Ditemukan 30926 data
10 — 6
Bahwa Tergugat menyadari kesalahan Tergugat itu, secarasyareat dan hakikat serta ketentuan hukum Agama Islam.
Untuk ttuTergugat sudah minta maaf berkali kali ke istri Tergugat.Namun apabila diharuskan menjatuhkan talag, Tergugat tidak tahu harusbagaimana lagi, namun di batin Tergugat secara hakikat Tergugattidak IKHLAS harus berpisah dengan istri Tergugat yang sangatkucintai, Seandainya Talag itu harus jatuh dan bergulir dengansendirinya karena oleh ketentuan Hukum Agama Islam, Tergugatakan mengadukan ke Allah swt, untuk minta keadilan karena Allahlah yang Maha Adil dan Maha Mengetahui atas kejadian inisebenarnya.Bahwa
Untuk itu Tergugat sudah mintamaaf berkali kali ke istri Tergugat.Namun apa bila diharuskan menjatuhkantalag, Tergugat tidak tahu harus bagaimana lagi, namun di batin Tergugatsecara hakikat Tergugat tidak IKHLAS harus berpisah dengan istri Tergugatyang sangat kucintai, seandainya Talag itu harus jatuh dan bergulir dengansendirinya karena oleh ketentuan Hukum Agama Islam, Tergugat akanmengadukan ke Allah swt, untuk minta keadilan karena Allah lah yang MahaAdil dan Maha Mengetahui atas kejadian ini
RAHMAH
50 — 17
belum selesaisampai dijatuhnkannya Penetapan Hakim oleh karenanya pencabutanPermohonan perkara Nomor 9/Pdt.P/2021/PN Sbs yang diajukan oleh Pemohontersebut adalah dibolehkan, beralasan hukum dan dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa karena pencabutan perkara tersebut dikabulkan, makakepada Panitera Pengadilan Negeri Sambas diperintahkan untuk mencoretdaftar perkara Permohonan tersebut dari register perkara yang sedang berjalan;Menimbang, bahwa pencabutan Permohonan tersebut dilakukan olehPemohon dan hakikat
7 — 4
yangMenimbang, bahwa berdasarkan dalildalil Penggugat yang dikuatkan denganketerangan dua orang saksi, maka dapat ditemukan fakta di persidangan bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis, sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang sulit untuk dipersatukan kembali, bahkan antara Penggugat danTergugat juga telah berpisah yang sampai putusan ini dijatuhkan sudah kurang lebih 02tahun 6 bulan lamanya, dan selama pisah sudah tidak ada hubungan lagi layaknya suamiMenimbang, bahwa hakikat
perkawinan adalah ikatan lahir batin suami isteridengan tujuan untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sebagaimanadimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 atau rumah tangga yangsakinah mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki dalam AlQuran Surat ArRum ayat (21) jo Pasal 3 Kompilasi Hukum IslamMenimbang, bahwa dengan memperhatikan keaadaan rumah tangga Penggugatdan Tergugat sebagaimana tersebut di atas, maka hakikat dan tujuan perkawinan, tidakakan dapat diwujudkan dalam rumah
58 — 19
yangMenimbang, bahwa berdasarkan dalildalil Penggugat yang dikuatkan denganketerangan dua orang saksi, maka dapat ditemukan fakta di persidangan bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis, sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang sulit untuk dipersatukan kembali, bahkan antara Penggugat danTergugat juga telah berpisah yang sampai putusan ini dijatuhkan sudah kurang lebih 3tahun lamanya, dan selama pisah sudah tidak ada hubungan lagi layaknya suami isteriMenimbang, bahwa hakikat
