Perkara gugatan nafqah anak, Hadhanah, dan harta bersama data dikumulasi sesuai Pasal  86 Undang-undang No 7 Tahun 1989 yang telah diubah dennen Undang-undang No 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dennen Undang-undang No 50 Tahun 2009.

mereka menaati kalian, janganlah kalian mencariCari jalan untuk menyusahkan mereka Menimbang, bahwa berdasarkan seluruh pertimbangan tersebut di atasmaka putusan a quo dalam konvensi tidak dapat dipertahankan dan olehkarenanya harus dibatalkan dengan mengadili sendiri dengan amar putusanmenolak permohonan Pemohon Konvensi/Tergugat Rekonvensi/Terbandingyang akan disebutkan dalam putusan dalam konvensi di bawah ini;DALAM REKONVENSIMenimbang, bahwa gugatan dalam rekonvensi, kecuali gugatanmengenai nafqah

zaujiyyah madhiyah adalah bersifat accessoir terhadappermohonan konvensi yang bersifat pokok;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaseluruh gugatan dalam rekonvensi, kecuali gugatan nafgah zaujiyyah madhiyahHalaman 7 dari 11 hal.Putusan No. 220/Pat.G/2015/PTA.Smgharuslah dinyatakan tidak dapat diterima, karena permohonan pokoknyaditolak;Menimbang, bahwa MHTB sependapat dengan pertimbangan hukumdan putusan MHTP terhadap gugatan nafqah zaujiyyah madhiyah, sehinggaputusan a

quo sepanjang mengenai nafqah zaujiyyah madhiyah haruslahdikuatkan;DALAM KONVENSI!

Firman Allah SWT yang tersebut dalam alQuran Surat alBaqarah ayat228 yang berbunyi ;13Artinya : Hak (Nafqah) isteri yang dapat diterimanya dari suaminyaseimbang dengan kewajibannya terhadap suaminya itudengan baik ( alBagarah : 228 ).5. Firman Allah SWT yang tersebut dalam alQuran Surat alBagarah ayat241 yang berbunyi ;Artinya : Dan bagi perempanperempuan yang diceraikan hendaklahdiberi Muthah menurut cara yang patut, sebagai suatukewajiban bagi orang yang bertaqwa ( alBagarah: 241 ).6.

Fighul Madzahibil Arbaah juz IV halaman 576 yang berbunyi ;lier, dilleall ary jl oy basil agai olJaiisy lo abdl olpally aol gl ul 84>d6gwSIlq aiSuurol lg elsbYArtinya : Bahwasanya nafqah dalam iddaah itu wajib diberikan olehbekas suami dari isteri yang ditalak rajei oleh suaminya,baik isteri itu termasuk orang yang merdeka atau budak.Adapun yang dimaksudkan nafqah ialah sesuatu yangberhubungan dengan makanan, tempat tingal dan pakaian (alFiqhul Madzahibil Arbaah Juz IV, Hal. 576 ).7.3.

Menghukum Tergugat untuk membayar kepada Penggugat ;Nafqah Lampau sebesar Rp. 1,000,000.00 ( satu juta rupaih ).Nafqah Iddah sebesar Rp. 2,000,000.00 ( dua juta rupiah).Nafqah Muthah sebesar Rp. 10,000,000.00 (sepuluh juta rupiah).aN eoNafkah anak yang akan datang sebesar Rp. 2,000,000.00 (dua jutarupiah) setiap bulan untuk dua orang anak sampai anak tersebutdewasa.2.

Rekonvensi ;Menimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana yang telah diuraikan dimuka.Menimbang, bahwa dari jawab menjawab antara Penggugat denganTergugat ternyata bahwa tuntutan Penggugat berupa nafkah yang akan datangterhadap kedua orang anaknya bernama ANAK 1, umur 8 tahun dan ANAK 2,umur 3 tahun sebesar Rp. 2,000,000.00 ( dua juta rupiah) setiap bulan sampaianak tersebut dewasa, Nafkah iddah Penggugat selama 3 (tiga) bulan sebesarRp. 2,000,000.00 ( dua juta rupiah ), Nafqah

Bahwa Penggugat dalam gugatannya tersebut sangatmemberatkan Tergugat oleh karena Tergugat adalah seorangsopir takxi yang berpenghasilan tidak tetap, sehingga Tergugat15mengajukan jawaban atas gugatan Penggugat tersebut sesuaidengan kemampuan yang ada pada Tergugat, sehinggaTergugat hanya menyanggupi ;1 Nafkah Lampau sebesar Rp. 5,000,000.00 ( lima juta rupiah).1,2, Nafqah Iddah sebesar Rp. 1,500,000.00 ( satu juta lima ratus riburupiah).3.

