bernama Poniran, sedangkan ibunya bernamaSoemarni; Bahwa ayah dan ibu almarhumah Dwi Endang Umi Lestari binti Ponirantelah meninggal dunia lebih dahulu dari pada almarhumah Dwi Endang UmiLestari binti Poniran; Bahwa Pemohon mengajukan penetapan ahli waris ini dipergunakanuntuk keperluan mengurus klaim Asuransi Axa Mandiri milik Almarhumah DwiEndang Umi Lestari binti Poniran;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris secara nasabiyah

(adanyahubungan darah atau kekerabatan);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum ayah Pemohon yang bernamaSuharsono bin Soamin dan almarhumah Ibu Pemohon yang bernama DwiEndang Umi Lestari binti Poniran ) meninggalkan ahli waris nasabiyah yakni:Bramantya Setya Permana, umur 25 tahun (anak kandung lakilaki) danbernama Ferdi Yudha Nurdian Syah, umur 14 tahun (anak kandung lakilaki);him 8 dari 11 Penetapan No. 0293/Padt.P/2019/PA.LmgMenimbang, bahwa para ahli waris a quo ada hubungan waris baiksecara nasabiyah

dahulu; Bahwa semasa hidupnya Muhammad Basori bin Safwan beragamaIslam dan saat meninggal dunia dimakamkan dengan tatacara agamaIslam; Bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli waris sebagaimana tersebutdi atas; Bahwa permohonan penetapan waris ini utuk keperluan menetapkan,bahwa para Pemohon adalah sebagai ahli waris yang sah dari almarhumMuhammad Basori bin SafwanMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah

Muhammad Basori bin Safwan)juga meninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: PEMOHON II ASLI (anakperempuan/ pemohon Il), PEMOHON III ASLI (anak perempuan/ pemohon III),PEMOHON IV ASLI (anak perempuan/ pemohon IV);Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara sababiyah ataupun nasabiyah, juga pada saat Pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukumwaris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris daripewaris

IBU juga sudah meninggal dunia lebihdahulu; Bahwa semasa hidupnya SUAMI bin AYAH beragama Islam dan saatmeninggal dunia dimakamkan dengan tatacara agama Islam; Bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli waris sebagaimana tersebutdi atas; Bahwa permohonan penetapan waris ini utuk keperluan mengambil danadan Penutupan Rekening yang ada di Bank BCA atas nama SUAMI binAYAH;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah

(adanya hubungan darah atau kekerabatan) maupun hubungan kewarisansecara sababiyah (karena perkawinan);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum SUAMI bin AYAH) meninggalkanahli waris sababiyah yakni: Pemohon (istri/ pemohon 1);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum SUAMI bin AYAH) jugameninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: ANAK (Pemohon Il), ANAK IlHim. 7 dari 10 him.

(Pemohon III) PEMOHON III (Pemohon IV), sebagai anak lakilaki dan ANAKIV (Pemohon V. sebagai anak perempuan;Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara sababiyah ataupun nasabiyah, juga pada saat Pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukumwaris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris daripewaris;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan ketentuan Pasal 171

Rek. 5610047043 atas nama SUAMI PEMOHON JI; Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukan adanyahubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah (adanya hubungan darahatau kekerabatan) maupun hubungan kewarisan secara sababiyah (karena perkawinan); Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum SUAMI PEMOHON I) meninggalkan ahliwaris nasabiyah yakni: PEMOHON II (anak Perempuan/Pemohon IT), PEMOHON III (anakperempuan/Pemohon III), PEMOHON IV (anak perempuan/Pemohon IV), PEMOHON

V(anak lakilaki/Pemohon V) danIBU SUAMI PEMOHON I (ibu/Pemohon VI; Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum SUAMI PEMOHON I) meninggalkan ahliwaris sababiyah yakni: PEMOHON I (istri(janda)/PemohonI); Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan waris baik secara nasabiyah ataupun sababiyah, juga pada saat pewaris meninggal para ahli waris tetapHal.6 dari 8 hal.

dunia lebih dahulu; Bahwa semasa hidupnya Imam Syafi'i bin Mohammad Ridlwanberagama Islam dan saat meninggal dunia dimakamkan dengan tatacaraagama Islam; Bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli waris sebagaimana tersebutdi atas; Bahwa permohonan penetapan waris ini untuk keperluan menguruskelengkapan administrasi klaim pembayaran hakhak almarhum ditempatnya bekerjaMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah

Imam Syafii bin MohammadRidlwan juga meninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: Fatihul Ihsan bin ImamSyafi'l (anak lakilaki/ Pemohon II), dan Muhammad Rif'an Farras bin ImamSyafi'i (anak lakilaki/ Pemohon III);Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara sababiyah ataupun nasabiyah, juga pada saat Pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukumwaris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris daripewaris

AbdurRahim;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah(adanya hubungan darah atau kekerabatan) maupun hubungan kewarisansecara sababiyah (karena perkawinan);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum. Yus Suwardi bin H. Abdur Rahim)meninggalkan ahli waris sababiyah yakni: PEMOHON ASLI (istri/ PemohonI);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum. Yus Suwardi bin H.

