:a or a Ww wo Bo s ye Guls 151 Sle G pling alle aul Wo oll JRm5 JlOo rein AS 4S Go Raku iS lagi Yaai WS yladsoo o Ly yay flad D ois Us clad 15 Sl . 8Artinya: Rosulullah SAW bersabda: Wahai Ali, Jika duduk dihadapanmu duapihak yang bersengketa, maka janganiah engkau mengambilkeputusan antara kedua pihak tersebut, sampal engkau mendengarketerangan pihak kedua (Tergugat) sebagaimana engkau mendengarketerangan dari pihak pertama (Penggugat).

Sesungguhnya engkau,apabila melakukan hal tersebut (mendengar keterangan dari keduabelah pihak), maka akan jelas bagimu putusannya (mana yang benardan mana yang salah);berdasarkan norma hukum pada hadis tersebut, maka Majelis Hakimmemberikan secara berimbang kesempatan untuk jawabmenjawab antaraPenggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan lebih jauh perkaratersebut, Majelis Hakim akan mengkualifisir berdasarkan jawabmenjawabdalam persidangan.

Bila engkau ingin bernikmatnikmat dengannyamaka engkau bisa bernikmatnikmat dengannya namun padanya adakebengkokan. Jika engkau memaksa untuk meluruskannya, engkau akanmemecahkannya. Dan pecahnya adalah talaknya. (HR.

BVIArtinya: Rosulullah SAW bersabda: Wahai Ali, Jika duduk dihadapanmu duapihak yang bersengketa, maka janganiah engkau mengambilkeputusan antara kedua pihak tersebut, sampai engkau mendengarketerangan pihak kedua (Tergugat) sebagaimana engkau mendengarketerangan dari pihak pertama (Penggugat). Sesungguhnya engkau,apabila melakukan hal tersebut (mendengar keterangan dari keduabelah pihak), maka akan jelas bagimu putusannya (mana yang benardan mana yang salah);Hal. 8 dari 17 Hal.

YaAllah ya Malik hamba bersujud bersimpuh dirumah mu ya Allah yaRoob ya Malik Sang Pengadil memohon kepadaMu ya Roob agar MusaAhmad Bin Muhammad engkau azab dan selalu digagal kan untukmemimpin Lamteng ya Allah ya Roob sesuai dg amal perbuatannya yaAllah ya Roob kabulkan doa doa kami Allah yang ditujukan kepadaSaksi MUSA AHMAD S.SOoS Bin H.

MEMOHON KEPADAMU YA ROOB AGARMUSA AHMAD BIN MUHAMAD ENGKAU AZAB DAN SELALU DI Putusan Nomor 402/Pid.Sus/2021/PN Gns. halaman 5 dari 37 halamanGAGALKAN UNTUK MEMIMPIN LAMTENG YA ALLAH YA ROOBSESUAI DENGAN AMAL PERBUATANNYA. Kalimat tersebut berisi suatudoa. Si penulis memohon (berdoa) kepada Allah Swt. agar Musa Ahmad binMuhammad diberi Azab oleh Allah Swt. dan selalu digagalkan untukmemimpin Lamteng sesuai dengan amal perbuatannya.

Sementara itu, kalima memohonkepadamu ya roob agar musa ahmad bin muhamad engkau azab danselalu di gagalkan untuk memimpin lamteng ya allah ya roob sesuaidengan amal perbuatannya mengandung makna tersirat atautersembunyi, yaitu di dalam doa tersebut terungkap bahwa Musa Ahmadbin Muhamad melakukan suatu perbuatan buruk. Oleh karena itu, si penulismenginginkan Musa Ahmad bin Muhammad diberi ganjaran oleh Allah Swt.berupa azab atau siksa karena perbuatan buruk yang dilakukannya.

Di dalam postingan tersebut, terdapatkalimat MEMOHON KEPADAMU YA ROOB AGAR MUSA AHMAD BINMUHAMAD ENGKAU AZAB DAN SELALU DI GAGALKAN UNTUKMEMIMPIN LAMTENG YA ALLAH YA ROOB SESUAI DENGAN AMAL Putusan Nomor 402/Pid.Sus/2021/PN Gns. halaman 22 dari 37 halamanPERBUATANNYA. Kalimat tersebut berisi suatu doa. Si penulismemohon (berdoa) kepada Allah SWT agar Musa Ahmad binMuhammad diberi Azab oleh Allah SWT dan selalu digagalkan untukmemimpin Lamteng sesuai dengan amal perbuatannya.

