Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Glad YU lnc) be asll glo Casal 131 sppdell galall yo Cllr sl de gall sf~ Nae Welles!

Pasal7 ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 yang berbunyi:CALE 9 sly gai ye Alay phy Aine Sa al pa le CSE Us geal aarArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;dan dalam Kitab Tuhfah IV : 132 :CASAL ALLAN AaILN yh 8) LadsArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang

Salinan Putusan Nomor 3359/Pdt.G/2019/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Mee G9 HN hada) Casal 1a) Gaal alll Gye Gl Gi Aa Gi dlls

No. 3148/Pdt.G/2020/PA.PwdSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;dar glared Y Njne) le casll slp Casal 3) Salt golill ye bs of ell neArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganhubungan suami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi

ternyatalah Pemohon adalah Pengasuh anakELSA MAY WIJAYA, sejak ayah kandung anak tersebut meninggal dunia dan telahterbukti pula bahwa Pemohon telah memenuhi syarat dan ketentuanketentuan lainnyamenurut hukum yang berlaku, oleh karenanya Pemohon dianggap layak dan mampuuntuk ditetapkan sebagai wali dari anaknya yang bernama ELSA MAY WIJAYA;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlu mengemukakanfirman Allah SWT dalam surat AnNisa' ayat 2 yang berbunyi :eeeWg CebiL. 2371, Jacss Wy aahg al Casal

Pasal 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam dan sesuai puladengan dokrin Hukum Islam yang tercantum dalam Kitab lanatut Tholibin Juz 4halaman 254 yang berbunyi:OBSALE 9 oly gai yo Alay pb g dine So al pel cle CIS og geal LasJ pacArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil,dan dalam Kitab Tuhfah IV halaman 132 :CASAL Alslall Aallth 1 8) LsArtinya

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Gland VIN) be cal sla Casal 13) Gadel gall yo les of de gilLelie oy Sell eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua

Tuhfah juz IV halaman 132 yang berbunyi :CASAL AML!

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 gliel op 8 tel eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 elltel oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka

Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;dae Gllred Y Ilne) be caill sIpe) Casal 13) pe dell gla) yo clas ol de gil~~ *gtkie cy 5 ual e!

., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:Agle ail Gb GE yey alll 0 ato io Se 3) pio g ) pio'yArtinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak, dan hadits tersebut dan dihubungkan as Sunnah, Juz kgtfalafign 249;0 puns alg. das araius Sy A>9 jJI Casal iidal olall alles b> 9 yA! gol!

Pasal7 ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 yang berbunyi:Opals 5 ly sai (ys Abas pei y diane So BI pal cle clSis og goal 4J gicArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil,dan dalam Kitab Tuhfah IV : 132:CASAL, ALBA!

tersebutdi atas, maka permohonan para Pemohon dapat dikabulkan sesuai pasal 7 ayat3 huruf(e) dan pasal 4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkandalil sebagai berikut: lanatut Tholibin juz IV halaman 254 :Ue glis Gly i Ge Abyyiy tee S$ 3 tl Che cl UEseil GyArtinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan shahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali nikah dan duaorang saksi yang adil Tuhfah Juz IV halaman 133 sebagai berikut :CASAL

:CASAL Aad AlLeS Ia ama 5Artinya: Diterrma pengakuan nikah seorang perempuan yang aqgilbaligh.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka permohonan para Pemohon patut dikabulkandengan menyatakan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il yangdilaksanakan pada tanggal 13 Juli 2014 di Kecamatan ParongpongKabupaten Bandung Barat adalah sah menurut hukum;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk dalam bidangperkawinan, maka berdasarkan ketentuan pasal 89 ayat (1)UndangUndang

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 Lg lltel oy Sell eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 Weel om Sel plyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae lloras VIN nol le zazil ipo Casal 13) geaell golill ye Cbs oi de gill 5lglltel xp Sell eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae glared VIh ya be call spe Casal 3) a dell lal yo Clas gl deg olLele!

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glad VIpol be zasil gl pa Casal 131 ap dell galall yo lbs I de gill gla Nee *lel!