Nafqah anak yang akan datang sebesar Rp. 500,000.00 = (limarstu ribu rupiah ) setiap bulan sampoai sanak tersebut dewasadan/atau mandiri.2.

Nafqah lampau sebesar Rp. 5,000,000.00 (lima juta rupiah).2. Bafagh Iddah sebesar Rp. 1,500,000.00 ( satu juta lima ratus riburupiah)3. Nafgqah anak yang akandatang sebesar Rp.. 500,000.00 (l;imaratus ribu rupiah) setiap bulanm sampai anak tersebgut dewasadan/atau mandiri.3. Menolak gugatan Penggugat selain dan selebihnya.4. Membebankan biaya perkara sesuai peraturan yang berlaku.Subsider ;Hal. 15 Dari 25 Hal. Put.

Nafqah Iddah sebesar Rp. 1,500,000.00 ( satu juta limaratus ribu rupiah).3.

Nafqah anak yang akan datang sebesar Rp. 500,000.00(lima ratus ribu rupiah ) setiap bulan sampai anakatersebut dewasa dan/atau mandiri.Menimbang, bahwa Penggugat dalam repliknya secara lisan padapokoknya tetap mempertahankan gugatannya tersebut, sementara Tergugatdalam dupliknya secara lisan juga tetap mempertahakna jawabannya karenaTergugat benarbenar tidak mampu untuk memenuhi tuntutan Penggugattersebut.Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara iniadalah :1.

Akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut Pada tanggal 20maret 2010 hingga sekarang lebih kurang selama 6 bulan 10 hariTergugat tidak pernah lagi memperdulikan serta tidak ada lagihubungan Lahir maupun bathin serta tidak ada nafqah;6. Bahwa dalildalil Penggugat tersebut diatas telah sesuaidengan tuntutan Pasal 19 f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo. Pasal 116 f Kompilasi Hukum Islam;7.

orangtua Tergugat serta izin dariTergugat Penggugat ingin mengunjungi orangtuanya, pada malamkedua Tergugat datang dengan marahmaranh tanpa ada alasan danlangsung pulang, pada pagi harinya Tergugat datang kembalidengan mengatakan menyerahkan Penggugat kepada orangtuanyasendiri.Akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut Pada tanggal 20maret 2010 hingga sekarang lebih kurang selama 6 bulan 10 hariTergugat tidak pernah lagi memperdulikan serta tidak ada lagihubungan Lahir maupun bathin serta tidak ada nafqah

Nafqah Muthah sebesar Rp. 1,500,000.00 ( satu juta lima ratus ribu rupiah ).3.2. Nafqah iddah sebesar Rp.1,500,000.00 ( satu juta lima ratus ribu rupiah ). 3.3. Biaya Hadhanah sebesar Rp. 3,000,000.00 ( tiga juta rupiah ) setiap bulan kepada 6(enam) orang anaknya sampai anak tersebut dewasa atau mandiri. 4.

Nafqah Muthah sebesar Rp. 5,000,000.00 ( lima juta rupiah ).3.2. Nafqah iddah sebesar Rp. 4,500,000.00 ( empat juta liam ratus ribu rupiah ). 3.3. Biaya Hadhanah sebesar Rp. 5,000,000.00 ( lima juta rupiah ) setiap bulan kepada 5 orang anaknya sampai anak tersebut dewasa atau mandiri. 4.

Firman Allah SWT yang tersebut dalam alQuran Surat alBagarah ayat 228Artinya : Hak (Nafqah) isteri yang dapat diterimanya dari suaminyayang berbunyi ;seimbang dengan kewajibannya terhadap suaminya itu denganbaik ( alBaqarah : 228 ).5.Hadis Rasulullah saw. yang diriwayatkan oleh Imam Muslim seperti yangtersebut dalam kitab Figh alIslam halaman 400 yang berbunyi ;ai bo L cpm Igoi 51 pila clu!

aaai IJoin Lo aaah ri poJlg aol ol ylS6gwSq aiSuul plebYlArtinya : Bahwasanya nafqah dalam iddaah itu wajib diberikan oleh bekasuami dari isteri yang ditalak rajei oleh suaminya, baik isteriitu termasuk orang yang merdeka atau budak. Adapun yangdimaksudkan nafgah ialah sesuatu yang berhubungan denganmakanan, pakaian dan tempat tingal ( alFiqhul MadzahibilArbaah Juz IV, Hal. 576 )c. Bugyatul Mustarsyidin halaman 214 yang berbunyi ;LL 6 gllaall bgbge) azbeall Uris&ux> yalHal. 33 Dari 32 Hal. Put.

