akibatnegatif bagi Penggugat dan keluarga;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapatbahwa Tergugat telah melanggar sighat taklik talak point 1,2 dan 4 dan Penggugatmenyatakan tidak rela atas prilaku dan perbuatan Tergugat dan Penggugat dipersidangantelah membayar iwadh sebesar Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah), maka persyaratandiberlakukannya taklik talak telah terpenuhi, sesuai dengan ketentuan dalam KitabSyarqowi Ala alTahrir halaman 302 yang berbunyi;Loa waitin

Dengan demikian telahterpenuhi syarat taklik talak, oleh karena itu sesuai dengan ibarat dalam kitabSyarqgowiAlat Tahrir Juz Uhalaman 302 yang berbunyi :boa) waitin Mot Lydgrq 259 dae lob gle cogArtinya : Barang siapa menggantungkan talak kepada suatu keadaan, makajatuh talaknya dengan adanya keadaan tersebut, sesuai dengan bunyila fa dIn ya; Menimbang, bahwa Penggugat dalam persidangan tetap bertekad untukberceraidariTergugat, sedang Tergugat tidak pernah memperhatikan lagi, hal inimenunjukkan bahwa

ternyataPenggugat telah menyatakan tidak ridho dan telah menyerahkan uang iwadlRp 1.000, (seribu rupiah) kepada Pengadilan dan Penggugat mengaku dalamkeadaan suci (menopause); Menimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telah dipertimbangkandi atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa dalil gugatan Penggugat telahmemenuhi alasanalasan dari ketentuan Pasal 116 huruf (g) Kompilasi HukumMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ibarat nas dari kitabSyarqowi Alat Tahrir juzz II halaman 289 sebagai berikut : boa waitin

Kitab Syarqowi Ala Al Tahrir halaman 105 sebagai berikut:ceg gle Wb dae gdg lrgrq Mot Waitin ballArtinya : Barang siapa menggantungkan talak pada suatu sifat/keadaan, makajatuh talaknya dengan adanya sifat/ keadaan tersebut sesuai denganbunyi lafazhnya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka gugatan penggugat dapat dikabulkan tanpa hadirnya tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 ayat (1) dan (2) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama, sebagaimana

telahmelanggar talik talak angka 2 dan 4 kemudian Penggugat telah membayar uangiwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) oleh karenya Majelis Hakimberpendapat bahwa semua syaratsyarat telah terpenuhi, sehingga gugatan Penggugatyang memohon agar Pengadilan menyatakan telah terpenuhinya syarat Taklik Talaktersebut harus dikabulkan ; Menimbang, bahwa karena syarat taklik talak telah terpenuhi maka dapatditerapkan ketentuan fiqh sebagaimana dalam kitab Assyarqowi Alat Tahrir yangberbunyi;Loa waitin

telah melanggartalik talak angka 2 dan 4 kemudian Penggugat telah membayar uang iwadl sebesarRp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) oleh karenya Majelis Hakim berpendapat bahwasemua syaratsyarat telah terpenuhi, sehingga gugatan Penggugat yang memohon agarPengadilan menyatakan telah terpenuhinya syarat Taklik Talak tersebut harusdikabulkan ;, .Menimbang, bahwa karena syarat taklik talak telah terpenuhi maka dapatditerapkan ketentuan figh sebagaimana dalam kitab Assyarqowi Alat Tahrir yangberbunyi;Loa waitin

enemaMenimbang bahwa dari fakta diatas telah terbukti Tergugat telah melanggartalik talak angka 1, 2 dan 4, dan kemudian Penggugat telah membayar iwadlsebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) , oleh karenya Majelis Hakimberpendapat bahwa syarat Taklik Talak telah terpenuhi,; Menimbang, bahwa karena syarat taklik talak telah terpenuhi maka dapatditerapkan ketentuan fiqh sebagaimana dalam kitab Assyarqowi Alat Tahrir yangDQMBUN YI j~nn nn nnn nn nnn nnn nn nnn nine nnn nnmennnmnmnnnnnemnnmannn nema mebaal waitin

lain ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Maajelisberkesimpulan bahwa Tergugat telah melanggar taklik talak angka 1, 2 dan 4 yangtelah diucapkannya sesudah akad nikah ;Menimbang, bahwa dengan demikian telah terdapat alasan untuk berceraisebagaimana dimaksud Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Syarkowi alatTahrir Juz Il halaman 302 berbuny):waitin

dan 4 yang diucapkannya sesaat setelahberlangsungnya akad nikah, serta Penggugat telah membayar uang iwadlRp 10.000, sehingga telah cukup alasan bagi Penggugat untuk melakukanperceraian sebagaimana maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 116 huruf g KHI;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengutip pendapat ahli Hukum Islamyang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis sebagaimana termaktubdalam kitab Syarqowi Alat Tahrir halaman 105 yang berbunyi sebagai berikut :boa waitin

