diBanjarmasin pada tanggal 31 Agustus 2014 dengan mendalilkanpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II padatanggal 4 April 2012 di jalan Soetoyo S Kecamatan BanjarmasinBarat Kota Banjarmasin, namun pernikahannya tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama; Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut telah dilahirkan satu orang anak bernama Aisya MugniyaSholeha lahir di Banjarmasin pada tanggal 31 Agustus 2014; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah secara resmidi

rupiah);Bahwa status Pemohon sewaktu menikah dengan Pemohon Il adalahjejaka, dan status Pemohon Il sewaktu menikah dengan Pemohon adalahperawan;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il di laksanakan dengankerelaan kedua belah pihak dan persetujuan dari kedua belah pihakkeluarga Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sewaktu menikah tidak ada hubungannasab dan tidak ada halangan hukum untuk terlaksananya sebuahpernikahan;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah menikah secara resmidi

Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut telah dilahirkan anak bernama Eka Aristyana binti ArisSandi, lahir di Banjarmasin pada tanggal 1 Juli 2000; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah secara resmidi Banjarmasin pada tanggal 14 Desember 2000 dan tercatat padaKantor Urusan Agama Kecamatan Banjarmasin Utara, KotaBanjarmasin;Menimbang, bahwa Para Pemohon dalam menguatkanpermohonannya telah mengajukan suratsurat bukti berupa bukti P1 s.d.

Bahwa Pemohon dan suaminya yang bernama Muhtadi bin Ismail adalahpasangan suami isteri yang telah melangsungkan perkawinan menurutagama Islam dengan wali nikah bernama Ahmad bin Kasan Murji, dihadiri 2(dua) orang saksi nikah bernama Roni dan Agus serta mas kawin berupaseperangkat alat sholat, yang dilangsungkan di Mushola Uswatun Khasanahyang terletak di Kalisari, RT. 07, RW. 06, Kelurahan Langensari, KecamatanUngaran Barat, namun pernikahan tersebut belum dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan

pernikahan mana dimaksudkan agarpara Pemohon mempunyai bukti outentik tentang pernikahannya itu;Menimbang behwa meskipun Pemohon dan Pemohon II telah menikahlagi dan tercatat dalam akta nikah yang resmi, ternyata hal tesebut tidak bisadengan serta merta kelahiran anaknya tersebut bisa dicatatkan di KantorKependudukan dan Catatan Sipil dengan mencantumkan para Pemohonsebagai orang tuanya dengan berdasarkan Kutipan Akta Nikah tersebut, danternyata anaknya tersebut lahir sebelum para Pemohon menikah secara resmidi

melengkapi persyaratan yangdiajukakan oleh Kantor Urusan Agama sehingga pernikahan mereka dapattercatat tanpa harus mengajukan permohonan itsbat nikah di PengadilanAgama.Menimbang, bahwa berdasarkan permohonan para Pemohon yangmenyatakan saat ini para Pemohon telah dikaruniai satu orang anak namunadanya anak para Pemohon dapat diberikan solusi dengan adanya penetapanasal usul anak, selanjutnya Hakim tidak mendapati adanya alasan pembenarsehingga para Pemohon tidak dapat mencatatkan pernikahannya secara resmidi

memberikan keterangan dibawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut:; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon il, karenasaksi adalah Paman Pemohon UH; Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II suami istri, merekamenikah secara agama pada tanggal 31 Agustus 2015 di DesaBuluan dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon IIdan yang menikahkan Penghulu Bahwa mereka telah dikaruniai 1 orang anak lahir di Hulu Sungai Tengah tanggal 31 Desember2016 ; Bahwa pernikahan mereka sebelumnya tidak tercatat secara resmidi

Sehingga terbuktiuntuk mendapatka buku nikah para Pemohon telah melakukan nikah ulang/resmidi KUA Kecamatan Barabai, bukti tersebut telah memenuhi syarat formal danmatriil, oleh karena itu bukti tersebut mempunyai kekuatan yang sempurna danmengikat;Menimbang, bahwa saksi 1 Pemohon mempunyai hubungan keluarga danmengetahui tentang permohonan para Pemohon, sudah dewasa dan sudahdisumpah sehingga memenuhi syarat formil dan dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa keterangan saksi 1 para Pemohon mengenai

dengan demikian rumah tangga Pemohon dan Termohontidak dapat dipertahankan lagi; Bahwa dengan sebab itu Termohon tidak mau lagi mendengar nasehatPemohon sebagai suami yang sah; Pemohon sudah pernah melakukan talak 1, 3 (tiga) kali secara agama tetapitidak pernah berubah sifatnya yang sangat cemburu; Bahwa dengan sebab semua itu, makanya rumah tangga antara Pemohondan Termohon tidak mungkin rukun dan damai lagi, oleh karena itu jalanyang terbaik kepada pemohon dan Termohon adalah bercerai secara resmidi

Bahwa perikahan para Pemohon tersebut tidak tercatat secara resmidi Kantor Urusan Agama Setempat, karenanya para Pemohonmembutuhkan penetapan pengesahan nikah dari Pengadilan AgamaTarakan guna dijadikan sebagai alasan hukum untuk mengurus aktanikah dan keperluan lainnya;8.