perkawinan adalah ikatan lahir batin suami isteridengan tujuan untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekalsebagaimana dimaksud Pasal Undangundang Nomor Tahun 1974 atau rumahtangga yang sakinah mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki dalam AIQuran Surat ArRum ayat (21) jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam10Menimbang, bahwa dengan memperhatikan keaadaan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sebagaimana tersebut di atas, maka hakikat dan tujuanperkawinan, tidak akan dapat diwujudkan dalam rumah
96 — 21
diuraikan diatas yang merupakanfaktafakta yang diperoleh dipersidangan , Majelis Hakim berpendapatterdapat cukup bukti yang sah dan meyakinkan bahwa Terdakwaterbukti bersalah melakukan tindak pidana :Militer yang dengan sengaja melakukan ketidakhadiran tanpa ijindalam waktu damai lebih lama dari tiga puluh hariSebagaimana diatur dan diancam menurut Pasal 87 ayat (1) ke2 joayat (2) KUHPM.Bahwa sebelum sampai pada pertimbangan terakhir dalam mengadiliperkara ini, Majelis Hakim ingin menilai sifat hakikat
Bahwa Terdakwa tidak menghayati aturan disiplin kKeprajuritan yangberlaku.Setelah mempertimbangkan sifat, hakikat dan akibat dari perbuatanTerdakwa serta halhal lain yang melatarbelakangi perbuatanTerdakwa dalam perkara ini, Majelis Hakim berpendapat bahwaTerdakwa sudah tidak dapat lagi mengikuti aturan dinas/militer karenadari dalam diri Terdakwa sendiri sudah tidak ada keinginan lagiberdinas sebagai anggota militer.Bahwa tujuan Majelis Hakim tidaklah sematamata hanya memidanaOrangorang yang bersalah
melakukan tindak pidana, tetapi jugamempunyai tujuan untuk mendidik agar yang bersangkutan dapatinsyaf dan jera serta kembali ke jalan yang benar menjadi warganegara yang baik sesuai dengan falsafah Pancasila.Setelah memperhatikan halhal yang melekat pada diri Terdakwasebagaimana diuraikan pada sifat hakikat dan akibat dari perobuatanTerdakwa dihubungkan dengan halhal yang memberatkan tersebut diatas dan aturan tata nilai yang berlaku dilingkungan TNI, maka menurutMajelis Hakim, Terdakwa tidak layak
22 — 3
Penetapan Nomor 105/Pdt.P/2021/PA.Bkndan Nur Adelia Binti Nur Amin telah mengetahui tentang hakikat dari pernikahanserta hak dan kewajiban suami isteri;Menimbang, bahwa Hakim telah mendengar keterangan dari anakPemohon dan Pemohon II sesuai dengan maksud Pasal 10 Perma Nomor 5tahun 2019 yang selanjutnya dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa Nur Adelia Binti Nur Amin telah mengetahui danmenyetujui tentang rencana pernikahannya dengan Muhammad Alhafis, danuntuk menikah tersebut Nur Adelia
Binti Nur Amin tidak ada mendapatkanpaksaan, baik secara psikis, fisik dan seksual atau ekonomi dan Nur AdeliaBinti Nur Amin untuk menikah dengan dengan Muhammad Alhafis didasarkanatas rasa cinta dan kasih sayang bahkan mereka telah mempunyai hubunganyang sedemikian eratnya, dan Nur Adelia Binti Nur Amin telah mengetahultentang hakikat dari pernikahan serta hak dan kewajiban suami isteri;Menimbang, bahwa Hakim telah mendengar keterangan dari calon suamianak Pemohon dan Pemohon II sesuai dengan maksud
Penetapan Nomor 105/Pdt.P/2021/PA.Bknmendapatkan paksaan, baik secara psikis, fisik dan seksual atau ekonomi danNur Adelia Binti Nur Amin untuk menikah dengan Muhammad Alhafisdidasarkan atas rasa cinta dan kasih sayang bahkan mereka telah mempunyaihubungan yang sedemikian eratnya, dan Nur Adelia Binti Nur Amin telahmengetahui tentang hakikat dari pernikahan serta hak dan kewajiban suamiisteri;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil permohonannya, Pemohon dan Pemohon II telah mengajukan alat bukti