Kata amal perbuatandalam kalimat tersebut mengandung makna perbuatan buruk.Seseorang bisa mendapat azab atau siksa Tuhan karena melakukanamal atau perbuatan buruk; Bahwa kalimat MEMOHON KEPADAMU YA ROOB AGAR MUSAAHMAD BIN MUHAMAD ENGKAU AZAB DAN SELALU DI GAGALKANUNTUK MEMIMPIN LAMTENG YA ALLAH YA ROOB SESUAIDENGAN AMAL PERBUATANNYA mengandung makna tersirat atautersembunyi, yaitu di dalam doa tersebut terungkap bahwa MusaAhmad bin Muhamad melakukan suatu perbuatan buruk.

saksi tidak tahu apa yang mereka bicarakan karena pada saat itusaksi langsung berlalu dan menuju ke tempat pohon sirih dan sesampai dipohon sirih kemudian saksi langsung memanjat pohon ende tempat pohonsirih tersebut t umbuh;Bahwa pada saat saksi sementara berada diatas pohon ende tersebut saksimelihat Agustinus Seran berdiri dibelakang pondok seng milik Lorensius Atoktersebut dengan tangan kanannya memegang sebilah parang dan iamemanggil saksi dengan kata kata : O Mai Halo sa, ( yang artinya :Engkau

) dan saat itu saksi menjawab : hau mai KuuFuik, ( artinya : saksi datang petik daun sirih );Bahwa selanjutnya Agustinus Seran memanggil saksi dengan suara kasaryakni dengan kata kata ; O mai lai ( yang artinya : engkau datang kesinidulu ) sambil menganggukkan kepalanya, kemudian saksi turun dari pohonende tersebut dan langsung mendekati Agustinus Seran;Halaman 21 dari 102 halaman Putusan No.: 26/Pid.B/2011/PN.ATB22Bahwa sesampainya saksi didekat Agustinus Seran saksi berhenti dan berdiridari jarak

ikut juga, kalau tidak kami potong engkau)sambil mengacungkan parangnya kearah saksi sehingga membuat saksimerasa ketakutan sehingga saksi jawab : Hau Tuir ( artinya : Saksi ikut );Bahwa kemudian Petrus Kehi dan Agustinus Seran juga ikut mengejar korbanMaria Seuk Waik, dan saksi mengikutinya dari belakang;23Bahwa sesampainya di pondok milik Hendrikus Berek korban langsungmasuk kedalam pondok tersebut dan ketiga terdakwa yang mengejar korbansaat itu juga langsung masuk kedalam pondok tersebut sedangkan

satu kali dengan menggunakansebilah parang dan disusul oleh Agustinus Seran membacok pada bagiantelapak tangan korban dengan menggunakan sebilah parang yang adapadanya sebanyak satu kali, sehingga korban Maria Seuk Waik meninggaldunia seketika itu juga di diatas tanah didalam pondok Hendrikus Berek;Bahwa setelah ketiga terdakwa selesai melakukan pembunuhan selanjutnyaPetrus Kehi menyuruh saksi untuk melihatlinat orang disekitar, denganmengatakan : Bei Ulu, O ba hare ema lai, (Artinya : Bei Ulu, engkau

dengan membawa sebilah parang danseketika itu juga diikuti oleh Petrus Kehi (Terdakwa Il) keluar dari pondok sengtersebut lewat belakang pondok dan langsung mengancam saksi PAULUS NAHAKAlias BEIULU Alias BOUK dengan kata kata: O tuir no, Lale ami ta 0, (yangartinya : Engkau ikut juga, kalau tidak kami potong engkau) sambil mengacungkanparangnya kearah saksi sehingga membuat saksi merasa ketakutan sehingga saksiHalaman 381 dari 102 halaman Putusan No.: 26/Pid.B/2011/PN.ATB82jawab : Hau Tuir ( artinya

Sudarjilham Folasimo menemui Mansur Ahe di rumahnya, selanjutnyasekitar pukul 21,00 Wit di ruang tengah rumah Mansur Ahe dilangsungkanpernikahan antara Terdakwa dengan Sudarjilham Folasimo dengan dihadiri duaorang Saksi yaitu Samsudin Ali dan Basir Lamo serta Mansur Ahe sebagai WaliHakim, diawali dengan khotbah nikah yang dibacakan oleh Mansur Ahekemudian diucapkan ijab kabul oleh Mansur Ahe dengan katakata HaiSudarjilham Folasimo saya selaku Wali Hakim dari Saudari lrawati Binti Usmanmenikahkan engkau

