materiilsebagai saksi sesuai Pasal 308 dan 309 RBg serta mereka terdiri dari dua orang saksitelah memenuhi batas minimal pembuktian saksi, sehingga saksisaksi yang diajukanpara Pemohon dapat diterima sebagai bukti;Halaman 6 dari 11 Penetapan Nomor 0032/Pdt.P/2018/PA.TLG.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi yang saling bersesuaianantara satu dengan lainnya yang mengetahui peristiwa pernikahan para Pemohon baikbulan tanggal dan tahun pernikahan, mengetahui secara pasti wali nikah, jenis mahardan

AGAM mereka belum dikaruniaiketurunan; Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Termohon membina rumahtangga di rumah saksi sendiri, dan keadaan rumah tangga mereka sejakawal pernikahan sudah tidak rukun karena sering terjadi pertengkaran; Bahwa setahu saksi penyebab tidak rukun adalah karena Pemohonkurang menafkahi Termohon sehingga Pemohon pernah menjual mahardan hasil penjualannya diberikan pada Termohon sebanyak Rp. 500.000, Bahwa antara Pemohon dengan Termohon telah pisah tempat tinggalsejak 4 bulan

Bahwa sudah 8 bulan antara keduanya berpisah tempat tinggal danselama itu pula tidak pernah saling menemui dan atau antara keduasudah tidak saling menghiraukan lagi;Menimbang, bahwa selama berpisah tempat tinggal Tergugat bersamaorang tuanya selalu meminta kepada orang tua Penggugat agar mengembalikansemua biaya yang telah dihabiskan dalam acara pernikahan termasuk mahardan mengancam Keluarga Penggugat jika tidak dikembalikan;Menimbang bahwa demi untuk menghindari masalah, maka Penggugatbersama dengan

Zendan Saksi Il yang bernama Rapanis hadir dalam majelis akad nikah dansekaligus kedua Saksi tersebut bertindak sebagai Saksi Nikah saatHalaman 8 dari 13 halaman Penetapan Nomor 0068/Pdt.P/2015/PA LBberlangsunggnya agqad nikah Pemohon dengan Pemohon II tersebut, bahwakeduanya telah menikah yang dilangsungkan sesuai dengan syariat Islamdengan memenuhi syarat dan rukunnya yaitu adanya mempelai pria (Pemohon1) dan wanita (Pemohon Il), ada wali, ada dua orang saksi dan adanya mahardan ijab kabul antara

18November 2017, dan yang bertindak untuk menikahkan Pemohon denganPemoho II adalah ayah kandung dari Pemohon II yang bernama Sukrin bin Fido,sebagai wali nasab, dan dihadapan para saksi dan dengan maskawin berupaemas seberat 5 gram, telah dibayar tunai, bila dihubungkan dengan keteranganpara Saksi dalam persidangan yang menyatakan bahwa perkawinan antaraPemohon dengan Pemohon II telah dilangsungkan dengan secara syariat Islam,dihadapan para saksi dan terjadinya proses ijab dan kabul dan adanya mahardan

status hukumnyasebagai anak, yang hanya dimungkinkan jika terlebin dahulu terdapatkepastian hukum mengenai keabsahan perkawinan orangtuanya, in casuPemohon dan Pemohon II.PenetapanIsbath NikahHalaman 9 dari 12 halaman Nomor 15/Pdt.P/2020/PA.Ars Menimbang, bahwa mengenai peristiwa perkawinan Pemohon denganPemohon ll, faktafakta tersebut di atas menunjukkan bahwa dalamperkawinan tersebut sudah ada mempelai lakilaki dan mempelai perempuan,ada wali nikah bagi mempelai perempuan, ada dua orang saksi, ada mahardan

Tergugat meminta semua uang mahardan uang lamaran. Bahwa, puncak keretakan hubungan rumah tangga Penggugat denganTergugat tersebut terjadi kurang lebih pada November tahun 2015akibatnya antara Penggugat dengan Tergugattelah pisah rumah dan sejaksaat itu antara Penggugat dengan Tergugat sudah tidak ada hubunganlagi baik lahir maupun bathin sampai saat ini berlangsung kurang lebih 1tahun 10 bulan.

hakim sependapat dengan pendapat ahli fighdalam Kitab Iqna juz II halaman 118 yang berbunyi:Leaked g By prall ai pileey axel de Jace yj gle oy NW del sll G piopanills reals isya : Hak suami (vang dapat menimbulkan kewajiban bagi suami) terhadapisteri itu ada empat yaitu taatnya isteri, sikap yang baik dari isteri,penyerahan diri si isteri dan menempati tempat yang disediakansuami.Demikian pula kewajiban atas suami yang menjadi isteri adaempat yaitu sikap yang baik dari suami, nafkah kepada isteri, mahardan

KemudianTergugat juga pernah datang untuk mengambil uang mahardan sudah dikembalikan separo dari nilai Rp 3.500.000(tiga juta lima ratus' ribu rupiah).

