Ditemukan 2299 data
8 — 0
Namun demikian, saya tidak ada niat untuk memperlambatproses pengajuan gugatan ini karena saya sudah tidak tahan dengan gangguan,ejekan dan hinaan mereka, saya terus berupaya untuk menyelesaikan suratgugatan ini semampu dan sebisa saya, tentunya hal ini sangat bergantung padasituasi dan kondisi saya, dan yang terpenting saya ingin anak saya ANAKPEREMPUAN KE I dapat kembali kedalam asuhan saya secepatnya, hal inidemi menyelamatkan akidah dan ahlaknya.Berdasarkan semua kejadian yang saya uraikan diatas
347 — 143
I membahas masalah akidah Islam tentang keimanandan amar maruf nahi munkar sebagai bagian dari jihad.Bahwa yang dimaksud adalah berperang melawan musuhmusuhorang Muslim yaitu orang Yahudi dan orang Nasrani serta orangorang yang patuh kepada hukum yang dibuat oleh manusia yangdisebut thougut.Bahwa pada bulan Desember 2010, SIGIT QORDOWI mintakepada saksi untuk mencarikan informasi tentang senjata apijenis Pistol. 33 Bahwa saksi bersedia untuk mencarikan informasi dimaksud danbertemu dengan MUSHOLAH
88 — 25
Bahwa PenggugatRekonpensi sebagaiseorang ayah dari anakanaknya yang bernamaNaura Thifal, MuhamadYusuf Nyompa dan MoiraNafilah Aid Sjam sangatmenyayangi dan mencintaiketiga anak tersebut,dan ingin~ sekali bisamemelihara, mendidik danmerawat ketiga anaktersebut sampai dewasadan dapat berdirisendiri, apa lagiTergugat Rekonpensitelah terbukti tidakcakap dan atau tidakdapat merawat sertatidak mampu mendidiksesuai akidah Islam yangberdasarkan Al Qurandan Hadits terhadapanak anak PenggugatRekonpensi dan
HERRY WIYANTO
Terdakwa:
SOPIAN SUHARTA alias PIAN
152 — 73
Akidah;. Syariatsyariat Islam;m. Informasi tentang AL QAEDA;n. Tokohtokoh ALQAEDA;0. Tentang kepemimpinan OSAMA BIN LADEN;> Pada tahun 2015 kelompok Terdakwa yang sebelumnya berpedomankepada ALQAEDA beralih kepada Daulah, karena sebelumnya yangTerdakwa ketahui pada tahun 2014 ada pemahaman baru yaitu DAULAHyang lebih sempurna dibanding ALQAEDA. Sehingga pada tahun 2015Terdakwa dan kelompok yang Terdakwa ikuti tersebut berganti pemahamanmenjadi DAULAH.
Pembanding/Penggugat II : M. YUSUF Bin UMAR Diwakili Oleh : M. HUSIN, S.H.
Pembanding/Penggugat III : NURMALA Binti UMAR Diwakili Oleh : M. HUSIN, S.H.
Pembanding/Penggugat IV : FAUZIAH BintI UMAR Diwakili Oleh : M. HUSIN, S.H.
Pembanding/Penggugat V : BADRIAH Binti UMAR Diwakili Oleh : M. HUSIN, S.H.
Pembanding/Penggugat VI : MARZUKI Bin UMAR Diwakili Oleh : M. HUSIN, S.H.
Terbanding/Tergugat I : Hj. HALIMAH Binti ADAM Diwakili Oleh : ABD. RAHMAN M. NOER
Terbanding/Tergugat II : ZAINI Bin A. LATIF Diwakili Oleh : ABD. RAHMAN M. NOER
Terbanding/Tergugat III : MUHAMMAD NAZAR Bin ZAKARIA
Terbanding/Tergugat IV : NILAWATI Binti NURDIN
Terbanding/Tergugat V : BAKHTIAR Bin HASAN Diwakili Oleh : ABD. RAHMAN M. NOER
Terbanding/Tergugat VI : ABDUL MANAF Bin M. TAIB Diwakili Oleh : ABD. RAHMAN M. NOER
Terbanding/Tergugat VII : ROSMIATI Binti ABDULLAH
Terbanding/Tergugat VIII : ROSMANIDAR Binti ZAINAL ABIDIN
64 — 27
Bahwa oleh karena proses Jual Beli antara Tergugat II,VI, dan Tergugat VIIIdengan anakanak Hj.Halimah berjalan sesuai dengan prosudural tidakbertentangan dengan hukum, maka PPAT setempat mengeluarkan Akta JualBeli Sesuai dengan fungsinya yang landasan pengeluaran tersebut dilandasikepada faktafakta yang telah nyata baik dilihat dari fakta yuridis maupundilihat dari fakta phisik atas objek yang akan dikeluarkan Akta dimaksud,sehingga tidak bertentangan dengan Akidah Hukum dan kebiasaan dimanatempat
10 — 4
orang yang akan memelihara anak tersebut berakhlak terpuji atau tercela,karena kalau berahlak buruk maka akan membawa dampak yang buruk pada anakyang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untuk menjadi seorangpemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahorang yang memelihara anak tersebut agamanya baik atau rusak atau bahkan sudahmurtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sSudah pindahagama maka akan merusak akidah
NURRAHMA ALIAH TAIBIEN, SH
Terdakwa:
1.IWAN WAHYUDIANTO Alias IWAN
2.MOH RULY SATORY als RULY Bin BAMBANG JUNAED
3.EMIEL FITRIA NUR Als. EMIL
4.MUHAMMAD SOPIAN Als PIAN
176 — 343
Utr.yang tidak jauh dari materi NII seperti : alfugron, akidah, akhlak,tentang jihad, hijrah, demokrasi, kafir, kafir demokrasi dengan tujuanuntuk memotofasi selurunh anggota JAD agar tetap berpedoman padahukum islam sesuai dengan perintah Allah.2. Merekrut anggota kemudian di baiat agar sepaham denganpemahaman yang sama dengan terdakwa yaitu ingin tegaknya syariatislam di Indonesia baik berbaiat kepada terdakwa maupun berbaiatkepada ISIS.3. Memajukan ekonomi umat (wirausaha), seperti:a.
