telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan,;Menimbang, bahwa membiarkan istri selama berbulanbulan (kuranglebih lima bulan); tidak memberikan nafkah kepadanya dan tidakmempedulikannya tanpa alasan syari adalah perbuatan tidak terpuji, danberdasarkan fakta tersebut, maka Majelis memandang perlu mengetengahkanpendapat Muhammad ibn Umar ibn Ali Nawawi, dalam kitab Nihayah

Nihayah binti M. Kurdi Adzrai (anak perempuan Kandung).

3.4. Miftahur Rohmah binti Moh. Kurdi Adzrai (anak perempuan Kandung).

3.5. Mohammad Saifur Rohman bin M. Kurdi Adzrai (anak laki-laki Kandung).

3.6. Ahmad Farhan Izzat bin M. Kurdi Adzrai (anak laki-laki Kandung).

4. Menyatakan bahwa Ummul Farihah binti M.

Nihayah binti M. Kurdi Adzrai (saudara perempuan Kandung).

5.3. Miftahur Rohmah binti Moh. Kurdi Adzrai (saudara perempuan Kandung).

5.4. Mohammad Saifur Rohman bin M. Kurdi Adzrai (saudara laki-laki Kandung).

5.5. Ahmad Farhan Izzat bin M. Kurdi Adzrai (saudara laki-laki Kandung).

istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa membiarkan istri selama berbulanbulan (kuranglebih dua bulan); tidak memberikan nafkah kepadanya dan tidakmempedulikannya tanpa alasan syari adalah perbuatan tidak terpuji, danberdasarkan fakta tersebut, maka Majelis memandang perlu mengetengahkanpendapat Muhammad ibn Umar ibn Ali Nawawi, dalam kitab Nihayah

istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa membiarkan istri selama berbulanbulan (kuranglebih dua tahun); tidak memberikan nafkah kepadanya dan tidakmempedulikannya tanpa alasan syari adalah perbuatan tidak terpuji, danberdasarkan fakta tersebut, maka Majelis memandang perlu mengetengahkanpendapat Muhammad ibn Umar ibn Ali Nawawi, dalam kitab Nihayah

istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa membiarkan istri selama berbulanbulan (kuranglebih dua tahun); tidak memberikan nafkah kepadanya dan tidakmempedulikannya tanpa alasan syari adalah perbuatan tidak terpuji, danberdasarkan fakta tersebut, maka Majelis memandang perlu mengetengahkanpendapat Muhammad ibn Umar ibn Ali Nawawi, dalam kitab Nihayah

No 218/Pdt.G/2021/PA.RtuNawawi, dalam kitab Nihayah alZain Pasal Thalag, yang diambil alin olehMajelis Hakim menjadi pertimbangan sendiri sebagai berikut :J hase ob Igzuue le poo V case gle!

Yayah Nihayah 129116 100.000.000,Abdullah96 Drs. Yoesoef 129051 100.000.000,Soenaryo97 Drs. Zainal Arifin 129106 100.000.000,Sanusi98 Zainal Novany 128544 100.000.000,99 KH.

Yayah Nihayah 129116 50.000.000,Abdullah79 Drs. Yoesoef 129051 50.000.000,Soenaryo80 Drs. Zainal Arifin 129106 50.000.000,Sanusi81 KH. Tatang Qastalani 129525 50.000.000,82 Moch. Subki Ma mun 186347 50.000.000,83 Muhammad Idris 167838 50.000.000,84 Ir. Muhammad Qudrat 2472 50.000.000,Iswara Hal. 21 dari 103 hal. Put. No. 173 PK/Pid.Sus/2011 22 85 Tatang Hendry, S.Sos 186851 50.000.000,86 Drs. M. Yusuf 186335 50.000.000,Ridwan87 Drs.

Yayah Nihayah 129116 100.000.000,Abdullah75 Drs. Yoesoef 129051 100.000.000,Soenaryo76 Drs. Zainal Arifin 129106 100.000.000,Sanusi77 Moch Subki Mamun 186347 100.000.000,78 Slamet Zaenal 169880 100.000.000,79 Ahmad Saelan 190099 100.000.000,80 Hermansyah ZS, 186322 100.000.000,S.IP., SH81 Muhammad Idris 167838 100.000.000,82 Ir. Muhammad Qudrat 2472 100.000.000,Iswara83 Achmad Rachmat 186796 100.000.000,Kurnia Jaya84 Tatang Hendry, S.Sos 186851 100.000.000,85 Drs. M.

Yayah Nihayah 129116 100.000.000,Abdullah96 Drs. Yoesoef 129051 100.000.000,Soenaryo97 Drs. Zainal Arifin 129106 100.000.000, Hal. 47 dari 103 hal. Put. No. 173 PK/Pid.Sus/2011 48 Sanusi98 Zainal Novany 128544 100.000.000,99 KH.

Yayah Nihayah 129116 50.000.000,Abdullah719 Drs. Yoesoef 129051 50.000.000,Soenaryo80 Drs. Zainal Arifin 129106 50.000.000,Sanusi81 KH. Tatang Qastalani 129525 50.000.000,82 Moch. Subki Ma mun 186347 50.000.000,83 Muhammad Idris 167838 50.000.000,84 Ir. Muhammad Qudrat 2472 50.000.000,Iswara85 Tatang Hendry, S.Sos 186851 50.000.000,86 Drs. M. Yusuf 186335 50.000.000,Ridwan87 Drs.

suami istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan,;Menimbang, bahwa membiarkan istri selama berbulanbulan (satu tahunlebih); tidak memberikan nafkah kepadanya dan tidak mempedulikannya tanpaalasan syari adalah perbuatan tidak terpuji, dan berdasarkan fakta tersebut,maka Majelis memandang perlu mengetengahkan pendapat Muhammad ibnUmar ibn Ali Nawawi, dalam kitab Nihayah

