Laode Arqam Ali, yangbertindak sebagai wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama LaOde Gelu sedang yang menjadi saksi nikah masing masing bernama M.Said dan La Pine bin La Kandea, dengan mas kawin berupa uang sebesarRp. 1.920.000 atau 80 Boka yang dibayar tunai, dan disaksikan olehsegenap orang yang hadir;3. Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis;4.

Kdi.80 Boka dibayar tunai, dan disaksikan oleh segenap yang hadir;Bahwa status Pemohon saat menikah adalah Jejaka dan Pemohon Iladalah gadis;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darah /mahram dan tidak pernah sesusuan dan tidak terdapat halangan untukmenikah menurut hukum syari maupun menurut peraturan perundangundangan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II selama sesudah menikah tidak adapihakpihak lain yang keberatan dan tidak pernah bercerai talak;Bahwa Pemohon tidak mempunyai isteri

Bahwa yang bertindak menjadi saksisaksi nikah adalah Said dan LaPine bin La Kandea, dengan maskawin / mahar berupa uang sebesarRp.1.920.000,00 (Satu juta sembilan ratus dua puluh ribu rupiah) atau80 Boka dibayar tunai, dan disaksikan oleh segenap yang hadir; Bahwa status Pemohon saat menikah adalah Jejaka dan Pemohon Iladalah gadis; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darah /mahram dan tidak pernah sesusuan dan tidak terdapat halangan untukmenikah menurut hukum syari maupun menurut

Said dan La Pine bin La Kandea, dengan maskawin / mahar berupa uang Rp. 1.920.000,00 (Satu juta sembilan ratus duapuluh ribu rupiah) atau 80 Boka yang dibayar tunal; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dilaksanakansesuai dengan syarat dan rukun perkawinan serta tidak terdapat laranganmenikah baik menurut hukum Islam maupun menurut peraturanperundangundangan yang berlaku, namun Pemohon dan Pemohon IItidak memiliki Buku Akta Nikah; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il mengajukan permohonanpengesahan

tempat kediaman di Desa Wantiworo, Kecamatan kabawo, KabupatenMuna;Bahwa kedua saksi telah disumpah menurut tata cara agama lslamdan telah memberikan keterangan bahwa Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah menurut syariah Islam pada tanggal 02 Desember 2001 di DesaWantiworo, Kecamatan Kabawo dengan wali nikah adalah Kakak KandungPemohon Il bernama Saudara Kandung, dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah Il dengan maskawin berupauang sejumlah Rp. 250.000, ditambah 7 Boka

permohonan Pemohon dan Pemohon Il sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon Il bermohon untuk mengisbatkanpernikahannya yang dilangsungkan pada tanggal 02 Desember 2001 Pemohon dan Pemohon Il melangsungkan pernikahan menurut Agama Islam di DesaWantiworo, wilayah Hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Kabawo denganwali nikah Kakak Kandung Pemohon Il bernama Saudara Kandung, dihadirisaksi nikah masingmasing bernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah Il denganmaskawin berupa uang sejumlah Rp. 250.000, ditambah 7 Boka

No. 0074/Pdt.P/2016/PA Rhmasing bernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah Il dengan maskawin berupauang sejumlah Rp. 250.000, ditambah 7 Boka 2 Suku adat Muna dibayartunai;2. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak memiliki hubungannasab, bukan saudara sesesuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan;3.

No. 0074/Pdt.P/2016/PA Rhwilayah Hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Kabawo dengan walinikah Kakak Kandung Pemohon Il bernama Saudara Kandung, dan dihadirisaksi nikah masingmasing bernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah Ildengan maskawin berupa uang sejumlah Rp. 250.000, ditambah 7 Boka 2Suku adat Muna dibayar tunai serta antara keduanya tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan baik menurut hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;2.

No. 0007 /Pdt.P/2016 /PA.Rh.bernama Wali nikah 1 yang memberikan kuasa wali kepada imam Desayang bernama Wali nikah 2 untuk menikahkan Pemohon dan Pemohon IIdan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Saksi nikah 1 dan Saksinikah 2 dengan mas kawin berupa 20 Boka Adat Muna tunai;3.

Tampo ;Bahwa pada saat menikah Pemohon jejaka sedangkanPemohon II perawan ;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Imam Kampung yangbernama Wali nikah 2 karena sudah tidak ada lagi WallPemohon II yang hidup ;Bahwa Saksi menyaksikan sendiri Pemohon mengucapkanjad kabul karena saat itu saya juga hadir dalam pernikahantersebut ;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Saksi nikah 1 dan Saksi nikah 2 ;Bahwa yang Saksi ingat mahar Pemohon kepada Pemohon Ilsaat menikah nilainya 20 Boka

Tampo ;Bahwa pada saat menikah Pemohon jejaka sedangkanPemohon II perawan ;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Imam Kampung yangbernama Wali nikah 2 karena sudah tidak ada lagi WallPemohon II yang hidup ;Bahwa Saksi menyaksikan sendiri Pemohon mengucapkanjad kabul karena saat itu saya juga hadir dalam pernikahantersebut ;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Saksi Nikah 1 dan Saksi nikah 2 ;Bahwa yang Saksi ingat mahar Pemohon kepada Pemohon Ilsaat menikah nilainya 20 Boka

Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 11 Juli 1977 di Kelurahan Tampowilayah hukum Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Napabalano,Kabupaten Muna ; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka dalamusia 29 tahun dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 20 tahun,pernikahan dilangsungkan dengan wali hakim Imam Desa yang bernamaWali nikah 1, dan dihadiri saksi nikah masingmasing Saksi Nikah 1 danSaksi Nikah 2 dengan mas kawin berupa 20 Boka