MansurceeAhe dan dilanjutkan dengan ljab Kabul dengan katakata Hai SudarjilhamFolasimo saya selaku Wali Hakim dari Saudari lrawati Binti Usmanmenikahkan engkau dengan lrawati Usman dengan Mahar uang sebesarRp.50.000, , lalu Sudarjilham Folasimo menjawab Saya terima nikahnyadengan mahar tersebut , setelah itu dibacakan doa kemudian SudarjilhamFolasimo membatalkan wudzu dengan cara Terdakwa memegang jidat/dahiTerdakwa dan juga menyerahkan maharnya ; 200022 97Bahwa setelah selesai acara pernikahan Terdakwa

MansurceeAhe dan dilanjutkan dengan ljab Kabul dengan katakata Hai SudarjilhamFolasimo saya selaku Wali Hakim dari Saudari lrawati Binti Usmanmenikahkan engkau dengan lrawati Usman dengan Mahar uang sebesarRp.50.000, , lalu Sudarjilham Folasimo menjawab Saya terima nikahnyadengan mahar tersebut , setelah itu dibacakan doa kemudian SudarjilhamFolasimo membatalkan wudhu dengan cara Terdakwa memegang jidat/dahiTerdakwa dan juga menyerahkan maharnya ; Bahwa setelah selesai acara pernikahan Terdakwa lrawati

(Rubin, dalam buku Beberapa Aspek Kebijakan Penegakan danPengembangan Hukum Pidana, karangan Barda Nawawi Arief) ;e Bahwa "janganlah engkau (Hakim) halangi oleh suatu putusan yangengkau telah putuskan hari ini, Kemudian engkau tinjau kembali putusanitu, lalu engkau ditunjuki pada kebenaran untuk kembali pada kebenaran,karena kebenaran itu merupakan sesuatu yang kekal yang tidak dapatdibatalkan oleh sesuatu.

Al Hadits dalam Kitab Bulughul Maram karya lbnu Hajar alAsqalani,hadist nomor 1102, berbunyi5 Ozh Melb aj: 42%,7d5: 2 su saly oSfy de T alwys ade al wo aUUoy bla; 29543Boos yydl bw FT etdaa FuArtinya: Menurut riwayat Muslim, lbnu Umar berkata (kepada orang yangbertanya kepadanya): Jika engkau mencerainya dengan sekali ataudua kali talak, maka Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallammenyuruhku untuk kembali kepadanya, kemudian aku menahannyahingga sekali masa haid lagi, lalu aku menahannya hingga

masasuci, kKemudian baru menceraikannya sebelum menyetubuhinya.Jika engkau menceraikannya dengan tiga talak, maka engkau telahdurhaka kepada Tuhanmu tentang cara menceraikan istri yang laperintahkan kepadamu.C.

BY2ZS INHHTES I"#S" JLLESHESSpadanya: Engkau lebih berhak terhadap anakmu selama engkau belumkawin.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas gugatanPenggugat cukup beralasan dan tidak melawan hukum karena sudah sesuai denganketentuan Pasal 105 huruf (a) dan 51 UndangUndang Nomor Tahun 1974 TentangPerkawinan;Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat dikabulkan denganverstek dengan menetapkan kedua orang anak Penggugat dan Tergugat (ANAK IPENGGUGAT DAN TERGUGAT dan ANAK

mendasarkanpertimbangannya dengan hadis Rasulullah sawBl Ig bods pl yall Jgnue ac Hlalllns ys lous a) Lstig clorals poy cley aS gil 8 yIS laarStiellaaiGalcuilaye AL) fou jlel fia viaws jiacylogilac jgAjlagilolgyArtinya: Dari Abdullah bin Umar RA.Dari Rasulullah Saw.Seorang perempuanmenghadap kepada Rasulullah dan berkata:Bagi Aanakku ini perutkulah yang menjadibejananya,lambungku menjadi pelindungnya,dan susuku menjadi minumannya ,tibatiba ayahnya ingin mengambilnya dari ku,,Maka Rasulullah bersabda engkau

lebihberhak terhadapnya selam engkau belum kawin.

