sedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabilakeadaannya seperti sekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justruakan menimbulkan mudarat tanpa maslahat;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mahligai perkawinansudah tidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidaksejalan lagi antara suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagaipilihan yang lebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat denganpernyataan yang dikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalam karyanya AlBada

rupa adalah siasia belaka, bahkan apabilakeadaannya seperti sekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justruakan menimbulkan mudarat tanpa maslahat;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mabhligai perkawinansudah tidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidaksejalan lagi antara suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagaipillhan yang lebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat denganpernyataan yang dikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalam karyanya AlBada

rupa adalah siasia belaka, bahkan apabilakeadaannya seperti sekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justruakan menimbulkan mudarat tanpa maslahat;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mabhligai perkawinansudah tidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidaksejalan lagi antara suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagai14pilihan yang lebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat denganpernyataan yang dikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalam karyanya AlBada

rupa adalah siasia belaka, bahkan apabilakeadaannya seperti sekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justruakan menimbulkan mudarat tanpa maslahat;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mabhligai perkawinansudah tidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidaksejalan lagi antara suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagaipilihan yang lebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat denganpernyataan yang dikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalam karyanya AlBada

pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya sepertisekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justru akan menimbulkanmudarat tanpa maslahat ;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mahligai perkawinan sudahtidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidak sejalan lagiantara suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagai pilihan yanglebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat dengan pernyataan yangdikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalamkaryanya AlBada

rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya sepertisekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justru akan menimbulkanmudarat tanpa maslahat;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mahligai perkawinan sudahtidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidak sejalan lagiantara suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagai pilihan yanglebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat dengan pernyataan yang12dikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalamkaryanya AlBada

pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya sepertisekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justru akan menimbulkanmudarat tanpa maslahat;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mahligai perkawinan sudahtidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidak sejalan lagiantara suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagai pilihan yanglebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat dengan pernyataan yangdikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalamkaryanya AlBada

pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya sepertisekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justru akan menimbulkanmudarat tanpa maslahat;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mahligai perkawinan sudahtidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidak sejalan lagiantara suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagai pilihan yanglebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat dengan pernyataan yangdikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalamkaryanya AlBada

sedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabilakeadaannya seperti sekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justruakan menimbulkan mudarat tanpa maslahat;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mahligai perkawinansudah tidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidaksejalan lagi antara suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagaipilihan yang lebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat denganpernyataan yang dikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalam karyanya AlBada

rupa adalah siasia belaka, bahkan apabilakeadaannya seperti sekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justruakan menimbulkan mudarat tanpa maslahat;13Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mabhligai perkawinansudah tidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidaksejalan lagi antara suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagaipilihan yang lebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat denganpernyataan yang dikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalam karyanya AlBada

rupa adalah siasia belaka, bahkan apabilakeadaannya seperti sekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justruakan menimbulkan mudarat tanpa maslahat;14Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mahligai perkawinansudah tidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidaksejalan lagi antara suami istri,; agama mensyariatkan perceraian sebagaipillhan yang lebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat denganpernyataan yang dikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalam karyanya AlBada

rupa adalah siasia belaka, bahkan apabilakeadaannya seperti sekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justruakan menimbulkan mudarat tanpa maslahat;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mabhligai perkawinansudah tidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidaksejalan lagi antara suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagaipilihan yang lebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat denganpernyataan yang dikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalam karyanya AlBada

rupa adalah siasia belaka, bahkan apabilakeadaannya seperti sekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justruakan menimbulkan mudarat tanpa maslahat;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mahligai perkawinansudah tidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidaksejalan lagi antara suami istri,; agama mensyariatkan perceraian sebagaipilihan yang lebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat denganpernyataan yang dikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalam karyanya AlBada

rupa adalah siasia belaka, bahkan apabilakeadaannya seperti sekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justruakan menimbulkan mudarat tanpa maslahat;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mabhligai perkawinansudah tidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidaksejalan lagi antara suami istri,; agama mensyariatkan perceraian sebagaipilihan yang lebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat denganpernyataan yang dikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalam karyanya AlBada

rupa adalah siasia belaka, bahkan apabilakeadaannya seperti sekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justruakan menimbulkan mudarat tanpa maslahat;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mabhligai perkawinansudah tidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidaksejalan lagi antara suami istri,; agama mensyariatkan perceraian sebagaipilihan yang lebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat denganpernyataan yang dikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalam karyanya AlBada

sedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabilakeadaannya seperti sekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justruakan menimbulkan mudarat tanpa maslahat;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mahligai perkawinansudah tidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidaksejalan lagi antara suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagaipilihan yang lebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat denganpernyataan yang dikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalam karyanya AlBada

pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya sepertisekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justru akan menimbulkanmudarat tanpa maslahat;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mahligai perkawinan sudahtidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidak sejalan lagiantara suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagai pilihan yanglebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat dengan pernyataan yangdikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalamkaryanya AlBada

ul ole pr 8. wy lanai s 5Artinya: Menolak mafsadah harus~ didahulukan dibandingkanmemperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mabhligai perkawinansudah tidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidaksejalan lagi antara suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagaipillhan yang lebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat denganpernyataan yang dikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalam karyanya AlBada alShanai Fi Tartib alSyarai jilid IVhalaman

rupa adalah siasia belaka, bahkan apabilakeadaannya seperti sekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justruakan menimbulkan mudarat tanpa maslahat;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mabhligai perkawinansudah tidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidaksejalan lagi antara suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagaipilihan yang lebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat denganpernyataan yang dikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalam karyanya AlBada

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mabhligai perkawinansudah tidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidaksejalan lagi antara suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagaipililhan yang lebih baik, dan dalam hal ini majelis sependapat denganpernyataan yang dikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalam karyanya AlBada alShanai Fr Tartib alSyara jilid IIIhalaman 112:parbood! ylSoJ Lol 19 SWell Ep ov!9 Mis!