No.0077/Padt.P/2019/PA.Rhtahun,pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah adalah ayahKandung Pemohon II bernama La Boni, dandua orang saksi nikah yangbernamaLa Ode Maidjila dan La Maame dengan mas kawin berupasatu buah cincin emas 2 gram danadat 15 boka adat Muna dibayartunai, dan dinikahkan oleh Imam Desasetempat bernama La Ndikara;3.

dengan Pemohon II menikah di Jalan S.Kaendea, Kelurahan Raha II, Kecamatan Katobu, Kabupaten Muna,pada tanggal 10 Oktober 1985;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II bernama La Boni;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Desa Setempat, bernama La Ndikara;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah La Ode Maidjila dan La Maame;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa emas 2 Gram 15 Boka

Kaendea, Kelurahan Raha Il, Kecamatan Katobu,Kabupaten Muna, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernamaLa Boni, dengan maskawin berupa emas 2 Gram 15 Boka adat munadibayar tunai, dihadiri 2 orang saksi bernam La Ode Maidjila dan LaMaame, saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada laranganmenikah secara hukum, namun Pemohon dan Pemohon Il tidak memilikibukti pernikahan sah, sementara Pemohon dan Pemohon Ilmembutuhkan bukti

Kaendea, Kelurahan Raha Il,Kecamatan Katobu, Kabupaten Muna, dengan wali nikah ayah kandungPemohon II bernama La Boni yang pengucapan jjabnya diwakilkankepada Imam Desa Setempat bernama La Ndikara, dengan maskawinberupa emas 2 Gram 15 Boka adat muna dibayar tunai, dan dihadiri 2orang saksi nikah masingmasing bernama La Ode Maidjila dan LaMaame; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan menikahsecara hukum

Bahwa Pemohon 1 dengan Pemohon 2 melangsungkan pernikahan padatanggal 22032009 , di Kelurahan Gunung Jati Kecamatan Kendari Kotahalaman 1 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 0338/Pdt.P/2018/PA Kai.Kendari, dengan dinikahkan oleh Seorang Imam yang Bernama Laode Siarayang bertindak sebagai wali nikah Ayah Kandung dari Pemohon 2 yangbernama La Mudiasedang yang menjadi saksi nikah masing masingbernama La Igi dan Sadina dengan mas kawin berupa 80 Boka Muna yangdibayar tunai, dan disaksikan oleh segenap orang

Pemohon dan Pemohon II menikah di Kelurahan Gunung Jati,Kecamatan Kendari, Kota Kendari, pada tanggal 22 Maret 2009;halaman 3 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 0338/Pdt.P/2018/PA Kai.Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah imamLaode Siara, dan yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah La Mudia,ayah kandung Pemohon II;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah La Igi dan Sadina;Bahwa pada saat perkawinannya tersebut, Pemohon telah menyerahkanmaskawin kepada Pemohon II berupa uang Rp. 35 Boka

menyaksikan perkawinan Pemohon denganPemohon II dilangsungkan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Kelurahan Gunung Jati,Kecamatan Kendari, Kota Kendari, pada tanggal 22 Maret 2009;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah imamLaode Siara, dan yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah La Mudia,ayah kandung Pemohon II;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah La Igi dan Sadina;Bahwa pada saat perkawinannya tersebut, Pemohon telah menyerahkanmaskawin kepada Pemohon II berupa uang Rp. 35 Boka

menerangkan bahwa saksi hadir dan menyaksikan sendiriacara perkawinan/agad nikah Pemohon dengan Pemohon Il yangdilangsungkan di Kelurahan Mangga Dua, Kecamatan Kendari, Kota Kendari,pada tanggal 22 Maret 2009, yang menikahkan adalah imam Abdullah,sedangkan yang bertindak sebagai wali nikah adalah La Mudia ayah kandungPemohn Il, pernikahan tersebut disaksikan oleh dua orang saksi nikah yaitu LaIgi dan Sadina, disertai pula penyerahan maskawin/mahar dari Pemohon kepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp. 80 Boka

dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut,tidak ada pihakpihak yang keberatan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum dikaruniai tidak pernahbercerai;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut di atas, maka telah faktahukum bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II benar telahdilangsungkan di Kelurahan Gunung Jati, Kecamatan Kendari, Kota Kendari,pada tanggal 22 Maret 2009 sesuai dengan hukum Islam, di mana didalamnya ada wali nikah, saksi nikah dan ada mahar (maskawin) berupa uangsebesar Rp. 80 Boka

Bdengan mas kawin berupa uang 15 Boka Muna yang dibayar tunai, dandisaksikan oleh segenap orang yang hadir;. Bahwa pada saat pernikahan Pemohon 1 berstatus jejaka danPemohon 2 berstatus perawan;. Pernikahan Pemohon 1 dan Pemohon 2 tidak ada halangan untukmenikah (bukan hubungan saudara, sepersusuan dan semenda);.

B denganmas kawin berupa uang 15 Boka Muna yang dibayar tunail;o Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;o Bahwa antara pemohon dengan pemohon Il tidak mempunyaihubungan nasab, semenda dan sesusuan;o Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikeruniai dua orang anak bernama Muh.

B denganmas kawin berupa uang 15 Boka Muna yang dibayar tunal;o Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;o Bahwa antara pemohon dengan pemohon Il tidak mempunyaihubungan nasab, semenda dan sesusuan;o Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikeruniai dua orang anak bernama Muh.