quo merupakan perkara Voluntairyang tidak memiliki lawan, oleh karena termasuk dalam lingkup perkawinan yangmerupakan lex specialis Pengadilan Agama, maka para Pemohon tetap dibebaniwajid bukti berdasarkan ketentuan Pasal 283 Rechtreglement Voor DeBuittengewesten (R.Bg);Menimbang, bahwa para Pemohon di persidangan telah mengajukan alatbukti tertuli dan 2 orang saksi;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti tertulis para Pemohon yangmenjelaskan mengenai status Pemohon sebagai duda telah bercerai secara resmidi

Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus duda cerai resmidi Pengadilan Agama cilacap dalam usia 22 tahun dan Pemohon Ilberstatus perawan dalam usia 18 tahun ;Bahwa dalam Perkawinan tersebut Pemohon dan Pemohon Iltelah hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai1 orang anak bernama Farah Adibah Azzahra binti Rizky Iguh PuriWidodo lahir di Tapin pada ttanggal 26 Nopember 2012;Bahwa pemohon dan pemohon II melangsungkan pernikahansecara resmi sesuai dengan undangundang yang berlaku yangdicatat

Bahwa saksi dan NAMA dulu adalah suami istri, namun telah bercerai secara resmidi Pengadilan Agama Jakarta Selatan pada tahun 1978. Bahwa dari pernikahan saksi dengan NAMA telah dikarunia keturunan 2 (dua)orang anak masingmasing berNAMA dan NAMA. Bahwa sepengetahuan saksi, almarhum NAMA telah meninggal dunia pada tahunyang lalu yakni sekitar bulan Maret 2013. Bahwa sepengetahuan saksi dari cerita anakanak, setelah bercerai NAMA tidakpernah menikah lagi sampai meninggal dunia.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangtelah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam pada tanggal 28Halaman 1 dari 11 hal Penetapan Nomor 25/Padt.P/2022/PA.SubJuli 2018, dengan wali nikah ayah kandung dari Pemohon II yangbernama Saharuddin, dihadiri 2 (dua) orang saksi nikah bernama AipRosidi dan Beramat serta mas kawin berupa seperangkat alat sholatdibayar tunai, namun pernikahan tersebut belum dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Empang, Kabupaten Sumbawa

Yunus Masuku dan Ridwan Titawael serta mahar berupaberupa cincin emas 2 gram , sebab pernikahan tersebut tidak dicatat secara resmidi Kantor Urusan Agama setempat, sehingga sampai sekarang para Pemohontidak mempunyai akta nikah, oleh karena itu sebagai alas hukum perkawinandiperlukan penetapan pengesahan nikah;Him. 6 dari 13Penetapan Nomor 90/Pdt.P/2020/PA.NlaMenimbang, bahwa oleh karenanya, Para Pemohon dibebani kewajibanuntuk membuktikan apakah rukunrukun dan syaratsyarat pernikahan yangdilakukan

Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat secara resmidi Kantor Urusan Agama disebabkan pada saat itu Pemohon belumHal. 8 dari 12 Pen.No.0018/Pat.P/2019/PA.TDNmelengkapi syarat administrasi dari tempat domisili Pemohon I, karenaPemohon bukan berdomisili di wilayah pulau Belitungd. Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai 1 (satu) orang anakbernama Ridwan Pratama, lakilaki, lahir tanggal 07 November 2017;e.

telponantara penggugat dengan tergugat;Bahwa, penggugat sering bercerita dan curhat kepada saksi bahwarumah tangga penggugat dengan tergugat sering terjadi percekcokan;Bahwa, tergugat telahmeninggalkan penggugat sudah 2 (dua) tahunlama nya,;e bahwa, mertua penggugat sering melihat cucu nya di tempatpenggugat, dan penggugat sering ketempat mertua nya;e Bahwa, tergugat suka cemburu kepada penggugat walau punpenggugat sedang bekerja dikantor;e Bahwa, saksi penggugat dengan tergugat telah menikah secara resmidi

SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2; (vide bukti P.6); bahwa dari perkawinan sirri tersebut, para Pemohon telah dikaruniai dua oranganak perempuan yang diberi nama orang anak bernama : ANAK 1, lahir 08Oktober 2008 dan ANAK 2, lahir 20 September 2010; (vide bukti P.7 dan P.8); bahwa anakanak tersebut lahir dari rahim Pemohon II dan tidak ada orang yangkeberatan dengan keberadaan anakanak tersebut sebagai anak kandung dari paraPemohon; bahwa para Pemohon pada tanggal 23 Desember 2010 telah menikah secara resmidi

Muaro Lauik, beliau ketika itu merupakan qadhi nikah resmidi Kabupaten Tanah Datar; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah (ayah kandung PemohonIl), yang berwakil kepada qadhi nikah bernama karena pada saatmenikah ayah kandung Pemohon II dalam keadaan stroke; Bahwa saksi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah saksi sendiri dan saksi nikah Il; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Iladalah seperangkat alat shalat tunai; Bahwa setelah akad nikah Pemohon ada mengucapkan sighattaklik

suratsurat perkara ; Setelah mendengar keterangan para Pemohon dan memeriksa buktibukti ;TENTANG DUDUK PERKARABahwa Para Pemohon dengan surat permohonannya tanggal 04 Januari 2016yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama Surabaya dengan registerNomor 0012/Pdt.P/2016/PA.Sby. tanggal 04 Januari 2016 yang pada pokoknya ParaPemohon mengemukakan halhal sebagai berikut :1.Bahwa, pernah hidup sepasang suami istri, yang perempuan bernamaXXXX , sedang yang laki laki bernama XXXX, mereka telah menikah resmidi