Abdur Rahim)juga meninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: PEMOHON Il ASLI (anakperempuan/ Pemohon II), PEMOHON Ill ASLI (anak perempuan/ PemohonII), PEMOHON IV ASLI (anak lakilaki Pemohon IV);Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara sababiyah ataupun nasabiyah, juga pada saat Pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukumwaris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris dariPewaris;Menimbang

Bahwa permohonan penetapan waris ini utuk keperluan mengurusharta pehinggalan pewaris almarhum (SUAMI PEMOHON ASLI)dan penutupan uang di bank Permata atas nama SUAMIPEMOHON ASLI;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas,ditemukan adanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baiksecara nasabiyah Kadanya hubungan darah atau kekerabatan) maupunhubungan kewarisan secara sababiyah (karena perkawinan);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum SUAMI PEMOHON ASLI)meninggalkan ahli waris sababiyah

yakni: PEMOHON ASLI (istri/Pemohon );Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum SUAMI PEMOHON ASLI)juga meninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: PEMOHON II ASLI (anakperempuan/ Pemohon Il);Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubunganwaris baik secara sababiyah ataupun nasabiyah, juga pada saat Pewarismeninggal para ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lainyang secara hukum waris menyebabkan terhalangnya para ahli warisuntuk menjadi ahli waris dari pewaris;Menimbang, bahwa berdasarkan

dunia lebih dahulu; Bahwa semasa hidupnya Bambang Triyogo Ismanto bin Sutjibtoberagama Islam dan saat meninggal dunia dimakamkan dengan tatacaraagama Islam; Bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli waris sebagaimana tersebutdi atas;hlm 7 dari 10 Penetapan No. 246/Pdt.G/2018/PA.Gs Bahwa permohonan penetapan waris ini untuk keperluan menguruspengambilan kredit di bankMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah

Bambang Triyogo Ismanto binSutjibto) juga meninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: Dandik ArnustaWidiaksana bin Bambang Triyogo Ismanto (anak lakilaki/ Pemohon Il), BettyYunita Trisnaningtyas binti Bambang Triyogo Ismanto (anak perempuan/Pemohon Ill),Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara sababiyah ataupun nasabiyah, juga pada saat Pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukumwaris menyebabkan terhalangnya para

memelukagama Islam;Bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli waris sebagaimana tersebut diatas;Bahwa permohonan penetapan waris ini utuk keperluan untuk menetapkanbahwa para Pemohon adalah sebagai ahli waris yang sah dari almarhumHARDI AGUS SUSANTO bin SAPUTRO, dan penetapan ahli waris tersebutdiajukan untuk mencairkan tabungan di bank mandiri, atas nama SUAMIPEMOHON ASLI ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah

SUAMI PEMOHON I ASLI)meninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: ANAK KE 2 PEMOHON ASLI(anak/Pemohon Il), PEMOHON III ASLI (anak/Pemohon III), dan PEMOHONIV ASLI (ibu/Pemohon V);Menimbang, bahwa Pewaris (alm.

SUAMI PEMOHON ASLI )meninggalkan ahli waris sababiyah yakni: PEMOHON ASLI (istri/janda/Pemohon );Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara nasabiyah ataupun sababiyah, juga pada saat Pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukumwaris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris dariPewaris;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan ketentuan Pasal 171 huruf (b,

Bahwa oleh karena saudara lakilaki kKandung dan ibu kandung Pemohon(ic. xx dan xx) telah meninggal dunia, maka telah sesuai menurut hukummenyatakan Pemohon sebagai Ahli Waris yang Mustahak (Nasabiyah) darialmarhum xx dan almarhumah xx, hal ini telah bersesuaian denganketentuan Pasal 171 huruf c Kompilasi Hukum Islam;16.Bahwa oleh karena saudara lakilaki kandung Pemohon (ic. xx) telahmeninggal dunia terlebin dahulu dari lbu kandung Pemohon (ic. xx) yaitupada tanggal 17 Agustus 2015, maka telah sesuai

