Ditemukan 672 data
101 — 34
Setiap Penyelenggara Negara berkewajiban untuk: 7. mengucapkan sumpah atau janji sesuai dengan agamanyasebelummemangkujabatannya; 2. bersedia diperiksa kekayaannya sebelum, selama, dan setelahmenjabat; 3. melaporkan dan mengumumkan kekayaan sebelum dan setelahmenjabat; 4. tidak melakukan perbuatan korupsi, kolusi, dan nepotisme;5. melaksanakan tugas tanpa membedabedakan suku, agama, ras,dangolongan; 6. melaksanakan tugas dengan penuh rasa tanggungjawab dantidakmelakukan perbuatan tercela, tanpa pamrih
90 — 34
Ayat (6)melaksanakan tugaS dengan penuh rasa tanggung jawab tidakHalaman 14 dari49 halaman, Putusan Nomor : 48/G/2013/PTUN.Smgmelakukan perbuatan tercela, tanoa pamrih baik untuk kepentinganpribadi, keluarga, kroni, maupun kelompok dan tidak mengharapkanimbalan dalam bentuk apapun yang bertentangan dengan KetentuanPerundang Undangan yang berlaku ;2n22 ne nono15.Bahwa Tergugat telah berdasarkan pada Peraturan PerundangUndangan yang berlaku dan normanorma adat istiadat Desa setempat,sehingga dalam
Pembanding/Penggugat II : YULITA Binti Arman Diwakili Oleh : Moh. Iskandar Ismail, A.Md, S.H
Terbanding/Tergugat I : MARLA AULIA
Terbanding/Tergugat II : NOTARIS PPAT RUSLI RACHMAD
Terbanding/Tergugat III : Badan Pertanahan Nasional Kab. Banggai
290 — 109
;Menimbang, bahwa dalam hukum Islam hibah adalah pemberiantanpa pamrih dari orang yang menghibahkan hartanya kepada penerimahibah, kecuali hanya berharap ridha Allah SWT;Menimbang, bahwa sebagaimana telah dipertimbangkan padapertimbangan masalah yang pertama, bahwa terbitnya Akta Hibah Nomor117/Kec.
tersebut dengan carahibah, walaupun sesungguhnya pada kenyataannya adalah merupakan jualbeli, hal tersebut biasa dilakukan masyarakat Indonesia untukpenyederhanaan administrasi dan lain sebagainya;Menimbang, bahwa sehubungan dengan dalil para Penggugat(Pembanding) yang mengacu kepada Pasal 210 Kompilasi Hukum Islam danHadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Bukhori dari Saad binWagash r.a., Majelis berpendapat bahwa hibah dalam konteks hadits inidimaksudkan adalah hibah yang benarbenar tanpa pamrih
47 — 65 — Berkekuatan Hukum Tetap
Secara filsafat Hukum, sudah sepatutnyalah kitasebagai bagian dari Warga Negara Hukum mematuhi hukumtanpa pamrih. Mematuhi hukum merupakan etika "imperatifkategoris" dimana tunduk kepada hukum merupakan suatu sikapyang tanpa pamrih, dan tidak perlu alasan apapun untuk tundukkepada hukum.
Secara filsafat hukum, sudah sepatutnyalahkita sebagai bagian dari Warga Negara Hukum mematuhi hukumtanpa pamrih. Mematuhi hukum merupakan etika "imperatif kategoris"dimana tunduk kepada hukum merupakan suatu sikap yang tanpapamrih, dan tidak perlu alasan apapun untuk tunduk kepada hukum.Adapun aturan tingkah laku tersebut ditujukan baik untuk pemerintahmaupun untuk masyarakat tanpa kecuali.
38 — 23 — Berkekuatan Hukum Tetap
(Bukti T.I.7).Bahwa kenyataannya pada tahun 1977 tersebut, yaitu Sutomo Parastho(Pemohon Kasasi I) yang dalam hal ini tidak mempunyai pamrih sesuatuapapun karena sifatnya semula adalah suatu perjuangan (kondisi waktuitu) dengan tujuannya baik (doelmatig), sehingga diluar dugaannyamenjadi Pemilik Saham Tunggal pada PT.
