Ditemukan 6431 data
73 — 20
Musthafa As Sibai dalam bukunya Al Maratu Bainal Figh wal Qanunhalaman 100 yang kemudian oleh Pengadilan Tinggi Agama diambil alin sebagaipertimbangan sendiri, menyatakan:Artinya : Tidak ada baiknya mengumpulkan dua orang suami isteri yang Keduanyaselalu bertengkar, apapun sebabnya, baik kecil maupun besar, sebaiknyaikatan perkawinan kedua suami isteri tersebut diceraikan saja.Menimbang, bahwa dengan pertimbangan tersebut di atas, maka alasanperceraian sebagaimana Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah
18 — 2
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan Undang undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, dan sesuai pula dengan pendapat Dr.Mushthofa As Sibai,yang tersebut dalam kitab: "Al Maratu bainal Fiqhi wal Qonun" halaman 110 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim Pengadilan Agama Banyuwangi sendiri yang berbunyi sebagai berikut:Oo!
23 — 10
kehidupan rumah tangganyatelah terjadi percekcokan yang terus menerus, Semua usaha perdamaianyang dilakukan tidak berhasil menyatukan lagi, maka fakta yang demikianseharusnya ditafsirkan bahwa hati kedua belah pihak tersebut telahpecah, sehingga telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 tentang pelaksanaan Undangundang Nomor1Tahun 1974 tentang Perkawinan, dan sesuai pula dengan pendapat Dr.Musthafa As Sibai
32 — 15
Musthafa As Sibai dalam bukunya A/ MaratuBainal Fikhi Wal Qanuni Hal.100 yaitu :Artinya: Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan perkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
17 — 11
Musthafa As Sibai sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Bainal Fighi Wal Qanun halaman 100 yang juga diambil alih olehPengadilan Tinggi Agama sebagai pendapat sendiri yang berbunyi:EV Ja fam calmed GS Lage y Gynt liie Guy Elatial if dV yCat Apa g 5M ABDba (git Gy) Sul Cpe Alla Lgaligh GLS ladCae 9 5) Og artinya: Dan tidak ada manfaatnya yangdapat diharapkan dalam mengumpulkan dua orang yang saling bencimembenciterlepas dari masalah apakah sebab terjadinya perteng karanini besar atau kecil namun
Terbanding/Penggugat : ALFRIDA RIYANI NOVIANTI Binti SUPRIYANTO Diwakili Oleh : SUMINGAN AP UTOMO, S.H., M.H.
95 — 27
;Menimbang, bahwa demikian fakta tersebut diatas, maka telahsejalandengan Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 379 K/AG/1995 tanggal26 Maret 1997 yang mengandung abstraksi hukum suami istri yang sudahtidak berdiam satu rumah lagi dan tidak ada harapan untuk rukun kembali,maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak dan pecah dan telahmemenuhi alasan perceraian pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan sesuai pula dengan pendapat pakar hukum Islam( Fugoha) DR Musytofa As Sibai
70 — 17
Musthafa As Sibai dalam kitabnya AlMarah bainal Fiqh wal Qanun halaman 100 yang diambil alih oleh Pengadilan TinggiAgama sebagai pendapatnya sendiri yang berbunyi sebagai berikut:Artinya: Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkan bahaya yang seriusterhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
17 — 10
Musthafa As Sibai sebagaimanatersebut dalam kitab Al Maratu Bainal Fighi Wal Qanun halaman 115 yang jugadiambil alih oleh Majelis Hakim Tingkat Banding sebagai pendapatnya sendiri yangberbunyi:87 95)1 132 Oar aero 5 Jl adel ngitd Ul Gl Ge Uls agslig!
13 — 16
Musthafa As Sibai dalam kitab AlMaratu BainalFighi wal Qanun halaman 100 yang diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim Tingkat Banding yang artinya sebagai berikut:e Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan................. dan tidak adakebaikannya mengumpulkan dua orang yang saling membenci.