MUKNI kemudian kami menerima pengajian dan Kajianversi NIl pada saat itu adapun materinya adalah tentang belajarmengaji yang benar dan tentang akidah ahlak dan tentang Demokrasi,selanjutnya berjalanya waktu pengkajian tetap seperti begitu dan orangpengikut NII di tempat yang sama di bawa kepemimpinan Ust.
Seperti: Mengajarkan membaca alquran, tatacara ibadah, pembinaan akhlak / moral dan memberikan tausiah kepadaanggota JAD Pimpinan Abi Mubarag dan selain itu Abi Mubarag jugamenyampaikan kepada bagian dakwah untuk memberikan tausiahkepada anggotanya sesuai wilayahnya masingmasing sesuai denganmateri yang idak jauh dari materi NII seperti : alfurqon, akidah, akhlak,tentang jihad, hijrah, demokrasi, kafir, kafir demokrasi dengan tujuanuntuk memotifasi seluruh anggota JAD agar tetap berpedoman padahukum
Waris bin Liya
Tergugat:
Farida binti Jufri
14 — 2
apakahorang yang akan memelihara anak tersebut berakhlak terpuji atau tercela, Karena kalauberahlak buruk maka akan membawa dampak yang buruk pada anak yang akandiasuhnya, sehingga baginya tidak layak untuk menjadi seorang pemelihara ataupengasuh yang baik bagi anak;Menimbang, bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakah orangyang memelihara anak tersebut agamanya baik atau rusak atau bahkan sudah murtad(pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudah pindah agama maka akanmerusak akidah
16 — 2
anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakah orangyang memelihara anak tersebut agamanya baik atau rusak atau bahkan sudah murtad(pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudah pindah agama makaakan merusak akidah dan agama anak tersebut dikemudian hari;Menimbang bahwa aspek kesehatan yang perlu diperhatikan adalah apakahorang yang memelihara anak tersebut sehat atau punya penyakit menular atau bahkansakit ingatan;Menimbang bahwa ketiga aspek orang yang akan mengasuh
Sugiyanto Bin Burbaya
Termohon:
Nurul Qamariyah Binti Didik
31 — 1
apakahorang yang akan memelihara anak tersebut berakhlak terpuji atau tercela, karena kalauberahlak buruk maka akan membawa dampak yang buruk pada anak yang akandiasuhnya, sehingga baginya tidak layak untuk menjadi seorang pemelihara ataupengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakah orangyang memelihara anak tersebut agamanya baik atau rusak atau bahkan sudah murtad(pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudah pindah agama makaakan merusak akidah
12 — 1
Bahwa Termohon dr/Pemohon dk sangat keberatan jika Pemohon dr/Termohon dkyang mengasuh seorang anak Pemohon dr/Termohon dk dan Termohon dr/Pemohon dk tersebut, hal ini disebabkan karena Pemohon dr/Termohon dkcendrung tidak bisa menjadi seorang contoh ibu yang baik terhadap anak tersebutdimana selalu berlaku keras, mengekang serta tidak mengurus anak Pemohon dr/Termohon dk dan Termohon dr/Pemohon dk dengan baik, sehingga Termohon drsangat menghawatirkan perkembangan jiwa, masa depan serta akidah/agama
Terbanding/Terdakwa : NASRUDDIN Bin H DARSANI
336 — 131
/2020/PT BJM.dipertanggungjawabkan secara pidana , sehingga Penuntut Umum tidaksependapat dengan Majelis Hakim Tingkat Pertama yang menjatuhkantindakan hukum agar memasukkan terdakwa ke rumah sakit jiwa dalamjangka waktu yang akan ditentukan dalam amar putusan majelis Hakim,karena selain tidak sesuai dengan faktafakta hukum dalampersidangan, hal tersebut juga telah menciderai nilainilai keadilan umatIslam di Kabupaten Hulu Sungai Tengah yang sangat religi, karenaperbuatan terdakwa telah merusak akidah
123 — 127
No. 118/Pdt.G/2019/PA.Pkykarena kalau berahlak buruk maka akan membawa dampak yang buruk pada anakyang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untuk menjadi seorangpemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakah orangyang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak atau bahkan sudah murtad(pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudah pindah agama makaakan merusak akidah dan agama anak tersebut dikemudian hari;Menimbang
