Ditemukan 965 data
10 — 2
berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan Penggugatdan Tergugat dengan kondisi dan/atau keadaan sebagaimana tersebut di atasjustru akan mendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada mashlahat yangakan dicapai, di antaranya akan menimbulkan penderitaan batin yangberkepanjangan terutama bagi Penggugat, padahal menolak mafsadat(kerusakan) lebih diprioritaskan dari pada menarik kemaslahatan sebagaimanadisebutkan dalam qaidah fiqhiyyah, kaidah yang telah diambil alih oleh MajelisHakim, yaitu :Ww = .Wlas
22 — 2
Tergugat dengan kondisi dan/atau keadaan sebagaimana tersebut di atasjustru akan mendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada mashlahatyang akan dicapai, di antaranya akan menimbulkan penderitaan batin yangberkepanjangan terutama bagi Pemohon, padahal menolak mafsadatHalaman 17 dari 23 Hal.Putusan Nomor 0598/Pdt.G/2018/PA.Spt(kerusakan) lebih diprioritaskan dari pada menarik kemaslahatan sebagaimanadisebutkan dalam Qaidah Fiqhiyyah, kaidah yang telah diambil alin oleh MajelisHakim, yaitu :Ww = .Wlas
6 — 5
., yangberbunyi:lg, Woglga ge Legler g dhe al dle ait Spey SB SB ae BH oy Bye gh yeOget fe clr Lig Lig et LS wlas gf tlnay gf wlrq oll Syaall Lehdd V tgdhe Gah jlad alt bit Slab ace sy Sym oil Spe f clear oye Ledeailh olh 2S glkArtinya : Dari Abi Hurairah RA.
13 — 7
keduanya dalam penjara yang berkepanjangan,hal demikian bertentangan dengan prinsip keadilan ;Menimbang, bahwa dalam suatu perkawinan apabila salah satu pihaktelah berkeinginan keras untuk bercerai, maka hal tersebut merupakan indikasibahwa perkawinan itu telah pecah, sehingga apabila dipaksakan untukmempertahankannya, maka patut diduga bahwa hal itu akan menimbulkanmudlarat yang lebin besar dari pada manfaatnya padahal menolakkemudharatan harus lebih didahulukan dari pada memperoleh kemaslahatan (Wlas
10 — 1
Tergugat dengan kondisi dan/atau keadaan sebagaimana tersebut di atasjustru akan mendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada mashlahat yangakan dicapai, di antaranya akan menimbulkan penderitaan batin yangberkepanjangan terutama bagi Penggugat, padahal menolak mafsadatHalaman 16 dari 21 hal.Putusan Nomor 0570/Pdt.G/2018/PA.Spt(kerusakan) lebih diprioritaskan dari pada menarik kemaslahatan sebagaimanadisebutkan dalam qaidah fiqhiyyah, kaidah yang telah diambil alin oleh MajelisHakim, yaitu :Ww = .Wlas
21 — 14
Ibnu Majah, Malik, Ahmad, Thabrani,Daruguthni, Baihagi dll)Menimbang, bahwa bila keadaan seperti rumah tangga Penggugat danTergugat tersebut di atas tetap dipertahankan, maka akan berpotensimenimbulkan Kemudharatan dan mafsadah yang besar, padahal menghindarkanbahaya lebih diutamakan dari mengambil manfaat, hal mana sesuai dengangaidah fiqh yang berbuny/ :oO = =Wlas uls AE 0582 awlial 35Artinya :Menghindarkan kerusakan / bahaya harus lebih diutamakan daripadamenarik suatu manfaat.Menimbang, bahwa
23 — 1
Menolak kemafsadatan ituadalah lebih utama dari pada menarik kemaslahatan ;Wlas ule We prio rwlaod! s 5.Artinya : Mencegah kemudlioratan lebih didahulukan daripada mengejarkemaslahatan ;Menimbang,bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahliyang diambil sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam Kitab Atthalak halaman 51 sebagai berikut ;Hal. 17 dari 25 hal. Putusan No. 846/Pdt.G/2019/PA.Kdslsiid voli! WI alw,y wiv aY anboo cl! Gan GY!
11 — 2
dengan Penggugat, yang mana menurutanggapan hukum jika rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak dapatdipertahankan lagi, apabila keduanya tetap dipaksakan untuk hidup di bawahsatu atap, maka bukan keharmonisan yang akan dicapai, melainkan besarkemungkinan akan menimbulkan kemadharatan atau kerusakan, padahalmenolak mafsadat (kerusakan) lebih diprioritaskan dari pada menarikkemaslahatan sebagaimana disebutkan dalam Qaidah Fiqhiyyah, kaidah yangtelah diambil alin oleh Majelis Hakim, yaitu :Ww = .Wlas
23 — 31
yangdiperoleh dari buktibukti dan keterangan saksi adalah bahwa pada saatmeninggal dunia, Pewaris meninggalkan janda dan 4 (empat) orang anak sertatidak ada ahli waris lain selain kelimanya;Halaman 22 dari 23 halamanPenetapan Nomor 170/Pdt.P/2020/PA.BjbMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil dari kitabAsnal Mutholib Juz IV halaman 418 yang kemudian diambil sebagai pendapatMajelis: glg>y arccod asslgo Vio ytlels vl > vYae a gol Iss42.9) olgw Li ylg ad ypl9,25Y Legilg ai slg low d : atg5 wlaS
Nasrija bin Abu Bakar
Termohon:
Rahmayani binti M. Amin
19 — 5
Kaidah figih : cole prio swlaodl I>Wlas!
