon menghadap ke persidangan ini dalamrangka memohon penetapan asal usul anaknya yang bernama XXXXX, umur25 tahun, anak tersebut lahir sebelum Para Pemohon menikah secara resmidi hadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama, sedang anaknyayang lain lahir setelan Para Pemohon menikah secara resmi di KUA;Bahwa saksi

telah menikah menikah dibawah tangansecara syariat Islam pada tanggal O06 Januari 1995 di Desa WinongKecamatan Kedunggalar Kabupaten Ngawi, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama XXXXxX, disaksikan oleh dua orang saksinikah dan mahar berupa uang sebesar Rp. 20.000, ( dua puluh ribu rupiah)tunai;Bahwa dari perkawinan di bawah tangan tersebut telah lahir anak ParaPemohon yang bernama XXXXX, saat ini sudah berumur 25 tahun,sedangkan anak lainnya lahir setelah Para Pemohon menikah secara resmidi

adalah berupa emas seberat 1 mas dibayar tunai; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak; Bahwa status Pemohon waktu menikah adalah duda cerai resmidi Pengadilan Agama Payakumbuh sedangkan Pemohon II berstatusjanda cerai resmi di Pengadilan Agama Payakumbuh; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halanganpernikahan baik menurut ketentuan hukum Islam, adat dan peraturanperundangundangan yang berlaku; Bahwa sampai sekarang tidak ada pihak yang keberatan tentangkeabsahan

adalah berupa emas seberat 1 mas dibayar tunai; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak; Bahwa status Pemohon waktu menikah adalah duda cerai resmidi Pengadilan Agama Payakumbuh sedangkan Pemohon II berstatusjanda cerai resmi di Pengadilan Agama Payakumbuh; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halanganpernikahan baik menurut ketentuan hukum Islam, adat dan peraturanperundangundangan yang berlaku; Bahwa sampai sekarang tidak ada pihak yang keberatan tentangkeabsahan

Pemohon dengan perempuan tersebut telah bercerai secara resmidi Pengadilan Agama Tanjung Pati.

dihubungkan dengan dalildalil permohonan danPengakuan Para Pemohon di persidangan, maka dapat ditemukan faktafaktahukum sebagai berikut : Bahwa para Pemohon pada tahun 2010 di Desa Rangga SuryaKecamatan Belawang Kabupaten Barito Kuala telan melangsungkanpernikahan secara Sirri menurut tata cara agama Islam; bahwa Pemohon II disaat menikah dengan Pemohon tersebutberstatus masih terikat perkawinan dengan suaminya yang terdahulu danbelum bercerai dengan lakilaki tersebut, Kemudian bercerai secara resmidi

Pengadilan Agama Marabahan pada tanggal 03 Maret 2016;Menimbang, bahwa pada saat perikahan Para Pemohondilangsungkan, terdapat halangan perkawinan karena Pemohon Il masihterikat dalam perkawinan dengan orang lain dan belum bercerai secara resmidi Pengadilan Agama, sebagaimana ketentuan dalam Undangundang Nomor1 Tahun 1974 Pasal 9 yang menyatakan bahwa seorang yang masih terikatperkawinan dengan orang lain tidak dapat kawin lagi, kecuali dalam haltersebut dalam Pasal 3 ayat (2) dan Pasal 4 UndangUndang

SAKSI Il, umur 20 tahun, agama Islam, di bawah sumpah secara agamaIslam memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa saksi bertetangga sejak lama dengan Para Pemohon; bahwa Para Pemohon adalah suami istri dan menikah di DesaKresik Bura, Kabupaten Paser pada 28 Agustus 2015; bahwa pada saat Para Pemohon menikah saksi hadir dan semuarukun nikah sesuai agama Islam seperti adanya kedua mempelai, wali,saksi, mahar, telah terpenuhi; bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus duda cerai resmidi

dan Pasal 2 ayat (1) Peraturan PemerintahNomor 24 Tahun 2000, maka alat bukti tersebut dapat dinyatakan sah, olehkarenanya dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa alat bukti tertulis berkode P.1 adalah alat buktiautentik dan suatu akta sempurna yang diterbitkan oleh Pejabat yangberwenang berupa Fotokopi Akta Cerai yang secara formil dan materil dapatdijadikan sebagai alat bukti yang sah (vide Pasal 285 dan 301 R.Bg) danmenunjukkan bahwa Pemohon telah berstatus duda cerai hidup secara resmidi