Sutomo Parastho (Pembanding/dahulu Tergugat I/Pemohon Kasasi Il) menolak mengenai KepemilikanSaham Tunggal tersebut tanpa mempertimbangkan asal usulperistiwanya/Sejarah, sehingga menjadi kurang obyektif dan meyinggungrasa keadilan (onrechtvaardig) kecuali apabila memang hal itu ada unsurkesengajaan yaitu mempunyai pamrih untuk memiliki Saham Tunggaltersebut dan seharusnya pula tidak pernah hal itu ditandatangani dandisetujui oleh Sdr. Bambang Supratikno (Termohon Kasasi I) sendiri.14).
48 — 18
Bahwa sikap Tergugat yangdemikian dapat memutuskan tali sillahturrahmi antara ANAK 1 Dan ANAK 2dan kakek neneknya (orang tua Penggugat) yang selama 6 tahun terakhirmembantu membesarkan anakanak tersebut tanpa pamrih. Bahwatuduhanterkait anak kedua tidak diberikan makanan dan minumanyang cukup adalah tuduhan yang kejam, karena tidak mungkinseorang Ayah membiarkananaknyalapar, faktanyaanaktersebutsangat terpenuhi untuk kebutuhan asupan Gizinya.
Dan selama 7 bulan terakhir setelah maternityleave anak kedua dan pertama berada dalam pengawasan keluargaTergugat, karena setelah talak agama di ikrarkan tanggal 16 April 2018ada beberapa keluarga dari Tergugat yang bergantian menjaga anakanak di Jakarta, jadi kedekatan antara anak kedua dengan IbuPenggugat tidaklah dekat.Bahwa Penggugat mendalilkan orangtua Penggugat selama 6 tahunterakhir membantu membesarkan anak tanpa pamrih adalah tidakbenar, karena Tergugat mendapat informasi dari tetangga
48 — 20
Bahwa dalil dalam posita 3,4,5 dan 6 yang disampaikan Penggugattentang sebabsebab perselisihan dalam gugatannya adalah tidak benarkarena tidak didasari oleh dasar hukum yang kuat:1) Bahwa Tergugat tidak memahami papa yang dimaksud denganPenggugat menyatakan jika perselisinan disebabkan oleh orangtua Tergugat,bahwa Penggugat dan Tergugat tinggal terpisahdengan orang tua Tergugat dan selama pihak orang tua Tergugatbanyak membantu tanpa pamrih untuk kehidupan rumah tanggaTergugat dan Penggugat;2) Bahwa
Bahwa Tergugat tidak memahami apa yang dimaksud denganPenggugat menyatakan jika perselisihan disebabkan olehorangtua Tergugat,bahwa Penggugat dan Tergugat tinggal terpisahdengan orang tua Tergugat dan selama pihak orang tua Tergugatbanyak membantu tanpa pamrih untuk kehidupan rumah tanggaTergugat dan Penggugat;2.
23 — 9 — Berkekuatan Hukum Tetap
NOORAROEMBINANG dan tidak diberikan walaupun telah beberapa kalidiminta beberapa kali oleh ITA SUTARMIANTO dan keluarganya akantetapi tetap dipertahankannya.Berdasarkan fakta hukum tersebut apakah tindakan Terdakwa dapatdikategorikan hanya sekedar memberi memberi nomor rekening tanpaada pamrih apaapa atau mengharapkan adanya suatu keuntungan ?Bahwa kami menerapkan Pasal 56 ke KUHPidana kepada Terdakwadimana bunyi unsurnya adalah sengaja memberi bantuan pada waktukejahatan dilakukan.
