Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon IIkarena tetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri,pernikahan dilaksanakan sekitar tahun 2014 berdasarkan informasi darimasyarakat setempat dalam pernikahan tersebut ada wali, saksi, mahardan ijab Kabul, namun saksi tidak mengetahui wali dan saksinya sertabentuk mahar yang diberikan oleh Pemohon , karena saksi tidak hadirwaktu akad nikah dilaksanakan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan darah

adalahsebagaimana telah terurai diatas.Menimbang, bahwa yang menjadi permasalahan para Pemohonmengajukan penetapan ini adalah karena perkawinan Pemohon dan Pemohon IIHalaman 4 dari 7 halaman penetapan Nomor 0629/Pdt.P/2016/PA.Cjrtidak dicatatkan pada Kantor Urusan Agama Kecamatan BojongpicungKabupaten Cianjur karena keterbatasan dana, padahal Pemohon dan PemohonIl menikah secara sah berdasarkan agama Islam antara Pemohon dan PemohonIl tidak mempunyai hubungan darah maupun sesusuan serta adanya wali mahardan

adalahsebagaimana telah terurai diatas.Menimbang, bahwa yang menjadi permasalahan para Pemohonmengajukan penetapan ini adalah karena perkawinan Pemohon dan Pemohon IIHalaman 4 dari 7 halaman penetapan Nomor 0626/Pdt.P/2016/PA.Cjrtidak dicatatkan pada Kantor Urusan Agama Kecamatan BojongpicungKabupaten Cianjur karena keterbatasan dana, padahal Pemohon dan PemohonIl menikah secara sah berdasarkan agama Islam antara Pemohon dan PemohonIl tidak mempunyai hubungan darah maupun sesusuan serta adanya wali mahardan

ayah Pemohon IIsudah meninggal dunia sedangkan adik lakilaki Pemohon II belumdewasa dan masih sekolah SMP;Bahwa Saksi tidak kenal dengan isteri pertama Pemohon I;Bahwa setahu saksi para Pemohon sudah punya keturunan tetapisaksi tidak tahu berapa orang anak mereka;Bahwa saksi tidak tahu pasti apakah Pemohon sudah berceraldengan isteri pertamanya, tetapi menurut keterangan dari adik ayahPemohon Il bahwa Pemohon sudah bercerai dengan isteripertamanya;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II ada mahardan

Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas terbukti bahwapernikahan tersebut telah memenuhi rukun dan syarat nikah seperti adanyacalon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi serta ijab kabul, mahardan tidak adanya halangan untuk melakukan perkawinan antara antara8keduanya sebagaimana maksud pasal 8 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974jo pasal 14, 39, 40, 41,42, 43, dan 44 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia,

Dengan demikianMenimbang, bahwa pada pokoknya kedua saksi Para Pemohonmenerangkan bahwa pada saat Para Pemohon menikah tertanggal 04 Januari2013 di Desa Padang Pengrapat, Kecamatan Tanah Grogot, kedua saksi hadirdi pernikahan tersebut dan menerangkan bahwa segala macam rukun dansyarat sah menikah menurut hukum Islam seperti adanya wali seperti ayahkandung Pemohon II bernama WALI, itjab kabul, dua saksi pernikahan, mahardan sebagainya, ternyata telah terpenuhi.

Bahwa Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Il berstatus gadis;Bahwa selama Pemohon menikah dengan Pemohon Il tidak adapihak lain yang mencurigai/memprotes pernikahan mereka;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas terbukti bahwapernikahan tersebut telah memenuhi rukun dan syarat nikah seperti adanyacalon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi serta ijab kabul, mahardan tidak adanya halangan untuk melakukan perkawinan antara antarakeduanya sebagaimana maksud pasal 8 UndangUndang

adalahsebagaimana telah terurai diatas.Menimbang, bahwa yang menjadi permasalahan para Pemohonmengajukan penetapan ini adalah karena perkawinan Pemohon dan Pemohon IIHalaman 4 dari 7 halaman penetapan Nomor 0640/Pdt.P/2016/PA.Cjrtidak dicatatkan pada Kantor Urusan Agama Kecamatan BojongpicungKabupaten Cianjur karena keterbatasan dana, padahal Pemohon dan PemohonIl menikah secara sah berdasarkan agama Islam antara Pemohon dan PemohonIl tidak mempunyai hubungan darah maupun sesusuan serta adanya wali mahardan

