Ditemukan 7588 data
7 — 0
tersebutdapat diketahui bahwa salah satu unsur dari perkawinanitu. ialah adanya ikatan bathin ;Menimbang, bahwa apabila salah satu pihakmenyatakan sudah tidak mau mempertahankan perkawinannyadan sudah ingin bercerai, maka disini sudah ada buktiatau. petunjuk bahwa antara suami isteri itu sudah tidakada ikatan bathin lagi, sehingga perkawinan semacam itusudah tidak utuh lagi dan sudah rapuh;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan semacamitu adalah suatu hal yang Sia sia karena dapatmenimbulkan ekses
ekses yang negatif khususnya bagipihak pihak yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa sebagaimana telah ditertimbangkandi atas, bahwa telah terbukti antara Penggugat denganTergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaranterus menerus dan tidak ada harapan untuk untuk dapatdirukunkan kembali.
9 — 0
berusaha menasehati danmendamaikannya akan tetapi tidak berhasil, dan keadaanrumah tangga Pemohon dan Termohon tersebut jelas jelastelah tidak sejalan dengan ketentuan Syari'at Islam danperundang undangan yang berlaku, dan akan sulit bagikeduanya untuk mewujudkan satu rumah tangga yang kekal,bahagia lahir dan bathin sebagaimana yang dikehendakiUndang Undang Nomor 1 tahun 1974 tersebut, danmempertahankan rumah tangga yang demikian adalah suatuperbuatan yang Sia Sia, dan dapat mengakibatkantimbulnya ekses
ekses yang negatif bagi kedua belah9 of 13pihak, sehingga untuk kepentingan semua pihak makaperceraian adalah dipandang hal yang terbaik untukdilakukan demi menghindari kemadlaratan yang lebih besarMenimbang, bahwa oleh karena ternyata Termohonmeskipun telah dipanggil dengan patut' tidak datangmenghadap dan atau menyuruh orang lain untuk datangmenghadap' dipersidangan sebagai kuasanya dan tidakternyata pula bahwa tidak datangnya itu disebabkan suatuhalangan yang sah, maka Termohon yang telah dipanggildengan
9 — 2
berusahamenasehati dan mendamaikannya akan tetapi tidakberhasil, dan keadaan rumah tangga Pemohon danTermohon tersebut jelas jelas telah tidak sejalandengan ketentuan Syari'at Islam dan perundangundangan yang berlaku, dan akan sulit bagi keduanyauntuk mewujudkan satu rumah tangga yang kekal,bahagia lahir dan bathin sebagaimana yang dikehendakiUndang Undang Nomor 1 tahun 1974 +tersebut, danmempertahankan rumah tangga yang demikian adalahsuatu. perbuatan yang sia sia, dan dapat mengakibatkantimbulnya ekses
ekses yang negatif bagi kedua belahpihak, sehingga untuk kepentingan semua pihak makaperceraian adalah dipandang hal yang terbaik untukdilakukan demi menghindari kemadlaratan yang lebihbesar ;Menimbang, bahwa untuk pelaksanaan pencatatanperceraian tersebut berdasarkan Pasal 84 ayat (1) dan(2) Undang undang No. 7 tahun 1989 Jo.
