Bahwa pada saat menikah, pemohon memberikanemas berupa kalung seberat 5 gram kepada pemohon II sebagai mahardan telah dibayar tunai. Bahwa sewaktu menikah, pemohon berstatusperjaka sedangkan pemohon II berstatus perawan.

di bawahsumpah di muka persidangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi 1 mengenal para Pemohon karena saksi 1 adalahtetangga Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yang menikahpada tanggal 10 Februari 1982, Pemohon dan Pemohon llmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan syariat Islam diLingkungan Tempit Kelurahan Ampenan Tengah Kecamatan AmpenanKota Mataram, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il bernama: Nuramin, dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama: Mahardan

di bawah sumpah dimuka persidangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi 1 mengenal para Pemohon karena saksi 1 adalahtetangga Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yang menikahpada tanggal 10 Februari 1982, Pemohon dan Pemohon llmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan syariat Islam diLingkungan Tempit Kelurahan Ampenan Tengah Kecamatan AmpenanKota Mataram, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il bernama: Nuramin, dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama: Mahardan

Cijenuk,Kecamatan Cipongkor, Kabupaten Bandung Barat, dibawah sumpahmenerangkan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi adalah Tetangga; Bahwa Penggugat akan mengisbatkan pernikahannya dengan Tergugatkarena tidak tercatat di KUA Kecamatan Cipongkor Kabupaten BandungBarat; Bahwa pengurusan isbat nikah ini adalah untuk keperluan mengajukanperceraian terhadap Tergugat; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinya adalah AbdulFatah sebagai ayah kandung Penggugat, ada dua orang saksi, ada mahardan

tinggal di Kampung Bojong Ranca, Desa Cijenuk, KecamatanCipongkor, Kabupaten Bandung Barat; dibawah sumpah menerangkan padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi adalah tetangga; Bahwa Penggugat akan mengisbatkan pernikahannya karena tidaktercatat di KUA Kecamatan Cipongkor, Kabupaten Bandung Barat; Bahwa isbat nikah ini adalah untuk mengurus perceraian terhadapTergugat; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinya adalah AbdulFatah sebagai ayah kandung Penggugat, ada dua orang saksi, ada mahardan

::cceeeeeedengan wali nikah ayah kandung = pemohon Il yangDGIIAINA + ssecsscere sxe excemmerene xs serta disaksikan oleh 2 orang saksi nikahYAITU 2.0... eeeeeeeeeeeeees CAN 0... eee eeceeeeeeeeeeeeeeeeees Bahwa pada saat menikah, pemohon memberikan sepetak tanah kebun kepada pemohon II sebagai mahardan telah dibayar tunai. Bahwa sewaktu menikah, pemohon berstatusperjaka sedangkan pemohon II berstatus perawan.

:ccccceeeeeeees YANG DENMAN sessis cisrswassencwes coerdengan wali nikah ayah kandung = pemohon Il yangDEINAMA .....eeeceeeeeeeeeeeeeeee eens serta disaksikan oleh 2 orang saksi nikahYAITU 2.0... eeeeeeeeeeeeees (0 ee= Bahwa pada saat menikah, pemohon memberikan sepetak tanah kebun kepada pemohon II sebagai mahardan telah dibayar tunai. Bahwa sewaktu menikah, pemohon berstatusperjaka sedangkan pemohon II berstatus perawan.

urusanrumah tangga, bertempat tinggal di RT.004, RW. 002, Kelurahan Kandai DuaKecamatan Woja Kabupaten Dompu;Saksi tersebut telah memberikan keterangan dibawah sumpah di mukasidang yang secara rinci sebagaimana tertuang dalam berita acara perkara iniyang untuk mempersingkat putusan pada pokoknya adalah sebagai berikut : Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat sebagai tetangga; Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah tahun 2003;ad Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah mahardan

tukangbatu, bertempat tinggal di RT.004, RW. 002, Kelurahan Kandai DuaKecamatan Woja Kabupaten Dompu;Saksi tersebut telah memberikan keterangan dibawah sumpah di mukasidang yang secara rinci sebagaimana tertuang dalam berita acara perkara iniyang untuk mempersingkat putusan pada pokoknya adalah sebagai berikut : Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat sebagai adikkandung Penggugat, Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah tahun 2003; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah mahardan