(HR Bukhari);Mengingat, Surat AnNisa ayat 12:anes QU OG AlS55 Bo GAUl J Qla SIg BST oe.Artinya:Meats apabila engkau mempunyai anak, maka bagi mereka (istri) memperolehseperdelapan dari harta yang engkau tinggalkan ....";Mengingat, Pasal 35 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan;Memperhatikan, segala ketentuan hukum Islam dan perundangundanganlainnya yang bersangkutan dengan permohonan ini;MENETAPKAN:1. Mengabulkan permohonan para Pemohon;6Halaman2.

BVIArtinya: Rosulullah SAW bersabda: Wahai Ali, Jika duduk dihadapanmu duapihak yang bersengketa, maka janganiah engkau mengambilkeputusan antara kedua pihak tersebut, sampai engkau mendengarketerangan pihak kedua (Tergugat) sebagaimana engkau mendengarketerangan dari pihak pertama (Penggugat). Sesungguhnya engkau,apabila melakukan hal tersebut (mendengar keterangan dari keduabelah pihak), maka akan jelas bagimu putusannya (mana yang benardan mana yang salah);Hal. 8 dari 18 Hal.

berjarak 28 hari kalender saja ;Menimbang, bahwa majelis mengetengahkan firman Allah SWT dalam Q.S.Al Ahgaf ayat 15 dan Luqman ayat 14:Artinya : Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada duaorang ibu bapaknya, ibunya mengandungnya dengan susah payah, danmelahirkannya dengan susah payah (pula). mengandungnya sampaimenyapihnya adalah tiga puluhbulan, sehingga apabila Dia telahdewasa dan umurnya sampai empat puluh tahun ia berdoa: "Ya Tuhanku,tunjukilah aku untuk mensyukuri nikmat Engkau

yang telah Engkauberikan kepadaku dan kepada ibu bapakku dan supaya aku dapat berbuatamal yang saleh yang Engkau ridhai; berilah kebaikan kepadaku dengan(memberi kebaikan) kepada anak cucuku.

Sesungguhnya aku bertaubatkepada Engkau dan Sesungguhnya aku Termasuk orangorang yangberserah airi".Artinya : dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orangibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dalam Keadaan lemah yangbertambah tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun. bersyukurlahkepadaku dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepadaKulahkembalimu.Menimbang, bahwa berdasarkan kedua ayat AlQuran sebagaimanatersebut diatas oleh lbnu Abbas dan para ulama ditafsirkan bahwa ayat

ditentukan oleh maksud pasal 4 ayat (2), pasal 5 ayat(1) Undang Undang Nomor Tahun 1974, jo. pasal 41 Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 dan pasal 57 dan 58 Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang bahwa kehendak Pemohon untuk berpoligami telah terpenuhi syaratsyarat yang ditentukan baik oleh Hukum Islam maupun perundang undangan yangberlaku, dan hal tersebut sesuai pula dengan maksud firman Allah dalam AlQuranSurat AnNisa ayat 3 yang berbunyi :Artinya : ... maka kawinilah perempuan perempuan yang engkau

sukai dua, tigaatau empat, maka jika engkau takut untuk tidak bisa berbuat adilmaka kawinilah seorang perempuan saja ... ; Menimbang bahwa berdasarkan beberapa pertimbangan tersebut di atas, makaMajlis Hakim Pengadilan Agama Situbondo sepakat untuk mengabulkanpermohonan Pemohon ; Menimbang oleh karena perkara ini termasuk bidang perkawinan, berdasarkanpasal 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah dirubah denganyang terakhir UndangUndang Nomor: 50 tahun 2009, maka biaya perkaradibebankan

ditentukan oleh maksud pasal4 ayat (2), pasal 5 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo. pasal 41Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 57 dan 58 KompilasiHukum Islam ;Menimbang bahwa kehendak Pemohon untuk berpoligami telahterpenuhi syarat syarat yang ditentukan baik oleh Hukum Islam maupunperundang undangan yang berlaku, dan hal tersebut sesuai pula denganmaksud firman Allah dalam AlQuran Surat AnNisa ayat 3 yang berbunyi :Artinya : ... maka kawinilah perempuan perempuan yang engkau

sukai dua,tiga atau empat, maka jika engkau takut untuk tidak bisa berbuat adilmaka kawinilah seorang perempuan saja ...

