Dengan demikian, demi menegakkan keadilan dan kepatian hukum,pengadilan dapat membenarkan dan menerima pernyataan keberatan dan/atauketidakrelaan penggugat atas perbuatan penggugat terhadap dirinya tersebut.Menimbang, bahwa penggugat di persidangan telah menyerahkan uangsebesar Rp. 10.000, (sepulh ribu rupiah) sebagai iwadh (pengganti) terhadaptergugat, untuk selanjutnya dikirimkan kepada badan kesejahteraan masjid(BKS) pusat untuk keprluan ibadah sosial.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan

Perouatantergugat yang demikian adalah merupakan perbuatan yang tidak adil dan dzalimyang harus diakhiri, dan perceraian dipandang sudah merupakan solusi ataualternatif terbaik untuk mengakhiri kedzaliman dan ketidaadilan tersebut.Dengan demikian, demi menegakkan keadilan dan kepatian hukum, pengadilandapat membenarkan dan menerima pernyataan keberatan dan/atauketidakrelaan penggugat atas perbuatan penggugat terhadap dirinya tersebut.Menimbang, bahwa penggugat di persidangan telah menyerahkan uangsebesar

kawin berupa uang sebesar Rp. 25, (dua puluh lima rupiah),dengan wali ayah kandung Pemohon bernama Temen, dan dengan disaksikan oleh 2(dua) orang saksi bernama XXXX dan XXXX, dan setelah menikah telahmendapatkan buktu Akta Nikah, namun buku Akta Nikah tersebut telah tidakdiketahui keberadaannya (hilang), dan ketika ditanyakan ke KUA. setempat ternyatapernikahan Pemohon dengan XXXX tidak tercatat dalam buku register yang ada ;Menimbang, bahwa Pemohon mengajukan permohonan isbat nikah ini adalahuntuk kepatian

Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangansyari karena tidak ada hubungan nasab dan persusuan ataupunsemenda; Bahwa, sewaktu menikah Pemohon adalah perjaka dan Pemohon Iladalah perawan dan sejak menikah tidak pernah cerai ; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahada protes dari masyarakat tentang status perkawinan mereka; Bahwa setelah menikah antara Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai anak 5 (lima) orang ; Bahwa isbat nikah yang Pemohon dan Pemohon Il ajukan ini untukmemperoleh kepatian

kepada para Pemohon;Subsidair :Atau memnerikan penetapan yang benar dan seadiladilnya;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditentukan, Para Pemohon telahdatang menghadap dipersidangan secara pribadi tanpa didampingi oleh Pengacara maupunPenasehat Hukum;Menimbang, bahwa atas permohonan Para Pemohon, Majlis telah memberikannasehatnasehat kepada Para Pemohon agar tidak melanjutkan permohonannya akan tetapitidak berhasil, dan Para Pemohon tetap berteguh pada permohonannya dengan alas anuntuk kepatian

Bahwa Para Pemohon mengajukan permohonan Itsbat Nikah ini untuk kepentinganpengurusan buku nikah, kepatian hukum para, pengurusan akta kelahiran anak paraPemohon dan keperluan lainlain;Menimbang, bahwa dengan faktafakta tersebut di atas, terbukti bahwaperkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telah dilaksanakan sesuai dengansyari'at Islam sebagaimana tersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa karena perkawinan Pemohon dan Pemohon II sudah sesuaidengan syari'at Islam, maka hakim

untuk keperluan santunan dari perusahaanyang diharuskan menunjukan penetapan dari pengadilan tersebut;10) Bahwa untuk Penetapan Orang Hilang tersebut, karena tidakditemukan jenasah atas Hartanto NIK : 3313102609730004, AgamaIslam, Umur : 47 Tahun , Pekerjaan : Karyawan Swasta , AlamatDusun Jetis, RT 5 / RW 3, Desa Suruh, Kecamatan Tasikmadudengan permohonan ini Pemohon melaporkan ke Kantor Catatan Sipilmaka terlebin dahulu harus ada Penetapan dari Hakim PengadilanNegeri Karanganyar;11) Bahwa untuk kepatian

