Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 06Agustus 2020, di rumah Ustad Al di JI.

Belakang taman makam pahlawan,RT 004/RW 002, Kelurahan Lolong belanti, Kecamatan Padang Barat , KotaPadang, Provinsi Sumatrera Barat yang menjadi wali nikah adalah AyahKandung Pemohon II yang bernama Aswandi bin Awaluddin dihadapanUstad Al sebagai Ustad dan disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Saksi 1 serta Muhammad Ragil bin Syamsul Bachrundan lainnya dengan mas kawin berupa uang sejumah Rp. 50.000, (limapuluh ribu rupiah) dibayar tunai;2.

Penetapan No.XXX/Pdt.P/2021/PA.PdgSumatera Barat di bawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut;v Bahwa saksi adalah ayah kandung Pemohon ;v Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama Tomi Saputrayaitu Suami dari Pemohon Il;v Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tanggal 06Agustus 2020;v Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di rumah ustad Aldi JI.

Penetapan No.XXX/Padt.P/2021/PA.Pdg Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon IIpada tanggal 06 Agustus 2020 di rumah Ustad Al di JI.

Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan para Pemohon patut dikabulkan denganmenyatakan perkawinan Pemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakanpada rumah Ustad Al di JI.

Banjar Lama, Kelurahan Gunung Lengkuas, KecamatanBintan Timur, Kabupaten Kepulauan Riau, wali nikah pada saat nikah sirriwaktu itu. adalah Bapak Ustad Mj sekaligus mengijabqabulkan,dikarenakan orang tua Pemohon II yang bernama MR berada di luar kota;Hal. 1 dari 9 Hal. Penetapan No.122/Pdt.P/2020/PA. TPI2. Bahwa yang menjadi maskawin dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II berupa Sebentuk cincin emas seberat 1 (Satu) gram dibayartunai;3.

TPInamun selama masa tersebut tidak ada pihak lain yang mengajukan keberatanke Pengadilan Agama Tanjungpinang sehubungan dengan permohonanPengesahan Perkawinan/Istbat Nikah tersebut;Bahwa pada hari sidang yang telah ditetapbkan Pemohon dan PemohonIl telah hadir sendiri di persidangan;Bahwa Selanjutnya dibacakan surat permohonan Para Pemohon tersebutyang isi dan maksudnya tetap dipertahankan oleh Para Pemohon dengantambahan penjelasan bahwa yang menjadi wali nikah pada waktu itu adalahseorang ustad

Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubahdengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 Tentang Peradilan Agama;Menimbang, bahwa alasan Pemohon dan Pemohon II mengajukanpermohonan Pengesahan Perkawinan ini dengan dalil bahwa Pemohon danPemohon II telah menikah secara sah menurut Hukum Islam pada tanggal 05Agustus 2014 di rumah MJ di Kampung Banjar Lama, Kelurahan GunungLengkuas, Kecamatan Bintan Timur, Kabupaten Bintan dengan wali nikahseorang Ustad

dari 4 kelompok dalamurutan kedudukan, kelompok yang satu didahulukan dari kelompok yang lainsesual erat tidaknya susunan kekerabatan dengan mempelai wanita. sertaPasal 23 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam menyebutkan bahwa wali Hakimbaru dapat bertindak sebagai wali nikah apabila wali nasab tidak ada atautidak mungkin menghadirkannya atau tidak diketahui tempat tinggalnya ataughaib atau adhal atau enggan ;Menimbang, bahwa dalam kasus ini pernikahan Pemohon danPemohon II dilaksanakan oleh seorang ustad

, sementara ustad tersebut tidakada hubungan nasab dan tidak berhak menjadi wali, dan kalaupun ustadtersebut dikategorikan Wali Hakim tidak ada dasar yang membolehkan ustadtersebut menjadi wali nikah bagi orang yang tidak mepunyai wali nasab haltersebut sesuai dengan Pasal 1 (2) Peraturan Menteri Agama RepublikIndonesia Nomor 30 tahun 2005 tentang wali Hakim yang berbunyi WaliHakim, adalah Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan yang ditunjuk olehMenteri Agama untuk bertindak sebagai wali nikah bagi

USTAD ENGKUS Bin MADSUHI ;Il. BARANG BUKTI :e 23 (dua puluh tiga) lembar uang kertas pecahanRp. 100.000, palsu dirampas untukdimusnahkan..............dimusnahkanMenimbang, dipersidangan saksi saksi memberikanketerangan sebagai berikut1.

ABUDINBahwa benar saya pernah diperiksa sehubungandalam perkara mengedarkan uang palsu pecahan Rp.100.000, yang dilakukan~ oleh terdakwa 4H.Aliyudin, terdakwa Ustad Engkus, dan terdakwaAsep Mulyana Bin Ico ;Bahwa benar saya tidak tahu persis kapankejadiannya namun pada hari Jumat tanggal tanggal29 Oktober 2010 sekira jam 15.00 wib saya telahkedatangan nasabah bernama Hudin dan pada waktuitu.

Aliyudin, terdakwa Ustad Engkus, danterdakwa Asep Mulyana Bin Ico ;e Bahwa benar Peristiwa tersebut terjadi padatanggal 29 Oktober 2010 sekira jam 15.30 wibternyata oleh pihak Bank uang tersebut didugapalsu ;e Bahwa benar Yang menjadi korban = adalah sdri.Dedeh Suryaningsih ;e Bahwa benar Saya mendapat kan uang tersebut darisdra. H. Aliyudin ;5.