8 — 0
berusahamenasehati dan mendamaikannya akan tetapi tidakberhasil, dan keadaan rumah tangga Pemohon danTermohon tersebut jelas jelas telah tidak sejalandengan ketentuan Syari'at Islam dan perundangundangan yang berlaku, dan akan sulit bagi keduanyauntuk mewujudkan satu rumah tangga yang kekal,bahagia lahir dan bathin sebagaimana yang dikehendakiUndang Undang Nomor 1 tahun 1974 tersebut, danmempertahankan rumah tangga yang demikian adalahsuatu. perbuatan yang sia sia, dan dapat mengakibatkantimbulnya ekses
ekses yang negatif bagi kedua belahpihak, sehingga untuk kepentingan semua pihak makaperceraian adalah dipandang hal yang terbaik untukdilakukan demi menghindari kemadlaratan yang lebihbesar ;Menimbang, bahwa oleh karena ternyata Termohonmeskipun telah dipanggil dengan patut tidak datangmenghadap dan atau menyuruh orang lain untuk datangmenghadap' dipersidangan sebagai kuasanya dan tidakternyata pula bahwa tidak datangnya itu disebabkansuatu. halangan yang sah, maka Termohon yang telahdipanggil
8 — 0
berusahamenasehati dan mendamaikannya akan tetapi tidakberhasil, dan keadaan rumah tangga Pemohon danTermohon tersebut jelas jelas telah tidak sejalandengan ketentuan Syari'at Islam dan perundangundangan yang berlaku, dan akan sulit bagi keduanyauntuk mewujudkan satu rumah tangga yang kekal,bahagia lahir dan bathin sebagaimana yang dikehendakiUndang Undang Nomor 1 tahun 1974 tersebut, danmempertahankan rumah tangga yang demikian adalahsuatu. perbuatan yang sia sia, dan dapat mengakibatkantimbulnya ekses
ekses yang negatif bagi kedua belahpihak, sehingga untuk kepentingan semua pihak makaperceraian adalah dipandang hal yang terbaik untukdilakukan demi menghindari kemadlaratan yang lebihbesar ;Menimbang, bahwa oleh karena ternyata Termohonmeskipun telah dipanggil dengan patut tidak datangmenghadap dan atau menyuruh orang lain untuk datangmenghadap' dipersidangan sebagai kuasanya dan tidakternyata pula bahwa tidak datangnya itu disebabkansuatu. halangan yang sah, maka Termohon yang telahdipanggil
7 — 0
menyatakan tidak mau lagimempertahankan rumah tangganya dan Pemohon bersikerasmenyatakan ingin menthalak Termohon, hal mana telahsesuai dengan firman Allah di dalam surat AIBaqarah ayat227 yaitu:227 3: Byatt ) pale prow all ls WbIJIleo jc WL)Artinya : Dan jika berazam (bertetap hati untuk )talak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengarlagi Maha Mengetahui ( Albaqarah: 227);Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan (rumahtangga) yang demikian adalah suatu perbuatan yang sia siakarena dapat mengakibatkan ekses
ekses negatif bagi semuapihak, bahkan dapat menjadi neraka duniawi bagi pihakpihak yang bersangkutan;Menimbang, bahwa Pemohon telah menunjukkan tekadnyayang kuat untuk menthalak Termohon, hal tersebutmenunjukkan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohontelah tidak dapat dipertahankan lagi, karena tidakmungkin Pemohon akan mengakhiri perkawinannya denganperceraian seandainya masih ada cara untuk mempertahankanperkawinan tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas
7 — 3
tersebut dapatdiketahui bahwa salah satu unsur dari perkawinan ituialah adanya ikatan bathin ;Menimbang, bahwa apabila salah satu pihakmenyatakan sudah tidak mau mempertahankan perkawinannyadan sudah ingin bercerai, maka disini sudah ada buktiatau. petunjuk bahwa antara suami isteri itu sudah tidakada ikatan bathin lagi, sehingga perkawinan semacam itusudah tidak utuh lagi dan sudah rapuh;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan semacamitu adalah suatu hal yang = Sia sia karena dapatmenimbulkan ekses
ekses yang negatif khususnya bagipihak pihak yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa sebagaimana telah ditertimbangkandi atas, bahwa telah terbukti antara Penggugat denganTergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaranterus menerus dan tidak ada harapan untuk dapatdirukunkan ~ kembali.
7 — 4
pasal tersebutdapat diketahui bahwa salah satu unsur dari perkawinanitu ialah adanya ikatan bathin ;Menimbang, bahwa apabila salah satu pihakmenyatakan sudah tidak mau mempertahankanperkawinannya dan sudah ingin bercerai, maka disinisudah ada bukti atau petunjuk bahwa antara suamiisteri itu sudah tidak ada ikatan bathin lagi,sehingga perkawinan semacam itu sudah tidak utuh lagidan sudah rapuh;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinansemacam itu adalah suatu hal yang sia sia karena dapatmenimbulkan ekses
ekses yang negatif khususnya bagipihak pihak yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa sebagaimana telahditertimbangkan di atas, bahwa telah terbukti antaraPenggugat dengan Tergugat sering terjadi perselisihandan pertengkaran terus menerus dan tidak ada harapanuntuk untuk dapat dirukunkan kembali.