MajelisHakim yang mulia untuk dapat menetapkan besarnya bahagian (Porsi)masingmasing ahli waris sesuai Faroid Hukum Waris Islam maupunketentuan hukum yang berlaku di Republik Indonesia, sebagaimana diaturdalam Pasal 176 Kompilasi Hukum Islam;Bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut di atas, Pemohon bermohonagar ditetapkan sebagai Ahli Waris yang Mustahak (Nasabiyah) dari almarhumxx dan almarhumah xx, oleh karena Pemohon merupakan ahli waris yang sahdari almarhum xx dan almarhumah xx, maka dengan ini

Menetapkan Ahli Waris yang Mustahak (Nasabiyah) dari almarhum H. xxyang telah meninggal dunia pada tanggal 11 Nopember 1997, adalahsebagai berikut:3.1. XX (sebagai istri)3.2. XX (sebagai anak lakilaki kandung)2.3. xx (Sebagai anak perempuan kandung);4. Menetapkan Ahli Waris yang Mustahak (Nasabiyah) dari almarhum xxyang telah meninggal dunia pada tanggal 17 Agustus 2015, adalah sebagaiberikut:4.1. xx (sebagai Ibu Kandung);4.2. XX (sebagai Istri);4.3. XX (sebagai anak perempuan kandung);5.

Menetapkan Ahli Waris yang Mustahak (Nasabiyah) dari almarhumah xxyang telah meninggal dunia pada tanggal 23 Maret 2016, adalah sebagaiberikut:Hal. 5 dari 20 hal. Pen. No.xx/Pdt.P/2016/PA.Stb.5.1. xx (Sebagai anak perempuan kandung);52. XX (sebagalcucu perempuan dari anak lakilaki Kandung);6. Menetapkan xx sebagai ahli waris pengganti dari almarhum xx;7. Menetapkan bagian dari masingmasing Ahli Waris sesuai dengan faroidHukum Waris Islam;8.

Islam dan saat meninggaldunia dimakamkan dengan tatacara agama Islam; Bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli waris sebagaimana tersebutdi atas; Bahwa permohonan penetapan waris ini utuk keperluan untuk PencairanDana di Bank Central Asia (BCA) KCU Gresik Nomor Rekening5610132008 atas nama XXX, dan kepentingan lain yang berhubungandengan aset atas nama XXX tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah

(adanya hubungan darah atau kekerabatan) maupun hubungan kewarisansecara sababiyah (karena perkawinan);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum XXX) meninggalkan ahli warissababiyah yakni: PEMOHON ASLI (istri/ pemohon 1);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum XXX) juga meninggalkan ahliwaris nasabiyah yakni: ANAK (anak perempuan/ pemohon Il), ANAK II (anaklakilaki/ pemohon Ill) dan ANAK III (anak perempuan/ pemohon IV);Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara sababiyah

ataupun nasabiyah, juga pada saat Pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukumwaris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris daripewaris;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan ketentuan Pasal 171 huruf (b, c), Pasal 172 dan Pasal 174 ayat (1)him 8 dari 11 Penetapan No. 226/Pdt.G/2016/PA.Gshuruf (a) Kompilasi Hukum Islam, dengan mengutip firman Allah dalam SuratAnNisa ayat 33 yang berbunyi

ABDUL MUHIT;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah(adanya hubungan darah atau kekerabatan) maupun hubungan kewarisansecara sababiyah (karena perkawinan);Menimbang, bahwa Pewaris (alm. MUHAMMAD BASIR bin H. ABDULMUHIT) meninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: PEMOHON Il ASLI( Pemohon Il), PEMOHON III ASLI (Pemohon Ill) dan PEMOHON IV ASLI(Pemohon IV);Menimbang, bahwa Pewaris (alm.

Penetapan No.0030/Pdt.P/2014/PA.Gs.Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara nasabiyah ataupun sababiyah, juga pada saat pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukumwaris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris daripewaris;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan ketentuan Pasal 171 huruf (b, c), Pasal 172 dan Pasal 174 ayat (1)huruf (a) Kompilasi Hukum

hidupnya almarhum RUKUN beragama Islam dan saatmeninggal dunia dimakamkan dengan tatacara agama Islam;Bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli waris sebagaimana tersebut diatas;Bahwa permohonan penetapan waris ini utuk keperluan menguruspengambilan/pencairan/penutupan suratsurat lainnya yang berhubungandengan Rekening almarhum di Bank BNI Cab Gresik atas nama RUKUN;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah

(adanya hubungan darah atau kekerabatan) maupun hubungan kewarisansecara sababiyah (karena perkawinan);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum RUKUN bin KATAM AliasMARKATAM) meninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: PEMOHON II ASLI(Pemohon II), PEMOHON Ill ASLI (Pemohon III) dan PEMOHON IV ASLI(Pemohon IV);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum RUKUN bin KATAM AliasMARKATAM) meninggalkan ahli waris sababiyah yakni: PEMOHON ASLI(istri(janda)/Pemohon 1);Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan

warisbaik secara nasabiyah ataupun sababiyah, juga pada saat pewaris meninggalHal.8 dari 11 hal.

Jamin Ali tidakmeninggalkan ahli waris nasabiyah dari segi ushul mayit (orang tua pewaris);Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat bertanda P.2 dan diperkuatdengan keterangan saksisaksi yang menyatakan bahwa M. J amin Ali dan Putri bintiH. Abdullah suami istri, yang menikah pada tanggal 03 J uli 1963 dan tercatat diKUA Kecamatan Sabang, Kabupaten Aceh Besar, dengan demikian M. J amin Alidengan Putri binti H.

J amin Ali meninggalkan ahliwaris nasabiyah dari segi furu mayit (keturunan pewaris), yaitu: Pemohon(Rasidah binti M. J amin Ali);Menimbang, bahwa hingga meninggalnya M. Jamin Ali dalam keadaanberagama Islam, begitu juga istri dan anaknya tetap beragama Islam, hal mana telahsesuai dengan Pasal 172 Kompilasi Hukum Islam. Begitu juga para ahli waris M.J amin Ali sebagaimana tersebut di atas tidak terhalang untuk mendapatkan warisandari alm. M.

Abdullah tidak meninggalkan ahli waris nasabiyah dari segi ushul mayit (orangtua pewaris);Menimbang, bahwa sebagaimana telah dipertimbangan di atas bahwa M.Jamin Ali dan Putri binti H. Abdullah suami istri yang sah, dan M. J amin Ali telahmeninggal dunia pada tanggal 12 Agustus 2012, dan sepeninggal M.J amin Ali, Putribinti H. Abdullah tidak pernah menikah lagi dengan lakilaki lain, dengan demikianalmh. Putri binti H.

Abdullahmeninggalkan seorang ahli waris nasabiyah dari segi furu mayit (keturunanpewaris), yaitu: Pemohon (Rasidah binti M. J amin Alli);Menimbang, bahwa hingga meninggalnya Putri binti H. Abdullah dalamkeadaan beragama Islam, begitu juga anaknya sampai saat ini tetap beragama Islam,hal mana telah sesuai dengan Pasal 172 Kompilasi Hukum Islam. Begitu juga ahliwaris almh. Putri binti H. Abdullah sebagaimana tersebut di atas tidak terhalanguntuk mendapatkan warisan dari almh. Putri binti H.

(tiga Puluh juta rupiah)Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah(adanya hubungan darah atau kekerabatan) maupun hubungan kewarisansecara sababiyah (karena perkawinan);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum. Ahmad Syamsudin bin Wijiono)meninggalkan ahli waris sababiyah yakni: PEMOHON 1 (istri/ Pemohon 1);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum.

Anmad Syamsudin bin Wijiono)juga meninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: PEMOHON 2 (Ibu kandung danistri almarhum Wijiono bin Wadi), Gibran Achmad Ramadhan bin AhmadSyamsudin (anak lakilaki Pemohon 1);Menimbang, bahwa para ahli waris a guo disamping ada hubungan warisbaik secara sababiyah ataupun nasabiyah, juga pada saat Pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukumwaris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris daripewaris

lain, selain ahli waris sebagaimana tersebutdi atas; Bahwa permohonan penetapan waris ini untuk keperluan menguruskeperluan Pengambilan Sertifikat Hak Milik (SHM) Nomor : 00467 denganluas 65 M2 atas nama Asmaiyah yang terletak di Desa Tebaloan KecamatanDuduksampeyan Saksi 1 Provinsi Jawa Timur di Bank Rakyat Indonesia Cabang Gresik denganNomor Rekening 119901012414508;;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah

Asmaiyah binti Durakhman) jugameninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: Pemohon (anak lakilaki/ Pemohon),dan Revanda Putra Pratama Ahmad (ahli waris pengganti/ cucu);Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara sababiyah ataupun nasabiyah, juga pada saat Pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukumwaris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris daripewaris;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

