Ditemukan 1443 data
47 — 0
selama lebih dari 2tahun lamanya, hal int Tergugat telah melanggar janji sighat taklik talak pomt 1, 2 dan 4sebagaimana bukti P.1 diatas, karenanya gugatan Penggugat telah memenuhi alasanperceraian 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan Penggugatberalasan hukum dan tidak melawan hak, maka patut dikabulkan dengan menjatuhkantalak satu khuli Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat tersebut juga telah sesuai denganpendapat ahli hukum Islam yang ditulis dalam kitap
9 — 0
mempedulikan serta tidak member nafkah wajib kepada5 Penggugat, karena itu Tergugat telah melanggar janji sighat taklik talak poin 2 dan 4sebagaimana bukti P.2 di atas ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah memenuhi alasan perceraian Pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam oleh karena itu gugatan Penggugat patut dikabulkan ;Menimbang bahwa gugatan Penggugat tersebut juga telah sesuai denganpendapat ahli hukum Islam yang ditulis dalam kitap
13 — 2
tidakmempedulikan serta tidak member nafkah wajib kepada Penggugat, karenanya Tergugattelah melanggar janji sighot taklik talak poin 1, 2 dan 4 sebagaimana bukti P.2 diatas ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah memenuhi alasan perceraian pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam oleh karena itu gugatan Penggugat patut dikabulkan ;Menimbang bahwa gugatan Penggugat tersebut juga telah sesuai denganpendapat ahli hukum Islam yang ditulis dalam kitap
11 — 0
membiarkandan tidak mempedulikan Penggugat, karena itu Tergugat telah melanggar janji sighattaklik talak poin 2 dan 4 sebagaimana bukti P.2 diatas ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telah memenuhi alasanperceraian pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam oleh karena itu gugatanPenggugat patut dikabulkan;Menimbang bahwa gugatan Penggugat tersebut juga telah sesuai denganpendapat ahli hukum Islam yang ditulis dalam kitap
7 — 0
karena itu Tergugat telah melanggar janji sighat taklik talakpoin 1, 2 dan 4 sebagaimana bukti P.2 di atas ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah memenuhi alasan perceraian Pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah No. 9 Tahun 1975 Jo Pasal 116 huruf (b dan g) Kompilasi Hukum Islamoleh karena itu gugatan Penggugat patutdikabulkan ;Menimbang bahwa gugatan Penggugat tersebut juga telah sesuai denganpendapat ahli hukum Islam yang ditulis dalam kitap
11 — 1
Tergugat telah melanggar janji sighat taklik talakpoin 1, 2 dan 4 sebagaimana bukti P.2 di atas ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah memenuhi alasan perceraian Pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah No. 9 Tahun 1975 Jo Pasal 116 huruf (b dan g) Kompilasi Hukum Islamoleh karena itu gugatan Penggugat patutdikabulkan ;7 SalinanMenimbang, bahwa gugatan Penggugat tersebut juga telah sesuai denganpendapat ahli hukum Islam yang ditulis dalam kitap
21 — 1
mempedulikan Penggugat, membiarkan dan tidakmemberi nafkah wajib, oleh karena itu Tergugat telah melanggar janji sighat taklik talakpoin 2 dan 4 sebagaimana bukti P.2 diatas ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka gugatan Penggugat telah memenuhi alasan perceraian pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan Penggugat patut dikabulkan ;Menimbang bahwa gugatan Penggugat tersebut juga telah sesuai denganpendapat ahli hukum Islam yang ditulis dalam kitap
8 — 0
Pasal 116 huruf (b dan g) Kompilasi Hukum Islamoleh karena itu gugatan Penggugat patut dikabulkan;7 Menimbang, bahwa gugatan Penggugat tersebut juga telah sesuai dengan pendapatahli hukum Islam yang ditulis dalam kitap Syarkowi tahrir halaman 105 yang berbunyi: loalJArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talaknya pada suatu keadaan, maka jatuhtalaknya dengan adanya keadaan tersebut sesuai dengan bunyi lafadznya;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir, meskipun telah dipanggildengan sah
10 — 2
tidak mempedulikan serta tidak memberi nafkah wajib kepada Penggugat,karena itu Tergugat telah melanggar janji sighat taklik talak poin 2 dan 4 sebagaimana7 bukti P.2 diMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas makagugatan Penggugat telah memenuhi alasan perceraian Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam oleh karena itu gugatan Penggugat patut dikabulkan; Menimbang, bahwa gugatan Penggugat tersebut juga telah sesuai dengan pendapatahli hukum Islam yang ditulis dalam kitap
9 — 0
tidak mempedulikan serta tidak memberi nafkahwajib kepada Penggugat, karena itu Tergugat telah melanggar janji sighat taklik talakpoin 2 dan 4 sebagaimana bukti P.2 di atas ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah memenuhi alasan perceraian Pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam oleh karena itu gugatan Penggugat patut dikabulkan ;Menimbang bahwa gugatan Penggugat tersebut juga telah sesuai denganpendapat ahli hukum Islam yang ditulis dalam kitap
