: co gle Wb dan p59 lar9>5 Mot Waitin, ballArtinya : Barangsiapa menggantungkan talaknya dengan sesuatu sifat, maka talaktersebut menjadi jatuh disebabkan wujudnya sifat itu, sesuai dengan dhohirnyaucapan ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, maka dalildalil gugatanPenggugat telah terbukti, oleh karenanya gugatan penggugat telah memenuhi alasanperceraian pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka gugatan Penggugat

fakta tersebut di atas, Majelisberkesimpulan bahwa Tergugat telah melanggar taklik talak angka 2 dan 4 yang telah diucapkannya sesudah akad nikah ; Menimbang, bahwa dengan demikian telah terdapat alasan untuk berceraisebagaimana dimaksud Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip pendapat *SyaikhZakariya Anshori dalam Kitab Syarqowi ala alTahrir, Juz Il, Halaman 302 yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut : Loa waitin

diucapkannya setelahakad nikah dahulu;Menimbang, bahwa dalam gugatannya tersebut Penggugat menyatakantidak ridha lagi terhadap sikap Tergugat, selanjutnya Penggugat mengajukangugatan dengan alasan pelanggaran taklik talak kepada Mahkamah SyariyahKualasimpang dan telah membuktikan dalildalil gugatannya serta membayaruang iwadh sebesar Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah) di depan persidangan,oleh karena itu jatuhnya talak satu khuli Tergugat terhadap Penggugat dapatditetapkan sesuai dengan dalil figih:Loa waitin

padaPenggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Maajelisberkesimpulan bahwa Tergugat telah melanggar taklik talak angka 2 dan 4 yangtelah diucapkannya sesudah akad nikah ;Menimbang, bahwa dengan demikian telah terdapat alasan untuk berceraisebagaimana dimaksud Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Syarkowi alatTahrir Juz Il halaman 302 berbuny):waitin

dan 4 yang diucapkannya sesaat setelahberlangsungnya akad nikah, serta Penggugat telah membayar uang iwadlRp 10.000, sehingga telah cukup alasan bagi Penggugat untuk melakukanperceraian sebagaimana maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 116 huruf g KHI;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengutip pendapat ahli Hukum Islamyang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis sebagaimana termaktubdalam kitab Syarqowi Alat Tahrir halaman 105 yang berbunyi sebagai berikut :boa waitin

bahwa Penggugat tidak ridha atas perlakuan Tergugattersebut serta Penggugat telan membayar Rp 10.000, sebagai uang iwadl,karenanya telah cukup alasan bagi Penggugat untuk melakukan perceraiansebagaimana maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974jo Pasal 116 huruf g KHI;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip pendapat "SyaikhZakariya Anshori dalam Kitab Syargowi ala alTahrir, Juz Il, Halaman 302 yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut :boa waitin

telahmelanggar talik talak angka 2 dan 4 kemudian Penggugat telah membayar uangiwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) oleh karenya Majelis Hakimberpendapat bahwa semua syaratsyarat telah terpenuhi, sehingga gugatan Penggugatyang memohon agar Pengadilan menyatakan telah terpenuhinya syarat Taklik Talaktersebut harus dikabulkan ; Menimbang, bahwa karena syarat taklik talak telah terpenuhi maka dapatditerapkan ketentuan fiqh sebagaimana dalam kitab Assyarqowi Alat Tahrir yangberbunyi;boa waitin

. , ( rupiah).Mengingat dalil Kitab AlSyarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang diambilsebagai pendapat Majelis sebagai berikut :ceg gle Wb dae gdg largrq Woo Waitin ballArtinya:"Barang siapa menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuhlahtalaknya dengan adanya sifat tersebut, sesuai dengan yang dikehendaki olehlafadl";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, dengandemikian harus dinyatakan syarat ta'lik talak telah terpenuhi oleh karena itu gugatanPenggugat tidak

terpenuhi;Menimbang, bahwa alasan perceraian yang diajukan oleh Penggugat sesuai denganmaksud pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 116 (g) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yang terdapat dalamAlQuran surat AlIsraayat 34 yang berbunyi :ow5) Sly Iam > oO Mer gloaglArtinya : Dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya;Dalil syari dalam kitab Syarkawi Ala AtTahrir Juz I halaman 302 yang berbunyi :bea waitin

