hakhak anak,sesuai dengan batasbatas yang ditentukan oleh hukum Islam itu sendiri);Menimbang, bahwa oleh karena akad pernikahan tersebut dilangsungkan di depanpetugas nikah yang biasa melangsungkan akad pernikahan bagi pasangan suami istriberagama Islam di desa tersebut pada waktu itu, maka tidak patut dan tidak adil jikaakibat hukum yang bukan merupakan kesalahannya dibebankan kepada Para Pemohon,sebagaimana maksud firman Allah Swt dalam surat alBagarah ayat 286, yang berbunyi:Ia yukallif Allah nafsan

Perkara No.172/Pdt.P/2019/PA.MLfirman Allah Swt dalam surat alBagqarah ayat 286, yang berbunyi: la yukallifAllah nafsan illa wusaha lana ma kasabat wa alaiha ma iktasabat (Allah Swttidak akan membebani seseorang kecuali Sesuai dengan kesanggupannya; iaakan memperoleh ganjaran kebaikan yang dilakukannya dan keburukan yangdilakukannya pula);Menimbang, bahwa berdasarkan permohonan Para Pemohon,dihubungkan dengan pertimbangan di atas, maka berdasarkan metode istinsan(Di antaranya, menurut Ibn alSubki

Perkara No.0111/Pdt.P/2017/PA Slp.Menimbang, bahwa oleh karena akad pernikahan tersebut dilangsungkandi depan petugas nikah yang biasa melangsungkan akad pernikahan bagipasangan suami istri beragama Islam di desa tersebut pada waktu itu, makatidak patut dan tidak adil jika akibat hukum yang bukan merupakankesalahannya dibebankan kepada Para Pemohon, sebagaimana maksudfirman Allah Swt dalam surat alBagarah ayat 286, yang berbunyi: a yukallifAllah nafsan illa wusaha laha ma kasabat wa alaiha ma iktasabat

sendiri);Menimbang, bahwa oleh karena akad pernikahan tersebut dilangsungkandi depan petugas nikah yang biasa melangsungkan akad pernikahan bagipasangan suami istri beragama Islam di desa tersebut pada waktu itu bahkankeduanya telah melengkapi persyaratan dan membayar biaya administrasi,maka tidak patut dan tidak adil jika akibat hukum yang bukan merupakankesalahannya dibebankan kepada Para Pemohon, sebagaimana maksudfirman Allah Swt dalam surat alBagarah ayat 286, yang berbunyi: la yukallifAllah nafsan

2019/PA.MLMenimbang, bahwa oleh karena akad pernikahan tersebut dilangsungkandi depan petugas nikah yang biasa melangsungkan akad pernikahan bagipasangan suami istri beragama Islam di desa tersebut pada waktu itu bahkankeduanya telah melengkapi persyaratan dan membayar biaya administrasi,maka tidak patut dan tidak adil jika akibat hukum yang bukan merupakankesalahannya dibebankan kepada Para Pemohon, sebagaimana maksudfirman Allah Swt dalam surat alBagarah ayat 286, yang berbunyi: la yukallifAllah nafsan

sesuai dengan batasbatas yang ditentukan oleh hukum Islam itu sendiri);Menimbang, bahwa oleh karena akad pernikahan tersebut dilangsungkan di depanpetugas nikah yang biasa melangsungkan akad pernikahan bagi pasangan suami istriberagama Islam di desa tersebut pada waktu itu, maka tidak patut dan tidak adil jikaakibat hukum yang bukan sepenuhnya merupakan kesalahannya dibebankan kepada ParaPemohon, sebagaimana maksud firman Allah Swt dalam surat alBagarah ayat 286, yangberbunyi: /a@ yukallif Allah nafsan

sendiri);Menimbang, bahwa oleh karena akad pernikahan tersebut dilangsungkandi depan petugas nikah yang biasa melangsungkan akad pernikahan bagipasangan suami istri beragama Islam di desa tersebut pada waktu itu bahkankeduanya telah melengkapi persyaratan dan membayar biaya administrasi,maka tidak patut dan tidak adil jika akibat hukum yang bukan merupakankesalahannya dibebankan kepada Para Pemohon, sebagaimana maksudfirman Allah Swt dalam surat alBagarah ayat 286, yang berbunyi: la yukallifAllah nafsan