alinea ke 2 dari bawah);Menimbang, bahwa atas dasar keteranganorang tua tergugat tersebut di atas, maka segala apa yangtelah dipertimbangkan oleh majelis hakim tingkat pertama,sudah tepat dan benar bahwa objek mahar yang sesungguhnyaadalah sebagaimana yang dimaksud (ditunjuk) oleh penggugatdalam gugatannya yang luasnya 1 (satu) are dengan batasbatas sebagaimana yang tersebut dalam sidang pemeriksaansetempat;Menimbang, bahwa atas keterangan orang tuatergugat tersebut dengan menawarkan konpensasi atas mahardan

pasangan suamiisteri yang baru nikah dilakukan secara gotong royang danbersama sama yang kesemuanya itu diperuntukkan sepenuhnyakepada anak pasangan suami isteri sebagai pasangankeluarga baru, hal ini juga terjadi sebagaimana kepadapenggugat dan tergugat;Menimbang, bahwa dengan mengutip kembaliketerangan orang tua tergugat yang menerangkan~ dalamproses persidangan pemeriksaan setempat dimana orang tuatergugat hadir, dan memberikan keterangan dengan12menyatakan bahwa saya pernah menawarkan konpensasi mahardan

Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah Engkos sebagai ayah kandung, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul.

kenal dengan Pemohon dan Termohon sejak 2 (dua) Tahunlalu, Karena anak saksi menikah dengan salah satu Saudara Sepupu dariPemohon, sejak saat itu ketika Pemohon ada datang ke Nunukan selalubermalam di rumah bersama keluarganya; Bahwa nama Pemohon adalah Wania binti Laohi, dan Termohonbernama Inal bin Saiful; Bahwa Saiful bin Larusu telah meninggal dunia karena sakit, Pada tahun2018 di Rumah Sakit Umum Daerah (RSUD) Kabupaten Nunukan; Bahwa saksi tidak tahu siapa Wali nikah, Imam yang menikahkan, mahardan

adalah teman Pemohon, saksi kenal dengan Pemohon danTermohon; Bahwa Pemohon bernama Waina binti Laohi, sedangkan Termohonadalah salah satu anak kandung dari Pemohon bernama Inal bin Saiful; Bahwa Saiful bin Larusu adalah suami Pemohon dan Ayah kandungTermohon; Bahwa Saya kenal dengan Pemohon dan Termohon sejak 3 (tiga) tahunlalu; Bahwa Saiful bin Larusu telah meninggal dunia karena sakit pada akhirtahun 2018, tetapi Saya lupa tanggalnya; Bahwa Saya tidak tahu siapa Wali nikah, Imam yang menikahkan, mahardan

Neglasari, Desa Ciwidey, Kecamatan Ciwidey, KabupatenBandung dibawah sumpah menerangkan pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi adalah ayah kandung Pemoon II;Bahwa para Pemohon akan mengisbatkan pernikahannya karena tidaktercatat di KUA Kecamatan Ciwidey, Kabupaten Bandung; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinya adalah sayasendiri (Entang) sebagai ayah kandung, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul; Bahwa sepengetahuan saksi pernikahan tersebut dilaksanakan karenatidak

Penetapan 0073/Pdt.P/2016/PA.Subdengan mahar apa bentuknya saksi lupa namun yang jelas ada mahardan sudah dibayar tunai; Bahwa pada waktu itu, Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga,atau susuan, keduanya beragama Islam dan hingga sekarang tidakpernah ada pihak ketiga yang mempermasalahkan perkawinan mereka; Bahwa selama perniepta " Ftkan Pemohon II tidak pernahorang anak:adalah sebagaimana terurai Cletge=== pute.

HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohon adalahsebagaimana telah terurai diatas.Menimbang, bahwa yang menjadi permasalahan para Pemohonmengajukan penetapan ini adalah karena perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltidak dicatatkan pada Kantor Urusan Agama Kecamatan WarungkondangKabupaten Cianjur karena keterbatasan dana, padahal Pemohon dan Pemohonll menikah secara sah berdasarkan agama Islam antara Pemohon dan Pemohonll tidak mempunyai hubungan darah maupun sesusuan serta adanya wali mahardan

dan Pemohon Iltidak dicatatkan pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Sukaresmi KabupatenCianjur karena keterbatasan dana, padahal Pemohon dan Pemohon II menikahsecara sah berdasarkan agama Islam antara Pemohon dan Pemohon II tidakmempunyai hubungan darah maupun susuan serta adanya wali mahardan saksisaksi dan pencatatan tersebut sangat perlu untuk kejelasan status hukumHalaman 4 dari 7 halaman penetapan Nomor : 0429/Pdt.P/2016/PA.Cjrpernikahan Pemohon dan Pemohon Il dan untuk kepentingan mengurus aktakelahiran