Pasal 116huruf ob dan g Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengutip pendapat "SyaikhZakariya Anshori dalam Kitab Syarqowi ala alTahrir, Juz Il, Halaman 302 yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut :boa waitin Mos lyo97q a59 dae lb gle poArtinya : "Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlahtalak tersebut dengan adanya sifat itu sesuai dengan bunyi lafadinya"Halaman 6 dari 8 Putusan Nomor 1632/Pdt.G/2016/PA.KItMenimbang

bahwa Penggugat tidak ridha atas perlakuan Tergugattersebut serta Penggugat telah membayar Rp 10.000, sebagai uang iwadl,karenanya telah cukup alasan bagi Penggugat untuk melakukan perceraiansebagaimana maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974jo Pasal 116 huruf g KHI;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip pendapat SyaikhZakariya Anshori dalam Kitab Syargowi ala alTahrir, Juz Il, Halaman 302 yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut :Loa waitin

ini sudah 1tahun 3 bulan lamanya, dan selama itu pula Tergugat tidak memberi nafkah dantelah membiarkan Penggugat, dengan demikian Tergugat terbukti melanggarsighat ta'lik talak yang pernah diucapkan, khususnya pelanggaran pada point (2)dan (4) sebagaimana tersebut dalam buku kutipan akta nikah;Menimbang, bahwa dalam hukum Islam ta'lik talak termasuk janji yangberkekuatan mengikat dan memberatkan orang yang mengucapkannya,sebagaimana referensi figh dalam kitab Syarqowi AlatTahrir, halaman 302:boa waitin

bahwa Penggugat tidak ridha atas perlakuan Tergugattersebut serta Penggugat telan membayar Rp 10.000, sebagai uang iwadl,karenanya telah cukup alasan bagi Penggugat untuk melakukan perceraiansebagaimana maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974jo Pasal 116 huruf g KHI;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip pendapat "SyaikhZakariya Anshori dalam Kitab Syarqowi ala alTahrir, Juz Il, Halaman 302 yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut :Loa waitin

bahwa Penggugat tidak ridha atas perlakuan Tergugattersebut serta Penggugat telan membayar Rp 10.000, sebagai uang iwadl,karenanya telah cukup alasan bagi Penggugat untuk melakukan perceraiansebagaimana maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974jo Pasal 116 huruf g KHI;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip pendapat "SyaikhZakaritya Anshori dalam Kitab Syarqowi ala alTahrir, Juz Il, Halaman 302 yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut :boa waitin

kewajibannya sebagai suami,yakni telah meninggalkan, tidak memberikan nafkah wajib, membiarkan (tidakmemperdulikan) kepada Penggugat selama , dengan demikian Tergugat telah melanggarsighot talik talak pada angka .Menimbang, bahwa terhadap pelanggaran talik talak tersebut Penggugat tidakterima, kemudian Penggugat telah menyerahkan uang iwadl Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah).Mengingat dalil Kitab AlSyarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyisebagai berikut :ceg gle Wb dae gdg largrq Woo Waitin

bahwa Penggugat tidak ridha atas perlakuan Tergugattersebut serta Penggugat telah membayar Rp 10.000, sebagai uang iwadl,karenanya telah cukup alasan bagi Penggugat untuk melakukan perceraiansebagaimana maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974jo Pasal 116 huruf g KHI;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip pendapat SyaikhZakariya Anshori dalam Kitab Syarqowi ala alTahrir, Juz Il, Halaman 302 yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut :Loa waitin

Pasal 116huruf b dan g Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alih menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Syarkowi alatTahrir Juz Il halaman 302 berbunyi:Loa waitin Sos lyr97q g59 dee lb gle poArtinya: Barangsiapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, makajatuhlah talak itu dengan terwujudnya sifat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan padapertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat agar diceraikan

dan tidak mempedulikan penggugat;Menimbang bahwa atas dasad faktafakta tersebut diatas Tergugat benarbenarmenurut hukum melanggar shighot ta'lik talak yang dulu diucapkan oleh Tergugatsetelah akad nikah angka 2 dan 4 serta melanggar Pasal 34 ayat (1) UndangundangNomor Tahun 1974.Menimbang bahwa Penggugat telah membayar iwadl sebesar Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah );Menimbang, bahwa sesuai dengan qoidah Ahli Hukum Islam dalam Kitab AsySyarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi : Loa waitin

bulanlamanya, sedangkan Penggugat telah menyatakan tidak ridlo atas sikap danperlakuan Tergugat tersebut dengan mengajukannya gugatan cerai kePengadilan Agama Brebes, dan untuk itu ia telah membayar uang iwadlsebesar Rp 10.000, (Sepuluh ribu rupiah), dengan demikian syarat jatuhnyatalak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terwujud sesuai dengan dalilhukum Islam yang tercantum dalam Kitab Syargawi alat tahrir juz Il halaman302 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:baal waitin

bulanlamanya, sedangkan Penggugat telah menyatakan tidak ridlo atas sikap danperlakuan Tergugat tersebut dengan mengajukannya gugatan cerai kePengadilan Agama Brebes, dan untuk itu ia telah membayar uang iwadlsebesar Rp 10.000, (Sepuluh ribu rupiah), dengan demikian syarat jatuhnyatalak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terwujud sesuai dengan dalilhukum Islam yang tercantum dalam Kitab Syargawi alat tahrir juz Il halaman302 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:baal waitin