hakhak anak,sesuai dengan batasbatas yang ditentukan oleh hukum Islam itu sendiri);Menimbang, bahwa oleh karena akad pernikahan tersebut dilangsungkan didepan petugas nikah yang biasa melangsungkan akad pernikahan bagi pasangansuami istri beragama Islam di desa tersebut pada waktu itu, maka tidak patut dantidak adil jika akibat hukum yang bukan merupakan kesalahannya dibebankankepada Para Pemohon, sebagaimana maksud firman Allah Swt dalam surat alBagarah ayat 286, yang berbunyi: la yukallif Allah nafsan

Perkara No. 054/Pdt.P/2016/PA Sip.Menimbang, bahwa oleh karena akad pernikahan tersebut dilangsungkandi depan petugas nikah yang biasa melangsungkan akad pernikahan bagipasangan suami istri beragama Islam di desa tersebut pada waktu itu, makatidak patut dan tidak adil jika akibat hukum yang bukan merupakankesalahannya dibebankan kepada Para Pemohon, sebagaimana maksudfirman Allah Swt dalam surat alBagarah ayat 286, yang berbunyi: /@ yukallifAllah nafsan illa wusaha laha ma kasabat wa alaiha ma iktasabat

1 Tahun 1974, dalam kasus ini, bertentangandengan rasa keadilan, karena tidak tercatatnya pernikahan tersebut lebihdominan disebabkan oleh kesalahan PPPN tersebut;Menimbang, bahwa oleh karena tidak tercatatnya pernikahan tersebutlebih dominan disebabkan oleh kesalahan PPPN tersebut, maka tidak patut dantidak adil jika akibat hukum yang bukan merupakan kesalahannya dibebankankepada Para Pemohon, sebagaimana maksud firman Allah Swt dalam surat alBaqarah ayat 286, yang berbunyi: /a yukallif Allah nafsan

hakhak anak, sesuai denganbatasbatas yang ditentukan oleh hukum Islam itu sendiri);Menimbang, bahwa oleh karena akad pernikahan tersebut dilangsungkandi depan petugas nikah yang biasa melangsungkan akad pernikahan bagipasangan suami istri beragama Islam di desa tersebut pada waktu itu, makatidak patut dan tidak adil jika akibat hukum yang bukan merupakankesalahannya dibebankan kepada Para Pemohon, sebagaimana maksudfirman Allan Swt dalam surat alBaqarah ayat 286, yang berbunyi: la yukallifAllah nafsan

hakhak anak, sesuai denganbatasbatas yang ditentukan oleh hukum Islam itu sendiri);Menimbang, bahwa oleh karena akad pernikahan tersebut dilangsungkandi depan petugas nikah yang biasa melangsungkan akad pernikahan bagipasangan suami istri beragama Islam di desa tersebut pada waktu itu, makatidak patut dan tidak adil jika akibat hukum yang bukan merupakankesalahannya dibebankan kepada Para Pemohon, sebagaimana maksudfirman Allah Swt dalam surat alBagarah ayat 286, yang berbunyi: la yukallifAllah nafsan

hakhak anak, sesuai denganbatasbatas yang ditentukan oleh hukum Islam itu sendiri);Menimbang, bahwa oleh karena akad pernikahan tersebut dilangsungkandi depan petugas nikah yang biasa melangsungkan akad pernikahan bagipasangan suami istri beragama Islam di desa tersebut pada waktu itu, makatidak patut dan tidak adil jika akibat hukum yang bukan merupakankesalahannya dibebankan kepada Para Pemohon, sebagaimana maksudfirman Allah Swt dalam surat alBaqarah ayat 286, yang berbunyi: la yukallifAllah nafsan