43 — 19
Ube yo wel awlaoll ,F.0 Sls (gio LEVI 235 Wlas)l wasl5 15 p28 arbooo ow, 89 we eal xgio aS VI 299 Swlad asl 5Artinya: Menolak mafsadat (kerusakan) lebih utama dari padamendatangkan maslahat. Jika ada beberapa kemaslahatan bertabrakan, makamaslahat yang lebih besar (lebih tinggi) harus didahulukan. Dan jika adabeberapa mafsadah (bahaya, kerusakan) bertabrakan, maka yang dipilihadalah mafsadah yang paling ringan. (Kitab Taqrir alQawaid wa Tahrir alFawaid, 2/468.
20 — 1
jika rumah tangganya masih dapat dipertahankan, sedangkanPenggugat dengan tegas menyatakan bahwa ia tidak mungkin lagi disatukandengan Tergugat, oleh karena itu jika dalam suatu perkawinan apabila salahsatu pihak bertekad ingin bercerai atau bahkan kedua belah pihak suami istritidak ada itikad untuk menjaga keutuhan rumah tangganya, dan biladipaksakan menyatukan dua keinginan yang saling berbeda, maka akanmenimbulkan kemudharatan dikemudian hari sebagaimana dalam kaidahfiqhiyyah yang berbunyi :Wlas
199 — 120 — Berkekuatan Hukum Tetap
LASDIN WLAS, SH., 3. SAFIUDIN, SH., CN., 4.KURNIA NURYAWAN, SH., 5. MARYANTO, SH., dan 6.
15 — 4
a5,oe dy90 lol abulJl quai curs alo Vo wlas gd eauw gol Had Yzg dl rel eScey Ul olixo jlpoiwYl UY T9y petUl al coy oll lb lingArtinya : Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh ( hampa ) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan, hal ini adalah aniaya yangbertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang
23 — 6
Hadits dari Abdullah bin Amr, dalam Kitab Fiqhussunnah, jilid Il, halaman309 ;syrzg slog a ily OMS lam Gal Gl Wl Jgw yl : cdl alyol wlas >l cul : JlAS pio af jar, ail ogi! oS jg Slaw alurig slorg275i plle.Artinya; Seorang wanita mendatangi Rasulullah SAW, lalu berkata : YaRasulullah, anakku ini keluar dari perutku, Susuku jadiminumannya, ia lepas dari pangkuanku, lalu ayahnya inginmengambilnya dari saksi, Rasulullah SAW menjawab : EngkauHal. 24 dari 30 Hal.
59 — 45
untuk untuk samasama bercerai, yangmenurut anggapan hukum jika rumah tangga Pemohon dan Termohon tidakdapat dipertahankan lagi, apabila keduanya tetap dipaksakan untuk hidup dibawah satu atap, maka bukan keharmonisan yang akan dicapai, melainkanbesar kemungkinan akan menimbulkan kemadharatan atau kerusakan, padahalmenolak mafsadat (kerusakan) lebih diprioritaskan dari pada menarikkemaslahatan sebagaimana disebutkan dalam Qaidah Fiqhiyyah, kaidah yangtelah diambil alin oleh Majelis Hakim, yaitu :Ww .Wlas
Jhonri Ruki bin Ali Amran
Termohon:
Putri Yunengsih binti AlJabar
21 — 7
tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendin, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga yang demikian apabiladipaksakan untuk diteruskan, maka akan membawa mafsadat lebih besardaripada maslahatnya, hal ini perlu dihindari sesuai dengan kaidah ushul fighyang berbuny/i :Wlas
14 — 1
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga yang demikian apabiladipaksakan untuk diteruskan, maka akan membawa mafsadat lebih besardaripada maslahatnya, hal ini perlu dihindari sesuai dengan kaidah Fighityahyang berbunyi :Wlas!
25 — 6
penderitaan yang berkepanjangandan malah seperti menghukum salah satu baik isteri atau suami dalam penjarayang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa ketika suatu keluarga apabila diteruskan akanbanyak mudharatnya dibandingkan manfaatnya, maka menolak mudharat jauhlebih diutamakan daripada mengambil manfaatnya, sesuai dengan kaidahfighiyah yang Majelis Hakim ambil sebagai pendapat Majelis dalam perkara ini,yakni :Wlas
15 — 9
menerus, hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan = alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat .wlas