Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di GSJA Jemaat Titian Indah Bekasi pada tanggal 1 Maret 2008 dan telah dicatatkan di Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Bekasi sebagaimana Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 687/CS/K/2011 tanggal 6 Juni 2011, putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya, ;

TandaPenduduk untuk membuktikan tempat tinggal Penggugat dan Tergugat, dimana daribukti surat tersebut Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal di Bekasi ;Menimbang, bahwa bukti P1 berupa Akta Perkawinan No. 687/CS/K/2011tertanggal 6 Juni 2011 atas nama HARRY WWAYA dan NOVI TOMBENG, bukti P3adalah berupa Kartu Keluarga atas nama Kepala Keluarga bernama HARRY WWAYA,yang mana apabila dihubungkan dengan keterangan para saksi, maka terbuktiPenggugat dan Tergugat telah menikah pada tanggal 1 Maret 2008 di GSJA

;Bahwa pada saat PENGGUGAT sebagai ketua Umum dan TURUTTERGUGAT II sebagai Sekretaris Umum keduanya telah membuat surat keterangan pada tanggal 29 Juni1995 yang menggaris bawahi bahwa "CWS mempunyai hubungan dengan GSJA di Indonesia yangmemang sudah ada dari awalnya; 0 20222200 Bahwa segenap Gembala/Pendeta yang melayani di Charismatic Worship Service menyandang BeslitKependetan dari Gereja Sidang Jemaat Allah (TERGUGAT ), tidak ada beslit dari organisasi lain.

Ketika masihmenjabat sebagai gembala senior, PENGGUGAT membuat surat Keputusan pada tanggal 28 Mei 2001 yangditandatangani dengan20.nama Tuhan Yesus, Kepala Gereja yang menegaskan bahwa :"Semua gembala harus memegang Beslit Kependetaan dari GSJA .. apabila dia mengundurkan diri,meriinggal atau diberhentikan dari GSJA di Indonesia (Tata Gereja Pasal VII), semua jabatannya diCIVS berakhir."

Bahwa pada tanggal 28 Mei 2003 dan tanggal 29 Juli 2005, Ibu Sri Mutiara pada waktu itu sebagai salah satuanggota Tim Pengalihan Aset Gereja SidangSidang Jemaat Allah di Indonesia (GSJA), telah mohon bantuan kepada TERGUGAT II untuk mempersiapkan aktaakta pengalinan aset kepada Gereja Sidang Jemaat Allah(TERGUGAT 1).;39.

Bahwa pada tanggal 12 Agustus 2010 PENGGUGAT I, Bapak Udjangi)ii)42.Saksono, Bapak Jimmy Mailangkay dan Bapak Peter datang ke kantor TERGUGAT Il yang tujuankedatangannya adalah untuk memberitahukan kepada TERGUGAT II halhal sebagai berikut:Mengenai Pengangkatan Para Diaken sebagai Pelaksana tugasgembala atas pengelolaan asetaset milik GSJA, CWS Gedung kenanga, JI. Senen Raya 46, Jakarta Pusatsebagaimana ternyata dari Surat Pengangkatan tanggal 1 Mei 2010, Nomor 02/SK/PST/CWS/I V2010.

;Bahwa dengan demikian sesungguhnya PENGGUGAT telahmempunyai kepentingan terhadap asetaset tersebut, mengingat terhadap asetaset tersebut adalah milik dariJemaat (umat) baik GSJA maupun CWS sehingga sangat salah besar apabila ternyata PENGGUGAT secara seenaknya akan melakukan pengambilan untuk menjual aset tersebut tanpa adanya ijin dari Jemaat(umat), mengingat PENGGUGAT tidak membeli seluruh aset tersebut dengan uangnya secara pribadi akantetapi Jemaat (umat) yang telah memberikan secara sukacita

ketentuanPeraturan Mahkamah Agunga RI Nomor 1 Tahun 2016 tentang ProsedurMediasi di Pengadilan, maka mediasi tidak dapat dilaksanakan;Bahwa, selanjutnya Majelis Hakim membacakan surat permohonan ceraiPemohon terhadap Termohon yang pada pokoknya tetap dengan suratpermohonan cerai talaknya, namun Pemohon ada menambahkan keterangansecara lisan, bahwa selama Pemohon dan Termohon hidup dan tinggabersama di Kota Medan, Pemohon ada 5 (lima) kali melihat langsungTermohon masuk dan melakukan ibadah ke Gereja GSJA