Keterangan Saksi USTAD ENGKUS Bin MADSUHIe Bahwa benar saya pernah diperiksa sehubungandalam perkara mengedarkan uang palsu pecahan Rp.100.000, yang dilakukan~ oleh terdakwa dH.Aliyudin, terdakwa Ustad Engkus, dan terdakwaAsep Mulyana Bin Ico ;e Bahwa benar H. Aliyudin telah mengedarkan uangpalsu. sejak hari Kamis tanggal 28 Oktober 2010sekira jam 15.00 wib dirumahnya sendiri yangdigunakan untuk membayar utangnya kepada oranglain ;e Bahwa benar uang palsu' tersebut didapat darisdra.

DAYAT didepan persidanganmenerangkan pada pokoknya sebagai berikute Bahwa benar saya pernah. diperiksa sehubungan dengansaya telah mengedarkan dan memiliki uang palsu pecahanRp. 100.000, .e Bahwa benar Saya mendapatkan uang tersebut pada hariKamis tanggal 28 Oktober 2010 sekira jam 17.00 wibsewaktu ustad Engkus datang kerumah saya sendirian dansaya menerima uang kertas palsu pecahan Rp. 100.000,sebanyak 20 lembar ;e Bahwa benar Saya ditangkap pada hari Sabtu tanggal30 Oktober 2010 sekira jam14.30

Mengadakan taklim/ kajian yang disampaikan oleh ustad FAUZAN yangmerupakan utusan dari wilayah Jawa Tengah, dan ustad ABU KHATIMyang merupakan utusan dari wilayah Jakarta/jabodetabek yangmembawakan materi Tauhid, Khilafah dan jihad..

, Ustad DIDIN, Ustad FAUZAN MUBAROQ, Ustad FAUZAN ANSHORI (alm), ABU MUKHFID, Dan masih banyak ikhwanikhwan baru yang saksi tidak ketahuinamanya.Halaman 119 dari 427 Hal.

tauhid, dimana ustad AMANmenggolongkan bahwa sistem demokrasi adalah sistem kufur dan masukkedalam syirik akbar, dan mengenai pemahaman demikian ustad AMANtegas,dan berani melawan pendapat dari ustad ustad yang lain.Bahwa adapun hingga saksi kagum / tertarik dengan apa yangdisampaikan oleh ustad AMAN karena sikap tegasnya dalammenyampaikan Tauhid, walaupun resikonya akan berurusan denganhukum thogut.Bahwa dengan telah mengikuti kajiankajian yang disampaikan olehustad AMAN yang bersumber dari buku

Sel.saksi/Kelurahan Penatoi yang dilaksanakan satu minggu sekali setiaphari senin malam selasa dimulai setelah sholat magrib sampai masukwaktu sholat Isya, yang disampaikan oleh beberapa ustad secarabergantian yaitu ustad MUHAMAD (asal Penatoi), ustad MUDIN (asalPenatoi), ustad SYAFAR (asal Penatoi), ustad FAH (asal Penatoi),ustad GAFAR (asal Penatoi), ustad TOHIR (asal Panaraga), dan ustadFARUK (asal Panaraga).Bahwa ustadustad tersebut menyampaikan materi tentang TAUHIDyang bersumber dari Kitab/

Bahwa kajian tersebut dilaksanakan satu minggu sekali setiap hari seninmalam selasa dimulai setelah sholat magrib sampai masuk waktu sholatIsya, adapun ustad yang menyampaikan kajian tersebut secarabergantian yaitu : 1. ustad MUHAMAD (asal Penatoi), 2. ustadMUDIN(asal Penatoi), 3. ustad SYAFAR (asal Penatoi), 4. ustadFAH(asal Penatoi ), 5. ustad GAFAR (asal Penatoi), 6. ustad TOHIR(asal Panaraga), 7. ustad FARUK (asal Panaraga).

Siap Henteu Ngabubarkeun Jamaah Ahmadiyah(Ustad Siap Tidak Untuk Membubarkan Jamaah Ahmadiyah)dan dijawab oleh Terdakwa Kin MHeula Abdi Bade NyariImformasi Heula (Nanti Dulu Saya Akan Mencarai InformasiTerlebih Dahulu ) kemudian pada esok harinya yakni padahari sabtu' tanggal,05 Februari 2011 sekira jam 08.00 WibTerdakwa mendatangani rumah Ustad Endang (berkas perkaraterpisah) dengan tujuan mencari informasi kebenaran beritayang diterima dari sdr.

,91ap Henteu Ngabubarkeun JamaahAhmadiyah (Ustad Siap Tidak Untuk Membubarkan JamaahAhmadiyah) dan dijawab oleh Terdakwa Kin Heula Abdi BadeNyari Imformasi Heula (Nanti Dulu) Saya Akan MencaraiInformasi Terlebih Dahulu ) kemudian pada esok harinyayakni pada hari sabtu tanggal,0O5 Februari 2011 sekira jam08.00 Wib Terdakwa mendatangani rumah Ustad Endang (berkasperkara terpisah) dengan tujuan mencari informasikebenaran berita yang diterima dari sdr.

,o1ap Henteu Ngabubarkeun JamaahAhmadiyah (Ustad Siap Tidak Untuk Membubarkan JamaahAhmadiyah) dan dijawab oleh Terdakwa Kin Heula Abdi BadeNyari Imformasi Heula (Nanti Dulu) Saya Akan MencaraiInformasi Terlebih Dahulu ) kemudian pada esok harinyayakni pada hari sabtu tanggal,05 Februari 2011 sekira jam08.00 Wib Terdakwa mendatangani rumah Ustad Endang (berkasperkara terpisah) dengan tujuan mencari informasikebenaran berita yang diterima dari Amami tersebut dansesampainya di rumah Ustad Endang (

