ooty 3) dati c Salh he Gi he ball Uhl Go ate Ls ys OK adsAtal aunts le AIS tbls audi ce GAY Galle Cag LSS, eal Genk phy, add olidy)Ulama yang kami ketahui sepakat bahwa seorang lelaki wajibmenanggung nafkah anakanaknya yang masih kecil, yang tidak memilikiharta. Karena anak seseorang adalah darah dagingnya, dia bagian dariHal5 dari 13 Hal. Put. No. 0027/Padt.G/2019/PA.Mtrorang tuanya.

Hal tersebut sejalandengan firman Allah dalam surat ArRum ayat 21 (QS.30:21):vo Uf ade Sige ohh Oe Ml ial GT ax uaeheSlg 1B tbls, 25U9) Saize a YSArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.

harapan untuk dapat hidup rukun kembali,maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak dan pecah.Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah retak dan pecah, maka tujuan perkawinan untuk membentuk keluargaatau rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah, sudah tidak terwujuddalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, sebagaimana firman AllahSWT. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:ANS (8 Gy) Aaa yg Baga aSing drag (gull gisucil Lalg ji aSuudil Gye ast gld GI tbls

fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang diambil alih oleh Majelis Hakimsebagai pendapat Majelis, sebagai berikut:Ain ale Gils yy) jile Gil) cle LuasllArtinya : "Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Ghoyatul Marrom oleh Al Majdi yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagaipendapat Majelis, sebagai berikut :Jal po lal Ugle gla kas Haas Mae pore tbls

Bahwa Hakim Tunggal perlu mempertimbangkan dalil syari sebagaiberikut :Dalam kitab l'aanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yang berbunyi:Jae (tbls col 9 gad Cpe Aba gad 9 Adana S 5 Bt yal lee Rs geal dgArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan~ dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil;Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:abode CSG Atul data Sioa) UdyArtinya: Dan diterima pengakuan orang

Hl Au, tall cat Lal ges ad al 5S341; JBie tbls Login eT ye, azlal jae g Logie!

No.32/Pdt.G/2020/PA.Rtg..yurisprudensi sebagaimana Putusan MARI Nomor 534 K/Pdt/1996 Tanggal 18Juni 1996:Menimbang, bahwa disamping alasan tersebut diatas Majelis Hakim jugamengambil alin pendapat ulama yang terdapat dalam kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang selanjutnya dijadikan pendapat majelis hakim berbunyi sebagaiberikut :SH ABGS ae glal dag Milo aid Up gad l sled la jee Sky IY adlewal tbls ord dole led Say Ledl kel goa jbo ley Waadlearigal Jolie Lls4 slii4Artinya: Dan jika telah tetap

pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang diambil alih oleh Majelis sebagaipendapat sendiri, sebagai berikut :din aule Gils y) jile Gil le LuaallArtinya : "Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Ghoyatul Marrom oleh Al Majdi yang diambil alin oleh Majelis sebagaipendapat sendiri, sebagai berikut :dale po lal ltele gla as Aas jae pe ae tbls

(cal Lal sea Cad alyAaily data tbls Lagi aay!

Thullab Juz II halaman 346 sebagai berikut:Ail (oo lal) Ugile gle eas Aas i Ae 5a ae tbls,Artinya: Diwaktu si istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makaHakim dapat menjatuhkan thalak si suami.Menimbang, bahwa dalam pemeriksaan perkara ini telah didengarketerangan keluarga atau orangorang dekat dengan penggugat dan tergugatsehingga maksud ketentuan Pasal 76 ayat (1) Undangundang Nomor7 Tahun1989 sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006dan perubahan kedua Undangundang

harapan untuk dapat hidup rukun kembali,maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak dan pecah.Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah retak dan pecah, maka tujuan perkawinan untuk membentuk keluargaatau rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah, sudah tidak terwujuddalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, sebagaimana firman AllahSWT. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:ANS (8 Gy) Aaa yg Baga aSing drag (gull gisucil Lalg ji aSuudil Gye ast gld GI tbls

hukum: Apabila suami isteri yang tidakberdiam serumah lagi dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali,maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak dan pecah;Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah retak dan pecah, maka tujuan perkawinan untuk membentuk keluargaatau rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah, sudah tidak terwujuddalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, sebagaimana firman AllahSWT. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:wo tbls

(cal Lal sea Cad alyAaily data tbls Lagi aay!

, bahwa untuk menghindarkan para pihak dari kemelut rumahtangga yang berkepanjangan, maka pintu perceraian dapat dibuka dan sejalandengan kaedah fighiyah yang berbunyi :celal Gils le ards dulialle 52Artinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengemukakan dalil syari/ doktrinulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis dari kitab Manhaj At.Thullab Juz Il halaman 346 sebagai berikut:Ail oo Wal) Ugle gle gas das WA 5a ac tbls

Hal 11 dari 16 hlm4Scanned by CamScanner Al Quran Surat AlNisa Ayat 3 sebagai berikut:Sant) Lobia as GU eins 25U5 ah Lull Gs 28) tbls La*Artinya : maka kawinilah wanitawanita (lain) yang kamu senangi : dua,tiga, atau empat. Kemudian jika kamu takut akan tidak dapat berlakuadil, maka (kawinilah) seorang saja...

telahterbukti menurut hukum dan gugatan penggugat telah memenuhi unsurunsuralasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam ketentuan pasal 39 ayat (2)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (d) dan (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (d) dan (f) KompilasiHukum Islam Tahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibaratKitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 untuk selanjutnya diambilalih sebagai bahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:i Mb tbls

No. 586/Pdt.G/2016/PA.PlpSWT. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:wo tbls Vid> KJ wp Suan Jlblg jl loi Sauk J lg J Jorg Kia 1 O39@y9 UILSS Sb Ol VpgaJug Sai Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasanNya adalah diciptakanNyauntukmu pasangan hidup dari jenismu sendiri supaya kamu mendapatketenangan hati dan dijadikanNya kasih sayang di antara kamu,sesungguhnya yang demikian itu menjadi tandatanda kebesaranNya bagiorangorang yang berfikir.Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Pemohon

Pdt.G/2020/PA.PybMenimbang, bahwa secara filosofis, tujuan pernikahan adalahmencapai keluarga sakinah dan mawaddah wa rahmah, dihubungkan denganfaktafakta hukum tersebut di atas, maka tujuan pernikahan tersebut sudahtidak dapat diwujudkan, karena Penggugat tetap ingin berpisah denganTergugat, Hal tersebut sejalan dengan pendapat para pakar Hukum Islamdalam Kitab Ghayah alMaram, halaman 162 yang diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini yang menyatakandolsdlsla, al tbls

Dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yangberbunyi:Halaman 10 dari 13 halaman, Penetapan Nomor : 0164/Pdt.P/2019/PA.TmK.Jae g tbls cha gad Cys Abe g poi g Atma S 55) pal le Ri 6g dgArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil;b.

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Ghoyatul Marrom oleh Al Majdi yang diambil alih oleh Majelis sebagaipendapat sendiri, sebagai berikut :Aalb (24 lal lige gla kas Haas jae perc tbls)Hal 10/12 Put No 139/Pdt.G/PA TkRlArtinya : Dan apabila si Istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya,maka Hakim diperbolehkan menjatuhkan thalak si suami.Menimbang, bahwa Majelis perlu pula mengemukakan kaidah Fighiyahsebagai dasar untuk