PUTUSANNomor 557/Pdt.G/2019/PA.Mtr. aes AStal seDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Mataram yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan dalam perkara Cerai Gugat antara:PENGGUGAT, umur 44 tahun, agama Islam, Pekerjaan KaryawanSwasta, Pendidikan Sekolah Lanjutan Tingkat Atas,tempat kediaman di Kota Mataram, sebagai Penggugat;melawanTERGUGAT, umur 51 tahun, agama Islam, Pekerjaan Tidak Bekerja,Pendidikan

Pasal 77 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli yangdiambil sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam Kitab I'anatut ThalibinJuz IV halaman 312 yang berbuny1;Putusan No.1258/Pdt.G/2015/PA.KbmHalaman 7 dari 11 halamanoy ps gh o>) gil I D) gues pind aStal aSaly 5Artinya:Hakim tidak boleh memutus perkara tanpa kehadiran pihak, kecuali iabersembunyi atau membangkang ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugat beralasandan

Pasal 77 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli yangdiambil sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam Kitab I'anatut ThalibinJuz TV halaman 312 yang berbunyi;oo 4 sl a9) oil YI 6) gees pizs aStal aSaty sArtinya:Hakim tidak boleh memutus perkara tanpa kehadiran pihak, kecuali iabersembunyi atau membangkang ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugat beralasandan tidak melawan hak, sehingga gugatan Penggugat telah memenuhi

Pasal 77 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli yangdiambil sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam Kitab I'anatut ThalibinJuz TV halaman 312 yang berbunyi;oo 4 sl a9) oil YI 6) gees pizs aStal aSaty sArtinya:Hakim tidak boleh memutus perkara tanpa kehadiran pihak, kecuali iabersembunyi atau membangkang ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugat beralasandan tidak melawan hak, sehingga gugatan Penggugat telah memenuhi

Pasal 107 ayat 4 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, dan haltersebut sesuai pula dengan ketentuan dalil syari sebagaimana tercantumdalam Kitab Fighus Sunnah sebagai berikut;FN sll g le cpu) Apel) g Crpimeall y Cr 9S GSU, tb al GS GI Jaga ge al) ALY oll coll gue gil UY4 GUE al OSs yer y Gall) ool aStal) (AMS Aisa!)Artinya: perwalian terhadap anak kecil, orang syafih (tidak mampu bertindaksecara hukum) dan orang gila itu adalah hak ayah.

15) Sesasll ali) yo cls yl de gill aStal yy 8 SalleyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.

Pasal 77 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli yangdiambil sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam Kitab I'anatut ThalibinJuz TV halaman 312 yang berbunyi;oo 4 sl a9) oil YI 6) gees pizs aStal aSaty sArtinya:Hakim tidak boleh memutus perkara tanpa kehadiran pihak, kecuali iabersembunyi atau membangkang ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugat beralasandan tidak melawan hak, sehingga gugatan Penggugat telah memenuhi

Penggugat dan Tergugat dipaksakan tetapberlanjut, patut diduga justru akan menimbulkan kemudlaratan dan penderitaan yangberkepanjangan bagi Penggugat, dengandemikian maka untuk mengakhiri penderiataanPenggugat tersebut, maka perceraian adalah jalan yang terbaik;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakan doktrin ulamasebagaimana tercantum dalam Kitab BughyatulMustarsyidin, yang kemudian diambilalih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:Wg HE Eg H CS Bip) Ag ey Bb plileal) ced dB) pal ol) aStal

cekcok yang terus menerus dan tidak dapat didamaikanbukan ditentukan kepada penyebab cekcok yang harus dibuktikan, akan tetapi melihat darikenyataan adalah benar terbukti adanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapatdidamaikan lagi ; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :GUay ell SEs xs Hl Gl fel ol dang Hl Ata astal

pengertian cekcok yang terus menerus dan tidak dapat didamaikanbukan ditentukan kepada penyebab cekcok yang harus dibuktikan, akan tetapi melihat darikenyataan adalah benar terbukti adanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapatdidamaikan lagi ; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny1 :GUay ell SEs xsl Gl fel ol dang Hl Ata astal