siap ngamembubarkan Ahmadiyah ; Bahwa terhadap SMS tersebut Terdakwa jawab Ok nanti sayainformasikan, lalu Terdakwa pergi kerumah Ustad Endanguntuk menanyakan hal tersebut : Bahwa sepulang dari rumah Ustad Endang Terdakwa berhubungankembali dengan Hamami dan Terdakwa disarankan oleh UstadEndang untuk menghubungi Saudara Idris, selanjutnyaTerdakwa hubungi Saudara Idris dijawab ya benar adapembubaran Jemaah Ahmadiyah pada Hari Minggu tanggal 06Februari 2011 ; Bahwa pada hari sabtu) Terdakwa dan Hamami

berangkat kerumahUstad Endang dengan naik sepeda motor Yamaha Mio dansampai disana sekira jam 18.00 Wib,dan disana merundingkanpembubaran Jemaah Ahmadiyah di Cikeusik, dengan orangorang antara lain saudara Azat,Roy,lyas, Maman,dll; Bahwa dari rumah Ustad Endang Terdakwa bersama yang lainnyaberangkat kerumah Ustad Babay dilabuan tiba disana jam01.00 Wib disana juga dibicarakan tentang pembubaranJemaah Ahmadiyah yang ada diCikeusik ; eee eee ee eee eeeBahwa pada hari Minggu tanggal 06 Februari 2011

Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkanperkawinan secara agama Islam di rumah Ustad Hendrik Husein selakupemuka agama islam setempat di daerah Meruya Utara, KecamatanKembangan, Kota Jakarta Barat pada hari Jumat tanggal 18 Juli 2014 padapukul 17:00 WIB ;2. Bahwa, perkawinan tersebut dilaksanakan dengan didasarkan kepadahukum Islam atas kehendak Para Pemohon tanpa ada paksaan dari pihakmanapun.

Akad Nikah dan ljab Kabul antara Para Pemohon dengan walinikah Bapak Apriansyah selaku Adik kandung Pemohon kemudian BapakApriansyah mewakilkan kepada Ustad Hendrik Husein yang menjadi walihakim selaku pemuka agama. lIjab diucapkan oleh pemuka agama IslamUstad Hendrik Husein dan Kabul diucapkan oleh Pemohon II.

BapakApriansyah ;3.4. ljab dan Kabul diucapkan oleh pemuka agama Islam yaitu Ustad HendrikHusein dan Pemohon II dengan mahar berupa seperangkat alat sholat ;3.5.Adanya saksi, yaitu Bapak Amran Heruna selaku Paman dari pihakPemohon dan Bapak Hidayat selaku Kakak dari pihak Pemohon II, selaindipenuhinya syarat sebagaimana disebut di atas, perkawinan jugadilaksanakan secara Islam di rumah Ustad Hendrik Husein selaku pemukaagama di daerah Meruya Utara, Kecamatan Kembangan, Jakarta Baratdan akad nikah

dilaksanakan dalam satu Majelis yang dipimpin olehpemuka agama Islam, yaitu Ustad Hendrik Husein ;Halaman 2 dari 9 hal.

Amran bin Hanura, menerangkan dibawah sumpahnya sebagai berikut:Bahwa saksi paman Pemohon , dan Pemohon dengan Pemohon Ilmeraka sudah dilangsungkan perkawinan di rumah ustad Hendrik Huseinselaku pemuka agama islam setempat di daerah Meruya Utara,Kecamatan Kembangan, Kota Jakarta Barat pada hari Jumat tanggal 18Juli 2014 ;Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II yang menjadi walinikah Pemohon bapak Apriansyah bin Sahabudin, mewakilkan kepadaustad Hendrik Husein, dan yang menjadi saksi bapak Amran

Walet 3 Blok A 12/20 Desa Cileungsi,Kecamatan Cileungsi, Kabupaten Bogor;Halaman 43 dari 94 Putusan Nomor 22/Pid.B/2021/PN CbiBahwa saksi pernah menghadiri pengajian di Rumah Ustad AgusSudrajad pada tanggal 28 Juli 2020 ; Bahwa Saksi pergi ke tempat pengajian Ustad Agus Sudrajat denganmengendaral sepeda motor merk Vario Warna Biru nopol F3661IGdengan berboncengan dengan saudara Hary; Bahwa Saksi tidak sempat ikut pengajian dengan Ustad Agus Sudrajatkarena saksi diluar ; Bahwa setelah setelah pukul

Walet 3 Blok A 12/20 Desa Cileungsi,Kecamatan Cileungsi, Kabupaten Bogor;Bahwa saksi pernah menghadiri pengajian di Rumah Ustad AgusSudrajad pada tanggal 28 Juli 2020 ; Bahwa Saksi pergi ke tempat pengajian Ustad Agus Sudrajat dijemputoleh Muhammad Rafli Rizaldi alias Aldi dengan menggunakan sepedamotor merk Honda Revo warna merah hitam; Bahwa Saksi tidak sempat ikut pengajian dengan Ustad Agus Sudrajatkarena saksi diluar ; Bahwa sesampainya di rumah Pak Agus Sudrajat sekira pukul 21.30WIB, saksi

Walet 3 Blok A 12/20 Desa Cileungsi, KecamatanCileungsi, Kabupaten Bogor; Bahwa terdakwa pernah menghadiri pengajian di Rumah Ustad AgusSudrajad pada tanggal 28 Juli 2020 yang di ajak oleh saudara Opik melaluiWA Chat pribadi; Bahwa terdakwa pergi ke tempat pengajian Ustad Agus Sudrajatdengan mengendarai sepeda motor merek Honda Vario warna hitamdengan berboncengan dengan saudara Opik; Bahwa pengajian di tempat Ustad Agus Sudrajat mulai pukul 20.00 WIBsampai dengan pukul 23.00 WIB; Bahwa pada saat