B dengan mas kawin berupa uang 15 Boka Muna yang dibayartunai;Menimbang, bahwa Pemohon dalam permohonannya mendalilkanbahwa Pemohon Iberstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan;Menimbang, bahwa saksi dan Il Pemohon menerangkan bahwastatus Pemohon adalah jejaka sedang Pemohon Il adalah perawan;Menimbang, bahwa oleh karena berdasarkan keterangan saksi dan Il Pemohon yang saling bersesuaian, maka harus dinyatakan terbu ktibahwa Pemohon pada saat menikah berstatus jejaka, sedangkanPemohon Il berstatus

B dengan maskawin berupa uang 15 Boka Muna yang dibayar tunai;o Bahwa Pemohon pada saat menikah masih berstatus jejaka,sedangkan Pemohon Il berstatus perawan;Hal. 7 dari 10 hal.

No.0035/Pat.P/2020/PA.RhUang 8 Boka dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama Badar dan Edison;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan Syara maupun halanganundangundang, dan tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus gadis dan Pemohon IIberstatus duda mati;Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 3 orang anak;Bahwa

No.0035/Pat.P/2020/PA.RhBahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahPegawai KUA, Kecamatan Wolio, bernama Abdul Rahim;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Badar dan Edison;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa Uang 8 Boka dibayar tunal;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus gadis dan PemohonIl berstatus duda mati;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah

No.0035/Pat.P/2020/PA.Rh Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Badar dan Edison; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa Uang 8 Boka dibayar tunal; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus gadis dan PemohonIl berstatus duda mati; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyaihubungan susuan yang menyebabkan terhalang

No.0035/Pat.P/2020/PA.RhKabupaten Buton (Kota BauBau), dengan wali nikah Kakak kandungPemohon II bernama Hasaruddin karena Ayah kandung Pemohon 2meninggal dunia, dengan maskawin berupa Uang 8 Boka dibayar tunai,dihadiri 2 orang saksi bernam Badar dan Edison, saat menikah Pemohon berstatus gadis dan Pemohon II berstatus duda mati, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan menikah secara hukum, namunPemohon dan Pemohon Il tidak memiliki bukti pernikahan sah,sementara Pemohon dan Pemohon II membutuhkan

telah dipertimbangkan di atas, maka Majelis Hakimberkesimpulan bahwa telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II padatanggal 07 Januari 1993 di Kelurahan Wale, Kecamatan Murhum,Kabupaten Buton (Kota BauBau), dengan wali nikah Kakak kandungPemohon II bernama Hasaruddin karena Ayah kandung Pemohon 2meninggal dunia yang pengucapan ijabnya diwakilkan kepada petugasKUA, Kecamatan Wolio bernama Abdul Rahim, dengan maskawinberupa Uang 8 Boka

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agamaIslam pada tanggal 10 Juli 2016 di Desa Lakarama, KecamatanNapabalano, Kabupaten Muna dengan wali nikah adalah saudarakandung Pemohon II bernama Kasrinkarena pada saat pernikahan,ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia, yang dinikahkanoleh Imam Desa setempat, bernama La Ati, dengan maskawin berupauang 15 boka adat Muna dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orangsaksi masingmasing bernama La Sale dan La Tinta;2.

Lakarama,Kecamatan Napabalano, Kabupaten Muna, pada tanggal 10 Juli2016;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalahsaudara kandung Pemohon II bernama Kasrinkarena pada saatpernikahan, ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Desa setempat, bernama La Ati;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah La Sale dan La Tinta;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang 15 boka

permohonanItsbat Nikah tersebut, maka Majelis Hakim menilai perkara ini dapatdilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa permohonan Itsbat Nikah para Pemohondidasarkan atas dalildalil yang pada pokoknya bahwa Pemohon denganPemohon II telah menikah menurut agama Islam pada tanggal 10 Juli2016 di Desa Lakarama, Kecamatan Napabalano, Kabupaten Muna,dengan wali nikah saudara kandung Pemohon II bernama Kasrinkarenapada saat pernikahan, ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia,dengan maskawin berupa uang 15 boka

2019/PA.Rhdipertimbangkan di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa telahditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II padatanggal 10 Juli 2016 di Desa Lakarama, Kecamatan Napabalano,Kabupaten Muna, dengan wali nikah saudara kandung Pemohon IIbernama Kasrinkarena pada saat pernikahan, ayah kandung PemohonIl telah meninggal dunia yang pengucapan ijabnya diwakilkan kepadaImam Desa setempat bernama La Ati, dengan maskawin berupa uang15 boka

Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah imamsetempat bernama La Omi, dengan wali nikah ayah Kandung pemohon Ilbernama La Marune, disaksikan 2 orang saksi nikah yang bernama Saandidan Marlun dengan maskawin 32 Boka dibayar tunai;. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalam usia 20tahun dan Pemohon II bersatus perawan dalam usia 17 tahun;.

menghadiri pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;e Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imamsetempatbernama La Omiatas kuasa dari wali Pemohon II ;e Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ayah Kandung Pemohon Il yangbernama La Marune;e Bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Marlun dan saandi;Him.3 daril0 him.PenetapanNomor 0027/Pat.P/2016/PA.Bbe Bahwa mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah seperangkat alat shalat dan uang sebanyak 32 boka