Penetapan Nomor 105/Pdt.P/2021/PA.Bkn4.Bahwa Nur Adelia Binti Nur Amin dan Muhammad Alhafis telah mengetahuitentang hakikat dari perkawinan serta hak dan kewajiban suami isteri;5.Bahwa Nur Adelia Binti Nur Amin untuk menikah dengan MuhammadAlhafis tidak ada paksaan dari apapaun juga dan didasarkan kepada salingmencintai dan telah siap untuk menikah baik dari sisi psikologis, sosiologisdan budaya serta ekonomi;6.Bahwa Pemohon dan Pemohon II ingin menikahkan anak mereka yangbernama Nur Adelia Binti
Ridho Sihombing, SH., MH
Terdakwa:
Julkarnain
32 — 14
Hakim akan menanggapi beberapa halyang dikemukakan oleh Oditur Militer dalam tuntutannya denganmengemukakan pendapat sebagai berikut :1.Bahwa mengenai keterbuktian unsurunsur tindak pidanayang didakwakan oleh Oditur Militer dalam dakwaannya,Majelis Hakim pada prinsipnya sependapat denganpembuktian unsurunsur tindak pidana yang sesuai faktafakta hukum di persidangan.Bahwa mengenai pidana yang akan dijatuhkan, MajelisHakim akan mempertimbangkan sesuai dengan kesalahanTerdakwa baik dari sifat dan hakikat
Menjaga kepentinganHal 17 dari 20 hal Putusan Nomor : 101K/PM.III19/AD/V/2021MenimbangMenimbanghukum dalam arti menjaga tetap tegaknya hukum, menjagakepentingan militer dalam arti di satu pihak secara maksimaldiharapkan dapat mendukung kelancaran pelaksanaan tugastugas pokok TNI dan dipihak yang lain diharapkan tidakmenghambat pelaksanaan tugas prajurit TNI di lapangan.Bahwa sebelum sampai pada pertimbangan terakhir dalammengadili perkara ini, Majelis Hakim akan menilai sifat hakikat danakibat dari
Bahwa hakikat Terdakwa melakukan perbuatan tersebutadalah tidak memiliki disiplin dan semaunya tanpamenghiraukan aturanaturan serta ketentuanketentuan yangberlaku di lingkungan Militer.3. Bahwa akibat perbuatan Terdakwa adalah dapatmengganggu pembinaan disiplin di kesatuan dan tugas sertatanggung jawab yang menjadi kewajiban Terdakwa sehinggadalam pelaksanaannya dapat mengganggu kelancaranpelaksanaan tugas pokok satuan.4.
Bahwa yang hal mempengaruhi Terdakwa melakukan tindakpidana dalam perkara ini, adalah Terdakwa inginmenyelesaikan permasalahan keluarga dimana keluarga istriTerdakwa mengajukan cerai sehingga Terdakwa pergimeninggalkan dinas tanpa ijin atasan yang berwenang.Bahwa Majelis Hakim dalam menjatuhkan pemidanaan atasperbuatan Terdakwa, maka terlebih dahulu akan memperhatikanpertimbangan mengenai sifat, hakikat dan akibat serta halhalyang mempengaruhi perbuatan Terdakwa maupun halhal yangdapat meringankan
Zulkarnain, SH.
Terdakwa:
Onis Wesal
60 — 26
Bahwa mengenai pidana yang akan dijatuhkan, MajelisHakim akan mempertimbangkan sesuai dengan kesalahanTerdakwa baik dari sifat dan hakikat serta halhal yangmempengaruhi Terdakwa melakukan perbuatan ini maupunakibat yang ditimbulkan oleh perbuatan Terdakwa.Bahwa selanjutnya Majelis Hakim akan menanggapi beberapa halyang dikemukakan oleh Terdakwa dalam permohonannya yangdisampaikan secara lisan dengan mengemukakan pendapatnyasebagai berikut :Bahwa mengenai permohonan keringanan hukuman yangdisampaikan
Bahwa hakikat Terdakwa melakukan perbuatan tersebutadalah tidak memiliki disiplin dan semaunyatanpamenghiraukan aturanaturan serta ketentuanketentuan yangberlaku di lingkungan Militer.3. Bahwa motifasi yang melatar belakangi Terdakwa melakukantindak pidana dalam perkara ini, adalan Terdakwa merasatidak mampu untuk mengikuti kegiatan yang padat diKesatuannya sehingga Terdakwa pergi menggalkan dinastanpa ijin atasan yang berwenang.4.
2020MenimbangMenimbangMenimbangMenimbangsecara maksimal diharapkan dapat mendukung kelancaranpelaksanaan tugastugas pokok TNI dan dipihak yang laindiharapkan tidak menghambat pelaksanaan tugas prajurit TNI dilapangan melainkan justru diharapkan akan mendorong danmenumbuhkan semangat, loyalitas Prajurit dalam situasi yangbagaimanapun juga Sulitnya tetap mematuhi ketentuan hukumyang berlaku.Bahwa Majelis Hakim dalam menjatuhkan pemidanaan atasperbuatan Terdakwa, maka terlebin dahulu akan memperhatikanpertimbangan mengenai sifat, hakikat
mempertimbangkan serta menilai kualitasperbuatan Terdakwa dan dengan berdasarkan pada kepastianhukum dan rasa keadilan, serta asas kemanfaatan daripemidanaan tersebut dan untuk menentukan lamanya pidanayang dianggap sesuai, selaras dan setimpal untuk dijatuhkanterhadap diri Terdakwa haruslah disesuaikan dengan perbuatandan kadar kesalahan Terdakwa itu sendiri.Bahwa terhadap tuntutan Oditur Militer yang menuntut Terdakwaagar dijatuhi pidana penjara selama 3 (tiga) bulan, maka setelahmemperhatikan sifat, hakikat
POERWOKO HADI SASMITO, SH
Terdakwa:
UJANG SAEPUDIN Als ABU RIJAL Bin OTONG SUPRIYADI
230 — 123
1 (satu) buah SIM Card Telkomsel (Tidak Terbaca);
- 1 (satu) buah SIM Card Smarfren (08821324225);
- 1 (satu) buah buku Fiqih Khilafah Islamiyah;
- 1 (satu) lembar kertas berisi nomor HP dan email Media Sosial;
- 1 (satu) buah Pisau Belati warna hitam;
- 1 (satu) buah Pedang Warna hitam panjang kira-kira 80 cm;
- 1 (satu) buah Botoon Stick;
- 10 (sepuluh) buah CD judul Syiah perbedaannya dengan ahli sunah, hakikat
082220478556); 1 (Satu) buah SIM Card Telkomsel (081233655048); 1 (Satu) buah SIM Card Telkomsel (081393706044); 1 (Satu) buah SIM Card Telkomsel (Tidak Terbaca); 1 (Satu) buah SIM Card Smarfren (08821324225): 1 (Satu) buah buku Figih Khilafah Islamiyah; 1 (Satu) lembar kertas berisi nomor HP dan email Media Soial; 1 (Satu) buah Pisau Belati warna hitam; 1 (Satu) buah Pedang Warna hitam panjang kirakira 80 cm; 1 (Satu) buah Botoon Stick; 10 (Sepuluh) buah CD judul Syiah perbedaannya dengan ahli sunah,hakikat
buah SIM Card Telkomsel (081233655048).14.1 (Satu) buah SIM Card Telkomsel (081393706044).15.1 (Satu) buah SIM Card Telkomsel (Tidak Terbaca).16.1 (Satu) buah SIM Card Smarfren (08821324225).17.1 (Satu) buah buku Figih Khilafah Islamiyah.18.1 (Satu) lembar kertas berisi nomor HP dan email Media Soial.19.1 (satu) buah Pisau Belati warna hitam.20. 1 (Satu) buah Pedang Warna hitam panjang kirakira 80 cm.21.1 (Satu) buah Botoon Stick.22. 10 (sepuluh) buah CD judul Syiah perbedaannya dengan ahlisunah, hakikat
082220478556). 1 (Satu) buah SIM Card Telkomsel (081233655048). 1 (Satu) buah SIM Card Telkomsel (081393706044). 1 (Satu) buah SIM Card Telkomsel (Tidak Terbaca). 1 (Satu) buah SIM Card Smarfren (08821324225). 1 (Satu) buah buku Fiqih Khilafah Islamiyah. 1 (Satu) lembar kertas berisi nomor HP dan email Media Soial. 1 (Satu) buah Pisau Belati warna hitam. 1 (Satu) buah Pedang Warna hitam panjang kirakira 80 cm. 1 (Satu) buah Botoon Stick. 10 (sepuluh) buah CD judul Syiah perbedaannya dengan ahli sunah,hakikat
Telkomsel (082220478556);1 (Satu) buah SIM Card Telkomsel (081233655048);1 (Satu) buah SIM Card Telkomsel (081393706044);1 (Satu) buah SIM Card Telkomsel (Tidak Terbaca);1 (Satu) buah SIM Card Smarfren (08821324225):1 (Satu) buah buku Fiqih Khilafah Islamiyah;1 (Satu) lembar kertas berisi nomor HP dan email Media Soial;1 (Satu) buah Pisau Belati warna hitam;1 (Satu) buah Pedang Warna hitam panjang kirakira 80 cm;1 (satu) buah Botoon Stick;10 (Ssepuluh) buah CD judul Syiah perbedaannya dengan ahli sunah,hakikat
082220478556); 1 (Satu) buah SIM Card Telkomsel (081233655048); 1 (Satu) buah SIM Card Telkomsel (081393706044); 1 (Satu) buah SIM Card Telkomsel (Tidak Terbaca); 1 (Satu) buah SIM Card Smarfren (08821324225): 1 (Satu) buah buku Figih Khilafah Islamiyah; 1 (Satu) lembar kertas berisi nomor HP dan email Media Sosial; 1 (Satu) buah Pisau Belati warna hitam;1 (Satu) buah Pedang Warna hitam panjang kirakira 80 cm;1 (Satu) buah Botoon Stick; 10 (Sepuluh) buah CD judul Syiah perbedaannya dengan ahlisunah, hakikat
8 — 4
No.524/Pdt.G/2019/PA.Sry Bahwa, Penggugat dan Tergugat telah diupayakan perdamaianakan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dandengan melihat secara objektif kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat, Hakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat danTergugat sudah rapuh dan telah kehilangan hakikat dan makna dari sebuahikatan perkawinan yang luhur, sehingga perkawinan seperti ini Sangat sullituntuk dipertahankan lagi karena mempertahankan suatu ikatanperkawinan
seperti itu tidak akan dapat membawamashlahat atau kebaikan akan tetapi justeru akan mendatangkan mudlaratatau keburukan yang lebih besar bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa sebagaimana ternyata kondisi kehidupan rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimana tersebut di atas,Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itu tidak mencerminkansebagai sebuah rumah tangga yang harmonis dan bahagia karena masingmasing pihak telah hidup secara terpisah dikarenakan kedua belah pihaktelah kehilangan hakikat
13 — 12
jika bertengkar;Halaman 6 dari 10 putusan Nomor 30/Pdt.G/2019/PA.Sry Bahwa, Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal sejakNopember tahun Desembaer 2018 yang lalu; Bahwa, pihak keluarga sudah berusaha menasehati Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dan denganmelihat secara objektif kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat,Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah rapuh dan telah kehilangan hakikat
tidak akan dapat membawa mashlahat atau kebaikanakan tetapi justeru akan mendatangkan mudlarat atau keburukan yang lebihbesar bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa sebagaimana ternyata kondisi kehidupan rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat sebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga seperti itu. tidak mencerminkan sebagaisebuah rumah tangga yang harmonis dan bahagia karena masingmasing pihaktelah hidup secara terpisah dikarenakan kedua belah pihak telahkehilangan hakikat
Ferry Irawan, SH.
Terdakwa:
Zainal Abidin Hindom
65 — 16
Bahwa mengenai pidana yang akan dijatuhkan, Majelis Hakimakan mempertimbangkan sesuai dengan kesalahan Terdakwabaik dari sifat dan hakikat serta halhal yang mempengaruhiTerdakwa melakukan perbuatan ini maupun akibat yangditimbulkan oleh perbuatan Terdakwa.Bahwa mengenai permohonan keringanan hukuman = yangdisampaikan secara lisan oleh Terdakwa di persidangan, MajelisHakim berpendapat akan mempertimbangkannya sekaligus dalambagian keadaankeadaan yang meringankan pidananya.Bahwa Tindak pidana yang
ke2 jo ayat (2)KUHPM.Bahwa di dalam persidangan tidak ditemukan adanya alasanpembenar maupun alasan pemaaf atas perbuatan yang dilakukanTerdakwa, oleh karena Terdakwa terbukti secara sah danmeyakinkan bersalah melakukan tindak pidana sebagaimanatercantum dalam Dakwaan Oditur Militer maka Terdakwa harusmempertanggungjawabkan perbuatannya secara hukum olehkarena itu Terdakwa harus dipidana.Bahwa sebelum sampai pada pertimbangan terakhir dalammengadili perkara ini, Majelis Hakim akan menilai sifat hakikat
Bahwa hakikat Terdakwa melakukan perbuatantersebut adalah tidak memiliki disiplin dan semaunya tanpamenghiraukan aturanaturan serta ketentuanketentuan yangberlaku di lingkungan Militer3.
15 — 6
Pengugat pulang ke rumah orang tua Penggugat; Bahwa, pihak keluarga telah mengupayakan perdamaian untukmerukunkan rumah tangga Penggugat dan Tergugat, namun tidak berhasil; Bahwa, dalam persidangan Penggugat bersikeras menunjukan sikapingin bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dan denganmelihat secara objektif kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat,Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah rapuh dan telah kehilangan hakikat
tetapi justeru akan mendatangkan mudlarat atau keburukan yang lebihbesar bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa sebagaimana ternyata kondisi kehidupan rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimana tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itu. tidak mencerminkanHalaman 7 dari 11 putusan Nomor 44/Pdt.G/2018/PA.Srysebagai sebuah rumah tangga yang harmonis dan bahagia karena masingmasing pihak telah hidup secara terpisah dikarenakan kedua belah pihaktelah kehilangan hakikat
8 — 1
hingga sekarang karena Tergugat telah pergi meninggalkanPenggugat ; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan melihat kondisi objektifkehidupan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimana tersebut di atas, MajelisHakim menilai bahwa rumah tangga seperti itu tidak mencerminkan sebagai rumah tanggayang harmonis dan bahagia karena masingmasing pihak sudah hidup secara terpisah(Broken Mariage), dengan demikian dapat disimpulkan bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah kehilangan hakikat
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dan melihat secaraobjektif kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat, Majelis Hakim menilai bahwakeadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah rapuh dan kehilangan hakikat danmakna dari sebuah ikatan perkawinan yang luhur, sehingga perkawinan seperti ini sangatsulit untuk dipertahankan lagi karena mempertahankan suatu ikatan perkawinan yang sudahrapuh seperti itu tidak akan dapat membawa mashlahat atau
48 — 13
bersifat tempramen dan kasar; Bahwa, Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal sejak bulan Juli2018 yang lalu lalu, Pengugat pulang ke rumah orang tua Penggugat; Bahwa, pihak keluarga sudah berusaha menasehati Penggugat dan Tergugat,namun tidak berhasil:Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dan dengan melihatsecara objektif Kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat, Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah rapuh dan telahkehilangan hakikat
tidak akandapat membawa mashlahat atau kebaikan akan tetapi justeru akan mendatangkanmudlarat atau keburukan yang lebih besar bagi Kedua belah pihak;Menimbang, bahwa sebagaimana ternyata kondisi kehidupan rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat sebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga seperti itu tidak mencerminkan sebagai sebuahrumah tangga yang harmonis dan bahagia karena masingmasing pihak telah hidupsecara terpisah dikarenakan kedua belah pihak telah Kehilangan hakikat
13 — 5
yangMenimbang, bahwa berdasarkan dalildalil Penggugat yang dikuatkan denganketerangan dua orang saksi, maka dapat ditemukan fakta di persidangan bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis, sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang sulit untuk dipersatukan kembali, bahkan antara Penggugat danTergugat juga telah berpisah yang sampai putusan ini dijatuhkan sudah kurang lebih 1tahun lamanya, dan selama pisah sudah tidak ada hubungan lagi layaknya suamiisteri ;Menimbang, bahwa hakikat
perkawinan adalah ikatan lahir batin suami isteridengan tujuan untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sebagaimanadimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 atau rumah tangga yang sakinahmawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki dalam AlQuran Surat ArRum ayat (21)jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam (KHI);Menimbang, bahwa dengan memperhatikan keaadaan rumah tangga Penggugat danTergugat sebagaimana tersebut di atas, maka hakikat dan tujuan perkawinan, tidak akandapat diwujudkan dalam
58 — 19
yang dikuatkandengan keterangan dua orang saksi, maka dapat ditemukan fakta dipersidangan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidakharmonis, sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang sulit untukdipersatukan kembali, bahkan antara Penggugat dan Tergugat juga telahberpisah yang sampai putusan ini dijatuhkan sudah kurang lebih 3 tahunlamanya, dan selama pisah sudah tidak ada hubungan lagi layaknya suamiisteri ;Halaman 7 dari 10 hal.Put.No.0650/Pdt.G/2015/PA.Sub.Menimbang, bahwa hakikat
dengan tujuan untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dankekal sebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974atau rumah tangga yang sakinan mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki dalam AlQuran Surat ArRum ayat (21) jo Pasal 3 KompilasiHukum Islam (KHI);Menimbang, bahwa dengan memperhatikan keaadaan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sebagaimana tersebut di atas, maka hakikat dantujuan perkawinan, tidak akan dapat diwujudkan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa
8 — 3
fakta yangMenimbang, bahwa berdasarkan dalildalil Penggugat yang dikuatkan denganketerangan dua orang saksi, maka dapat ditemukan fakta di persidangan bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis, sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang sulit untuk dipersatukan kembali, bahkan antara Penggugat danTergugat juga telah berpisah yang sampai putusan ini dijatuhkan sudah kurang lebih 04tahun lamanya, dan selama pisah sudah tidak ada hubungan lagi layaknya suamiMenimbang, bahwa hakikat
perkawinan adalah ikatan lahir batin suami isteridengan tujuan untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sebagaimanadimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 atau rumah tangga yangsakinah mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki dalam AlQuran Surat ArRum ayat (21) jo Pasal 3 Kompilasi Hukum IslamMenimbang, bahwa dengan memperhatikan keaadaan rumah tangga Penggugatdan Tergugat sebagaimana tersebut di atas, maka hakikat dan tujuan perkawinan, tidakakan dapat diwujudkan dalam rumah
17 — 4
Tergugat memiliki wanita idaman lain; Bahwa, Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal sejak Januari2019 yang lalu;Halaman 6 dari 9 putusan Nomor 104/Pat.G/2019/PA.Sry Bahwa, pihak keluarga sudah berusaha menasehati Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dan denganmelihat secara objektif kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat,Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah rapuh dan telah kehilangan hakikat
tidak akan dapat membawa mashliahat atau kebaikanakan tetapi justeru akan mendatangkan mudlarat atau keburukan yang lebihbesar bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa sebagaimana ternyata kondisi kehidupan rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimana tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itu. tidak mencerminkansebagai sebuah rumah tangga yang harmonis dan bahagia karena masingmasing pihak telah hidup secara terpisah dikarenakan kedua belah pihaktelah kehilangan hakikat
54 — 13
yangMenimbang, bahwa berdasarkan dalildalil Penggugat yang dikuatkan denganketerangan dua orang saksi, maka dapat ditemukan fakta di persidangan bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis, sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang sulit untuk dipersatukan kembali, bahkan antara Penggugat danTergugat juga telah berpisah yang sampai putusan ini dijatuhkan sudah kurang lebih 3tahun lamanya, dan selama pisah sudah tidak ada hubungan lagi layaknya suami isteriMenimbang, bahwa hakikat
perkawinan adalah ikatan lahir batin suami isteridengan tujuan untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekalsebagaimana dimaksud Pasal Undangundang Nomor Tahun 1974 atau rumahtangga yang sakinah mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki dalam AIQuran Surat ArRum ayat (21) jo Pasal 3 Kompilasi Hukum IslamMenimbang, bahwa dengan memperhatikan keaadaan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sebagaimana tersebut di atas, maka hakikat dan tujuanperkawinan, tidak akan dapat diwujudkan dalam rumah