8 — 1
berusahamenasehati dan mendamaikannya akan tetapi tidakberhasil, dan keadaan rumah tangga Pemohon danTermohon tersebut jelas jelas telah tidak sejalandengan ketentuan Syari'at Islam dan perundangundangan yang berlaku, dan akan sulit bagi keduanyauntuk mewujudkan satu rumah tangga yang kekal,bahagia lahir dan bathin sebagaimana yang dikehendakiUndang Undang Nomor 1 tahun 1974 tersebut, danmempertahankan rumah tangga yang demikian adalahsuatu. perbuatan yang sia sia, dan dapat mengakibatkantimbulnya ekses
ekses yang negatif bagi kedua belahpihak, sehingga untuk kepentingan semua pihak makaperceraian adalah dipandang hal yang terbaik untukdilakukan demi menghindari kemadlaratan yang lebihbesar;Menimbang, bahwa oleh karena ternyata Termohonmeskipun telah dipanggil dengan patut tidak datangmenghadap dan atau menyuruh orang lain untuk datangmenghadap' dipersidangan sebagai kuasanya dan tidakternyata pula bahwa tidak datangnya itu disebabkansuatu. halangan yang sah, maka Termohon yang telahdipanggil dengan
7 — 3
tersebutdapat diketahui bahwa salah satu unsur dari perkawinanitu. ialah adanya ikatan bathin ; Menimbang, bahwa apabila salah satu pihakmenyatakan sudah tidak mau mempertahankanperkawinannya dan sudah ingin bercerai, maka disinisudah ada bukti atau petunjuk bahwa antara suamiisteri itu sudah tidak ada ikatan bathin lagi,sehingga perkawinan semacam itu sudah tidak utuh lagidan sudah rapuh; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinansemacam itu adalah suatu hal yang sia sia karena dapatmenimbulkan ekses
ekses yang negatif khususnya bagipihak pihak yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa sebagaimana telahditertimbangkan di atas, bahwa telah terbukti antaraPenggugat dengan Tergugat sering terjadi perselisihandan pertengkaran terus menerus dan tidak ada harapanuntuk untuk dapat dirukunkan kembali.
13 — 0
berusaha menasehati danmendamaikannya akan tetapi tidak berhasil, dan keadaanrumah tangga Pemohon dan Termohon tersebut jelas jelastelah tidak sejalan dengan ketentuan Syari'at Islam danperundang undangan yang berlaku, dan akan sulit bagikeduanya untuk mewujudkan satu rumah tangga yang kekal,bahagia lahir dan bathin sebagaimana yang dikehendakiUndang Undang Nomor 1 tahun 1974 tersebut, danmempertahankan rumah tangga yang demikian adalah suatuperbuatan yang Sla Sia, dan dapat mengakibatkantimbulnya ekses
ekses yang negatif bagi kedua belahpihak, sehingga untuk kepentingan semua pihak makaperceraian adalah dipandang hal yang terbaik untukdilakukan demi menghindari kemadlaratan yang lebih besarMenimbang, bahwa oleh karena ternyata Termohonmeskipun telah dipanggil dengan patut' tidak datangmenghadap dan atau menyuruh orang lain untuk datangmenghadap' dipersidangan sebagai kuasanya dan tidakternyata pula bahwa tidak datangnya itu disebabkan suatuhalangan yang sah, maka Termohon yang telah dipanggildengan
6 — 0
tersebutdapat diketahui bahwa salah satu unsur dari perkawinanitu. ialah adanya ikatan bathin ;Menimbang, bahwa apabila salah satu pihakmenyatakan sudah tidak mau mempertahankanperkawinannya dan sudah ingin bercerai, maka disinisudah ada bukti atau petunjuk bahwa antara suamiisteri itu sudah tidak ada ikatan bathin lagi,sehingga perkawinan semacam itu sudah tidak utuh lagidan sudah rapuh;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinansemacam itu adalah suatu hal yang sia sia karena dapatmenimbulkan ekses
ekses yang negatif khususnya bagipihak pihak yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa sebagaimana telahdipertimbangkan di atas, bahwa telah terbukti antaraPenggugat dengan Tergugat sering terjadi perselisihandan pertengkaran terus menerus dan tidak ada harapanuntuk dapat dirukunkan kembali dan terbukti pula bahwaTergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selamasekitar 2 tahun 5 bulan berturut turut tanpa alasanyang sah.