Bogor; Bahwa terdakwa pernah menghadiri pengajian di Rumah Ustad AgusSudrajad pada tanggal 28 Juli 2020 yang di ajak oleh saudara Opikmelalui WA Chat pribadi;Bahwa terdakwa pergi ke tempat pengajian Ustad Agus Sudrajatdengan mengendarai sepeda motor merek Honda Vario warna hitamdengan berboncengan dengan saudara Opik;Bahwa pada saat terdakwa sampai di tempat pengajian Ustad AgusSudrajat disana lagi rame dan melakukan kegiatan pengajian danterdakwa tidak masuk mengikuti pengajian bersama Ustad Agus

AgusSudrajad pada tanggal 28 Juli 2020 yang di ajak oleh saudara Opik melaluiWA Chat pribadi; Bahwa terdakwa pergi ke tempat pengajian Ustad Agus Sudrajatdengan mengendarai sepeda motor merek Honda Vario warna hitamdengan berboncengan dengan saudara Opik;Halaman 85 dari 94 Putusan Nomor 22/Pid.B/2021/PN Cbi Bahwa pada saat terdakwa sampai di tempat pengajian Ustad AgusSudrajat disana lagi rame dan melakukan kegiatan pengajian dan terdakwatidak masuk mengikuti pengajian bersama Ustad Agus Sudrajat

Walet 3 Blok A 12/20 Desa Cileungsi,Kecamatan Cileungsi, Kabupaten Bogor;Bahwa saksi pernah menghadiri pengajian di Rumah Ustad AgusSudrajad pada tanggal 28 Juli 2020 ; Bahwa Saksi pergi ke tempat pengajian Ustad Agus Sudrajat denganmengendaral sepeda motor merk Vario Warna Biru nopol F3661IGdengan berboncengan dengan saudara Hary; Bahwa Saksi tidak sempat ikut pengajian dengan Ustad Agus Sudrajatkarena saksi diluar ; Bahwa setelah setelah pukul 23.00 WIB hingga pukul 24.00 WIB saksimendapat penjelasan

Walet 3 Blok A 12/20 Desa Cileungsi,Kecamatan Cileungsi, Kabupaten Bogor;Bahwa saksi pernah menghadiri pengajian di Rumah Ustad AgusSudrajad pada tanggal 28 Juli 2020 ; Bahwa Saksi pergi ke tempat pengajian Ustad Agus Sudrajat dijemputoleh Muhammad Rafli Rizaldi alias Aldi dengan menggunakan sepedamotor merk Honda Revo warna merah hitam; Bahwa Saksi tidak sempat ikut pengajian dengan Ustad Agus Sudrajatkarena saksi diluar ; Bahwa sesampainya di rumah Pak Agus Sudrajat sekira pukul 21.30WIB, saksi

di tempat pengajian Ustad AgusSudrajat disana lagi rame dan melakukan kegiatan pengajian dan saksitidak masuk mengikuti pengajian bersama Ustad Agus Sudrajat dan saksimenunggu di luar dan setelah pengajian selesai saksi dipanggil masukoleh Ustad Agus Sudrajat dan disana saksi melihat ada saudara AdeKurniawan (terdakwa), Sofyan, Endai, Aldi, Dedi, Musparindara, Obeh,dan yang lain saksi tidak kenal;Bahwa yang saksi lihat pada saat itu kami di perlihatkan videopembakaran baliho Habib Rizik Sihab yang

Walet 3 Blok A 12/20 Desa Cileungsi,Kecamatan Cileungsi, Kabupaten Bogor;Bahwa saksi pernah menghadiri pengajian di Rumah Ustad AgusSudrajad pada tanggal 28 Juli 2020 yang di ajak oleh saudara Obehmelalui WA Chat pribadi;Halaman 65 dari 93 Putusan Nomor 23/Pid.B/2021/PN Cbi Bahwa Pada saat itu saudara Obeh mengatakan kepada saksi untukajak siapa saja dan sebelumnya Obeh sudah mengajak saudara Sofyandan saksi yang ke tempat pengajian Ustad Agus Sudrajat ; Bahwa saksi pergi ke tempat pengajian Ustad

Walet 3 Blok A 12/20 Desa Cileungsi,Kecamatan Cileungsi, Kabupaten Bogor; Bahwa terdakwa pernah menghadiri pengajian di Rumah Ustad AgusSudrajad pada tanggal 28 Juli 2020 yang di ajak oleh saudara Sihabudinmelalui WA Chat pribadi;Bahwa terdakwa pergi ke tempat pengajian Ustad Agus Sudrajatdengan mengendarai sepeda motor merek Yamaha N Max warna Abuabu dengan berboncengan dengan saudara Suhabudin;Halaman 69 dari 93 Putusan Nomor 23/Pid.B/2021/PN Cbi Bahwa terdakwa tidak ikut pengajian dengan Ustad

Adapun jadwal kajian sayayaitu hari Senin malam untuk yang baru bergabung, sedangkan yang sudahlama bergabung hari Minggu malam, yang mengisi Kajian Ustad YANTO.Adapun Visi dan Misi kelompok kami adalah Iman, Hijrah dan Jihad.

Bahwa yang mengajak atau merekrut saksi bersama HAMZAH bin ZAINIuntuk mengikuti kajian Ustad Yanto adalah SAIPUL. bahwa kajian yangdiberikan ustad YANTO benar dan sesuai dengan isi hati kami. Bahwa materi yang diajarkan oleh USTAD YANTO kepada kami yaitu: ALWALA WAL BARO. (Tentang Masalah Syarat Syarat Keimanan). Pembatal Keislaman. (Syirik, Meminta Sesuatu Kepada Selain Allah,Berhukum Kepada Selain Hukum Allah,dll). Syarat Lailahailawlah.

Adapun jadwal kajian sayayaitu hari Senin malam untuk yang baru bergabung, sedangkan yangsudah lama bergabung hari Minggu malam, yang mengisi Kajian UstadYANTO.Adapun struktur kelompok kajian Ustad ANTO adalah sebagai berikut: USTAD: YANTO alias ANTO ANGGOTA IKHWAN SAYA, Ust.