27 — 1
, tidak mempedulikan serta tidakmemberi nafkah wajib kepada Penggugat, hal ini Tergugat telah melanggar janjisighat taklik talak point 1, 2 dan 4 sebagaimana bukti P.1 diatas, karenanyagugatan Penggugat telah memenuhi alasan perceraian 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam, oleh karena itu gugatan Penggugat patut dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu khuli Tergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat tersebut juga telah sesuaidengan pendapat ahli hukum Islam yang ditulis dalam kitap
10 — 0
tidak memberi nafkah, membiarkan dan tidak mempedulikan Penggugat, 5 karena itu Tergugat telah melanggar janji sighat taklk talak pom 2 dan 4sebagaimana bukti P.2 di atas ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah memenuhi alasan perceraian pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam oleh karena itu gugatan Penggugat patut dikabulkan ;Menimbang bahwa gugatan Penggugat tersebut juga telah sesuai denganpendapat ahli hukum Islam yang ditulis dalam kitap
14 — 7
No.434/Pdt.P/2020/PA.Skgdalam kitap Ushulul Figh halaman 930, yang kemudian diambil alin sebagaipertimbangan oleh Majelis Hakim, sebagai berikut :Lg Lett ple ako ad a al slabs dang jlly aga gD dag) UD La jeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suamiisteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain.Menimbang, bahwa tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Ilyang tidak dicatatkan secara formal pada pejabat yang
25 — 2
itu Tergugat telah melanggar janji sighat takliktalak poin 1, 2 dan 4 sebagaimana bukti P.2 di atas ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah memenuhi alasan perceraian Pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Junto Pasal 116 huruf (b dan g) Kompilasi HukumIslam oleh karena itu gugatan Penggugat patut dikabulkan ;Menimbang bahwa gugatan Penggugat tersebut juga telah sesuai denganpendapat ahli hukum Islam yang ditulis dalam kitap
14 — 7
No. 618/Pdt.G/2015/PA WspMenimbang fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hokum Islamyang terkandung dalam Kitap Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagaiberikut:Vly ris! prs art, a>95 Igroj) lle als nolsll aall.Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal39 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo.
11 — 1
karena ituTergugat telah melanggar janji sighat taklik talak poin 1, 2 dan 4 sebagaimana buktiP.2 di atas ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah memenuhi alasan perceraian pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b dan g) KompilasiHukum Islam oleh karena itu gugatan Penggugat patutdikabulkan ;Menimbang bahwa gugatan Penggugat tersebut juga telah sesuai denganpendapat ahli hukum Islam yang ditulis dalam kitap
13 — 2
tersebut, atau dengan kata lain dua saksi tersebuttidak mengetahui pertengkaran kedua belah pihak oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat bahwa gugatan Penggugat telah memenuhi alasan perceraian Pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena gugatan Penggugat beralasanhukum dan tidak melawan hak, maka patut dikabulkan dengan menjatuhkan talaksatu khuli Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat tersebut juga telah sesuai denganpendapat ahli hukum Islam yang ditulis dalam kitap
19 — 13
faktafakta hukum tersebut, telahterbukti secara sah dan meyakinkan, perkawinan Pemohon dan Pemohon IItelah memenuhi syarat dan rukun perkawinan sesuai ketentuan Pasal 2 ayat (1)dan tidak ada larangan perkawinan (mawaaniunnikah) sesuai ketentuan Pasal8 sampai dengan Pasal 11 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangperkawinan dan Pasal 7 huruf (e) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam Syeh Abdul Wahhab Khalafdalam kitap
16 — 2
20505222 00o2 == Terdakwa bersikap sopan di persidangan, menyesali perbuatannyadan berjanji tidak mengulangi lagi perbuatannya tersebut ; Menimbang, bahwa berdasarkan halhal yang memberatkan dan halhalyang meringankan tersebut maka pidana yang dijatuhkan dianggap cukuppantas dan adil bagi Terdakwa 5 ="Memperhatikan pasal 111 ayat (1) Undangundang Republik IndonesiaNo. 35 Tahun 2009 tentang Narkotika dan UndangUndang No. 8 Tahun 1981Halaman 10 dari 12 Putusan Nomor 351/Pid.Sus/2017/PN SDAtentang Kitap
18 — 9
faktafakta hukum tersebut, telahterbukti secara sah dan meyakinkan, perkawinan Pemohon dan Pemohon IItelah memenuhi syarat dan rukun perkawinan sesuai ketentuan Pasal 2 ayat (1)dan tidak ada larangan perkawinan (mawaaniunnikah) sesuai ketentuan Pasal8 sampai dengan Pasal 11 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangperkawinan dan Pasal 7 huruf (e) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam Syeh Abdul Wahhab Khalafdalam kitap