Ditemukan 273 data
15 — 9
le aclawwL drlgaull joy pgidla Ko ablioul rixswVaJl sVoJlq gislly gall, a9 12.09 LaSgllyArtinya : Golongan Hanabila dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian /stifadhah dalam hal perkawinan, kepemilikan, wakafdan penggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.ISI nd VI AcolaiwYL doles! uss Yo Ile al cary dari gil ploY! JigwogolleArtinya : Imam Abu Hanifah berpendapat Kesaksian I/stifadhah dapatdierima dalam hal perkawinan dan kematian;9m LoS Elowl dolgin Cowl LI!
26 — 3
sulit untuk mewujudkanrumah tangga bahagia yang penuh rahmah dan kasih sayang seperti yangdiharapkan setiap pasangan suami istri, justru sebaliknya mempertahankanperkawinan seperti itu (rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:tbl ce yw dgi + WI opLI te oak e es doles
20 — 10
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut: bel Cle oy cs do Lb eyoLI le ball ee es doles 9 bLinie uy WW Is bArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas).
82 — 60
Vo dvlaiwl sl golud CIS le doles Yoleab yasw slJ 9 ogi iSJika tak ada bantahan, sesorang boleh menjadi saksi atas pernikahanberdasarkan pendengaran dari orang banyak, karena banyaknya orang yangmemberitakan akan aman dari kedustaan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Sayyid Sabiqdalam kitabnya Fiqh As Sunnah, Jilid Ill, halaman 426, yang artinya: ImamSyafi'i mebernarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalam perkara nasab,kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnyaHal
18 — 4
So goluilJ5t kino ILE pope 9 aol doles jor auSJLoJElo, 9 wi 9 TIS 9 aaw 9 859 Sy gl Slo gl Uolsdu09 9 duds augArtinya :Kesaksian dengan tasamu (testimonium de auditu) adalah sah (dapatdibenarkan) sebagai alat bukti dalam perkara pernikahan, nasab(keturunan, kematian, hubungan intim suami istri dan kekuasan(wewenang) hakim.
106 — 21
Doles Melus yaitu) dalam hal seseorangmelakukan suatu tindakan (tindak pidana),tidak saja ia hanya menghendaki tindakannya,tetapi juga ia menginsyafi tindakannya ituterlarang oleh UU dan diancam pidana.b. Kleurloos begrip, kesengajaan yangtidak mempunyai sifat tertentu, yaitu) dalamhal seseorang melakukan suatu tindakan(tindak pidana) tertentu cukuplah jika(hanya) menghendaki tindakannya.Cc.
13 — 7
tersebut ditangani olehPengadilan Agama Kotabaru, telah dilakukan upaya damai oleh berbagai pihak,baik keluarga pemohon, Hakim Mediator maupun Majelis Hakim yang memeriksaperkara pemohon dan termohon, namun tidak berhasil, sehingga perceraianbenarbenar telah menjadi pintu darurat sebagai solusi dalam konflik rumah tanggapemohon dan termohon;Menimbang, bahwa pertimbangan majelis hakim tersebut relevan dengandalil syari yang terdapat dalam Kitab Atthalaq : 57 sebagai berikut:roliall J alwgs iV OY doles
30 — 7
eas gey Ela Lene cy paall oF aaa ge ast ASU skal,csPLlapl ail aS ade sly GIy SY : pty drat ae yal edb,ales cad ypall oli ge Syne oly ae Gab doles dee gl pall cal obArtinya: Pemisahan (suamiistri) boleh dilakukan bilamana disebabkanperselisihan atau kemudaratan guna mencegah pertikaian, sehinggakehidupan rumah tangga (Suamiistri) tersebut tidak berubah menjadipetaka dan bencana, sesuai sabda Rasulullah saw.: Tidak bolehberbuat mudarat untuk diri sendiri dan orang lain.
41 — 2
keterangan saksisaksi yang diajukan oleh Penggugattersebut, yang di bawah sumpah telah menerangkan serangkaian peristiwa / kejadian atas apayang diketahuinya sendiri dengan disertai alasanalasan pula, dapat dipertimbangkan di sini,bahwa keterangan para saksi tersebut saling bersesuaian, maka sesuai dengan pasal 172 H.LR.keterangan saksisaksi tersebut dapat diterima dan dapat dinilai sebagai bukti yang sah menuruthukum ;Menimbang, bahwa dalam kitab AlBajuri jilid II halaman 348 disebutkan :c cas) cl doles
13 — 2
doles CLS Yl ISI rae 82) Vg 1 Be bw! aslsil. CIM ogi Uae!