8 — 1
berusaha menasehati dan mendamaikannyaakan tetapi tidak berhasil, dan keadaan rumah tangga Pemohondan Termohon tersebut jelas jelas telah tidak sejalan denganketentuan Syari'at Islam dan perundang undangan yangberlaku, dan akan sulit bagi keduanya untuk mewujudkan saturumah tangga yang kekal, bahagia lahir dan bathinsebagaimana yang dikehendaki Undang Undang Nomor 1 tahun1974 tersebut, dan mempertahankan rumah tangga yang demikianadalah suatu perbuatan yang sia sia, dan dapat mengakibatkantimbulnya ekses
ekses yang negatif bagi kedua belah pihak,sehingga untuk kepentingan semua pihak maka perceraianadalah dipandang hal yang terbaik untuk dilakukan demimenghindari kemadlaratan yang lebih besar ;Menimbang, bahwa untuk pelaksanaan pencatatanperceraian tersebut berdasarkan Pasal 84 ayat (1) dan (2)Undang undang No. 7 tahun 1989 Jo.
9 — 4
tersebutdapat diketahui bahwa salah satu unsur dari perkawinanitu. ialah adanya ikatan bathin ;Menimbang, bahwa apabila salah satu pihakmenyatakan sudah tidak mau mempertahankanperkawinannya dan sudah ingin bercerai, maka disinisudah ada bukti atau petunjuk bahwa antara suamiisteri itu sudah tidak ada ikatan bathin lagi,sehingga perkawinan semacam itu sudah tidak utuh lagidan sudah rapuh;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinansemacam itu adalah suatu hal yang sia sia karena dapatmenimbulkan ekses
ekses yang negatif khususnya bagipihak pihak yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa sebagaimana telahditertimbangkan di atas, bahwa telah terbukti antaraPenggugat dengan Tergugat sering terjadi perselisihandan pertengkaran terus menerus dan tidak ada harapanuntuk untuk dapat dirukunkan kembali.
8 — 3
pasal tersebut dapatdiketahui bahwa salah satu unsur dari perkawinan ituialah adanya ikatan bathin ;Menimbang, bahwa apabila salah satu pihak menyatakansudah tidak mau mempertahankan perkawinannya dan sudahingin bercerai, maka disini sudah ada bukti atau petunjukbahwa antara suami isteri itu sudah tidak adaikatanbathin lagi, sehingga perkawinan semacam itu sudah tidakutuh lagi dan sudah rapuh;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan semacamitu adalah suatu hal yang Sia sia karena dapatmenimbulkan ekses
ekses yang negatif khususnya bagipihak pihak yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa sebagaimana telah ditertimbangkanHalaman 9 dari 9 hal.Pkr.
7 — 3
tersebutdapat diketahui bahwa salah satu unsur dariperkawinan itu ialah adanya ikatan bathin ;Menimbang, bahwa = apabila salah satu pihakmenyatakan sudah tidak mau mempertahankanperkawinannya dan sudah ingin bercerai, maka disinisudah ada bukti atau petunjuk bahwa antara suamiisteri itu. sudah tidak ada ikatan bathin lagi,sehingga perkawinan semacam itu sudah tidak utuhlagi dan sudah rapuh;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinansemacam itu adalah suatu hal yang. sia sia karenadapat menimbulkan ekses
ekses yang negatifkhususnya bagi pihak pihak yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa sebagaimana telahditertimbangkan di atas, bahwa telah terbukti antaraPenggugat dengan Tergugat sering terjadiperselisihan dan pertengkaran terus menerus danHalaman 9 dari 9.