Memerintahkan kepada Pemohon untuk mengucapkan sumpah pelengkap(supplatoir) dihadapan sidang Pengadilan Agama Panyabungan denganlafadz Sumpah :Demi Allah, saya bersumpah bahwa dalildalil yang termuat dalam suratpermohonan cerai saya dan keterangan yang saya sampaikan secara lisandi depan sidang khususnya dalil dan keterangan tentang Termohon yangsudah 5 (lima) kali pergi beribadah di Gereja GSJA yang berada di daerahKota Medan pada saat tinggal bersama disana adalah benar, tidak laindaripada yang

pengakuanPemohon dan sumpah (supplatoir) yang diucapkan Pemohon di depansidang/Majelis Hakim, serta pengakuan yang diucapkan Termohon ketikadihadapan keluarga Pemohon, yang dihadiri oleh kKedua saksi yang juga telahdihadirkan dalam sidang ini serta di hadapan Kepling VI Kelurahan XXXxXxX,Kecamatan XXXXX, Kabupaten Mandailing Natal Termohon telah mengakuisecara lisan dihadapan mereka, pengakuan Termohon yang sudah kembalimemeluk agama Kristen dan sudah ada 5 (lima) kali masuk dan melakukanibadah di Gereja GSJA

pokoknya sebagai berikut : Bahwa Terdakwa membenarkan keterangan yang diberikan didepan Penyidik; Bahwa Terdakwa kenal dengan saksi Oktovia dan pernah berpacaran dengansaksi Oktovia;Halaman 9 dari 21 Putusan Nomor 36/Pid.Sus/2017/PN TpgBahwa sewaktu berpacaran dengan saksi Oktovia, Terdakwa mengetahui saksiOktovia baru berumur 15 (lima belas) tahun dan saat ini duduk dikelas 1 SMKJalan Pramuka Tanjungpinang ;Bahwa Terdakwa kenal dengan saksi Oktovia sejak 5 (lima tahun) yang lalusewaktu. di Gereja GSJA

KabupatenKepulauan Riau tanggal 8 Nopember 2001;Bahwa Terdakwa kenal dengan saksi Octovia dan pernah berpacaran dengansaksi Octovia;Bahwa sewaktu berpacaran dengan saksi Octovia, Terdakwa mengetahui saksiOctovia baru berumur 15 (lima belas) tahun;Bahwa sewaktu berpacaran dengan saksi Oktovia, Terdakwa mengetahui saksiOktovia baru berumur 15 (lima belas) tahun dan saat ini duduk dikelas 1 SMKJalan Pramuka Tanjungpinang ;Bahwa Terdakwa kenal dengan saksi Oktovia sejak 5 (lima tahun) yang lalusewaktu. di Gereja GSJA

dengan kata lain akibat itu menjadi maksud dantujuan dari perbuatan yang dilakukan;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan persetubuhan adalahperaduan alat kelamin lakilaki dan perempuan yang biasa dilakukan untukmendapatkan anak, jadi alat kemaluan lakilaki harus masuk kedalamalatkemaluan perempuan sampai mengeluarkan air mani/sperma;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum yang terungkapdipersidangan ternyata awalnya Terdakwa kenal dengan saksi Oktovia sejak 5(lima tahun) yang lalu sewaktu di Gereja GSJA

Bahwa antara PENGGUGAT dengan TERGUGAT telah dilangsungkanperkawinan dihadapan pemuka agama Kristen Protestan di Gereja SidangJemaat Allah ( GSJA ) " Betlehem " Bogor pada tanggal 27 Desember 2008,Hal 1 dari 20 hal. Put. No.800/Padt.G/2011/PN.JKT.BARsebagaimana Surat Peneguhan Pernikahan No. SPP/024/BPDJabar/V/09(Bukti Pl) ;.