46 — 6
rinaVollg EVollg Bivlly Cgally a9 pa09 ddqllg sllrollArtinya: menurut golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian Istifadhah dalam hal perkawinan, kepemilikan, wakaf danpenggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan dan perwalian;dan menurut doktrin Imam Abu Hanifah yang terdapat dalam kitab al Figh al Islami, Juz VI,him. 697, menyebutkan:99 VI aolaiwIL doles! Waa Y ile aU aor, asrirng clo!
15 — 11
artinya kesaksian berdasarkan beritauntuk menetapkan garis keturunan, dan yang dimaksud dengan al Tasaamuadalah kesaksian berdasarkan berita yang telah berkembang ditengahtengahmasyarakat;wll ge dylgille 2d aiolaiw zoLuuillMenimbang, bahwa terhadap kesaksian Istifadhah dan Tasaamuberdasarkan doktrin Hanabilah dan yang sependapat dengannya, sebagaimana terdapatdalam Nizamu al Qadha fi al Syar ati al Islamiyah, him. 175, menyebutkan:Halaman 15 dari 21 Putusan Nomor 329/Pdt.G/2020/PA.Gdtcle aoLaiwL doles
30 — 3
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut: bel Cle oy cs do Lb eyoLI le ball ee es doles 9 bLinie uy WW Is bArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas).
90 — 24
Wahbah AzZuhaili dalam kitabnya AlFigh al Islami, halaman 697 juz 7,serta Abdul Wahaf Khalaf dalam kitabnya Fiqghus Sunnah, jilid Ill, hal.426 yangberbunyi sebagai berikut :aSgIlg gllaall cally cISlegle aolaawL dolgaull 5925 pgidla yes ablioll riesAVaIlg SVollo Gila golly a9 pa09Artinya: Golongan Hambali dan ulamaulama yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian Istifadhah dalam hal pernikahan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian, pembebasanbudak dan perwalian.ISI oo VI AcolawwYL doles
15 — 0
perkara a quo telah dilakukan mediasi danusaha damai pada setiap persidangan, akan tetapi Pemohon bertetap hatiuntuk bercerai, dengan demikian Majelis Hakim berpendapat bahwaPemohon dengan Termohon sudah tidak bisa dirukunkan lagi, makaperceraian dipandang sebagai alternatife yang adil bagi Pemohon danTermohon;Menimbang,bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatahli yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalamKitab Atthalak halaman 51 sebagai berikut ;sualidl QW dy Gan aY doles
14 — 8
Pendapat Ahli Figin dalam Kitab AlAsybah Wan Nadzair halaman128:doles b gis ie JI le pli 6 pasArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Hakim berkesimpulan bahwa Para Pemohon telahberhasil membuktikan dalildalil permohonannya, karena itu permohonanPara Pemohon patut untuk dikabulkan;Penetapan Dispensasi Kawin Nomor 174/Pdt.P/2020/PA.Nnk Halaman 19 dari 21Menimbang, bahwa tentang biaya sebagaimana dalam
FARIS AFIFY, SH
Terdakwa:
HELMI SAIFUDIN BIN H. ZAIDUN
58 — 27
Kabupaten LampungTengah; Bahwa barang yang telah dipinjam dan tidak di kembalikan olehTerdakwa berupa 1 (Satu) unit sepeda motor Honda Vega ZR warna birudengan nomor Polisi BE 4254 GU milik saksi Ahmad Fuadi; Bahwa saksi mendapat kabar dari saksi Anmad Fuadi bahwa adasepeda motor yang mirip sekali dengan sepeda motornya di daerah lokasipasir di Kampung Haduyang Ratu kemudian setelah mendapat informasitersebut, saksi beserta saudara BRIPKA Yuskam Rozi, saudara AIPDAAgung Nugroho dan saudara BRPTU Doles
44 — 15
No. 0876/Pdt.G/2017/PA.Ckr.kesaksian berdasarkan berita yang telah berkembang ditengahtengahmasyarakat;wl ow doles pod! aoloiw! :golwilMenimbang, bahwa terhadap kesaksian /stifadhah dan Tasaamuberdasarkan doktrin Hanabilah dan yang sependapat dengannya, sebagaimanaterdapat dalam Nizamu al Qadha fi al Syariati al Islamiyah, hlm. 175,menyebutkan:gloss! Sole cll We acleiwVbL doled!
10 — 1
colsiis oldall QM dls au asy doles clSill Gan GAY! GMS!
18 — 1
le acolaiwVL dolguill jeri agidly yoo abliall riveBall SVoJIg Gilg Hoally a9 paog adgll sllrollArtinya: menurut golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian Istifadhah dalam hal perkawinan, kepemilikan, wakafdan penggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan dan perwalian;dan menurut doktrin Imam Abu Hanifah yang terdapat dalam kitab alFigh al Islami, Juz VII, hlm. 697, menyebutkan:9 V aolaiwIL doles! Uuai Yo lei aU aor, asring plo!