32 — 6
ditetapkan sebagai pemeganghak pemeliharaan/nadhonah atas dua orang anak Pemohon danTermohon yang bernama ANAK I, perempuan, lahir tanggal 17 Oktober2017; ANAK II, perempuan, lahir tanggal 14 Nopember 2018;Bahwa dengan sikap Termohon yang cendrung tidak bisa menjadi contohseorang ibu yang baik terhadap anak Pemohon dan Termohondisebabkan karena Termohon sering menyakiti dirinya sendiri dan telahpergi dari tempat kediaman bersama, sehingga Pemohon sangatmenghawatirkan perkembangan jiwa, masa depan serta akidah
31 — 8
apakahorang yang akan memelihara anak tersebut berakhlak terpuji atau tercela, karena kalauberakhlak buruk maka akan membawa dampak yang buruk pada anak yang akandiasuhnya, sehingga baginya tidak layak untuk menjadi seorang pemelihara ataupengasuh yang baik bagi anak;Menimbang, bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakah orangyang memelihara anak tersebut agamanya baik atau rusak atau bahkan sudah murtad(pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudah pindah agama maka akanmerusak akidah
15 — 1
pengguagat bahwa anak akan anak pertama olehpenggugat dan anak kedua oleh terguggat apa bila terJadi perceraian,Tergugat rela memberikan hak asuh kepada penggugat dengancatatan tergugat dapat menengok anak dan memberi kesempatanwaktu). menghabiskan waktu dengan anak anak minimal 2 minggusekali di waktu. week end dan membawa anak ke Bandung ~ untukbertemu nenek dan kakeknya di bandung. serta penggugat dapatmenjamin pendidikan agama bagi anak anak yaitu dengan mengajarahlag yang sesuai dengan agama Islam akidah
49 — 37
Bahwa Tergugat menolak dengan tegas dalil Penggugat dan sangat tidaksesuai dengan akidah dan keyakinan, karena yang sebenarnya terjadiadlaha pintu dan gerbang utama kunci diganti dan digembok dandijaga ketatoleh kakak ipar yang baru pensiun dan memilih tinggal di rumah Tergugatdan Penggugat, beliau dari sejak nikah terus menerus secara sistematismengajak Tergugat dan Penggugat untuk masuk pengajian LDII denganterus beruaha keras agar kami masuk keaalam kelompok pengajiannya.Ajaran LDII bagi Tergugat
88 — 59
adalahapakah orang yang akan memelihara anak tersebut berahlak terpuji atautercela, karena kalau berakhlak buruk maka akan membawa dampak yangburuk pada anak yang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untukmenjadi seorang pemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahorang yang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak atau bahkansudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudahpindah agama maka akan merusak akidah
93 — 32
kesehatan;Menimbang, bahwa secara yuridis akibat dari pada putusnya perkawinan baikkarena cerai talak maupun karena cerai gugat, kewajiban untuk menanggung nafkahanak menjadi tanggung jawab Tergugat Rekonvensi selaku ayah kandung;Menimbang, bahwa nafkah anak bukanlah hanya sebatas biaya makan danminum semata akan tetapi nafkah anak adalah untuk memenuhi segala keperluan si anakagar memiliki fisik dan jasmani yang sehat, gizi dan vitamin yang memadai sertamemiliki kecerdasan intelektual, kepribadian akidah
227 — 83
pulang.e Bahwa saksi ditangkap pada hari Minggu tanggal 25 Agustus2013 sekitar jam 06.30 wib di sampaing kantor Balai DesaTenggulun Kecamatan Solokuro Kabupaten Lamongan JawaTimur, yang melakukan penangkapan petugas Polisi kemudiansaksi ketahui dari Densus 88 Polri, dikarenakan saksi terlibatbeberapa kali melakukan transaksi jual beli senjata api ilegalyang saksi lakukan secara langsung saksi terima dari penjualkemudian saksi serahkan secara langsung kepada pembeli yaknikepada para ihwanihwan satu akidah