Kokalukuna pada tanggal 29 September 1999;e Bahwa saksi menghadiri pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;e Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imamsetempat bernama La Omi atas kuasa dari wali Pemohon II ;e Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ayah Kandung pemohon Ilbernama La Marune;e Bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah saandi dan Marlun;e Bahwa mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah seperangkat alat shalat dan uang sebanyak 32 boka

denganUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, perkara ini merupakan kompetensiabsolut Pengadilan Agama ;Menimbang, bahwa Para Pemohon mengajukan permohonanpengesahan nikah yang pada pokoknya mengatakan bahwa Pemohon danPemohon II adalah suami istri yang menikah di Kecamatan Kokalukuna, KotaBaubaupada tanggal 29 September 1999 dengan wali nikah Ayah Kandungpemohon II bernama La Marune dan saksi nikah masingmasing bernamaMarlun dan Saandi dengan maskawin berupa seperangkat alat shalat dan uangsebanyak 32 boka

Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah mendengar keterangan saksisaksi yang diajukan oleh para Pemohon, masingmasing bernama Marlun binLa Marune dan Saandi, yang keterangannya dapat disimpulkan sebagai berikutbahwa pada tanggal 29 September 1999 telah dilaksanakan perkawinanantara Pemohon dengan Pemohon II di Kecamatan Kokalukuna, KotaBaubau dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon II bernama La Marune,saksi nikahnya adalah Marlun dan Saandi, dan mas kawinnya seperangkatalat shalat dan uang sebanyak 32 boka

Bahwa Pemohon 1 dengan Pemohon 2 melangsungkan pernikahan padatanggal 21061995, di Kelurahan Gunung Jati, Kecamatan Kendari, Kotahalaman 1 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 0337/Pdt.P/2018/PA kdi.Kendari, dengan dinikahkan oleh Seorang Imam yang Bernama Sadina yangbertindak sebagai wali nikah Ayah Kandung dari Pemohon 2 yang bernamaLa Bahuli sedang yang menjadi saksi nikah masing masing bernamaSadina dan La Igi dengan mas kawin berupa 15 Boka yang dibayar tunai,dan disaksikan oleh segenap orang yang

menyaksikan perkawinan Pemohon denganPemohon II dilangsungkan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Kelurahan Gunung Jati,Kecamatan Kendari, Kota Kendari, pada tanggal 21 Juni 1995;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah imamSadina, dan yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah La Bahuli, ayahkandung Pemohon Il;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Sadina dan La lgi;Bahwa pada saat perkawinannya tersebut, Pemohon telah menyerahkanmaskawin kepada Pemohon II berupa uang Rp. 15 Boka

Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah imamSadina, dan yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah La Bahuli, ayahkandung Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Sadina dan La lgi; Bahwa pada saat perkawinannya tersebut, Pemohon telah menyerahkanmaskawin kepada Pemohon II berupa uang Rp. 15 Boka dibayar tunai dandisaksikan seluruh orang yang hadir; Bahwa pada saat menikahnya Pemohon dan Pemohon II masingmasingbersatus Jejaka dan Perawan; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II

bahwa saksi hadir dan menyaksikan sendiriacara perkawinan/aqad nikah Pemohon dengan Pemohon Il yangdilangsungkan di Kelurahan Gunung Jati, Kecamatan Kendari, Kota Kendari,pada tanggal 21 Juni 1995, yang menikahkan adalah imam Djasri, sedangkanyang bertindak sebagai wali nikah adalah Yunus ayah kandung Pemohn Il,pernikahan tersebut disaksikan oleh dua orang saksi nikah yaitu Sadina bindan La lgi bin , disertai pula penyerahan maskawin/mahar dari Pemohon kepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp. 15 Boka

Pemohon dan Pemohon Il tersebut,tidak ada pihakpihak yang keberatan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai 2 (dua) anak, dan tidakpernah bercerai;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut di atas, maka telah faktahukum bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II benar telahdilangsungkan di Kelurahan Gunung Jati, Kecamatan Kendari, Kota Kendari,pada tanggal 21 Juni 1995 sesuai dengan hukum Islam, di mana di dalamnyaada wali nikah, saksi nikah dan ada mahar (maskawin) berupa uang sebesarRp. 15 Boka

Bahwa Pemohonl dan Pemohon II melangsungkan pernikahan padatanggal 12 Februari 2006 di Kelurahan Tobimeita, Kecamatan Abeli,Kota Kendari dengan dinikahkan oleh seorang imam bernama H.Argam Ali, yang bertindak sebagai wali nikah Ayah kandungPemohon Il yang bernama La Kulahu, sedang yang menjadi saksinikah masingmasing bernama Sangadi dan La Munadi dengan maskawin berupa uang sebanyak 580 Boka dan seperangkat alat sholatyang dibayar tunai dan disaksikan oleh segenap orang yang hadir ;3.