Perkara No.XXX /Pdt.P/2019/PA Slp.Menimbang, bahwa oleh karena akad pernikahan tersebut dilangsungkandi depan petugas nikah yang biasa melangsungkan akad pernikahan bagipasangan suami istri beragama Islam di wilayah tersebut pada waktu itu, makatidak patut dan tidak adil jika akibat hukum yang bukan sepenuhnya merupakankesalahannya dibebankan kepada Para Pemohon, sebagaimana maksudfirman Allah Swt dalam surat alBagarah ayat 286, yang berbunyi: a yukallifAllah nafsan illa wusaha laha ma kasabat wa

sesuai dengan batasbatas yang ditentukan oleh hukum Islam itu sendiri);Menimbang, bahwa oleh karena akad pernikahan tersebut dilangsungkan di depanpetugas nikah yang biasa melangsungkan akad pernikahan bagi pasangan suami istriberagama Islam di desa tersebut pada waktu itu, maka tidak patut dan tidak adil jikaakibat hukum yang bukan sepenuhnya merupakan kesalahannya dibebankan kepada ParaPemohon, sebagaimana maksud firman Allah Swt dalam surat alBagarah ayat 286, yangberbunyi: /a@ yukallif Allah nafsan

Pasal 2 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dalam kasus ini,bertentangan dengan rasa keadilan, terlebin hadir pula di majelis pernikahantersebut seorang PPPN KUA setempat;Menimbang, bahwa oleh karena tidak tercatatnya pernikahan tersebutlebih dominan disebabkan oleh kesalahan PPPN tersebut, maka tidak patut dantidak adil jika akibat hukum yang bukan merupakan kesalahannya dibebankankepada Para Pemohon, sebagaimana maksud firman Allah Swt dalam surat alBaqarah ayat 286, yang berbunyi: /@ yukallif Allah nafsan

hakhakanak, sesuai dengan batasbatas yang ditentukan oleh hukum Islam itu sendiri);Menimbang, bahwa oleh karena akad pernikahan tersebut dilangsungkan didepan petugas nikah yang biasa melangsungkan akad pernikahan bagi pasangansuami istri beragama Islam di desa tersebut pada waktu itu, maka tidak patut dan tidakadil jika akibat hukum yang bukan merupakan kesalahannya dibebankan kepada ParaPemohon, sebagaimana maksud firman Allah Swt dalam surat alBagarah ayat 286,yang berbunyi: la yukallif Allah nafsan

hakhak anak, sesuai denganbatasbatas yang ditentukan oleh hukum Islam itu sendiri);Menimbang, bahwa oleh karena akad pernikahan tersebut dilangsungkandi depan petugas nikah yang biasa melangsungkan akad pernikahan bagipasangan suami istri beragama Islam di desa tersebut pada waktu itu, makatidak patut dan tidak adil jika akibat hukum yang bukan merupakankesalahannya dibebankan kepada Para Pemohon, sebagaimana maksudfirman Allah Swt dalam surat alBaqarah ayat 286, yang berbunyi: la yukallifAllah nafsan

hakhak anak, sesuai denganbatasbatas yang ditentukan oleh hukum Islam itu sendiri);Menimbang, bahwa oleh karena akad pernikahan tersebut dilangsungkandi depan petugas nikah yang biasa melangsungkan akad pernikahan bagipasangan suami istri beragama Islam di desa tersebut pada waktu itu, makatidak patut dan tidak adil jika akibat hukum yang bukan merupakankesalahannya dibebankan kepada Para Pemohon, sebagaimana maksudfirman Allah Swt dalam surat alBaqarah ayat 286, yang berbunyi: la yukallifAllah nafsan

hakhak anak, sesuai denganbatasbatas yang ditentukan oleh hukum Islam itu sendiri);Menimbang, bahwa oleh karena akad pernikahan tersebut dilangsungkandi depan petugas nikah yang biasa melangsungkan akad pernikahan bagipasangan suami istri beragama Islam di desa tersebut pada waktu itu, makatidak patut dan tidak adil jika akibat hukum yang bukan merupakankesalahannya dibebankan kepada Para Pemohon, sebagaimana maksudfirman Allah Swt dalam surat alBagqarah ayat 286, yang berbunyi: a yukallifAllah nafsan