YANTOdan di rumah abangnya tersebut sering diadakan kajian Ustad YANTO hinggaterdakwa tertarik ikut kajian tersebut.

fisik dan membuat bom membuat senjata api rakitan sebagaibentuk dukungannya terhadap ISIS atau menjadi anggota pendukung anshordaulah wilayah Belawan Medan.Sedangkan tujuan kelompok JAD pimpinanSALMAN dan Ustad.

S memberitahukan Pak Ustad ini sepertinya adapenistaan agama di Facebook (FB) di jawab saksi Ustad.SABARUDDIN. S O..lya nanti saya buka, saya mau ceramahsaksi jawab lya pak Ustad, karena waktu itu sedang Maulid NabiMuhammad agak lama menunggu jawaban Ustad. SABARUDDIN.S selesai berceramah, lalu saksi menghubungi Ustad MAKSUM LS,S.

luput dari kesalahan ...mikir ..jJenggot bawah aja lo panjangi.bajunya putin surban segede ban traktor hatinya busuk, muncullagi, lalu saksi menghubungi Ustad MAKSUM LS, S. Pdi untukdatang kerumahnya.Bahwa benar, tidak berapa lama Ustad MAKSUM LS, S. Pdi datangkerumah saksi, lalu saksi bersama Ustad MAKSUM LS, S.

MAKSUM,S.Pdi, Ustad FAHMI ISKANDAR, S.Pdi, Ustad SABARUDDIN .

Ustad MAKSUM LS, S.

cara menghubungi Ustad Sabaruddin. S dan berkata Pak Ustad inisepertinya ada penistaan agama di Facebook (FB) yang dijawab saksiUstad. SABARUDDIN. S dengan berkata O../ya nanti saya buka, saya mauceramah, namun oleh karena lama menunggu jawaban dari saksi UstadSabaruddin. S, lalu saksi Karlinus menghubungi saksi Ustad Maksum LS,S.

Arif, Ustad Suaib (eksNapi kasus terorisme) dan Ustad Sun dengan materi kajian tentang Syirikdemokrasi seperti yang dilaksanakan oleh Negara Indonesia, Jihad, Hljrahdan tentang Daullah Islam ;= Bahwa Terdakwa selain mengikuti kajian langsung juga aktif mencaribahanbahan atau pengetahuan tentang Daullah Islam (ISIS) melaluimedia social, berupa : Facebook, Telegram, Whats App ; Bahwa setelah mengikuti kajian dan mempelajari dari medsos hinggaTerdakwa memiliki pemahanan tentang :Halaman 5 dari 41 Putusan

Dengan cara sebagaiberikut :Bahwa bermula Terdakwa mulai mendapat pemahaman yang mengarahkepada ajaran Islam Radikal pada sekitar akhir tahun 2018 Pasca GempaPalu setelah kembalinya ke Desa Paranggi Kecamatan AmpibaboKabupaten Parigi Moutong mulai mengikuti kajian di salah satu Musholahyang berada di Desa Tampabaya yang di laksanakan setiap satu minggusekali (Setiap malam sabtu) yang diisi oleh Ustad ARIF, Ustad SUAIBSUAIB (eks Napi kasus terorisme) dan Ustad SUN dengan materi kajiantentang Syirik

dari (Anshor) Daullah Islam, ISIS,Terdakwa bersama Mas Dwi, Wadin, Fadli, Ilham, Ustad Arif, Ashi, AbiZaenap melakukan baiat di dalam mobil, dengan cara mengikuti apa katakata yang di ucapkan oleh Mas Dwi.

yang dibawakan yaitu materi Riyadus Solihin tentang Fikih yakni tata cara solat,selain Ustad ARIF ada juga Ustad SUAIB yang berasal dari Poso yangmengisi Taklim di Musolah AlMuhajirin Dusun Tampabaya Desa TomolliUtara dan materi yang di bawakan yaitu : Fikih dan Jihat ;Halaman 19 dari 41 Putusan Nomor 1325/Pid.Sus/2020/PN Jkt.

UtrBahwa selain Ustad ARIF yang mengisi taklim yang di laksanakan diMasjid AlMuhajirin Dusun Tampabaya Desa Tomoli Utara KecamatanTribulu Kabupaten Parimo Propinsi Sulteng setiap malam sabtu setelahselesai sholat Magrib yaitu : Ustad SUAIB asal Poso dengan materi : FiqihJihat dan Jihat Qital.Bahwa Terdakwa bersamasama dengan saksi, MAS DWI, ACI, ILHAM,Ustad ARIF, WADIN, ADI dan ABI ZAENAB melaksanakan baiat atausumpah setia kepada SYEH ABU BAKAR Al BAGHDADI yaitu sekitarbulan April 2019 sekitar pukul

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus duda dalam usia33 tahun, dan Pemohon Il berstatus gadis dalam usia 24 tahun pernikahandilangsungkan dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il bernama :Masud dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama: Ustad Solihin danUstad Muhsinin dengan mas kawin berupa uang Rp.200.000, (dua ratusribu rupiah), tunai;3.