20 — 3
Mustofa As Sibai dalam bukunya Al Maratu bainal Fiqhi wal Qanunhalaman 100, yang kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimsebagai pendapat sendiri, yang menyatakan :OLS Ipbaw gl ibe lial (SY Lage ueatles Ou plasl Go VyCerg3l pls Oe ders) BG) ged Ol pl os ab Lau,Artinya : Tidak ada kebaikannya mengumpulkan dua orang yang salingmembenci, dan kadangkadang apapun sebabsebab timbulnyaperselisihan ini, baik yang membahayakan atau patut dapat didugamembahayakan, sesungguhnya yang lebih baik adalah
87 — 13
dalam perdamaian,oleh karena itu Pengadilan Tinggi Agama berpendapat, mempertahankankondisi rumah tangga dalam keadaan yang demikian akan lebin banyak3 dari 7 Halaman Putusan No. 10/Pdt.G/2014/PTA.Bjm.menimbulkan mudlarat dari pada maslahahnya, rumah tangga akan berjalantanpa roh, tidak sebagaimana layaknya rumah tangga yang normal, sementaraapabila keduanya bercerai akan lebih banyak pilihan bagi keduanya untukmenggapai keadaan yang lebih baik sebagaimana pendapat Pakar HukumIslam (Dr.Mustofa As Sibai
25 — 17
Musthofa As Sibai dalam bukunya Al Maratu BainalFighi Wal Qanun halaman 100 yang diambil alin oleh Pengadilan Tinggi Agamasebagai pendapatnya sendiri sebagai berikut :Artinya : Dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami isteri yang keduanyaselalu bertengkar, apapun sebabnya baik kecil maupun besar,sebaiknya ikatan perkawinan kedua suami isteri tersebut diceraikansaja .Menimbang, bahwa Majlis Hakim Pengadilan Tinggi Agama Surabaya,sependapat dengan pertimbangan hakim tingkat pertama yang tidakmenjadikan
21 — 14
Musthafa As Sibai dalam bukunya Al Mar atu Bainal Fiqh wal Qanunhalaman 100 yang kemudian oleh Pengadilan Tinggi Agama diambil alin sebagaipertimbangan sendiri, menyatakan:AND Ugdbig! OI Ipbes gti Mle lel Sy Lageg Cuiatlas on cloar!
15 — 7
Musthafa As Sibai sebagaimana tersebut dalam kitab AlMARATU BAINA AL FIQHI WA AL QONUNI, halaman 100, yang dalampertimbangan perkara ini pendapatnya diambil alih menjadi pendapat PengadilanTinggi Agama sendiri, yang menyatakan :Artinya : Sesungguhnya kehidupan suamiisteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan (diantara suamiisteri itu), selain itu justruakan menimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka; dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan
24 — 8
Musytofa As Sibai dalam Kitabnya Al Maratu Bainal Fighi Wal Qonunhalaman 100 yang kemudian diambil alin Majelis Hakim Tingkat Bandingsebagai pertimbangannya sendiri berbunyi :Hal.5 dari 8 hal. Put.
74 — 7
Musthafa As Sibai dalam bukunya Al Maratu Bainal Fiqh wal Qanunhalaman 100 yang kemudian oleh Pengadilan Tinggi Agama diambil alihsebagai pertimbangan sendiri, menyatakan:Artinya : Tidak ada baiknya mengumpulkan dua orang suami isteri yangkeduanya selalu bertengkar, apapun sebabnya, baik kecil mapunbesar, sebaiknya ikatan perkawinan kedua suami isteri tersebutdiceraikan saja.Menimbang, bahwa dengan pertimbangan tersebut di atas, maka alasanperceraian sebagaimana Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah
26 — 16
yangterjadi antara Pemohon/Terbanding dengan Termohon/Pembanding harusdiputus dengan memfasakh perkawinannya adalah tidak tepat, adapunpertimbanganpertimbangan selebihnya yang tidak bertentangan denganpertimbangan Majelis Hakim tingkat banding ini dapat tetap dipertahankandan diambil alin sebagai pertimbangan Majelis Hakim tingkat bandingsendiri;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim tingkat bandingsependapat dengan ibarat dalam kitab A/Maratu bainal fiqghi wal qanunoleh Doktor Musthafa As Sibai
73 — 40
Musthafa As Sibai sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Bainal Fighi Wal Qanun halaman 115 yang juga diambil alih olehPengadilan Tinggi Agama Jakarta sebagai pendapat sendiri yangberbunyi:byes ell 1am Cll YS logos yuathio yn Elair 68 n>Vo.oaza 5d 232 ow daze ill adMell gist Ul ned!
45 — 20
Musytofa As Sibai dalam Kitabnya Al Maratu Bainal Fighi Wal Qonunhalaman 100 yang kemudian diambil alin Majelis Hakim Tingkat BandingSalinan Putusan Nomor :292/Pdt.G/2017/PTA.Smghalaman 5 dari 8 halamansebagai pertimbangannya sendiri berbunyi :Vl oe gb WWE sh oF des pial a LAT Shey omables ow cle BeyCF) de Gp Ae al BSL asArtinya : Dan tidak ada manfaatnya yang diharapkan dalam mengumpulkandua orang yang saling membenci, terlepas dari masalah apakahterjadinya pertengkaran ini besar atau kecil namun
85 — 24
oleh Majelis Hakimsendiri, maupun oleh mediator yang telah ditunjuk, oleh karena itu MajelisHakim Tingkat Banding berpendapat, mempertahankan kondisi rumah tanggadalam keadaan yang demikian akan lebih banyak menimbulkan mudlarat daripada maslahahnya, rumah tangga akan berjalan tanpa ruh, tidak sebagaimanalayaknya rumah tangga yang normal, sementara apabila bercerai akan lebihbanyak pilihan bagi keduanya untuk menggapai keadaan yang lebih baik.Sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam (Dr.Mustofa As Sibai