Muara Sabak Barat, Kabupaten Tanjung Jabung Timur,Provinsi Jambi, Saksi adalah adik kandung ayah Pemohon II di bawahsumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut;Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri;Bahwa saksi tidak hadir saat Pemohon dan Pemohon II menikah diIndragiri Hilir;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah adalah saksi sendiri sebagaiadik ayah Pemohon Il karena di telpon Imam Masjid yang bernamUsni Tamrin dan saksi tidak tahu mengenai proses ijab Kabul, mahardan

Bahwa saya setuju menikah dengan SAKSIdan siap menjadi kepalarumah tangga;Keterangan Manai bin Rowa S, Bapak kandung Iswandy Bahwa SAKSlIsudah di lamar dan diterima oleh Pemohon dankeluarganya untuk menikah dengan anak kandung saya bernama Iswandybin Manai; Bahwa lamaran saya sudah diterima Pemohon dan segala yang terkaitdengan penikahan sudah disepakati bersama termasuk uang belanja, mahardan lain sebagainya; Bahwa uang belanja pesta pernikahan yang disepakati adalah sebesarRp. 20.000.000,00 (dua

(muttafaq alaihi).Dan kata AL BAAAH dalam hadis tersebut menurut pendapat Taqiyyudin AbulHalaman 12 dari 14 halaman Penetapan NO. 585 /Pdt.P/2020 /PATAFathi Muhammad bin Ali bin Wahab dan Al Maruf ibnu Dagiq Al Abdi dalamkitabnya AHKAMUL AHKAM Syarah UMDATUL AHKAM halaman 389disebutkan bahwa makna AL BAAAH (mampu untuk kawin) adalah =aGatly pgoJl digo We dyrx.WIl. yang artinya = kemampuan untuk membayar mahardan nafkah .Sedangkan nyata benar menurut penilaian Hakim bahwa tanda tanda KEMAMPUANtersebut

(muttafaq alaihi).Dan kata AL BAAAH dalam hadis tersebut menurut pendapat Taqiyyudin AbulHalaman 12 dari 15 halaman Penetapan NO. 508 /Pdt.P/2020 /PATAFathi Muhammad bin Ali bin Wahab dan Al Maruf ibnu Dagiq Al Abdi dalamkitabnya AHKAMUL AHKAM Syarah UMDATUL AHKAM halaman 389disebutkan bahwa makna AL BAAAH (mampu untuk kawin) adalah =aGatly peoll digo We dyrxWIl. yang artinya = kemampuan untuk membayar mahardan nafkah .Sedangkan nyata benar menurut penilaian Hakim bahwa tanda tanda KEMAMPUANtersebut

;Menimbang, bahwa pada pokoknya kedua saksi Para Pemohonmenerangkan bahwa pada saat Para Pemohon menikah tertanggal 28 Agustus2015 di Desa Kresik Bura, Kecamatan Pasir Belengkong, kedua saksi hadir dipernikahan tersebut dan menerangkan bahwa segala macam rukun dan syaratsah menikah menurut hukum Islam seperti adanya wali seperti ayah kandungPemohon II bernama Hadi Suwarno, tjab kabul, dua saksi pernikahan, mahardan sebagainya, ternyata telah terpenuhi.

Bahwa saksi pernah menelpon Termohon supaya mengembalikan mahardan uang belanja yang diberikan pada saat menikah.Bahwa Tidak ada perjanjian untuk mengembalikan uang panai danmahar.. Bahwa antara Pemohon dengan Termohon tidak pernah berkomunikasilagi selama berpisah tempat tinggal.10.Bahwa saksi pernah menasehati, akan tetapi tidak berhasil ; Saksikedua, umur59 tahun, pada pokoknya menerangkan :1.Bahwa sudah menikah dengan Termohon ;2.