Solihin dan Ustad Muhsinin dengan mas kawin berupauang Rp.200.000, (dua ratus ribu rupiah), tunai;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tersebuttidak pernah ada yang keberatan tentang status keduanya sebagaisuami isteri;Bahwa sewakiu pernikahan Pemohon berstatus duda dalam usia 33tahun, dan Pemohon Il berstatus gadis dalam usia 24 tahun dan tidaksesusuan;Hal. 4 dari 12 halaman Penetapan : 294/Pdt.P/2017/PA.

bawah sumpah dimuka persidangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi 1 mengenal para Pemohon karena saksi 1 adalahtetangga Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yang menikahpada tanggal 28 Agustus 2014, Pemohon dan Pemohon llmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan syariat Islam diLingkungan Gapuk Utara, Kelurahan Dasan Agung, KecamatanSelaparang, Kota Mataram, dengan wali nikah ayah kandungPemohon Il bernama : Masud dan dihadiri saksi nikah masingmasingbernama: Ustad

Solihin dan Ustad Muhsinin dengan mas kawin berupauang Rp.200.000, (dua ratus ribu rupiah), tunai;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tersebuttidak pernah ada yang keberatan tentang status keduanya sebagaisuami isteri;Bahwa sewakiu pernikahan Pemohon berstatus duda dalam usia 33tahun, dan Pemohon Il berstatus gadis dalam usia 24 tahun dan tidaksesusuan;Hal. 5 dari 12 halaman Penetapan : 294/Pdt.P/2017/PA.

Bahwa saat pernikahan Pemohon berstatus duda dalam usia 33 tahun,dan Pemohon Il berstatus gadis dalam usia 24 tahun, perkawinandilangsungkan dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il bernama :Masud dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama: Ustad Solihindan Ustad Muhsinin dengan mas kawin berupa uang Rp.200.000, (duaratus ribu rupiah), tunai;3.

Bahwa dalam pernikahan tersebut, yang bertindak sebagai wali nikah adalahSahrani (ayah kandung Pemohon Il) dan berwakil ke ustad yang berwakilkepada ustad Khairudin serta saksi nikah masingmasing bernama Rubaidan Apid, mas kawin berupa uang sebesar Rp1.000,00 (seribu rupiah)dibayar tunai;3.

Kubang Lele,RT. 03, RW. 02, Kelurahan Purwakarta, Kecamatan Purwakarta, KotaCilegon;Di bawah sumpah, saksi tersebut memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa Saksi adalah tetangga Para Pemohon;Bahwa Para Pemohon adalah suami isteri yang menikah pada tahun 1980secara agama Islam di wilayah KUA Kecamatan Purwakarta Kota Cilegon;Bahwa saksi hadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Sahrani (ayah kandung PemohonIl) dan berwakil ke ustad serta

Berita Acara Sidang perkara iniyang merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Para Pemohonadalah sebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa Para Pemohon telah mendalilkan dalam positapermohonan yang intinya adalah Para Pemohon telah menikah pada tahun1980 di Pulomerak wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Purwakarta KotaCilegon, yang bertindak sebagai wali nikah adalah Sahrani (ayah kandungPemohon Il) dan berwakil ke ustad

Bahwa Para Pemohon telah menikah dengan wali nikah Sahrani (ayahkandung Pemohon Il) dan berwakil ke ustad serta saksi nikah masingmasing bernama Sanwani dan Kardi, mas kawin berupa uang sebesarRp1.000,00 (seriou rupiah) dibayar tunai;3.

MENGADILI

1. Menyatakan bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugat (Peri Isami Bin Ustad Isami) terhadap Penggugat (Sartika Nasaru Binti Idris Nasaru);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp330.000,00 (tiga

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 01 Mei 2012 di rumah seorang ustad yang bernamaZainuddin di Kabupaten Rokan Hilir, Provinsi Riau, dengan wali nikah(Ayah kandung Pemohon Il) yang berwakil secara lisan kepadaseorang ustad yang bernama Zainuddin, yang langsung mengucapkanHalaman 1 dari 8 halaman Putusan Nomor 19/Pdt.P/2019/PA.LKkata ijab, dan disaksikan oleh 2 orang saksi yaitu Saksi Nikah danSaksi Nikah Il, dengan mahar berupa Cincin emas seberat satu gram

Saksi I, umur 61 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaanSopir, tempat tinggal di Kabupaten Lima Puluh Kota; bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud untukmengesahkan pernikahan keduanya; bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 1 Mei 2012 di rumah seorang Ustad bernamaZainuddin di Kecamatan Kubu Kabupaten Rokan Hilir, ProvinsiRiau; bahwa Saksi tidak hadir saat pelaksanaan pernikahanPemohon dan Pemohon II karena terkendala biaya;Halaman 3 dari 8 halaman Putusan Nomor 19

Kemudian Syarifuddin berwakil lagi kepada ustad Zainuddinuntuk mengucapkan ijab kabul dengan Pemohon ; bahwa dalam pernikahan tersebut terdapat mahar, tetapiSaksi tidak tahu bentuknya; bahwa dalam pernikahan tersebut terdapat dua orang Saksi.Namun karena Saksi tidak hadir dalam pernikahan tersebut, Saksitidak mengetahui siapa nama kedua Saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II; bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda, maupun' sepersusuan.

tidak ada pihak ketiga yang merasa keberatandengan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Saksi Il, umur 41 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaanMengurus rumah tangga, tempat tinggal di Kabupaten Lima Puluh Kota; bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud untukmengesahkan pernikahan keduanya; bahwa Saksi hadir dalam pernikahan Pemohon danPemohon Il;Halaman 4 dari 8 halaman Putusan Nomor 19/Pdt.P/2019/PA.LK bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 1 Mei 2012 di rumah seorang Ustad

KemudianSyarifuddin berwakil lagi kepada ustad Zainuddin untukmengucapkan ijab kabul dengan Pemohon ; bahwa Saksi tidak mendengar langsung saat Syarifudinberwakil kepada Ustazd Zainudin.

Sewaktu itu terdakwasering membagikan artikel artikel mengenai Tauhid, video singkatceramah Ustad Aman Abdurahman dan Ustad Abu Bakar Baasyir yangmana materinya mengenai Tauhid, 10 pembbatalan keislaman, thogut,anshor thogut dan lain lain di facebook.Bahwa terdakwa mengenal Ummu Faruq dari Facebook kemudianbertukar nomer Hp akhirnya mereka sering komunikasi melaluiTelegram.