adik kandungPemohon Il; Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangansuami istri yang telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam diRumah kediaman Pemohon Il yang beralamat di Desa Datar RT 003 RW 003Kecamatan Sumbang Kabupaten Banyumas pada tanggal 25 Februari 2018dengan wali nikah adik kandung Pemohon II bernama AGUS SUKENDRO sertamas kawin berupa 1 (Satu) set perhiasan dan uang sebesar Rp 4.000.000,(Empat juta rupiah) namun pernikahan tersebut belum dicatatkan secara resmidi

dan Pemohon II adalah pasangansuami istri yang telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam diRumah kediaman Pemohon II yang beralamat di Desa Datar RT 003 RW 003Kecamatan Sumbang Kabupaten Banyumas pada tanggal 25 Februari 2018dengan wali nikah adik kandung Pemohon II bernama AGUS SUKENDRO sertaHal. 6 dari 12 halaman Putusan Nomor0169/Pdt.P/2019/PA.Bms.mas kawin berupa 1 (Satu) set perhiasan dan uang sebesar Rp 4.000.000,(Empat juta rupiah) namun pernikahan tersebut belum dicatatkan secara resmidi

sumpahnya telah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama Burhan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri; Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1968; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Masjid AlAzhar, SungaiUngkang, Nagari Sabu; Bahwa gadhi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilbernama Lana Pakaiah Sidi, beliau adalah pegawai pencatat nikah resmidi

saksi kenal dengan Pemohon yang bernama Burhan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri; Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1968;Halaman 5 dari 13 halaman Penetapan Nomor 40/Padt.P/2017/PA.PP Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Masjid AlAzhar, SungaiUngkang, Nagari Sabu; Bahwa gadhi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilbernama Lana Pakaiah Sidi, beliau adalah pegawai pencatat nikah resmidi

dibayar tunai; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak adahalangan hukum secara syari karena antara Pemohon danpemohon II tidak ada hubungan nasab/sesusuan serta tidak terikatdengan perkawinan dengan pihak lain; Bahwa tidak ada orang lain yang keberatan atas pernikahanmereka; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak bernama Anak Pemohon danPemohon II ,lahir di Kota Batam, pada tanggal 17 April 2012; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi

dibayar tunai; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak adahalangan hukum secara syari karena antara Pemohon danpemohon II tidak ada hubungan nasab/sesusuan serta tidak terikatdengan perkawinan dengan pihak lain; Bahwa tidak ada orang lain yang keberatan atas pernikahanmereka; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak bernama Anak Pemohon danPemohon II , lahir di Kota Batam, pada tanggal 17 April 2012; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi

didaftarkan karena kelalaianPara Pemohon;Bahwa dalam pernikahan tersebut mereka telah dikaruniai 1 oranganak bernama Muhammad Faisal bin Sahmiludin;Bahwa anak yang bernama Muhammad Faisal bin Sahmiludintersebut adalah anak kandung Pemohon dan Pemohon Il, lahir padatanggal 12 Nopember 2014, yang selama ini tidak ada pihak yangmempermasalahkan kebenarannya;Bahwa permohonan ini diajukan untuk melengkapi persyaratanmembuat akta kelahiran anak mereka;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah menikah secara resmidi

didaftarkan karena kelalaianPara Pemohon;Bahwa dalam pernikahan tersebut mereka telah dikaruniai 1 oranganakbernama Muhammad Faisal bin Sahmiludin;Bahwa anak yang bernama Muhammad Faisal bin Sahmiludintersebut adalah anak kandung Pemohon dan Pemohon Il, lahir padatanggal 12 Nopember 2014, yang selama ini tidak ada pihak yangmempermasalahkan kebenarannya;Bahwa permohonan ini diajukan untuk melengkapi persyaratanmembuat akta kelahiran anak mereka;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah menikah secara resmidi

dinyatakan terbukti bahwaPemohon dengan Pemohon II selama ini telah diakui secara administrasikependudukan sebagai suami istri yang hidup dalam satu rumah tangga dimana Pemohon sebagai kepala keluarga dan Pemohon II sebagai ibu rumahtangga;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.4 berupa Akta Cerai atas namaPemohon dan Pemohon II yang dikeluarkan oleh Panitera Pengadilan AgamaBatulicin, terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon II sebelumnya pernahmenikah resmi pada tanggal 01 Desember 1999 dan kemudian bercerai resmidi

Ambo Aco; Bahwa sebelum menikah dibawah tangan pada tanggal 13 Nopember2014 tersebut, Pemohon berstatus duda cerai dari Pemohon II danPemohon II berstatus janda cerai dari Pemohon , dan mereka bercerai resmidi Pengadilan Agama Batulicin pada tahun 2012; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II: Bahwa selama ini tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II.