10 — 0
tersebutdapat diketahui bahwa salah satu unsur dari perkawinanitu. ialah adanya ikatan bathin ;Menimbang, bahwa apabila salah satu. pihakmenyatakan sudah tidak mau mempertahankanperkawinannya dan sudah ingin bercerai, maka disinisudah ada bukti atau petunjuk bahwa antara suamiisteri itu sudah tidak ada ikatan bathin lagi,sehingga perkawinan semacam itu sudah tidak utuh lagidan sudah rapuh;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinansemacam itu adalah suatu hal yang sia sia karena dapatmenimbulkan ekses
ekses yang negatif khususnya bagipihak pihak yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa sebagaimana telahdipertimbangkan di atas, bahwa telah terbukti antaraPenggugat dengan Tergugat sering terjadi perselisihandan pertengkaran terus menerus dan tidak ada harapanuntuk dapat dirukunkan ~~ kembali.
6 — 3
tersebutdapat diketahui bahwa salah satu unsur dariperkawinan itu ialah adanya ikatan bathin ;Menimbang, bahwa apabila salah satu pihakmenyatakan sudah tidak mau mempertahankanperkawinannya dan sudah ingin bercerai, maka disinisudah ada bukti atau petunjuk bahwa antara suamiisteri itu. sudah tidak ada ikatan bathin lagi,sehingga perkawinan semacam itu sudah tidak utuh lagidan sudah rapuh;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinansemacam itu adalah suatu hal yang sia sia karenadapat menimbulkan ekses
ekses yang negatif khususnyabagi pihak pihak yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa sebagaimana telahditertimbangkan di atas, bahwa telah terbukti antaraPenggugat dengan Tergugat sering terjadi perselisihandan pertengkaran terus menerus dan tidak ada harapanuntuk untuk dapat dirukunkan kembali.
9 — 0
berusaha menasehati danmendamaikannya akan tetapi tidak berhasil, dan keadaanrumah tangga Pemohon dan Termohon tersebut jelas jelastelah tidak sejalan dengan ketentuan Syari'at Islam danperundang undangan yang berlaku, dan akan sulit bagikeduanya untuk mewujudkan satu rumah tangga yang kekal,bahagia lahir dan bathin sebagaimana yang dikehendakiUndang Undang Nomor 1 tahun 1974 tersebut, danmempertahankan rumah tangga yang demikian adalah suatuperbuatan yang Sia Sia, dan dapat mengakibatkantimbulnya ekses
ekses yang negatif bagi kedua belahpihak, sehingga untuk kepentingan semua pihak makaperceraian adalah dipandang hal yang terbaik untukdilakukan demi menghindari kemadlaratan yang lebihbesar;Menimbang, bahwa oleh karena ternyata Termohonmeskipun telah dipanggil dengan patut' tidak datangmenghadap dan atau menyuruh orang lain untuk datangmenghadap' dipersidangan sebagai kuasanya dan tidak9 of 13ternyata pula bahwa tidak datangnya itu disebabkan suatuhalangan yang sah, maka Termohon yang telah dipanggildengan
10 — 0
berusahamenasehati dan mendamaikannya akan tetapi tidakberhasil, dan keadaan rumah tangga Pemohon danTermohon tersebut jelas jelas telah tidak sejalandengan ketentuan Syari'at Islam dan perundangundangan yang berlaku, dan akan sulit bagi keduanyauntuk mewujudkan satu rumah tangga yang kekal,bahagia lahir dan bathin sebagaimana yang dikehendakiUndang Undang Nomor 1 tahun 1974 tersebut, danmempertahankan rumah tangga yang demikian adalahsuatu. perbuatan yang sia sia, dan dapat mengakibatkantimbulnya ekses
ekses yang negatif bagi kedua belahpihak, sehingga untuk kepentingan semua pihak makaperceraian adalah dipandang hal yang terbaik untukdilakukan demi menghindari kemadlaratan yang lebihbesar ;Menimbang, bahwa oleh karena ternyata Termohonmeskipun telah dipanggil dengan patut tidak datangmenghadap dan atau menyuruh orang lain untuk datangmenghadap' dipersidangan sebagai kuasanya dan tidakternyata pula bahwa tidak datangnya itu disebabkansuatu. halangan yang sah, maka Termohon yang telahdipanggil