Sewaktu itu terdakwasering membagikan artikel artikel mengenai Tauhid, video singkatceramah Ustad Aman Abdurahman dan Ustad Abu Bakar Baasyir yangmana materinya mengenai Tauhid, 10 pembbatalan keislaman, thogut,anshor thogut dan lain lain di facebook. Bahwa terdakwa mengenal Ummu Faruq dari Facebook kemudianbertukar nomer Hp akhirnya mereka sering komunikasi melaluiTelegram.

Ridho di Daerah Tasikmalaya, datangbersama dengan 4 orang ikwan lainnya yaitu Ummu sulfi, Ustadz JARWADI danIstrinya dan ANDRE dengan tujuan membahas rumah Quran taat di Bekasi,dan selanjutnya menginap semalam dirumah Ustad Ridho,dan di rumah UstadRidho Terdakwa bertemu dengan Ustad Gilang, keesokan harinya pada pukul07.30 wib dirumahnya Ustad Ridho Terdakwa dengan 4 orang ikwan lainnyamelakukan latian Idad memanah dengan yang melatin ustad ridho, Bahwaselain Terdakwa tergabung dengan Kelompok JAD

Tasikmalaya yang manaAmirnya Ustad Gilang, Terdakwa juga tergabung dengan Kelompok ABU RARAdan bersama dengan ABU RARA di Rumah Singgah MANZIL AL AHLAM Jl.Asparaga No 10 B Kampung Inggris Kec.

Ridho di Daerah Tasikmalaya, datang bersamadengan 4 orang ikwan lainnya yaitu Ummu sulfi, Ustadz JARWADI dan Istrinyadan ANDRE dengan tujuan membahas rumah Quran taat di Bekasi, danselanjutnya menginap semalam dirumah Ustad Ridho,dan di rumah Ustad RidhoTerdakwa bertemu dengan Ustad Gilang, keesokan harinya pada pukul 07.30wib dirumahnya Ustad Ridho Terdakwa dengan 4 orang ikwan lainnyamelakukan latian Idad memanah dengan yang melatin ustad ridho, Bahwaselain Terdakwa tergabung dengan Kelompok JAD

Akad Nikah dan ljab Kabul antara Penggugat dan Tergugatdipimpin oleh pemuka agama Islam bernama Ustad xxxxxx (almarhum);3. Bahwa, yang menjadi wali adalah ayah kandung Penggugat, yaitu BapakXXXXXX (almarhum). Ijab diucapkan oleh pemuka agama Islam Ustad xxxxxx(almarhum) dan Kabul diucapkan oleh Tergugat.

Adanya wali nikah, yaitu ayah kandung Penggugat, yaitu Bapak xxxxxx(almarhum);d. lIjab dan Kabul diucapkan oleh pemuka agama Islam Ustad xxxxxx danTergugat dengan mahar seperangkat alat sholat;e.

Adanya saksi, yaitu xxxxxx (Paman kandung Penggugat) dari pihakPenggugat dan xxxxxx (almarhum, ayah kandung Tergugat) dari pihakTergugat.Selain dipenuhinya syarat sebagaimana disebut di atas, perkawinan jugadilaksanakan di rumah kediaman orang tua Penggugat dan akad nikahdilaksanakan dalam satu Majelis yang dipimpin oleh pemuka agama Islam,yaitu Ustad xxxxxx (almarhum);Bahwa, setelah perkawinan dilaksanakan berdasarkan hukum Islam,perkawinan juga dilanjutkan dengan acara resepsi yang dihadiri oleh

dalilPenggugat dalam gugatan ini;Bahwa, antara Penggugat (xxxxxx) dengan Tergugat (xxxxxx) telahmelangsungkan perkawinan secara agama Islam di rumah kediaman orangtua Penggugat Jakarta pada tanggal 999999;Bahwa perkawinan yang dilaksanakan di rumah kediaman orang tuaPenggugat Jakarta tersebut dilaksanakan berdasarkan hukum Islam ataskehendak Penggugat dan Tergugat tanpa ada paksaan dari pihak manapun.Akad nikah dan ljab Kabul antara Penggugat dan Tergugat dipimpin olehpemuka agama Islam bernama Ustad

Yang menjadi waliadalah ayah kandung Penggugat, yaitu Bapak xxxxxx (almarhum). ljabdiucapkan oleh pemuka agama Islam Ustad xxxxxx (almarhum) dan Kabuloleh xxxxxx (Tergugat). Adapun yang menjadi saksi Penggugat adalahpaman kandung Penggugat, yaitu xxxxxx sedangkan saksi dari Tergugatadalah ayah kandung Tergugat, yaitu xxxxxx.

Lukmanalias Adib (sekarang berada di Suriah) di Masjid Muhammadyah di daerahProcot Tegal, yang mana kelompok kajian yang dipimpin Ustad Lukmanalias Adib tersebut merupakan kelompok kajian yang mendukungISIS/Daulah Islamiyah yang berdasarkan Resolusi PBB Nomor1267/1989/2253 List dan Penetapan Ketua Pengadilan Negeri JakartaPusat Nomor: DTTOT/2723/X1/2014 Tanggal 30 Nopember 2014, IslamicState of Iraq and Syria (ISIS) merupakan salah satu organisasi teroris; Bahwa setelah bergabung dengan kajian Ustad

tentang Tauhid khususnya membahasmateri buku Seri Tauhid karangan Ustad Oman Abdurahman (terpidanateroris), pembatal Keislaman dan syirik akbar, karena kelompok kajian yangdipimpin oleh Ustad Lukman alias Adib tersebut merupakan bagian dariJamaah Anshor Daulah (JAD) khususnya yang ada di Tegal;Hal 4 dari 59 Putusan No.1387/Pid.Sus.Teroris/2017/PN Jkt.