Argam Ali, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II yang bernama Lakulahu;Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Sangadi dan La Munadidengan mas kawin berupa uang sebanyak 580 Boka danseperangkat alat sholat;Bahwa pada saat menikah Pemohon dan Pemohon II masingmasing bersatus Jejaka dan Perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada yangmenghalangi untuk menikah baik menurut agama maupun menurutperaturan yang berlaku;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon dan

Argam Ali, sedangkan yang bertindak sebagaiwali nikah adalah La Kulahu (ayah kandung Pemohon Il), pernikahantersebut disaksikan oleh dua orang saksi nikah yaitu Sangadi dan LaMunadi, disertai pula penyerahan maskawin/mahar dari Pemohon kepada Pemohon II berupa uang sebanyak 580 Boka dan seperangkatalat sholat, yang dibayar tunai, bahwa Pemohon dengan Pemohon IItidak ada larangan untuk menikah karena Pemohon berstatus perjakadan Pemohon II berstatus perawan dan telah dikaruniai 2 orang anak;Menimbang

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah dengan wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II sendiri yang bernama La Kulahu; Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II disaksikanoleh dua orang saksi nikah yang bernama Sangadi dan La Munadidan disertai dengan penyerahan maskawin/mahar berupa uangsebanyak 580 Boka dan seperangkat alat shalat; Bahwa ketika dilangsungkan pernikahannya, Pemohon danPemohon Il tidak terdapat adanya halangan/larangan untuk menikah,Pemohon berstatus perjaka sedangkan Pemohon

Pemohon Iltersebut, tidak ada pihakpihak yang keberatan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 2 orang anak,dan tidak pernah bercerai;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut di atas, maka telahditemukan fakta hukum bahwa pernikahan Pemohon dengan PemohonIl benar telah dilangsungkan di Kelurahan Tobimeita, Kecamatan Abeli,Kota Kendari, pada tanggal 12 Februari 2006,sesuai dengan hukumIslam, dimana di dalamnya ada wali nikah, saksi nikah dan ada mahar(maskawin) berupa uang sebanyak 580 Boka

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II melangsungkan pernikahanpada tanggal 29 Desember 2011, di Kelurahan Walambenowite KecamatanParigi Kabupaten Muna Provinsi Sulawesi Tenggara, dengan dinikahkanoleh seorang Imam bernama La Ode Balubi, yang bertindak sebagai walinikah ayah kandung dari Pemohon II yang bernama Rappe sedang yangmenjadi saksi nikah masing masing bernama La Sarisi dan Latipandedengan mas kawin berupa uang 10 Boka Muna dan 10 Suku Muna, CincinEmas 2,5 gram serta seperangkat alat shalat yang

I, di bawah sumpahnya memberikan keteranganpada pokoknya sebagai berikut:O Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri, menikahpada tanggal 29 Desember 2011;O Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsugkanpernikahan di Kelurahan Walambenowite, Kecamatan Parigi, KabupatenMuna dengan dinikahkan oleh seorang imam bernama La Ode Balubi,wali nikah ayah kandung dari Pemohon II yang bernama Rappe, duasaksi nikah masing masing bernama La Sarisi dan Latipande Asridengan maskawin berupa uang 10 Boka

sebagai berikut:O Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri, menikahpada tanggal 29 Desember 2011;Hal. 4 dari 10 hal., Penetapan Nomor 0296/Padt.P/2019/PA.kKdiO Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsugkanpernikahan di Kelurahan Walambenowite, Kecamatan Parigi, KabupatenMuna dengan dinikahkan oleh seorang imam bernama La Ode Balubi,wali nikah ayah kandung dari Pemohon II yang bernama Rappe, duasaksi nikah masing masing bernama La Sarisi dan Latipande Asridengan maskawin berupa uang 10 Boka

melangsugkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi 1 dan 2 paraPemohon yang saling bersesuaian harus dinyatakan terbukti bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsugkan pernikahan di KelurahanWalambenowite, Kecamatan Parigi, Kabupaten Muna pada tanggal 29Desember 2011, dengan dinikahkan oleh seorang imam bernama La Ode Balubi,wali nikah ayah kandung dari Pemohon II yang bernama Rappe, dua saksinikah masing masing bernama La Sarisi dan Latipande Asri dengan maskawinberupa uang 10 Boka

bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksi paraPemohon tersebut di atas, Majelis Hakim menemukan faktafakta hukumsebagai berikut:Oo Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri sah menikah diKelurahan Walambenowite, Kecamatan Parigi, Kabupaten Muna padatanggal 27 Desember 2011, dengan dinikahkan oleh seorang imam bernamaLa Ode Balubi, wali nikah ayah kandung dari Pemohon Il yang bernamaRappe, dua saksi nikah masing masing bernama La Salisi dan Latipande Asridengan maskawin berupa uang 10 Boka

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Perjaka dalamusia 29 tahun, dan Pemohon II berstatus Perawan dalam usia 27 Tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Kakak Kandung Pemohon IIbersama LA SALILI, dan dua orang saksi bernama LA SILA dan LA ODEPALEASA dinikahkan oleh pak LA SITERE (Iman Desa Setempat/PPN)dengan mas kawin berupa mas kawin 15 boka di bayar tunai..

Januari1979 di Desa Sidamangura, Kecamatan Kusambi, Kabupaten MunaBarat; Bahwa Yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah kakak kandungPemohon II yang bernama La Salili karena ayah kandung Pemohon IIPenetapan Nomor 0021/Pdt.P/2019/PA.Rh Halaman 3 dari 9 halamantelah meninggal dunia dan dinikahkan oleh Pembantu PPN bernama LaSitere;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah saksisendiri (La Silah) dan La Ode Dio;Bahwa yang saksi ketahui mas kawin Pemohon kepada Pemohon IIberupa uang 15 Boka

Pemohon II menikah pada tanggal 4 Januari1979 di Desa Sidamangura, Kecamatan Kusambi, Kabupaten MunaBarat;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah kakak kandungPemohon II yang bernama La Salili karena ayah kandung Pemohon IItelah meninggal dunia dan dinikahkan oleh Pembantu PPN bernama LaSitere;Bahwa saksi pernikahan saat itu bernama La Silah dan La Ode Dio;Penetapan Nomor 0021/Padt.P/2019/PA.Rh Halaman 4 dari 9 halamanBahwa yang saksi ketahui mas kawin Pemohon kepada Pemohon IIberupa uang 15 Boka