Chotib Hamid)beragama Islam dan saat meninggal dunia dimakamkan dengan tatacaraagama Islam; Bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli waris sebagaimana tersebutdi atas; Bahwa permohonan penetapan waris ini untuk keperluan MenutupRekening Tabungan Bank Mandiri Syariah Cabang Gresik Nomor :7147297218 atas nama Muhammad Yahya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah(adanya hubungan darah atau kekerabatan

ChotibHamid) juga meninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: Muhammad Alvin Hilmybin Muhammad Yahya (anak lakilaki/ perempuan/ Pemohon Il), Arini RachmaDani binti Muhammad Yahya (anak lakilaki/ perempuan/ Pemohon Ill),Muhammad Ghulam Navadha Aqthar bin Muhammad Yahya (anak lakilaki/perempuan/ Pemohon IV), dan Hj.

Maskanah binti Hamid (iobu kandung/Pemohon V);Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara sababiyah ataupun nasabiyah, juga pada saat Pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukumwaris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris daripewaris;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan ketentuan Pasal 171 huruf (b, c), Pasal 172 dan Pasal 174 ayat (1)huruf (a) Kompilasi

/ masih hidup sampai sekarang; Bahwa semasa hidupnya (ABDUL SHOMAD) beragama Islam dan saatmeninggal dunia dimakamkan dengan tatacara agama Islam; Bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli waris sebagaimana tersebutdi atas; Bahwa permohonan penetapan waris ini untuk keperluan menutup bukutabungan dari Almarhum ABDUL SHOMAD di Bank BCA dengan nomorrekening 7415032994;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah

ABDUL SHOMAD) jugameninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: MUHAMMAD MACHRUS (anak lakilaki/ perempuan/ Pemohon Ih), (anak lakilaki/ perempuan/ Pemohon.

Ill),(anak lakilaki/ perempuan/ Pemohon IV), dan (anak lakilaki/ perempuan/Pemohon V);Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara sababiyah ataupun nasabiyah, juga pada saat Pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukumwaris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris daripewaris;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan ketentuan Pasal 171 huruf (b, c), Pasal

PEMOHON ASLI beragama Islam dansaat meninggal dunia dimakamkan dengan tatacara agama Islam;Bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli waris sebagaimana tersebut diatas;Bahwa permohonan penetapan waris ini utuk keperluan untuk pencairan danpenutupan rekening di bank JATIM atas nama AYAH PARA PEMOHON ASLIdengan nomor rekening 0275075540; atas nama AYAH PARA PEMOHONASLI ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah

(adanya hubungan darah) maupun hubungan kewarisan secara sababiyah(karena perkawinan);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum AYAH PARA PEMOHON ASLI )meninggalkan ahli waris nasabiyah/hubungan darah yakni: NANIK ISMIYATI(anak perempuan /Pemohon Il), MOCHAMAD EDI SULIANTO(anak lakilaki/Pemohon Ill),;Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum AYAH PARA PEMOHON ASLI )meninggalkan ahli waris sababiyah/sebab perkawinan yakni: SUMAIYAH (istri/janda/Pemohon 1);Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan

warisbaik secara nasabiyah ataupun sababiyah, juga pada saat pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukumwaris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris daripewaris;Hal.8 dari 10 hal.

beragamaIslam dan saat meninggal dunia dimakamkan dengan tatacara agama Islam; Bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli waris sebagaimana tersebutdi atas; Bahwa permohonan penetapan waris ini untuk keperluan menguruspengambilan/pencairan uang tabungan di Bank BCA Syari'ah Nomorrekening 0220030035 atas nama Mohammad Abas bin Mohammad Naimdan Mohamad Khamim bin Subur ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah

(adanya hubungan darah atau kekerabatan) maupun hubungan kewarisansecara sababiyah (karena perkawinan);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum Mohamad Khamim bin Subur)meninggalkan ahli waris sabablyah yakni: PEMOHON (istri/ Pemohon I);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum Mohamad Khamim bin Subur)juga meninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: PEMOHON Il (anakperempuan/Pemohon II), PEMOHON III (anak lakilaki/Pemohon III);Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara sababiyah

ataupun nasabiyah, juga pada saat Pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukumwaris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris daripewaris;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan ketentuan Pasal 171 huruf (b, c), Pasal 172 dan Pasal 174 ayat (1)huruf (a) Kompilasi Hukum Islam, dengan mengutip Firman Allah SWT. dalamSurat AnNisa ayat 33 yang berbunyi:Sse AY g lal gl lg Les Voll ge Lila JS!