Halaman Putusan No.641/Pdt.G/2019/PA.Sptpandangan, dan dalam perbedaan itu tidak terdapat lagikerukunan dalam berumahtangga, maka agama mensyariatkanjalan perceraian sebagai sebuah kemaslahatan;Menimbang, bahwa membiarkan istri selama berbulanbulan(setengah tahun); tidak memberikan nafkah kepadanya dan tidakmempedulikannya tanpa alasan syari adalah perbuatan tidak terpuji,dan berdasarkan fakta tersebut, maka Majelis memandang perlumengetengahkan pendapat Muhammad ibn Umar ibn Ali Nawawi,dalam kitab Nihayah

suami istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa membiarkan istri selama berbulanbulan (satu tahunlebih); tidak memberikan nafkah kepadanya dan tidak mempedulikannya tanpaalasan syari adalah perbuatan tidak terpuji, dan berdasarkan fakta tersebut,maka Majelis memandang perlu mengetengahkan pendapat Muhammad ibnUmar ibn Ali Nawawi, dalam kitab Nihayah

telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan,;Menimbang, bahwa membiarkan istri selama berbulanbulan (kuranglebih lima bulan); tidak memberikan nafkah kepadanya dan tidakmempedulikannya tanpa alasan syari adalah perbuatan tidak terpuji, danberdasarkan fakta tersebut, maka Majelis memandang perlu mengetengahkanpendapat Muhammad ibn Umar ibn Ali Nawawi, dalam kitab Nihayah

NIHAYAH, SH. ; 5. SURYATININGSIH, SH. ; Para Advokat dari Kantor Lembaga Bantuan Hukum( LBH ) Kalimantan Timur berkedudukan di JalanJend. A. Yani 26 Samarinda, berdasarkan suratkuasa khusus untuk Terlawan Penyita tertanggal 21Desember 2010 dan untuk Terlawan Penyita Iltertanggal 15 Desember 2010 ; 3. MARIMUN, beralamat di jalan P.M. Noor ( d/h ) Jalan Inpres,Kelurahan Sempaja RT.27 Samarinda, selanjutnya disebut sebagaiTerbanding iil semula Terlawan Tersita I ;4. YUSRAN, beralamat di jalan P.M.

NIHAYAH bintiH. ABDUL HANAN: umur 39 tahun, agama Islam,pekerjaan guru TK di Kalimantan,semula bertempat tinggal diDusun Gubuk Motong, Desa Apitaik, Kecamatan Pringgabaya,Kabupaten Lombok Timur, sekarang tidak diketahui alamatnyadengan jelas (ghaib);. JOHARIAH binti H.

kemaslahatan.Apabila suami istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa membiarkan istri selama berharihari (delapanbulan); tidak memberikan nafkah kepadanya dan tidak mempedulikannya tanpaalasan syari adalah perbuatan tidak terpuji, dan berdasarkan fakta tersebut,maka Majelis memandang perlu mengetengahkan pendapat Muhammad ibnUmar ibn Ali Nawawi, dalam kitab Nihayah

kemaslahatan.Apabila suami istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa meninggalkan istri selama berbulanbulan (satutahun); tidak memberikan nafkah kepadanya dan membiarkannya tanpa alasansyar adalah perbuatan tidak terpuji, dan berdasarkan fakta tersebut, makaMajelis memandang perlu mengetengahkan pendapat Muhammad ibn Umar ibnAli Nawawi, dalam kitab Nihayah

;Bahwa, orang tua dari calon suami anak para Pemohon bernama MuchamadNiamullah bin Fadil dan Nihayah binti Kundori telah dihadirkan di depan persidanganserta telah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa, saat ini anak sekarang berumur 18 tahun 11 bulan dan berstatusjejaka.Hal 4 dari 13 hal.

yang tidak memberikan nafkah terhadapistrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga istri berhakdan dapat meminta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak menjaminnafkah untuk Penggugat;Menimbang, bahwa meninggalkan istri dua tahun lebih berurutturut;tidak memberikan nafkah kepadanya dan membiarkannya tanpa alasansyari adalah perbuatan tidak terpuji, dan berdasarkan fakta tersebut, makaMajelis memandang perlu mengetengahkan pendapat Muhammad ibn Umarion Ali Nawawi, dalam kitab Nihayah

suami istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa membiarkan istri selama berbulanbulan (satu tahunlebih); tidak memberikan nafkah kepadanya dan tidak mempedulikannya tanpaalasan syari adalah perbuatan tidak terpuji, dan berdasarkan fakta tersebut,maka Majelis memandang perlu mengetengahkan pendapat Muhammad ibnUmar ibn Ali Nawawi, dalam kitab Nihayah

telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa membiarkan istri selama berbulanbulan (kuranglebih sembilan bulan); tidak memberikan nafkah kepadanya dan tidakmempedulikannya tanpa alasan syari adalah perbuatan tidak terpuji, danberdasarkan fakta tersebut, maka Majelis memandang perlu mengetengahkanpendapat Muhammad ibn Umar ibn Ali Nawawi, dalam kitab Nihayah

dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa membiarkan istri selama berbulanbulan (Setengahtahun); tidak memberikan nafkah kepadanya dan tidak mempedulikannya tanpaalasan syari adalah perbuatan tidak terpuji, dan berdasarkan fakta tersebut,maka Majelis memandang perlu mengetengahkan pendapat Muhammad ibnHalaman 10 dari 15 Halaman Putusan No.587/Pdt.G/2019/PA.SptUmar ibn Ali Nawawi, dalam kitab Nihayah