Hasankeduanya merupakan tokoh masayarkat setempat;o Bahwa saksi mengetahui dalam perkawinan tersebut ada mahardan ijab Kabul mahar berupa 12 mayam emar dibayar tunaiserta aja ijab kabulnya;o Bahwa = saksi mengetahui senyatanya para pemohonsebelumnya belum pernah menikah atau jejaka dengan gadisserta keduanya tidak ada hubungan darah atau sesusuan;o Bahwa pernikahan para pemohon telah dilaksanakan sesuaidengan ketentuan agama Islam yakni terpenuhi syarat danrukun nikah yaitu adanya kedua calon suami

perawan,;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberkesimpulan:aBahwa Pemohon I dengan Pemohon II melaksanakan perkawinan pada tahun1981 telah memenuhi rukun dan syarat suatu perkawinan yaitu rukunnyatelah ada calon suami yaitu Pemohon J, calon isteri yaitu Pemohon II, walinikah, dua orang saksi dan ijab kabul, sedangkan syarat sah perkawinan ituadalah perempuannya halal dikawini atau tidak terlarang untuk dikawini;Bahwa perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II telah memakai mahardan

Membebankan kepada Pemohon dan Pemohon II untuk membayar biayaperkara yang timbul akibat perkara ini;SUBSIDERDan atau menjatuhkan putusan lain yang seadiladilnya;Bahwa pada hari persidangan yang telah ditentukan Pemohon danPemohon II datang menghadap ke persidangan;Bahwa kemudian dibacalah surat permohonan Pemohon dan PemohonIl yang isinya ada perbaikan pada posita angka 2 (dua) tentang jumlah mahardan pada posita angka 3 (tiga) tentang status Pemohon dan Pemohon II saatPemohon dan Pemohon Il menikah

bawahsumpahnya, diperiksa satu persatu dan tidak terhalang secara hukum untukdidengar kesaksiannya sehingga memenuhi syarat formal sebagaimanadiatur dalam Pasal 172 ayat 1 angka 4 R.Bg;Menimbang, bahwa keterangan saksi 1 yang diajukan oleh paraPemohon pada pokoknya menyatakan bahwa para Pemohon adalah suamiistri yang menikah pada tahun 2014 di Desa Geudong Pase KecamatanSamtalira Arun Kabupaten Aceh Utara, saksi tidak hadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah sehingga saksi tidak tahu siapa saksi nikah, mahardan

Oleh karena itu,Hal. 26 dari 35 hal. putusan Nomor 2105/Padt.G/2019/PA Mksgugatan Penggugat tersebut dinyatakan tidak dapat diterima (Niet Ont VankelijkeVerklaard);Menimbang bahwa gugatan rekonvensi mengenai hasil panen sawah sebagai mahardan tunjangan isteri sebesar Rp.250.000, (dua ratus lima puluh ribu rupiah) setiapbulan masingmasing selama 3 tahun 6 bulan dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang bahwa gugatan tersebut dibantah oleh Tergugat Rekonvensi, sedangPenggugat Rekonvensi tidak mengajukan

Novan Prasetya;Bahwa saya sudah melakukan hubungan badan denganNovan Prasetya;Bahwa saya sudah tamat sekolah SMP dan sekarang tidaksekolah lagi;Bahwa saya setuju manikah dengan Novan Prasetya danSiap menjadi iobu rumah tangga;Keterangan Kartini Muridong (ibu kandung Ita Punamasari)Bahwa Ita Punamasari sudah di lamar oleh Pemohon dankeluarganya untuk menikahkan anaknya bernama NovanPrasetya;Bahwa saya sudah terima lamaran Pemohon dan segala yangterkait dengan pernikahan sudah disepakati bersama, mahardan

Orang tua Tergugat tidak senang terhadap Penggugat yangkurang membawa emas dan perabotan sebagai pengganti mahardan uang yang diberikan oleh orang tua Tergugat disaat Penggugatdengan Tergugat menikah;2.

No. 1922 K/PID.SUS/2016Bahwa saya ... bila tidak puas dan membatalkan pernikahan setelahbertunangan sekaligus membatalkan perjanjian ini, maka harusmemberikan konpensasi kepada ...... dari pihak Taiwan berupapengembalian (uang comblang, dandan, foto prewedding, biayatransportasi luar negeri PP, biaya pengurusan, biaya administrasi diTaiwan, dan biaya operasional dan lainlain) tidak termasuk biaya mahardan perhiasan, selain itu. diharuskan membayar ganti rugi yangdisebabkan oleh masalah ini sebesar

;Bahwa saya ... bila tidak puas dan membatalkan pernikahan setelahbertunangan sekaligus membatalkan perjanjian ini, maka harusmemberikan konpensasi kepada ..... dari pihak Taiwan berupapengembalian (uang comblang, dandan, foto prewedding, biayatransportasi luar negeri PP, biaya pengurusan, biaya administrasi diTaiwan, dan biaya operasional dan lainlain) tidak termasuk biaya mahardan perhiasan, selain itu) diharuskan membayar ganti rugi yangdisebabkan oleh masalah ini sebesar NT 150.000 Yuan;Tentu

Nafkah anak sejumlah Rp. 1.000.000, (Satu juta rupiah) setiapbulannya sampai anak dewasa dan mandiri; Mutah terserah kepada Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 41 huruf (c) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan disebutkan bahwa :Pengadilan dapat mewajibkan kepada bekas suami untuk memberikanbiaya penghidupan dan/atau menentukan suatu kewajiban bagi bekasisteri, demikian pula menurut Pasal 149 Kompilasi Hukum Islam, bahwabekas suami wajib memberikan mutah, nafkah, iddah, melunasi mahardan

yang disebabkan karena; Tergugat cemburu terhadap Penggugat dikarenakanPenggugat telefon dengan Teman Penggugat;e Tergugat meminta mahar dan biaya nikah untuk dikembalikan;e Tergugat sudah mengucap 2 kali talak; Penggugat dan Tergugat sudah sepakat untuk bercerai; Terakhir pada tanggal 27 Januari 2021, pada saat itu pulaTergugat pamit pergi untuk pulang kembali kerumah orangtuaTergugat, kemudian pada tanggal 28 Januari 2021 orangtua Tergugatdatang kerumah orangtua Penggugat, dan meminta kembali mahardan

halaman 118 yang berbunyi:parle 9 By paral, i piles y ancl dey arm) ple & 9H dal pl GpimlBg ral lg plang Leas) day yf ale Ud deel oll g Seamed) de Meg al antspantll y really agesya : Hak suami (yang dapat menimbulkan kewajiban bagi suami) terhadapisteri itu ada empat yaitu taatnya isteri, sikap yang baik dari isteri,penyerahan diri si isteri dan menempati tempat yang disediakansuami.Demikian pula kewajiban atas suami yang menjadi isteri adaempat yaitu sikap yang baik dari suami, nafkah kepada isteri, mahardan

308 yang berbunyi :39perl 9 By peal a thee y air ll dey I airy) gle ey dal sll jpinalBg pralls (Gi pean Least day yt dele Ug deol gg Semel) de j Me y del paniamills ely isya : Hak suami (yang dapat menimbulkan kewajiban bagi suami) terhadapisteri itu ada empat yaitu taatnya isteri, sikap yang baik dari isteri,penyerahan diri si isteri dan menempati tempat yang disediakansuami.Demikian pula kewajiban atas suami yang menjadi isteri adaempat yaitu sikap yang baik dari suami, nafkah kepada isteri, mahardan

Pemohon belum siap menikah(menolak) karena belum bekerja dan masih kuliah, namun orangtua Termohon mendesak dan mengancam agar pernikahadilangsungkan, maka perkawinan tetap dilangsungkan ;Hal 8 dari 22 hal : Putusan No.230/Pdt.G/2016/PA.PrgiBahwa orang tua Termohon mendesak pernikahan segeradilangsungkan dengan alasan bahwa Pemohon dan Termohontelah bersamasama pergi ke Palu selama tiga hari ;Bahwa orang tua Pemohon tidak setuju dengan pernikahanPemohon dengan Termohon tetapi tetap menyiapkan uang mahardan

Jikamereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurniaNya.Dan Allah Maha luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahul.Halaman 13 dari 17 halaman Penetapan Nomor 122/Padt.P/2020/PA.ClgAyat Alquran di atas menjelaskan bahwa perintah menikah dengantujuan untuk menjaga kehormatan, yang diikuti dengan perintah untukmelakukan hal yang dapat memudahkan pelaksanaan pernikahan tersebut,yaitu dengan memerintahkan para wali dan tuan yang beriman untukmenikahkan orangorang beriman yang shalih dan mampu menanggung mahardan

harmonis (rukun, tentram dan bahagia), namun sejak kuranglebih Juli 2016 sudah tidak harmonis lagi, karena antara Penggugat danTergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkanKetika akan melangsungkan pernikahan, biaya mahar dan semua biayapernikahan lainnya dibebankan kepada Penggugat, dimana Tergugatberjanji setelah menikah akan mengganti seluruh biaya pernikahanHal 5 dari 17 Hal Putusan Nomor 2242/Pat.G/2018/PA.Ngjnamun sampai sekarang Tergugat tidak pernah mengganti biaya mahardan