Nafqah Muthah sebesar Rp. 5,000,000.00 ( lima juta rupiah ).3.2. Nafqah iddah sebesar Rp. 4,500,000.00 ( empat juta liam ratusribu rupiah ).Hal. 35 Dari 32 Hal. Put. No. 331/Pdt.G/2014/PA.Plp.363.0. Biaya Hadhanah sebesar Rp. 5,000,000.00 ( lima juta rupiah )setiap bulan kepada 5 orang anaknya sampai anak tersebut dewasa ataumandiri.4.

tentangkewajiban yang harus dibayar oleh Pemohon/Terbanding ;Menimbang Bahwa atas dasar apa yang dipertimbangkandalam putusan Pengadilan Agama dalam perkara ini khususnyatentang permohonan Termohon / Pembanding yang diajukanpada tahap kesimpulan, Pengadilan Tinggi Agamaberpendapat bahwa berdasarkan Pasal 132 b HIRseharusnya permohonan Termohon / Pembanding tersebutdiajukan bersama dengan jawabannya, namun demikianberdasarkan Pasal 41 huruf c Undang Undang Nomor 1 Tahun1974 hakim dapat menetapkan kewajiban nafqah

Nafqah idah sebesar Rp.6,000,000.00 ( enam juta rupiah )2. Nafqah Mutha berupa Cincin emas seberat 3 Gram emas 23 karat.Bahwa berdasarkan uraian dan keterangan teresebut diatas, serta buktibukti yang akan diajukan pada saatnya nanti, maka penggugat mohon denganhormat kepada Ketua Pengadilan Agama Palopo cq. majelis hakim yangmemeriksan dan mengadili perkara ini kiranya berkenan memutuskan ;Primer ;1. Mengabuklkan gugatan penggugat.152.

Adapunyang dimaksudkan nafqah talah sesuatu yang berhubungandengan makanan, pakaian dan tempattingal (alFiqhulMadzahibil Arbaah Juz IV, Hal. 576 )d. Bugyatul Mustarsyidin halaman 214 yang berbunyi ;Artinya : Bagi isteri yang dicerai dan telah disetubuhi, baik talakbain maupun talak rajei harus diberi Muthah.Hal. 29 Dari 23 Hal. Put. No. 276/Pdt.G/2013/PA.Plp.30

Akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut Pada tanggal 20maret 2010 hingga sekarang lebih kurang selama 6 bulan 10 hariTergugat tidak pernah lagi memperdulikan serta tidak ada lagihubungan Lahir maupun bathin serta tidak ada nafqah;6. Bahwa dalildalil Penggugat tersebut diatas telah sesuaidengan tuntutan Pasal 19 f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo. Pasal 116 f Kompilasi Hukum Islam;7.

Nafkah Lampau (Nafqah Madhiyah) Penggugat d.r. sebesar Rp.16.000.000,00 (enam belas juta rupiah);2.6. Hak hadhanah anak penggugat d.r. dan Tergugat d.r. yang bernama ANAK,lahir di Medan tanggal 03 Februari 2009, dibawah hadhanah Penggugat d.r.2.7.

Nafqah Muthah sebesar Rp. 1,500,000.00 ( sat juta lima ratus riburupiah ).2. Nafgah iddah sebesar Rp. 1,500,000.00 ( satu juta lima ratus ribu rupiah ).153.

Adapun yangdimaksudkan nafqah ialah sesuatu yang berhubungan denganmakanan, pakaian dan tempat tingal ( alFiqhul MadzahibilArbaah Juz IV, Hal. 576 )c.

Nafqah Muthah sebesar Rp. 1,500,000.00 ( sat juta lima ratus riburupiah ).2. Nafqah iddah sebesar Rp. 1,500,000.00 ( satu juta lima ratus ribu rupiah ).3.