AdzDzariat49 yang artinya sebagai berikut :C9 JS Si aStal Cue 95 UMS ati US GyeDan segala sesuatu Kami (Allah) ciptakan berpasangpasangan (suami istri)agar kamu mengingat kebesaran Allah.Menimbang, bahwa selain itu, hakim sependapat dengan pendapat ahlifikin yang kemudian menjadi pendapat hakim sendiri sebagaimana yangtertuang dalam Kitab lanat alThalibin, Juz IV, halaman 253, yang artinya:cols gad Cpe Ade g dig Ae pS DSi pal le CIS (5 goat) dyog aS Cy sadlyArtinya:Di dalam dakwa (pengakuan) seorang

AdzDzariat49 yang artinya sebagai berikut :C9 JS i aStal Cue oj UBIS C28 JS CeDan segala sesuatu Kami (Allah) ciptakan berpasangpasangan (suami istri)agar kamu mengingat kebesaran Allah.Menimbang, bahwa selain itu, hakim sependapat dengan pendapat ahlifikih yang kemudian menjadi pendapat hakim sendiri sebagaimana yangtertuang dalam Kitab lanat alThalibin, Juz NM, halaman 253, yang artinya:Hal. 8 dari 10 hal.

Kitab AlBajuri juz Il halaman 354 yang berbunyi sebagai berikut :Lagat aSay aStal) gran diy eral) ee OLS GLEArtinya : Apabila Penggugat mempunyai bukti/saksi, maka hakim menerimagugatannya.Menimbang, bahwa oleh karena alasan perceraian berdasarkanpelanggaran taklik talak telah terbukti, maka alasan yang lainnya tidak lagidipertimbangkan dan harus dikesampingkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat semua syarat taklik talak telah teroenuhi

pengertian cekcok yang terus menerus dan tidak dapat didamaikanbukan ditentukan kepada penyebab cekcok yang harus dibuktikan, akan tetapi melihat darikenyataan adalah benar terbukti adanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapatdidamaikan lagi ; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny1 :GUay ell SEs xsl Gl fel ol dang Hl Ata astal

pengertian cekcok yang terus menerus dan tidak dapat didamaikanbukan ditentukan kepada penyebab cekcok yang harus dibuktikan, akan tetapi melihat darikenyataan adalah benar terbukti adanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapatdidamaikan lagi ; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny1 :GUay ell SEs xsl Gl fel ol dang Hl Ata astal

Pendapat Pakar Hukum Islam Syiekh AlMajedy dalam kitab Ghayatu AlMaramyang berbunyi :Islg astal prc at, avg JI lgr>g J glle ale ola aallArtinya : Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, maka Hakimdiperkenankan menjatuhkan talak suami dengan talak satu.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasan berdasarkan Pasal 39 ayat(2) UndangUndang No. tahun 1974 jo.

pengertian cekcok yang terus menerus dan tidak dapat didamaikanbukan ditentukan kepada penyebab cekcok yang harus dibuktikan, akan tetapi melihat darikenyataan adalah benar terbukti adanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapatdidamaikan lagi ; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny1 :GUay ell SEs xsl Gl fel ol dang Hl Ata astal

1 :GUay ell SEs xsl Gl fel ol dang Hl Ata astal gal lal sea Ca lalAit dalla tyalls Lagi = Maal ye eatlall jae g Logtlel Cur B pdiell alga dnArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengan suatu buktiatau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetap mempertahankan rumahtangga bagi mereka berdua sudah tidak tertahankan lagi, dan mereka berdua sudahtidak dapat didamaikan lagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bainkepada isteri tersebut. 727222 002222 n nn Menimbang

Pasal 77 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli yangdiambil sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam Kitab I'anatut ThalibinJuz TV halaman 312 yang berbunyi;oo 4 sl a9) oil YI 6) gees pizs aStal aSaty sArtinya:Hakim tidak boleh memutus perkara tanpa kehadiran pihak, kecuali iabersembunyi atau membangkang ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugat beralasandan tidak melawan hak, sehingga gugatan Penggugat telah memenuhi

Pasal 77 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli yangdiambil sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam Kitab I'anatut ThalibinJuz TV halaman 312 yang berbunyi;oo 4 sl a9) oil YI 6) gees pizs aStal aSaty sArtinya:Hakim tidak boleh memutus perkara tanpa kehadiran pihak, kecuali iabersembunyi atau membangkang ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugat beralasandan tidak melawan hak, sehingga gugatan Penggugat telah memenuhi