Bahwa, Penggugat telah melangsungkan pernikahan dengan Penggugat menurut iman Kristen berdasarkan Surat Peneguhan Pernikahan No.SPP/024/BPDJabar//09 di tertanggal 27 Desember 2008 di GerejaSidang Jemaat Allah (GSJA) Betlehem, Bogor ;2. Bahwa, pernikahan tersebut diatas telah tercatat dalam Kutipan AktaPerkawinan No. 00050/PKWWN1/2009 tertanggal 13 Februari 2009yang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukan dan Catalan Sipil Kota Bogor.

SPP/024/BPDJabar/V09 dariGereja GSJA Betlehem tertanggal 27 Desember 2008 , yang diberi tanda P1 (sesuai asli) ;2. Fotocopy Kutipan Akta Perkawinan No. 00050/PKWWNI/2009 tertanggal13 Februari 2009, yang diberi tanda P2 (sesuai asli) ; 3. Fotocopy Kutipan Akta Kelahiran No. 00744/UMWNJ72009 tertanggal28 Januari 2009, yang diberi tanda P3 (Sesuai asli) ; 4. Fotocopy Surat Keterangan No. 214/1.755.00 tertanggal 30 Desember 2008, yang diberi tanda P4 (tanpa asilli) ;5.

LEONARD MANALU kembali melakukan persetubuhanlayaknya hubungan suami istri tepatnya dirumah abang Terdakwadengan cara Terdakwa memasukkan kemaluannya kedalam alat kelaminsaksi korban dan kemudian menggoyangkan kemaluannya selamakurang lebih 5 (lima) menit dan kemudian mengeluarkan dan membuangspermanya diluar diatas lantai.Selanjutnya pada hari Jumat tanggal 17 November 2017, saksi korbandan Terdakwa melangsungkan pernikahan secara agama kristen diGEREJA SIDANGSIDANG JEMAAT ALLAH DI INDONESIA (GSJA

Selanjutnya pada hari Jumat tanggal 17 November 2017, saksi korbandan Terdakwa melangsungkan pernikahan secara agama kristen diGEREJA SIDANGSIDANG JEMAAT ALLAH DI INDONESIA (GSJA) diPahae Jae Tapanuli Utara.

Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkanperkawinan di GSJA (Gereja Sidang Jemaat Allah) Eben Haezer NayuTimur Surakarta, Kota Surakarta pada tanggal 01 Agustus 2009 danperkawinan tersebut telah tercatat pada Kantor Catatan SipilKaranganyar pada tanggal 12 Agustus 2009 dengan akta PerkawinanNomor 160/2009, bahwa dengan demikian,perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat tersebut adalah sah secara hukumsebagaimana dikehendaki Pasal 2 UU No.1 Tahun 1974 tentangPerkawinan;2.

Putusan Nomor 139/Padt.G/2020/PN Skt Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah sekitar tahun 01Agustus 2009 Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah di GSJA (GerejaSidang Jemaat Allah) Eben Haezer, Nayu Timur Surakarta menuruttatacara agama Kristen; Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telahdicatatkan di Catatan Sipil Kabupaten Karanganyar ; Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal dirumah saksi di Nayu Timur sekitar 1 (Satu) tahun, kKemudian tahun2010 Penggugat dan Tergugat pindah di rumah

yang diajukan Penggugat kepersidangan;Tentang Duduknya PerkaraMenimbang, bahwa Penggugat dalam surat gugatannya tanggal 28 September2020 yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Surakarta tanggal 29Halaman 1 dari 13 Putusan Nomor 206/Pdt.G/2020/PN SktSeptember 2020 dibawah Register Perkara Perdata Gugatan Nomor /Pdt.G/2020/PNSkt. yang pada pokoknya mengemukakan halhal sebagai berikut :1.Bahwa Penggugat adalah istri sah dari Tergugat yang telah menikah di GerejaSidang Jemaat Allah (GSJA

Bahwa Penggugat adalah istri sah dari Tergugat yang telah menikah di GerejaSidang Jemaat Allah (GSJA), Bunga Bakung, Surakarta, pada tanggal 26 Mei 2004,sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan No. Nomor: ............ /2004 tertanggal 27Mei 2004, dari daftar perkawinan Stbld. 1933 75............. , yang dikeluarkan olehKantor Catatan Sipil Kota Surakarta;2.