PA.KItMenimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelisberkesimpulan bahwa Tergugat telah melanggar taklik talak angka 1, 2 dan 4 yangtelah diucapkannya sesudah akad nikah ;Menimbang, bahwa dengan demikian telah terdapat alasan untuk berceraisebagaimana dimaksud Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Syarkowi alatTahrir Juz Il halaman 302 berbunyi:Loa waitin

telah melanggartalik talak angka 2 dan 4 kemudian Penggugat telah membayar uang iwadl sebesarRp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) oleh karenya Majelis Hakim berpendapat bahwasemua syaratsyarat telah terpenuhi, sehingga gugatan Penggugat yang memohon agarPengadilan menyatakan telah terpenuhinya syarat Taklik Talak tersebut harusdikabulkan ;, .Menimbang, bahwa karena syarat taklik talak telah terpenuhi maka dapatditerapkan ketentuan figh sebagaimana dalam kitab Assyarqowi Alat Tahrir yangberbunyi;Loa waitin

sebagai iwadh kepadaTergugat, oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telahmemenuhi maksud pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan telah terdapatcukup alasan bagi Majelis Hakim untuk mengabulkan gugatan Penggugat denganmenetapkan jatuh talak satu khuli dari Tergugat kepada Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fikih dalamKitab Syarqowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 yang kemudian diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim yaitu:boa waitin

angka 1, 2 dan 4 yang diucapkannya sesaat setelahberlangsungnya akad nikah, serta Penggugat telah membayar uang iwadl Rp10.000 , sehingga telah cukup alasan bagi Penggugat untuk melakukan perceraiansebagaimana maksud pasal 39 ayat (2) UU No.1 Tahun 1974 jo pasal 116 huruf gKHI;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengutip pendapat ahli Hukum Islamyang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis sebagaimana termaktubdalam kitab Syarqowi Alat Tahrir halaman 105 yang berbunyi sebagai berikut : boa waitin

telahmelanggar talik talak angka 2 dan 4 kemudian Penggugat telah membayar uangiwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) oleh karenya Majelis Hakimberpendapat bahwa semua syaratsyarat telah terpenuhi, sehingga gugatan Penggugatyang memohon agar Pengadilan menyatakan telah terpenuhinya syarat Taklik Talaktersebut harus dikabulkan ; Menimbang, bahwa karena syarat taklik talak telah terpenuhi maka dapatditerapkan ketentuan fiqh sebagaimana dalam kitab Assyarqowi Alat Tahrir yangberbunyi;Loa waitin

atas telah menunjukkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telah sampaipada taraf yang tidak bisa didamaikan lagi, karena sudah tidak adanya kehendakdari para pihak untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian,dengan menetapkan jatuhnya talak satu Tergugat kepada Penggugat, sesuaidengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab Syarqawi alat tahrir, juz Il,halaman 302 :Loa waitin

telahmelanggar talik talak angka 1, 2 dan 4 kemudian Penggugat telah membayar uangiwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) oleh karenya Majelis Hakimberpendapat bahwa semua syaratsyarat telah terpenuhi, sehingga gugatan Penggugatyang memohon agar Pengadilan menyatakan telah terpenuhinya syarat Taklik Talaktersebut harus dikabulkan ; Menimbang, bahwa karena syarat taklik talak telah terpenuhi maka dapatditerapkan ketentuan fiqh sebagaimana dalam kitab Assyarqowi Alat Tahrir yangberbunyi;Loa waitin

Majelis berkesimpulan bahwaTergugat telah melanggar taklik talak angka 1, 2 dan 4 yang telah diucapkannya sesudah akadMenimbang, bahwa dengan demikian telah terdapat alasan untuk bercerai sebagaimanadimaksud Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnya diambilalih menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Syarkowi alat Tahrir Juz IIhalaman 302 berbuny)i : n nen enn nnn nen enne mene nnnnesc09 Go Ltd day 259 lar9rq Mol Waitin

bahwa Penggugat tidak ridha atas perlakuan Tergugattersebut serta Penggugat telah membayar Rp 10.000, sebagai uang iwadl,karenanya telah cukup alasan bagi Penggugat untuk melakukan perceraiansebagaimana maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974jo Pasal 116 huruf g KHI;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip pendapat SyaikhZakariya Anshori dalam Kitab Syarqowi ala alTahrir, Juz Il, Halaman 302 yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut :Loa waitin

Penggugat dan Tergugat, namuntidak berhasil.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighat taklik talak point 1, 2 dan 4 danPenggugat menyatakan tidak rela atas prilaku dan perbuatan Tergugat serta Penggugatdipersidangan telah membayar iwadh sebesar Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah), makapersyaratan diberlakukannya taklik talak telah terpenuhi, sesuai dengan ketentuan dalamKitab Syargowi AlatTahrir halaman 302 yang berbunyi :Loa waitin

Penggugat terbukti telahberalasan menurut hukum oleh karenanya petitum gugatan Penggugatangka 2 (dua) patut dikabulkan dengan menyatakan jatuh talak satu khuliTergugat terhadap Penggugat, karena telah sesuai dengan ketentuan Pasal39 ayat (2) UndangUndang Nomor: 1 Tahun 1974, dan telah memenuhiketentuan Pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, serta sesuai puladengan doktrin dalam Kitab SyarqawialatTahnirJuziIIhalaman302 yang dalamhal ini diambil alin sebagai pendapat Hakim yang berbuny/i;Loa waitin