adalahsebagaimana telah terurai diatas.Menimbang, bahwa yang menjadi permasalahan para Pemohonmengajukan penetapan ini adalah karena perkawinan Pemohon dan Pemohon IIHalaman 4 dari 7 halaman penetapan Nomor 0636/Pdt.P/2016/PA.Cjrtidak dicatatkan pada Kantor Urusan Agama Kecamatan BojongpicungKabupaten Cianjur karena keterbatasan dana, padahal Pemohon dan PemohonIl menikah secara sah berdasarkan agama Islam antara Pemohon dan PemohonIl tidak mempunyai hubungan darah maupun sesusuan serta adanya wali mahardan

Bahwa selama Pemohon menikah dengan Pemohon II tidak ada pihak lainyang mencurigai/memprotes pernikahan mereka;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas terbukti bahnwapernikahan tersebut telah memenuhi rukun dan syarat nikah seperti adanyacalon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi serta ijab kabul, mahardan tidak adanya halangan untuk melakukan perkawinan antara keduanyasebagaimana maksud pasal 8 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal14, 39, 40, 41,42, 43, dan 44 Kompilasi

sesusuan ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberkesimpulan:a.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il melaksanakan perkawinan padatahun 2006 telah memenuhi rukun dan syarat suatu perkawinan yaiturukunnya telah ada calon suami yaitu Pemohon , calon isteri yaitu Pemohonll, wali nikah, dua orang saksi dan ijab kabul, sedangkan syarat sahperkawinan itu adalah perempuannya halal dikawini atau tidak terlaranguntuk dikawini;Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telah memakai mahardan

bernama Besse BungaEdja binti Umma, Suaminya bernama Abd Madjid bin lla, menikah padatahun 1957 di Desa Sakkoli Kecamatan Majauleng Kabupaten Wajo, danhadir pada waktu acara pernikahannya; Bahwa yang menikahkan Pemohon ( Besse Bunga Edja binti Umma )dengan lelaki Abd Madjid bin lla adalah imam Desa Sakkoli bernamaAbdul Razak dengan wali nikah ayah kandung Pemohon bernama Umma; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Abd Madjid bin Ila dilaksanakansecara agama Islam, disaksikan oleh dua orang saksi nikah, ada mahardan

No. 0261/Padt.P/2019/PA.Pas.Menimbang, bahwa dari dalildalil para Pemohon dihubungkan denganbukti surat dan keterangan saksisaksi, maka diperoleh fakta hukum sebagaiberikut : Bahwa para Pemohon tidak ada hubungan mahram, sehingga tidak adahalangan untuk melangsungkan pernikahan, sebagaimana yang dimaksudPasal 8 Undangundang Nomor 1 tahun 1974; Bahwa pernikahan para Pemohon telah terpenuhi adanya syarat rukunpernikahan ada calon suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi, mahardan dengan disertai

Menghukum Tergugat Rekonvensi untuk menyerahkan dan mengembalikan uang mahardan 10 gram emas tersebut kepada Penggugat Rekonvensi tanpa syarat apapun.DALAM KONVENSI DAN REKONVENSI.Membebankan biaya perkara sesuai dengan aturan hukum yang berlaku kepada PenggugatKOnvensi/ Tergugat Rekonvensi SUSIDIER:Mohon putusan yang seadiladilnya .Menimbang, bahwa atas jawaban Tergugat, Penggugat telah mengajukan repliksebagai berikut:DALAM KONVENSI.

Bahwa selama Pemohon menikah dengan Pemohon Il tidak adapihak lain yang mencurigai/memprotes pernikahan mereka;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas terbukti bahwapernikahan tersebut telah memenuhi rukun dan syarat nikah seperti adanyacalon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi serta ijab kabul, mahardan tidak adanya halangan untuk melakukan perkawinan antara keduanyasebagaimana maksud pasal 8 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal14, 39, 40, 41,42, 43, dan 44 Kompilasi