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon untuk seluruhnya;
2. Memberi ijin kepada Pemohon untuk mengganti Nama Pemohon yang terdapat dalam Kartu Keluarga Pemohon yang semula tercatat Muhammad Ferry Samosir Menjadi Ferry Hamonangan Samosir sesuai dengan Kartu Tanda Penduduk No. 1201031011850006 tanggal 12 Maret 2018 dan Surat Peneguhan Nikah nomor: 02/GSJA-S/SPN/XIII/2014.

dilakukan penahanan;KecamatanKecamatanPenuntut Umum, sejak tanggal 17 Januari 2018sampai dengan tanggal 5Februari 2018;Majelis Hakim Pengadilan Negeri Oelamasi ,sejak tanggal 1 Februari 2018sampai dengan tanggal 2 Maret 2018;Perpanjangan penahanan oleh Wakil Ketua Pengadilan Negeri Oelamasi,sejak tanggal 3 Maret 2018 sampai dengan tanggal 1 Mei 2018 ;Halaman 1 dari 15 Halaman Putusan Nomor 39/PID/2018/PT KPGLOMY dengan menngunakan mobil penumpang juga pulang ke rumah,sesampainya di simpang depan gereja GSJA

ALIAS DELVIN bersamasama terdakwa 1 SELVYMOOY PANDIE, terdakwa 2 SERLY MOOV , anak pelaku 3 ARYANI IMELDAMOOY ALIAS ELDA (dalam berkas terpisah), selesai mengikuti sidang diPengadilan Negeri Oelamasi, setelah itu saksi korban, suami saksi korbanbersama dengan kedua orang anak saksi korban pulang ke rumah denganmenggunakan sepeda motor setelah itu saksi MAXI MOOY dan mamanya yangbernama MARSELIN GABRIEL LOMY dengan menngunakan mobil penumpangjuga pulang ke rumah, sesampainya di simpang depan gereja GSJA

PUTUSANNOMOR 87 /PDT/ 2020 / PT JAPDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Tinggi Jayapura, yang memeriksa dan mengadili perkaraperdata dalam peradilan tingkat banding telah menjatuhkan putusan sepertitersebut dibawah ini dalam perkara antara:Gereja Sidang Jemaat Allah (GSJA) Jemaat Victory, beralamat di JalanPendidikan Nomor 8, Kelurahan Mandala ,Distrik Merauke, KabupatenMerauke, Propinsi Papua, dalam hal ini memberikan kuasa kepada MagdalenaLappy.SH. dan Charles .B.

Serta perkawinantersebut dihadiri dan disaksikan oleh pihak keluarga Penggugat dan pihakkeluarga Tergugat.Pembuktiantertanda Surat Nikah no.13/SN/GSJA/KA/1994.........eeecceeeeeeee (P1).2. Bahwa yang menjadi tempat tinggal Penggugat adalah berdomicili di JalanD.I.Panjaitan no. 43 RT/RW: 004/002, Kecamatan Siantar Marimbun, KotaPematang Siantar.Pembuktian tertanda Kartu Tanda Penduduk NIK:1272084110730001...............

Ketua Pengadilan Negeri Pematang Siantar cq.Yang Mulia Majelis Hakim Yang Memeriksa dan Mengadili Perkara ini memanggilpara pihak yang berperkara untuk hadir dipersidangan pada hari yang telahditentukan untuk itu, dan selanjutnya mengadili dengan amar bunyinya sebagaiberikut:1.2.Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya.Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkantanggal 25 Juli 1994 secara Agama Kristen Protestan di Gereja Sidang JemaatAllah (GSJA) Keluarga Allah Jalan

MARTEN LUTHER, bertempat tinggal di JalanNansarunai Komplek GSJA, Kelurahan TamiangLayang, Kecamatan Dusun Timur, Kabupaten BaritoTimur, Provinsi Kalimantan Tengah;7. MARKUS GATANG KORNELIUS, bertempat tinggal diJalan Patianom RT. 03 Nomor 13, Kelurahan TamiangLayang, Kecamatan Dusun Timur, Kabupaten BaritoTimur, Provinsi Kalimantan Tengah;8.