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikah padasaat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, dan yangmengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni :SAKSI NIKAH 1 DAN SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Seperangkat alatsholat, namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Padewawu Kabupaten Pamekasan ;3.

Pemohon;melawanTERMOHON umur 23 tahun, agama Islam, pendidikan $1, pekerjaan Ibu rumahtangga, bertempat tinggal di Kabupaten Kediri , sebagaiTermohon;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca berkas perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon ;Setelah membaca permohonan Pemohon yang telah terdaftar pada bukuRegister perkara Nomor : 1024/Pdt.G/2014/PA.Kab.Kdr tanggal 01 April 2014dengan alasan / dalildalil Permohonanya sebagai berikut :1 Bahwa, Penggugat dan Tergugat melangsungkan perkawaninan secara resmidi

antara Pemohon dan Pemohon Iltidak ada hubungan nasab dan tidak sesusuan serta tidak terikatperkawinan dengan pihak lain; Bahwa sampai sekarang tidak ada orang lain yang merasakeberatan tentang status pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ilsebagai suami Ister; Bahwa setahu saksi selama menikah Pemohon dan PemohonIl belum pernah bercerai; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak bernama, umur 8 (delapan) bulan, Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi

antara Pemohon dan Pemohon Iltidak ada hubungan nasab dan tidak sesusuan serta tidak terikatperkawinan dengan pihak lain; Bahwa sampai sekarang tidak ada orang lain yang merasakeberatan tentang status pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ilsebagai suami Isteri; Bahwa setahu saksi selama menikah Pemohon dan PemohonIl belum pernah bercerai; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak bernama, umur 8 (delapan) bulan, Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi

SAKSI NIKAH dengan mahar 2 (dua) mayamemas dibayar tunai;Halaman 5 dari 15 halaman Penetapan Nomor 269/Pdt.P/2018/MS.LskBahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon Il berstatus janda karena telah bercerai secara resmidi Mahkamah Syariyah Lhoksukon dengan suaminya yangpertama;Bahwa yang saksi ketahui tidak ada halangan syara pernikahanpara Pemohon, karena para Pemohon tidak ada hubungandarah, sesusuan dan semenda ;Bahwa sekarang para Pemohon sudah dikaruniai 1 (satu) oranganak lakilaki

Saksi sendiri dengan mahar 2 (dua) mayamemas dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon Il berstatus janda karena telah bercerai secara resmidi Mahkamah Syariyah Lhoksukon dengan suaminya yangpertama;Bahwa yang saksi ketahui tidak ada halangan syara pernikahanpara Pemohon, karena para Pemohon tidak ada hubungandarah, sesusuan dan semenda ;Bahwa sekarang para Pemohon sudah dikaruniai 1 (satu) oranganak lakilaki bernama ANAK KANDUNG berumur lebih kurang2 tahun;Bahwa

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, Penghulu dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SaksiNikah 1 dan Saksi Nikah 2 dengan maskawin berupa Seperangkat alat sholat,Halaman 1 dari 4 halaman, Penetapan Nomor 0563/Pdt.P/2020/PA.Pmknamun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Proppo Kabupaten Pamekasansebagaimana Surat

Bahwa, status Pemohon adalah duda bercerai secara resmi diPengadilan Limapuluh Kota sesuai dengan Akta Cerai Nomor AKTA CERA,tanggal 26 Maret 2016, yang dikeluarkan oleh Panitera Pengadilan AgamaLimapuluh Kota, sedangkan Pemohon II berstatus janda cerai secara resmidi Pengadilan Agama Limapuluh Kota sesuai dengan Akta Cerai Nomor:AKTA CERAI, tanggal 14 Oktober 2014, yang dikeluarkan oleh PaniteraPengadilan Agama Limapuluh Kota;5.