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Perjaka dalamusia 29 tahun, dan Pemohon II berstatus Perawan dalam usia 27 Tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Kakak Kandung Pemohon IIbersama LA SALILI, dan dua orang saksi bernama LA SILA dan LA ODEPALEASA dinikahkan oleh pak LA SITERE (Iman Desa Setempat/PPN)dengan mas kawin berupa mas kawin 15 boka di bayar tunai.3.

diatur dalam Pasal 172 ayat (1)R.Bg;Menimbang, bahwa saksi pertama dan saksi kedua yang dihadirkan dipersidangan menyatakan hal sama bahwa saksisaksi tersebut hadir dalampernikahan Pemohon dan Pemohon II, yang menikah pada bulan Januari1979 di Desa Sidamangura, Kecamatan Kusambi dengan dinikahkan olehImam setempat yang bernama La Sitere dengan wali nikah adalah kakakkandung Pemohon II yang bernama La Salili dan yang menjadi saksi adalah LaSila dan La Ode Dio, dengan mahar pernikahan uang senilai 15 Boka

Penetapan No.0444/Padt.P/2016/PA kKdi.Laode Musadju dan Samsuddin dengan mas kawin berupa 15 Boka Munayang dibayar tunai, dan disaksikan oleh segenap orang yang hadir;2. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka, dan Pemohon II berstatus Perawan;A. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakada halangan untuk menikah (bukan hubungan saudara, sepersusuan dansemenda (ipar);5.

Penetapan No.0444/Padt.P/2016/PA kKdi.dan yang menikahkan bernama Abdul Azis, dan saksi nikah bernama LaodeMusadju dan Samsuddin dengan mas kawin 15 Boka Muna dibayar tunai;7 Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungansesusuan dan tidak terhalang untuk melangsungkan pernikahan;7 Bahwa semua orang di lingkungannya tahu jikaPemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri;7 Bahwa setahu saksi tujuan para Pemohon adalah untukpengesahan nikah untuk keperluan mengurus buku nikah pada KUAsetempat

di bawah sumpah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :7 Bahwa saksi kenal para Pemohon karena sepupu satukali dengan Pemohon II, sedang dengan Pemohon tidak ada hubungankeluarga;7 Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II adalah suamiistri dan dikaruniai 5 orang anak;7 Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilakukan dengan wali nikah Ayah kandung Pemohon II bernama Lamberedan yang menikahkan bernama Abdul Azis, dan saksi nikah bernama LaodeMusadju dan Samsuddin dengan mas kawin 15 Boka

butir(e) Kompilasi Hukum Islam, Hakim berpendapat bahwa secara formalpermohonan para Pemohon dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa dalildalil permohonan para Pemohon padapokoknya mengemukakan bahwa Pemohon telah menikah dengan PemohonIl pada tanggal 22 Januari 1991 di Kelurahan Kendari Caddi, KecamatanKendari, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Lambere, danyang menikahkan adalah Abdul Azis, dan saksi nikah adalah Laode Musadjudan Samsuddin dengan mas kawin berupa 15 Boka

Penetapan No.0444/Padt.P/2016/PA Kdi.maskawin berupa uang 15 Boka Muna, dan disaksikan oleh 2 orang saksi,serta belum pernah bercerai, dan hingga sekarang ini Pemohon danPemohon II masih tetap beragama Islam;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubunganmuhrim, bukan saudara sesusuan, tidak terdapat adanya laranganpernikahan baik menurut agama Islam maupun menurut peraturanperundangundangan yang berlaku serta tidak terikat oleh suatu pernikahandan atau tidak dalam masa iddah orang

Asrul, dan disaksikanoleh dua orang saksi yang masingmasing bernama Hasan Bou dan L.M.Amir dengan mas kawin sebesar 32 boka;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 19 tahun, dan Pemohon Il bersatus perawan dalam usia 23 tahun ;. Bahwa antara Pemohon dan pemohon Il tidak ada hubungan darah dantidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelakukan pernikahan baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan perundangundangan yang berlaku;.

Amir yang merupakan pamanPemohon Il;Bahwa yang menjadi wali nikah saat itu adalah ayah kandungPemohon Il bernama Liymu Adi bin La Ady;Bahwa mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilseingat saksi adalah berupa 32 boka (adat Buton);Bahwa saksi menyaksikan terjadinya ijab qabul pada pernikahanPemohon dan Pemohon Il ;Bahwa pada saat menikah, setahu saksi Pemohon berstatus jejakadalam usia sekitar 19 tahun dan Pemohon Il berstatus perawan dalamusia sekitar 23 tahun;Bahwa antara Pemohon dan

Amir yang merupakan paman Pemohon Il ;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il saat itu adalah ayahkandung Pemohon Il bernama Liymu Adi bin La Ady;Bahwa setahu saksi, mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il adalah berupa adat Buton yakni 32 boka;Bahwa pada saat menikah, setahu saksi Pemohon berstatus jejakadalam usia sekitar 19 tahun dan Pemohon Il berstatus perawan dalamusia 23 tahun;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungandarah dan tidak sesusuan dan atau tidak