10 — 8
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanopa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi danmenerima
165 — 77 — Berkekuatan Hukum Tetap
No. 2603 K/Pdt/2012yang bersifat melayani masyarakat, yang memiliki ciriciri profesi kedokteranyang harus dilaksanakan dengan kesungguhan niat dan tanggung jawab penuhyaitu:a Disinterestednees, artinya tidak mengacu kepada pamrih.
192 — 53
Apalagi sebagai orang yang berjasa dengan memintaimbalan ratusan juta rupiah ;Betapa banyak orang dan pihakpihak yang telah menyumbangkan tenaga, pikiran,moril dan materil demi tegaknya "Syiar Islam yang tanpa pamrih ikut berpartisipasi,pertanyaannya mengapa mereka tidak menuntut kompensasi materil seperti Penggugatsekarang ini.
9 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaituterciptanya rumah tangga yang kekal dan bahagia, sakinah, mawaddah, warahmah tidak terwujud. dimana sakinah adalah ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberi ikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi danmenerima atas dasar kasih sayang dalam kedudukannya
10 — 7
AlRum: 21):Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQur'an, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi danmenerima atas dasar kasih sayang dalam kedudukannya yang berbeda, yaknisebagai Ssuami maupun istri
11 — 6
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanopa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi danmenerima
9 — 8
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Hal 12 dari 1 hal Putusan Nomor 1216/Padt.G/2018/PA.Bm.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQur'an, dan juga tafsir almishbah memaknai sakinah sebagai suatuketenangan batin setelah sebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasihsayang yang terjalin antara kedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan(pamrih) apapun melainkan sematamata karena keinginannya untuk berkorbandengan
10 — 5
Sesungguhnya dalam hal yangHal 10 dari 19 hal Putusan Nomor 1547/Pdt.G/2018/PA.Bmdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanopa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada
9 — 0
Putusan Nomor 0790/Pat.G/2014/PA.Ngj.Islam yaitu terciptanya rumah tangga yang kekal dan bahagia, sakinah,mawaddah, wa rahmah tidak terwujud. dimana sakinah adalah ketenanganbatin setelah sebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yangterjalin antara kedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan (pamrih)apapun melainkan sematamata karena keinginannya untuk berkorban denganmemberikan kesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah salingmemberi dan menerima atas dasar kasih sayang dalam
8 — 0
3. Memberi izin kepada Pemohon (Pamrih Jumiarto bin Paimin ) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Yayu Oktavia binti Zakirman) di depan sidang Pengadilan Agama Jakarta Timur.
Terbanding/Penggugat : Enny Lissa Setiawan
64 — 43
maksud pemberian uang tersebut selalu ditolak oleh Terlawan / Penggugatkarena Terlawan merasa bahwa Terlawan / Penggugat mau membantusepenuhnya tanpa pamrih sebagai seorang istri yang baik. Terlawan /Penggugat selalu berpikir bahwa jika Pelawan / Tergugat memang inginmemberinya uang, bukan karena Terlawan / Penggugat melakukan sesuatupekerjaan yang disuruh oleh Pelawan / Tergugat.
Meskipun Terlawan /Penggugat tidak pernah menuntut nafkah, akan tetapi Terlawan / Penggugatberharap bahwa suatu hari Pelawan / Tergugat dapat memberikan sesuatuuntuk Terlawan / Penggugat karena ketulusan, bukan karena pamrih. SelainHalaman 28 dari 42 Perkara Nomor 543/PDT/2017/PT SBYitu, bahkan dalam keadaan hamil tua sampai dengan Bayi menginjak usiabeberapa bulan, Terlawan / Penggugat masih melakukan pengecekanlangsung pada lokasi renovasi ruko.
64 — 55 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa apa yang telah Penggugat Rekonvensi beserta keluarga lakukan danberikan kepada Tergugat Rekonvensi sebagaimana diuraikan pada positaangka 4, 5 dan 6 diatas adalah tanpa pamrih karena masih ada hubungankeluarga (bersaudara);8.