Ditemukan 272 data
8 — 0
tahun 1974 yakni membentuk rumahtangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebin maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagar Penggugat dan Tergugat dapat menentukan masa depannya yanglebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigihn Doktor Anmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi :aeolia) ol Alas y Gn UY doles
8 — 2
dwg ao iY) doles TSI BY SUSY! BGS! icyOrYb)I J) dela!
9 — 1
Nomor 1 tahun 1974 yakni membentuk rumahtangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebih maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagar Penggugat dan Tergugat dapat menentukan masa depannya yanglebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigin Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi:coll Alay au ai doles
9 — 1
tahun 1974 yakni membentuk rumahtangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebin maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagar Penggugat dan Tergugat dapat menentukan masa depannya yanglebih baik di kKemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigih Doktor Anmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi :alias GS) dlisy Gan ai doles
7 — 5
cl Ales au 4iY doles clSill au Y 3 DAY! ADA!
13 — 8
tahun 1974 yakni membentuk rumahtangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebin maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagar Penggugat dan Tergugat dapat menentukan masa depannya yanglebih baik di kKemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigih Doktor Anmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi :alias GS) dlisy Gan ai doles
9 — 0
tahun 1974 yakni membentuk rumahtangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebin maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagar Pemohon dan Termohon dapat menentukan masa depannya yanglebih baik di kKemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigih Doktor Anmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi :alias GS) dlisy Gan ai doles
11 — 8
membentuk rumah tangga (keluarga) yang kekal danbahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebih maslahatdan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatahli figin Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolakhalaman 57 yang berbunyi:SUN cls au QW dal) Gis wale Maley any aly doles
27 — 6
membentuk rumah tangga (keluarga) yang kekal danbahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebih maslahatdan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kKemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatahli figin Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolakhalaman 57 yang berbunyi:SUN cS au CW dalled welll QM Alas Gan aiy doles
10 — 0
melakukan akadnikah sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku, oleh karena itu sesuai dengan doktrinhukum Islam yang tercantum dalam kitab anatut Thalibin juz V halaman 254:9 9 955 Yo abog pw g aire 555 dlpol We qISu SotrJl 19 910Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita, harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnyaseperti wali dan dua orang saksi yang adildalam kitab I'anatuth Tholibin Juz IV halaman 301:wo ao Lawl sl go Luu TIS le doles
13 — 2
08 YI dcolaiwL doles!
13 — 1
Syaikh Muhammad Hasyim Asyari, dalam kitabnya, Dhaw alMishbah fiBayan Ahkam alNikah, terbitan Maktabat alTurats allslami PesantrenTebuireng Jombang.Lay SynSy Whey Mati Ler Lede JLab led) pet Ob Gyabl tong) doles oy le C4153 Cy nt abyArtinya, Wajid bagi suami untuk menemani/membersamai istrinya sesuaikepatutan, yaitu dengan berbuat baik kepadanya seperti memenuhihaknya berupa maskawin, nafkah dan sandang dengan kerelaan,kelegaan hati dan kehalusan ucapan...Menimbang bahwa suami yang tidak memenuhi
11 — 0
telah melakukanakad nikah sesuai dengan ketentuan hukum Islam, oleh karena itu sesuai dengandoktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab lanatut Thalibin juz IV halaman204:9g wg 95) (po alog pu g air 4S5 dlpol Ws gelSu sgcaJl 9 910Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adildalam kitab l'anatuth Tholibin Juz IV halaman 301:wo wo Lawl sl eo Luu TLS le doles
9 — 0
cl Ales au 4iY doles clSill au Y 3 DAY! ADA!
13 — 7
Bahkan telah menjadi praktekperadilan di Indonesia, sebagaimana Yurisprudensi Mahkamah Agung RI No:329 K/Sip/1973 tanggal 25 Nopember 1975;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengambil alihdhawabith alfigh berikut ini untuk dapat diterapkan:pull gil Le auclaww VL doles ayle jg 23 Lo aliol pyo. gid alot! ,gMIl ,a59/ , gllaoI! Lhe!
9 — 1
tahun 1974 yakni membentuk rumahtangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebin maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagar Pemohon dan Termohon dapat menentukan masa depannya yang lebihbaik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigihn Doktor Anmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi:aeolia) ol Alas y Gn UY doles
12 — 7
tahun, Dhiky Chandra, umur 15 tahun, Difani Putri umur 06Bulan; Bahwa, selama permikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut danselama itu pula Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tetapberagama Islam;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam Kitab lanatut Thalibinjuz IV halaman 301 kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi : go Luu TLS ule doles
17 — 2
membentuk rumahtangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebih maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagar Penggugat dan Tergugat dapat menentukan masa depannya yang lebihbaik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigin Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi :GrUal MN dato) leis woleell Maley any aiy doles
181 — 24
membentuk rumah tangga(keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanyaperceraian lebin maslahat dan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugatdan Tergugat dapat menentukan masa depannya yang lebih baik di kKemudianhari ;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigih Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi:GUI) SI dobeaS) lis woliad I) dley GEnY ail doles
13 — 15
(alAshbah wa alNazair li alSuydti, juz , hal. 87);doles, Bois sei JE eteyl G5aioemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan.(alAshbah wa alNazair li alSuydtt, juz , hal. 121);Menimbang, bahwa antara calon suami dengan calon istri tidak adalarangan kawin sebagaimana diatur dalam ketentuan hukun syariat Islammaupun ketentuan hukum yang diatur dalam Pasal 8, 9, 10, dan 11 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 16 Tahun 2019 Jo.