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada memiliki buku nikah dantujuan Pemohon dan Pemohon II mengurus permohonan Pengesahan Nikahadalah untuk mendapatkan kepatian hukum tentang pernikahan ParaPemohon dan untuk membuat akta kelahiran anak Para Pemohon;Fakta hukumMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang telah dibuktikan dalampersidangan dihubungkan dengan dalil permohonan Para Pemohon, MajelisHakim telah berhasil mengurai pokok persoalan (tahlilu alniza) dalam perkara aquo, sehingga secara kronologis

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada memiliki buku nikah dantujuan Pemohon dan Pemohon II mengurus permohonan Pengesahan Nikahadalah untuk mendapatkan kepatian hukum tentang pernikahan ParaPemohon dan untuk membuat akte kelahiran anak Para Pemohon;Menimbang, bahwa selanjutnya Hakim akan menjawab petitumpermohonan Para Pemohon berdasarkan fakta hukum yang terbukti dipersidangan dengan pertimbangan hukum (tasbib alahkam alqadhal), sebagaiberikut;Pertimbangan masingmasing petitum1.

para pemohon tersebut dan selama itu pula parapemohon tetap beragama Islam perkawinan sampai sekarang tidak pernahbercerai maupun pindah agama dari agama Islam;Bahwa sampai sekarang para pemohon tidak mempunyai kutipan Aktanikah karena pernikahan para pemohon tidak terdaftar di Kantor UrusanAgama kecamatan Cigeulis Kabupaten Pandeglang, dengan alasanpemohon tidak mendaftarkan pernikahan tersebut di Kantor Urusan Agamasetempat, sementara saat ini para pemohon membutuhkan akta nikah ,tersebut untuk kepatian

Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangansyari karena tidak ada hubungan nasab dan persusuan ataupunsemenda; Bahwa, sewakitu menikah Pemohon adalah perjaka dan Pemohon Iladalah perawan dan sejak menikah tidak pernah cerai ; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahada protes dari masyarakat tentang status perkawinan mereka; Bahwa setelah menikah antara Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai anak 2 orang ; Bahwa isbat nikah yang Pemohon dan Pemohon Il ajukan ini untukmemperoleh kepatian

yangmerupakan hasil perkawinannya dengan suami Pemohon (.............eeeeee ) yangmeninggal dunia pada tanggal 18 Februari 2010;e Bahwa, setelah suami Pemohon meninggal dunia anak tersebut berada dalam asuhanPemohon dan tidak ada pihak lain merasa keberatan karena Pemohon berkelaluanbaik dan bisa dipercaya;e Bahwa, Pemohon dan anakanaknya ada mempunyai harta yang kepemilikannyaberserikat dengan saudarasaudara dari suami Pemohon (P.7, P.8, P.9);e Bahwa, dalam kepengurusan terkendala dan mengharuskan adanya kepatian

Iskandar Gani dengan tujuan untuk kepatian hukum Pemohon dananaknya sebagai ahli waris, untuk mengurus harta warisan/peninggalanalmarhum dan untuk kepentingan hukum lain yg berkiatan dghartapeninggalan/warisan almarhum tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 89 UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubahdengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50tahun 2009 Tentang Perubahan Kedua UndangUndang Nomor 7 tahun 1989Tentang Peradilan

kawin berupa uang sebesar Rp. 0,5, (setengahrupiah), dengan wali ayah kandung Pemohon bernama XX XX, dan dengan disaksikanoleh 2 (dua) orang saksi bernama XXXX dan Nachrowi, dan setelah menikah telahmendapatkan buktu Akta Nikah, namun buku Akta Nikah tersebut telah tidakdiketahui keberadaannya (hilang), dan ketika ditanyakan ke KUA. setempat ternyatapernikahan Pemohon dan XXXX tidak tercatat dalam buku register yang ada ; Menimbang, bahwa Pemohon mengajukan permohonan isbat nikah ini adalahuntuk kepatian

Dan sejak itu pula, tidak ada lagi kepatian hubungan rumah tanggaantara PEMOHON dan TERMOHON. Sehingga kecil kemungkinan atautidak mungkin keluarga PEMOHON dan TERMOHON dapat hidup rukun.Sebagaimana disebutkan dalam Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan, menyebutkan: Untuk melakukanperceraian harus ada cukup alasan, bahwa antara suami isteri itu tidak akandapat hidup rukun sebagai suami isteri..