Giriwabngi, Desa Selacau,Kecamatan Batjajar, Kabupaten Bandung Barat, dibawah sumpahmenerangkan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karenasaksi adalah saudara sepupu Pemohon Il; Bahwa para Pemohon akan mengisbatkanpernikahannya; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah Hada sebagai ayah kandung, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul, namun tidak tercatat di Kua dan selama ini Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai; Bahwa pernikahan

Logawa, Desa Drawati,Kecamatan Paseh, Kabupaten Bandung; dibawah sumpah telahmemberikan keteranganketerangan yang pada pokoknya adalah sebagaiberikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karenasaudara sepupu Pemohon ; Bahwa para Pemohon ~ akan mengisbatkanpernikahannya; Bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidaktercatat di KUA Kecamatan Paseh, Kabupaten Bandung; Bahwa Saya menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah Enoh sebagai ayah kandung, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul

HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohon adalahsebagaimana telah terurai diatas.Menimbang, bahwa yang menjadi permasalahan para Pemohonmengajukan penetapan ini adalah karena perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltidak dicatatkan pada Kantor Urusan Agama Kecamatan KarangtengahKabupaten Cianjur karena keterbatasan dana, padahal Pemohon dan Pemohonll menikah secara sah berdasarkan agama Islam antara Pemohon dan Pemohonll tidak mempunyai hubungan darah maupun susunan serta adanya wali mahardan

HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohon adalahsebagaimana telah terurai diatas.Menimbang, bahwa yang menjadi permasalahan para Pemohonmengajukan penetapan ini adalah karena perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltidak dicatatkan pada Kantor Urusan Agama Kecamatan SindangbarangKabupaten Cianjur karena keterbatasan dana, padahal Pemohon dan Pemohonll menikah secara sah berdasarkan agama Islam antara Pemohon dan Pemohonll tidak mempunyai hubungan darah maupun susunan serta adanya wali mahardan

HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohon adalahsebagaimana telah terurai diatas.Menimbang, bahwa yang menjadi permasalahan para Pemohonmengajukan penetapan ini adalah karena perkawinan Pemohon dan Pemohon IItidak dicatatkan pada Kantor Urusan Agama Kecamatan CikalongkulonKabupaten Cianjur karena keterbatasan dana, padahal Pemohon dan PemohonIl menikah secara sah berdasarkan agama Islam antara Pemohon dan PemohonIl tidak mempunyai hubungan darah maupun susunan serta adanya wali mahardan

Cikambuy Girang, DesaSangkanhurip, Kecamatan Katapang, Kabupaten Bandung, dibawahSsumpah telah memberikan keterangan yang pada pokoknya adalah sebagaiberikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karenasaudara sepupu Pemohon ; Bahwa para Pemohon ~ akan mengisbatkanpernikahannya; Bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidaktercatat di KUA Kecamatan Katapang, Kabupaten Bandung; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah Adas sebagai ayah kandung, ada dua orang saksi, ada mahardan

Pamentasan, Desa Lebak Muncang, Kecamatan Ciwidey,Kabupaten Bandung dibawah sumpah telah memberikan keteranganketerangan yang pada pokoknya adalah sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena AyahKandung Pemohon ; Bahwa para Pemohon akan mengisbatkan pernikahannya karena tidaktercatat di KUA Kecamatan Ciwidey Kabupaten Bandung Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinya adalah Kokosebagai kakak kandung Pemohon Il, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul

adalahsebagaimana telah terurai diatas.Menimbang, bahwa yang menjadi permasalahan para Pemohonmengajukan penetapan ini adalah karena perkawinan Pemohon dan Pemohon IItidak dicatatkan pada Kantor Urusan Agama Kecamatan CampakamulyaKabupaten Cianjur karena keterbatasan dana, padahal Pemohon dan PemohonHalaman 4 dari 8 halaman Penetapan Nomor 0520/Pdt.P/2019/PA.CjrIl menikah secara sah berdasarkan agama Islam antara Pemohon dan PemohonIl tidak mempunyai hubungan darah maupun susunan serta adanya wali mahardan