pernikahan sesuai pasal 8 dan 9 undang undangnomor 1 Tahun 1974 telah terpenuhi =;Menimbang, bahwa anak pemohon dan calon istrinyatelah menyatakan kesiapannya untuk menikah, lagi pulacalon istri. anak pemohon sudah berusia dewasa sertatidak tercela akhlaknya, maka majelis hakim memandangmereka berdua patut untuk dinikahkan ;Mengingat Hadist Nabi Saw :9 4i4 DY 90 5 =o pS s I> b lloleaji oJ y lLeaSi lo aalsUa, pS > lbw 5 50 + Vl Wd aiid YSArtinya : Jika datang kepadamu seorang (yang mintadikawinkan) yang engkau

ridha mengenai agama danakhlaqnya, maka kawinkanlah, sebab jika engkau tidakmelakukannya niscaya akan terjadi fitnah dankerusakan dibumi ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas lagi pula permohonanpemohon tidak berlawanan dengan hukum, maka anakpemohon dapat memenuhi' syarat untuk dinikahkan danpermohonan pemohon patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1)undang undang nomor 7 tahun 1989 biaya perkaradibebankan kepada pemohon ;Mengingat dan memperhatikan

$22 2222 on nnn nnn nnnn nee Menimbang bahwa pendapat berbeda yang dikemukanan oleh Ketua Majelisperadilan tingkat pertama dalam desitting opinion yang mendalilkan hadits yangdiriwayatkan oleh Abu Daud, Baihagi dan Hakim disebutkan : Seorang perempuandatang kepada Rasulullah SAW dan berkata : Wahai Rasulullah anakku ini perutkuinilah tempat asalnya, air susuku minumannya, rongga tubuhku tempat nafasnya,sesungguhnya ayahnya telah menceraikanku dan bermaksud mengambilnya dariku .Rasul bersabda : Engkau

lebih berhak atas anak tersebut selama engkau belummenikah dan oleh karena Penggugat/Terbanding telah menikah lagi dengan lakilakilain sehingga dengan dalil tersebut, Ketua Majelis berbeda pendapat dengan putusantersebut dan seharusnya gugatan Penggugat ditolak; Menimbang bahwa terhadap pertimbangan Ketua Majelis dalam desitting opinion,Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama Kepulauan Bangka Belitung memberikanpertimbangan sebagai berikut :n Menimbang bahwa menurut pendapat Al Hasan dan Ibnu Hazm

mendasarkanpertimbangannya dengan hadis Rasulullah saw.BJ Ig hod pl yall Jens pc Hlelllas yelbs a) Ustig clorals poy clog aS gil 5 yIS laaer StiPllaaGalcuilace AL) fgujlel fis viaws sracylogilac jgAjglagilolgyArtinya: Dari Abdullah bin Umar RA.Dari Rasulullah Saw.Seorang perempuanmenghadap kepada Rasulullah dan berkata: Bagi anakku ini perutkulah yang menjadibejananya, lambungku menjadi pelindungnya dan susuku menjadi minumannya, tibatiba ayahnya ingin mengambilnya dari ku, Maka Rasulullah bersabda engkau

lebihberhak terhadapnya selama engkau belum kawin.

yangterhalang untuk ditetapkan sebagai ahli waris dan mewarisi harta peninggalanALMARHUM, sesuai maksud pasal 173 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa selain yang telah disebutkan disebutkan tidak adalagi orang yang berhak ditetapkan sebagai ahli waris dari ALMARHUM;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, makapermohonan Pemohon agar ditetapkan sebagai ahli waris dari ALMARHUMdapat dikabulkan;Mengingat, Surat AnNisa ayat 12:eo aais 55 be Baill gla 5 aS B)...caphArtinya:bones apabila engkau

mempunyai anak, maka bagi mereka (istri)memperoleh seperdelapan dari harta yang engkau tinggalkan

ditentukan oleh maksud pasal 4 ayat (2), pasal 5 ayat(1) Undang Undang Nomor Tahun 1974, jo. pasal 41 Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 dan pasal 57 dan 58 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang bahwa kehendak Pemohon untuk berpoligami telah terpenuhisyarat syarat yang ditentukan baik oleh Hukum Islam maupun perundang undanganyang berlaku, dan hal tersebut sesuai pula dengan maksud firman Allah dalam AIQuran Surat AnNisa ayat 3 yang berbunyi : oeArtinya : ... maka kawinilah perempuan perempuan yang engkau

sukai dua, tigaatau empat, maka jika engkau takut untuk tidak bisa berbuat adilmaka kawinilah seorang perempuan Saja ...