Amir yang merupakan paman kandung Pemohon Il denganmaskawin berupa adat Buton sebesar 32 boka;Menimbang bahwa tujuaan para Pemohon mengajukan pengesahannikah untuk dipergunakan sebagai persyaratan pencatatan pernikahan danpenerbitan Buku Nikah dan untuk pengurusan Akta Kelahiran Anak;Menimbang bahwa untuk mengitsbatkan sah tidaknya suatu perkawinan,maka Pengadilan perlu membuktikan apakah perkawinan Pemohon denganPemohon Il tersebut telah memenuhi syarat dan rukun perkawinan menurutHalaman 6 dari

Amir, saksi mengetahui hal tersebut karena saksi masih adahubungan keluarga dengan Pemohon dan Pemohon Il, dan saksi sendirimenyaksikan pula pernikahan para Pemohon yang mana terjadi ijab Kabul didalamnya dan ada pula penyerahan maskawin berupa 32 boka yangmerupakan adat Buton, dan seingat saksi saat itu status Pemohon masihjejaka, sedangkan Pemohon Il masih perawan, dan setahu saksi antaraPemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan sedarah ataupun sesusuan,dan keduanya sejak nikah sampai sekarang

Penetapan No.0420/Padt.P/2017/PA.Rhtahun pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah ayah kandungPemohon II bernama WALI dan dihadiri saksi nikah masingmasingbernama SAKSISAKSI NIKAH yang di nikahkan oleh Imam Desasetempat atas nama IMAM, sebagai kuasa wali dengan mas kawinberupa 15 Boka Adat Muna di bayar tunai;3.

Penetapan No.0420/Pat.P/2017/PA.Rh Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Desa Katela, bernama IMAM; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah SAKSISAKSI NIKAH; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa15 Boka adat Muna; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatusperawan; Bahwa Pemohon d kK mempunyai hubungandarah atau seme ang untuk menikah; Bahwa Pemo idak mempunyaihubungan s uk menikah; Bahwa sa

Penetapan No.0420/Pat.P/2017/PA.Rh Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa15 Boka adat Muna; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatusperawan; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyaihubungan susuan yang terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidal ada pihak lain yangkeberatan atas p Pemohon Il Bahwa itsbat ntuk pengurusanBahwa

Penetapan No.0420/Pat.P/2017/PA.Rh Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II padatanggal 10 Oktober 1987 di Desa Katela, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon Il bernama WALI yang pengucapan ijabnyadiwakilkan kepada Imam Desa Katela bernama IMAM, denganmaskawin berupa 15 Boka Adat MUna, dan dihadiri 2 orang saksi nikahmasingmasing bernama SAKSISAKSI; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan, Bahwa antara Pemohon ada larangan menikahsecara hukum

adalah La Malina: Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama La Nagi; Bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon Il adalah La Imbo dan La Azali: Bahwa mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Iadalah 12 boka; Bahwa terjadi ijab qabul pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II ;Hm 3 dari 10 him Penetanan Nomor 0178/Pdt.P/2017/PA.BbScanned by CamScanner Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dalam usia 30tahun dan Pemohon II bersatus

: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istn yang menikah diKecamatan Murhum, Kota Baubau, pada tanggal 15 Juli 1973; Bahwa saksi menghadiri pemikahan Pemohon dan Pemohon ll; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon ll adalah yangbernama La Maliha; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Illbernama La Nagi: Bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah saksi sendiri dan Asis;Bahwa mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah 12 boka

Nomor 0178/Pdt.P/2017/PA.BbScanned by CamScannerUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, perkara ini merupakan kompetensiabsolut Pengadilan Agama ;Menimbang, bahwa para Pemohon mengajukan permohonanpengesahan nikah yang pada pokoknya mengatakan bahwa Pemohon danPemohon ltt adalah suami istri yang menikah di Kecamatan Murhum, KotaBaubau, pada tanggal 15 Juli 1973 dengan wali nikah ayah kandung PemohonIl yang bernama La Nagi dan saksi nikah masingmasing bernama La Imbo danLa Azali, dengan maskawin berupa 12 boka

Pemohon dibebani wajib bukti ;Menimbang, bahwa para Pemohon dalam persidangan telahmengajukan bukti berupa dua orang saksi masingmasing bernama La Ramadan La Ugu telah disumpah menurut agama Islam yang keterangannya dapatdisimpulkan sebagai berikut : Bahwa pada tanggal 15 Juli 1973 telah dilaksanakan perkawinan antaraPemohon dengan Pemohon II di Kecamatan Murhum, Kota Baubau,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il yang bernama La Nagi, saksinikahnya adalah La Imbo dan La Azali, dan mas kawinnya 12 boka

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 25 Februari 2017 di KABUPATEN MUNA BARAT dengan walinikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama La Risa, yang dinikahkanoleh Imam Desa, bernama La Mudahi, dengan maskawin berupa 300.000rupiah adat 15 boka muna dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksimasingmasing bernama SAKSI 2 dan SAKSI 1;2.

dan mengetahui pernikahan paraPemohon; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di KABUPATEN MUNABARAT, pada tanggal 25 Februari 2017; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II bernama La Risa; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamDesa, bernama La Mudahi; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah SAKSI 2 dan SAKSI 1; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupa300.000 rupiah adat 15 boka

Pemohon dan mengetahui pernikahan paraPemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di KABUPATEN MUNABARAT, pada tanggal 25 Februari 2017;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II bernama La Risa;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamDesa, bernama La Mudahi;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah SAKSI 2 dan SAKSI 1;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupa300.000 rupiah adat 15 boka

Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telah diubah danditambah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006, kedua denganUndangundang Nomor 50 tahun 2009;Menimbang, bahwa alasan pokok para Pemohon mengajukanpermohonan itsbat nikah adalah bahwa Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan di KABUPATEN MUNA BARAT, pada 25 Februari2017, dengan wali nikah ayah kandung bernama La Risa, yang ijab kabulnyadiwakilkan kepada Imam Desa bernama La Mudahi, dengan maskawin berupa300.000 rupiah adat 15 boka

Penetapan No.87/Pdt.P/2021/PA.Rhayah kandung bernama La Risa yang ijab kabulnya diwakilkan kepada ImamDesa, bernama La Mudahi, dengan maskawin berupa 300.000 rupiah adat15 boka muna dibayar tunai, dan dihadiri olen 2 orang saksi nikah masingmasing bernama SAKSI 2 dan SAKSI 1; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II

Penetapan No.0467/Padt.P/2019/PA.Rhberupa 15 Boka Muna dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksimasingmasing bernama La Ido dan Zainal;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan Syara maupun halanganundangundang, dan tidak pernah ada yang keberatan ataspernikahan Pemohon dengan Pemohon II;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus gadis dan Pemohon Ilberstatus bujang;Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II belumdikaruniai anak.Bahwa

mengetahuipernikahan para Pemohon; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di KelurahanKonawe, Kecamatan Kusambi, Kabupaten Muna Barat., padatanggal 20 Desember 2018; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalahayah kandung Pemohon II bernama Andi Amiruddin...; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Desa, bernama La Pue; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinyaijab kabul adalah La Ido dan Zainal; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon IIberupa 15 Boka

mengetahuipernikahan para Pemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di KelurahanKonawe, Kecamatan Kusambi, Kabupaten Muna Barat., padatanggal 20 Desember 2018;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalahayah kandung Pemohon II bernama Andi Amiruddin;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Desa, bernama La Pue;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinyaijab kabul adalah La Ido dan Zainal;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa 15 Boka

namunternyata tidak ada pihak yang mengajukan keberatan atas permohonanItsbat Nikah tersebut, maka Hakim Tunggal menilai perkara ini dapatdilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa permohonan Itsbat Nikah para Pemohondidasarkan atas dalildalil yang pada pokoknya bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah menurut agama Islam pada tanggal20 Desember 2018 di Kelurahan Konawe, Kecamatan Kusambi,Kabupaten Muna Barat., dengan wali nikah ayah kandung Pemohon IIbernama Andi Amiruddin, dengan maskawin berupa 15 Boka

Penetapan No.0467/Padt.P/2019/PA.Rh Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon IIpada tanggal 20 Desember 2018 di Kelurahan Konawe, KecamatanKusambi, Kabupaten Muna Barat., dengan wali nikah ayah kandungPemohon II bernama Andi Amiruddin yang pengucapan ijabnyadiwakilkan kepada Imam Desa bernama La Pue, dengan maskawinberupa 15 Boka Muna dibayar tunai, dan dihadiri 2 orang saksi nikahmasingmasing bernama La Ido dan Zainal; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus gadis dan Pemohon IIberstatus

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 20 tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 18 tahun,pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah bernama Wali Nikah, dan1dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Saksi Nikah dan SaksiNikah Il dengan mas kawin berupa uang sebanyak 15 Boka Adat Muna;3.

saksi ;e Bahwa saksi mengetahui maksud para pemohon mengajukanpermohonan pengesahan nikah atas pernikahan mereka, karenapernikahan mereka tidak pernah dilaporkan ke Kantor Urusan AgamaKecamatan Katobu, Kabupaten Muna.e Bahwa saksi mengetahui pemohon dan pemohon Il menikah padatanggal 09 Agustus 1981 menurut Agama Islam, dan pernikahantersebut dilangsungkan dengan wali nikah saksi sendiri sebagai bapakkandung pemohon II sedangkan saksinya bernama Saksi Nikah danSaksi Nikah Il dengan Mas Kawin 15 Boka

kenal Pemohon sebagai anak kandung saksi,sedangkan Pemohon II adalah anak mantu saksi ;Bahwa para pemohon mengajukan permohonan pengesahan nikah,karena pernikahan mereka tidak pernah dilaporkan ke Kantor UrusanAgama Kecamatan Katobu, Kabupaten Muna.Bahwa saksi mengetahui pernikahan pemohon dan pemohon Ildilaksanakan menurut Syariat Islam, pada tahun 1981 dengan walinikah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Wali Nikah,sedangkan saksinya bernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah Ildengan Mas Kawin 15 Boka

dengan maksud pasal 7 ayat (2) dan (3) butir (d) dan (e)Kompilasi Hukum Islam, Majelis Hakim berpendapat bahwa secara formalpermohonan para Pemohon dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan para PemohonMajelis Hakim menilai bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Ildengan wali nikah ayah kandung kandung Pemohon II yang bernama WaliNikah dan disaksikan oleh lebih dari dua orang saksi yaitu Saksi Nikah danSaksi Nikah II dengan mas kawin berupa uang sebesar 15 Boka

Bahwa Pemohon telah menikah secara agama Islam dengan PemohonIl yang dilangsungkan pada tanggal 9 Agustus 1981 dalam wilayahKantor Urusan Agama Kecamatan Katobu, kabupaten Muna, dengan WaliNikah bernama Wali Nikah dengan Mas Kawin 15 Boka Adat Muna tunai,dan disaksikan oleh 2 orang saksi atas nama Saksi Nikah danSaksi Nikah Il, serta belum pernah bercerai dan hingga sekarang iniPemohon dan Suaminya masih tetap beragama Islam;b.