keterangan saksisaksi danmenyatakan tidak akan mengajukan bukti apapun lagi;Bahwa setelah agenda pembuktian oleh Penggugat, sidang diperiksadengan hakim tunggal;Bahwa Tergugat menyampaikan tidak akan mengajukan bukti apapundan mencukupkan dengan bukti yang diajukan oleh Penggugat;Bahwa Penggugat menyampaikan kesimpulan yang menyatakan tetapdengan gugatan dan mohon putusan;Bahwa Tergugat menyampaikan kesimpulan tetap dengan jawabandan jika Penggugat ingin bercerai, Penggugat harus mengembalikan mahardan

denganPemoho II adalah saudara kandung dari Pemohon II karena ayah kandung dariPemohon II telah meninggal dunai, sebagai wali nasab, dan dihadapan parasaksi dan dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp 250.000, (dua ratuslima puluh ribu rupiah) telah dibayar tunai, bila dinubungkan dengan keteranganpara Saksi dalam persidangan yang menyatakan bahwa perkawinan antaraPemohon dengan Pemohon II telah dilangsungkan dengan secara syariat Islam,7dihadapan para saksi dan terjadinya proses ijab dan kabul dan adanya mahardan

No.0038/Pdt.P/2015/MSTkn Bahwa benar Pemohon dengan Pemohon II telah menikah sah padatahun 2012 dan saksi ikut sebagai saksi pernikahannya tersebut ; Bahwa sebagai wali nikahnya adalah Binaria (abang kandung), mahardan saksisaksinya tidak ingat lagi, mereka adalah kawin janda denganduda serta belum punya anak ; Bahwa setau saksi antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahalangan nikah dan tidak pernah terjadi perceraian dan juga Pemohon tidak pernah lagi menikah dengan wanita lain; Bahwa para Pemohon

mati.Bahwa selama pernikahan Pemohon dan suami Pemohon belumdikaruniai anak.Bahwa suami Pemohon SUAMI PEMOHON semasa hidupnyasebagai anggota veteranBahwa pengesahan ini diperlukan untuk dijadikan alasan dalampengurusan administarsi janda veteran Pemohon dan Administrasilainnnya.Hal 10 dari 13 HalPen.No 172/Pdt.G/2015/PA Ek.Menimbang bahwa oleh karena Pemohon dengan SUAMIPEMOHON telah melaksanakan pernikahannya yaitu ada calon mempelailakilaki dan perempuan, ada pula wali nikah, 2 orang saksi, ada mahardan

Bahwa Pemohon (Pemohon) dengan Xxx telah menikah pada tanggal 03Januari 2000 secara syariat Islam dengan memenuhi syarat rukunperkawinan adanya kedua mempelai, adanya wali, dua orang saksi, mahardan ijab kabul, namun belum dicatatkan di di wilayah Kantor Urusan Agamasetempat;2. Bahwa Pemohon(Pemohon) dan Xxx ketika menikah berstatus perawan danbujangan;3.

iniyang merupakan satu kesatuan dengan penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Para Pemohonadalah sebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa permohonan Para Pemohon pada pokoknya adalahmohon agar Para Pemohon diberikan dispensasi untuk menikahkan anak ParaPemohon bernama Nor Liana binti Hermansyah dengan calon suaminya, sebabanak Para Pemohon dan calon suaminya sudah lama berpacaran, sudahsangat dekat, sering jalan berdua, ank Para Pemohon sudah dilamar, mahardan

yang ditemukan dipersidangan maka Majelis Hakim akan mempertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa dari hasil pemeriksaan buktibukti yang diajukan dipersidangan lalu dihubungkan dengan keterangan Pemohon, maka MajelisHakim telah menemukan faktafakta yang pada intinya adalah benar bahwaPemohon dan Odang Abdul Syukur di wilayah Kecamatan Soreang, KabupatenBandung 16 April 1966 telah melangsungkan perkawinan secara Islam denganmemenuhi syarat dan rukun perkawinan seperti adanya wali yang sah, mahardan

Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telah memakai mahardan telah dilaksanakan di hadapan Pegawai Pencatat Nikah;c.

de jMey all Gantaoills rely idesya : Hak suami (yang dapat menimbulkan kewajiban bagi suami) terhadapisteri itu ada empat yaitu taatnya isteri, sikap yang baik dari isteri,penyerahan diri si isteri dan menempati tempat yang disediakansuami.Demikian pula kewajiban atas suami yang menjadi isteri adaempat yaitu sikap yang baik dari suami, nafkah kepada isteri, mahardan giliran (jika poligami). Syargowi alat tahrir juz II halaman 308 yang berbuny!

Pasal 4 ayat 2 huruf d Perma No. 1 tahun 2016terhadap perkara pengesahan tidak termasuk perkara yang wajib dimediasi ;Menimbang, bahwa dari posita permohonan Pemohon, dapatdinyatakan bahwa yang dijadikan alasan permohonan Pemohon adalahBahwa ayah dan ibu Para Pemohon yang bernama Almarhum H BANI BinTIBIN dan Almarhumah Hj TARWIYAH telah melangsungkan pernikahansekitar tahun 19391940, dengan tatacara Agama Islam di daerah KecamatanCiruas Kabupaten Serang,namun baik Wali nikah, saksi, serta jumlah mahardan

Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telah memakai mahardan telah dilaksanakan di hadapan Pegawai Pencatat Nikah/Qadhi Nikah;c.