Bahwa berjalan waktu lebih dari 7 (tujuh) bulan RIDWAN DAMANIKAlias ADEK belum juga dapat ditemukan maka hampir dipastikanproses hukumnya bisa dikatakan dihentikan secara diamdiam dantindakan Termohon mengakibatkan ketidak pastian hukum terhadapperkara Aqua serta demi kepatian hukum dan kemanfaatan hukumperkara Aqua harus di kesampingkan demi kepentingan umum.POSISI KASUS LAPORAN POLISI NOMOR : LP / 50 / II / 2018 / SimalSEKDAGANG,, tanggal 17 Februari 2018, YANG MENJADI OBJEKPRAPERADILAN.1.

Bahwa berjalan waktu lebih dari 7 (tujuh) bulan RIDWAN DAMANIKAlias ADEK belum juga dapat ditemukan maka hampir dipastikanproses hukumnya bisa dikatakan dihentikan secara diamdiam dantindakan Termohon mengakibatkan ketidak pastian hukum terhadapperkara Aqua serta demi kepatian hukum dan kemanfaatan hukumperkara Aqua harus di kesampingkan demi kepentingan umumBahwa terhadap dalil ini kami tanggapi sebagai berikut :Bahwa telah diuraikan diatas, bahwa Termohon tetap melakukan prosespenyidikan yakni

Bahwa Para Pemohon mengajukan permohonan Itsbat Nikah ini untuk kepentinganpengurusan buku nikah, kepatian hukum para, pengurusan akta kelahiran anak paraPemohon dan keperluan lainlain;Menimbang, bahwa dengan faktafakta tersebut di atas, terbukti bahwaperkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telah dilaksanakan sesuai dengansyari'at Islam sebagaimana tersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa karena perkawinan Pemohon dan Pemohon II sudah sesuaidengan syari'at Islam, maka hakim

Bahwa para Pemohon mengajukan itsbat nikah atas nama orangbtua paraPemohon untuk keperluan Permohonan Penetapan Ahliwaris dari PengadilanAgama Bima;10.Bahwa untuk kepatian hukum dan tertidb administrasi kependudukansebagaimana dimaksud UndangUndang Nomor 23 Tahun 2006sebagaimana diubah dengan UndangUndang No. 34 Tahun 2013 TentangAdministrasi Kependudukan, maka para Pemohon akan melaporkanpenetapan Pengadilan atas perkara ini kepada KUA kecamatan Mpundauntuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk

Pemohon telah mencukupkan keterangandan pembuktiannya serta berkesimpulan tetap mohon kepada MajelisHakiim untuk diberika Penetapan;Menimbang, bahwa untuk meringkas uraian putusan ini, ditunjuk keberita acara persidangan yang merupakan bagian yang tidakterpisahkan dari putusan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan dari permohonan paraPemohon adalah sebagaimana telah diuraikan di atas.Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan paraPemohon adalah Mohon Penetapan untuk mendapatkan kepatian

Saksi SWANDAJANI; Lahir di Jember pada tanggal 30 September 1940, Jeniskelamin Perempuan, Agama Budha, Kewarganegaraan Indonesia, PekerjaanWiraswasta, Alamat Kepatian V/17 Rt. 004 Rw. 004 Kelurahan Alon Alon ContongKecamatan Bubutan Kota Surabaya; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena saksi adalah Ibu Penggugat danTergugat adalah anak menantu saksi; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang telah menikahsecara sah di Surabaya pada tanggal 18 September 2005; Bahwa dalam perkawinan

penetapan Pengadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di persidangan Nur Fitrahbinti Paisal (calon anak angkat) sejak bayi telah tinggal di rumah paraPemohon dan telah dipelihara serta dibiayai oleh para Pemohon makaapa yang telah dilakukan oleh para Pemohon terhadap Nur Fitrah bintiPaisal adalah suatu perbuatan mulia orang tua tehadap anaknya,demikian pula Pemohon Il merupakan tante/bibi Nur Fitrah binti Paisalyang samasama beragama Islam, oleh karena itu keinginan paraPemohon untuk memperoleh kepatian