DUDUKNYA PERKARA :Menimbang, bahwa Pemohon dengan surat permohonannyatertanggal 9 Juli 2019 yang telah didaftarkan di Kepaniteraan PengadilanNegeri Sidikalang tanggal 9 Juli 2019 di bawah Register perkara Nomor61/Pdt.P/2019/PN Sdk, mengajukan permohonan yang berbunyi sebagaiberikut: Bahwa orang tua Pemohon Edi Simanullang (Ayah) dengan RismaMawar Sinurat (Ibu) telah melangsungkan pernikahan/perkawinanpada tanggal 4 Maret 1996 sesuai Akte Kawin yang di tandatanganiPendeta Gereja Sidang Jemaat Allah (GSJA

Foto copy Pernyataan bahwa Charismatic Worship Service ( CWS )adalah Gereja sidang Jemaat Allah ( GSJA ) sejak awalnya sampaisekarang ini dan seterusnya tertanggal 26 September 2012, diberitanda (P 18) ;19. Foto copy Surat Pernyataan bersama Gembala Gembala GSJA CWStertanggal 19 Juli 2012, diberi tanda ( pLG) poser sees nee eeceeenesenenenee20. Foto copy Surat No. FII/997/2982/1991. tanggal 21 Oktober 1991yang dikeluarkan oleh Depertemen Agama RI, diberi tanda( P20 ) g~~3821.

Foto copy Surat No. 304/PEM/K/3/2013 tertanggal 1 Maret 2013Perihal Perkara Perdata No. 235/Pdt.G/ 2012/ PN.Dps. tanggal 17April 2012 yang dikeluarkan oleh GSJA, ~ diberi tanda( P25 ) ;26.

lewat didepan rumahnya;Halaman 19 dari 62 Putusan Nomor 55/Pid.B/2019/PN GstBahwa tidak ada sambutan bapak anak saksi pada saat Terdakwa memakimaki bapak anak saksi dengan mengatakan Ihininau dan bapak anak saksidiam aja pada saat itu;Bahwa Anak saksi tidak tahu dan lupa siapa yang ketemu dijalan sewaktukeruma pakcik;Bahwa tidak ada lagi orang itu ketemu di jalan sewaktu pulang dari rumahPakcik selain anak saksi, adik anak saksi dan Alisama Waruwu;Bahwa tempat bapak anak saksi dibacok dengan Gereja GSJA

jaraknya 20(dua puluh) meter karena ada dua Gereja di Situ;Bahwa gereja GSJA yang terdekat ditempat kejadian itu;Bahwa ada orang di dalam Gereja GSJA itu;Bahwa Anak saksi tidak tahu kalu orang sedang Ibadah di Gereja GSJA;Bahwa Anak saksi tidak tahu kalau bapak anak saksi teriak pada saat dibacok karena anak saksi nangisnangis;Bahwa dari pintu Gereja GSJA itu tidak nampak tempat kejadian terhalangdengan rumput dan kayu;Bahwa Anak saksi tidak tahu kalau terdengar apabila ada orang berteriak ditempat

di bacok bapak anak saksi dari Gereja GSJA itu;Bahwa bapak anak saksi tidak ada berhenti sewaktu lewat depan rumahTerdakwa dan sambil berjalan;Bahwa ada sekitar 10 (Sepuluh) meter jarak anak saksi dengan bapak anaksaksi sewaktu lewat depan rumah Terdakwa;Bahwa tidak ada perkataan bapak anak saksi sewaktu lewat depan rumahTerdakwa;Bahwa Anak saksi tidak tahu penyebab bapak anak saksi di bacok olehTerdakwa;Bahwa ada suatu permasalahan antara Terdakwa dengan bapak anak saksisebelum kejadian tanggal

Menyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil dengan patut untuk menghadap kepersidangan tidak hadir;

tersebut telah didaftarkan di Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Simalungun, sesuai kutipan Akta Perkawinan Nomor 1208-KW-21092015-0011 tanggal 21 September 2015 adalah Sah menurut hukum;

M E N E T A P K A N :

1. Mengabulkan permohonan Pemohon seluruhnya;
2. Menetapkan Perkawinan antara Pemohon (Jusmen Nainggolan) dengan suami (Tio Lina Tambunan) yang dilaksanakan pada, Hari Minggu tanggal 11-10-2003 yang dilaksanakan di hadapan tokoh agama Pdt Jhontimer Malau M.Th di Gereja Sidang Jemaat Allah Tanjung Morawa, sesuai dengan Surat Peneguh Nikah No. 05/SPN/GSJA-KS/VI/14 yang dikeluarkan di tanjung morawa pada tanggal 29 Juni 2014 adalah Sah

MENETAPKAN:

1. Mengabulkan permohonan Pemohon seluruhnya;
2. Menyatakan bahwa perkawinan antara ARIF HARTONO dengan JULIANA secara agama Kristen di Gereja Sidang Jemaat Allah pada tanggal 23 September 2015 sesuai dengan Surat Nikah No. 008/SN-GSJA-M-97/IX/2015 yang dikeluarkan oleh Pdt.

Memerintahkan kepada Pemohon agar melaporkan kepada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Medan untuk mencatatkan perkawinan antara ARIF HARTONO dengan secara agama Kristen di Gereja Sidang Jemaat Allah pada tanggal 23 September 2015 sesuai dengan Surat Nikah yang sudah disahkan dengan No. 008/SN-GSJA-M-97/IX/2015 yang dikeluarkan oleh Pdt. Gereja Sidang Jemaat Allah;

5.

di depan rumahnya;Bahwa tidak ada sambutan bapak anak saksi pada saat Arozatulo Lase AliasAma Selvin Alias Ama Selvi Alias Ama Sevi memakimaki bapak anak saksidengan mengatakan Ihininau dan bapak anak saksi diam saja pada saatitu;Bahwa Anak saksi tidak tahu dan lupa siapa yang ketemu di jalan sewaktukeruma pakcik;Bahwa tidak ada lagi orang itu ketemu di jalan sewaktu pulang dari rumahPakcik selain anak saksi, adik anak saksi dan Alisama Waruwu;Bahwa tempat bapak anak saksi dibacok dengan Gereja GSJA

jaraknya 20(dua puluh) meter karena ada dua Gereja di situ;Halaman 20 dari 62 Putusan Nomor 56/Pid.B/2018/PN GstBahwa Gereja GSJA yang terdekat ditempat kejadian itu;Bahwa ada orang di dalam Gereja GSJA itu;Bahwa Anak saksi tidak tahu kalu orang sedang Ibadah di Gereja GSJA;Bahwa Anak saksi tidak tahu kalau bapak anak saksi teriak pada saat dibacok karena anak saksi nangisnangis;Bahwa dari pintu Gereja GSJA itu tidak nampak tempat kejadian terhalangdengan rumput dan kayu;Bahwa Anak saksi tidak tahu

kalau terdengar kalau ada orang berteriak ditempat di bacok bapak anak saksi di Gereja GSJA itu;Bahwa bapak anak saksi tidak ada berhenti sewaktu lewat depan rumahTerdakwa dan sambil berjalan;Bahwa ada sekitar 10 (Sepuluh) meter jarak anak saksi dengan bapak anaksaksi sewaktu lewat depan rumah Terdakwa;Bahwa tidak ada perkataan bapak anak saksi sewaktu lewat depan rumahTerdakwa;Bahwa Anak saksi tidak tahu penyebab bapak anak saksi di bacok olehTerdakwa;Bahwa ada suatu permasalahan antara Arozatulo