Bahwa dalam pelaksanaan perkawinan Pemohon dengan SUAMI telah memenuhisyarat dan rukun nikah yaitu ada wali, disaksikan oleh dua orang saksi, ada mahardan secara ijab qabul, dan tidak ada halangan antara keduanya untuk menikah karena hubungan mahram atau sesusuan; Bahwa sejak menikah Pemohon dengan suaminya tersebut tetap hidup rukun sebagaisuami isteri sampai suaminya meninggal dunia pada tanggal 20 Desember 2011 dan telah dikaruniai 2 orang anak; Bahwa suami pemohon ( SUAMI) pada masa hidupnya

Dodokan XIII RT 002 RW 068Kelurahan Pagesangan Barat Kecamatan Mataram ,serta memakai mahardan ijab Kabul,dan disaksikan dua orang saksi yang masingmasingbemamaa. Suhaimi kepala lingkunganb. Abdul karimDengan mas kawin berupa uang Rp 500.000 dan dibayar tunai :6. Bahwa sampai saat ini pemikalha pemohon dan Pemohon Il belum dicatatkan di Kantor Urusan Agama:7.

No. 0172/Padt.P/2019/PA.Pas.Menimbang, bahwa dari dalildalil para Pemohon dihubungkan denganbukti surat dan keterangan saksisaksi, maka diperoleh fakta hukum sebagaiberikut : Bahwa para Pemohon tidak ada hubungan mahram, sehingga tidak adahalangan untuk melangsungkan pernikahan, sebagaimana yang dimaksudPasal 8 Undangundang Nomor 1 tahun 1974; Bahwa pernikahan para Pemohon telah terpenuhi adanya syarat rukunpernikahan ada calon suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi, mahardan dengan disertai

Adapun untuk barangbarang lain dan untuk ritual lain serta untuk mahardan zakat kifarat yang lainnya sehingga saksi LEONARDO telahmemberikan uang sebesar kurang lebih Rp. 50.000.000,00 (lima puluhjuta rupiah) kepada terdakwa;Bahwa uanguang tersebut diberikan oleh saksi LEONARDO kepadaTerdakwa secara cash dan bertahap, antara Rp. 250.000,00 sampaidengan Rp. 10.000.000,00;Bahwa awalnya Terdakwa meminta uang tunai sebesar Rp. 5.000.000,00(lima juta rupiah) sebagai zakat kifarat kepada saksi LEONARDO

limapuluh ribu rupiah);1 (satu) buah cemeti amarasuli milik Terdakwa pribadi yang Terdakwatitijpkan kepada saksi LEONARDO;m) 1 (satu) buah kitab istambul milik Terdakwa pribadi yang terdakwan)titijpkan kepada saksi LEONARDO;2 (dua) buah cincin permata yang terdakwa beli dengan harga Rp.220.000,00 (dua ratus dua puluh ribu rupiah) kemudian Terdakwameminta zakat kifarat sebesar Rp. 300.000,00 (tiga ratus ribu rupiah)kepada saksi LEONARDO;Adapun untuk barangbarang lain dan untuk ritual lain serta untuk mahardan

limapuluh ribu rupiah);> 1 (satu) buah cemeti amarasuli milik Terdakwa pribadi yang Terdakwatitijpkan kepada saksi LEONARDO;> 1 (satu) buah kitab istambul milik Terdakwa pribadi yang terdakwatitijpkan kepada saksi LEONARDO;> 2 (dua) buah cincin permata yang terdakwa beli dengan harga Rp.220.000,00 (dua ratus dua puluh ribu rupiah) kemudian Terdakwameminta zakat kifarat sebesar Rp. 300.000,00 (tiga ratus ribu rupiah)kepada saksi LEONARDO;> Adapun untuk barangbarang lain dan untuk ritual lain serta untuk mahardan

No. 0096/Padt.P/2019/PA.Pas.Menimbang, bahwa dari dalildalil para Pemohon dihubungkan denganbukti surat dan keterangan saksisaksi, maka diperoleh fakta hukum sebagaiberikut : Bahwa para Pemohon tidak ada hubungan mahram, sehingga tidak adahalangan untuk melangsungkan pernikahan, sebagaimana yang dimaksudPasal 8 Undangundang Nomor 1 tahun 1974; Bahwa pernikahan para Pemohon telah terpenuhi adanya syarat rukunpernikahan ada calon suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi, mahardan dengan disertai