Tegal.Bahwa peranan terdakwa di JAD Tegal adalah sebagai anggota JADTegal yang dipimpin oleh Ustad HUSAIN.Bahwa awal mula saksi bergabung dengan JAD Tegal karena padasekitar bulan Juli 2015, saksi di ajak oleh BUDI untuk bergabung dalamHal 21 dari 59 Putusan No.1387/Pid.Sus.Teroris/2017/PN Jkt.

Utr.Bahwa awalnya pada tahun 2014, terdakwa mengikuti kajian di MasjidMuhammadyah Procot Tegal dan yang memimpin kajian adalah UstadLUKMAN (sekarang berada di Suriah).Bahwa pada sekitar tahun 2015 sekitar pukul 12.00 WIB terdakwadipertemukan oleh USTAD MUNAWAR melalui Ustad LUKMAN di MasjidAgung Procot Tegal. Selama pertemuan tersebut, Ustad MUNAWARlangsung mengajari terdakwa cara pembelian tiket pesawat menggunakanaplikasi Traveloka dan cara pembuatan visa melalui website evisa.

Setelahitu, Ustad MUNAWAR menyuruh terdakwa untuk membantu pembelian tiketbagi ikhwanikhwan yang ingin berangkat ke Suriah, dan USTADMUNAWAR juga memberikan TOKEN MANDIRI CLICKPAY atas namaAMIR BAHAR No Rek 9000030846613.Bahwa pada sekitar akhir tahun 2015, Ustad MUNAWAR menghubungiterdakwa melalui aplikasi telegram menggunakan akun nama USUDULWAQOH, dan memerintahkan terdakwa untuk mengatur pembelian tiketikhwanikhwan beserta keluarganya yang akan berangkat ke Suriah.Adapun ikhwanikhwan beserta

Sindangsari Cipanas dengan menggunakansepeda motor setelah dari rumah Ustad Ujang kemukdian pergi untuk mengisibensin di SPBU Gombong.g Bahwa setelah mengisi bensin Saksi4 dan temanteman langsung mengadakanoperasi minuman keras di bawah pimpinan Saksi4 sementara Ustad Ujangberada di rumahnya. Diperjalanan di Jl. Raya Cipanas di Kp.

Sindangsari Cipanas dengan menggunakansepeda motor setelah dari rumah Ustad Ujang kemudian pergi untuk mengisibensin di SPBU Gombong.g Bahwa setelah mengisi bensin Saksi4 dan temanteman langsung mengadakanOperasi minuman keras di bawah pimpinan Saksi4 sementara Ustad Ujangberada di rumahnya. Diperjalanan di Jl. Raya Cipanas di Kp.

SindangsariCipanas, kemudian dari rumah Ustad Ujang Saksi dan temantemanbernagkat lagi untuk mengisi bensin di SPBU Gombong, setelah mengisibensin kemudian Saksi dan temanteman mengadakan operasi minumankeras di bawah pimpinan Saksi Abdul Malik, sementara Ustad Ujang beradadi rumahnya. Diperjalanan di Jl. Raya Cipanas di Kp.

Sindangsari Cipanas dengan menggunakansepeda motor setelah dari rumah Ustad Ujang kemukdian pergi untuk mengisibensin di SPBU Gombong.Bahwa benar setelah mengisi bensin Saksi Abdul Malik dan temantemanlangsung mengadakan operasi minuman keras di bawah pimpinan Saksi AbdulMalik sementara Ustad Ujang berada di rumahnya. Diperjalanan di Jl. RayaCipanas di Kp.

Sindangsari Cipanas dengan menggunakan sepeda motor setelah darirumah Ustad Ujang kemukdian pergi untuk mengisi bensin di SPBUGombong.6 Bahwa benar setelah mengisi bensin Saksi Abdul Malik dan temanteman langsung mengadakan operasi minuman keras di bawah pimpinanSaksi Abdul Malik sementara Ustad Ujang berada di rumahnya.Diperjalanan di Jl. Raya Cipanas di Kp.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan padatanggal 09 Oktober 2018 di rumah seorang ustad di Kabupaten LimapuluhKota, dengan wali nikah (Kakak Kandung Pemohon Il) yang berwakilHal. 1 dari 16 Hal.

Penetapan No. 76/Pdt.P/2019/PA.LKsecara lisan kepada seorang ustad yang bernama Kamar Wafdi, yanglangsung mengucapkan kata ijab, dan disaksikan oleh 2 orang saksi yangbernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah Il, dengan mahar berupa uangsebesar Rp.100.000, (seratus ribu rupiah), tunai;2.

Limapuluh Kota, selanjutnyasaksi menerangkan bahwa dirinya adalah kakak kandung Pemohon Il,telah memberikan keterangannya di bawah sumpah yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi mengenal para Pemohon dan Pemohon Il danmengetahui pernikahan para Pemohon;Bahwa saksi adalah kakak kandung Pemohon II.Bahwa Pemohon dan Pemohon II menghadap di persidangan iniuntuk mengesahkan pernikahannya;Bahwa saksi hadir sewaktu Pemohon dengan Pemohon II menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di rumah ustad

diKabupaten Limapuluh Kota, pada tanggal 09 Oktober 2018;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah kakak kandungPemohon II bernama bin Asril yang berwakil kepada ustad danberbicara langsung lewat telepon.Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahseorang ustad bernama KamarwafdiBahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Darman dan Asma;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon uang sebesar Rp.100.000,(seratus ribu rupiah );Hal. 5 dari 16 Hal.

Penetapan No. 76/Pdt.P/2019/PA.LK Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahseorang ustad bernama Kamarwafdi Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Darman dan Asma; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon uang sebesar Rp.100.000,(seratus ribu rupiah ); Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah atausemenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah.