Bahwa kemudian Pemohon dan Pemohon Il menikah ulang padatanggal 07 November 2017 dihadapan Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Kecamatan Patikraja, Kabupaten Banyumas dengan walinikah bernama AKHMAD MUSTAQIM (Wali Hakim) dan dihadiri dengan duaorang saksi nikah bernama TOTO DIARTO dan KASIRIN serta mas kawinberupa seprangkat alat sholat dan emas 17,91 gram, kemudian telahdikeluarkan Kutipan Akta Nikah Nomor : 0402/09/XI/2017 tertanggal 07November 2017 oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Patikraja

Menetapkan penangkapan dan masa penahanan yang telah dijalaniTerdakwa, dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatunkan;Memerintahkan Terdakwa tetap berada dalam tahanan;Menyatakan barang bukti berupa:1 (satu) poket plastik kecil yang berisi kristal warna putin yang didugaNarkotika jenis sabusabu dengan berat + 0,58 gram besertabungkusnya dengan berat netto setelan dilakukan pemeriksaanlaboratis kriminalistik + 0,341 gram; Seprangkat alat isap; 1 (satu) buah sekrop; 1 (satu) buah timbangan elektrik

PAJU, tanggal 2 Agustus 2012 yang isinya sebagai berikut:1 Bahwa pada 28 September 1997, Pemohon I dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di wilayah Hukum Kantor Urusan AgamaKecamatan Pontianak, Kalimantan Barat;2 Bahwa pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut wali nikahnyaadalah (NAMA ASLI WALI NIKAH) dengan disaksikan oleh beberapa orangdiantaranya adalah : (NAMA ASLI SAKSI NIKAH), umur 42 tahun dan (NAMAASLI SAKSI NIKAH), umur 42 tahun.Mas kawinnya berupa seprangkat

Agar Tergugat Rekonvensi / Penggugat Konvensi mengembalikanmaskawin yaitu seprangkat alat sholat, emas 10gram dan uangc.

Bahwa pemberian uborampe oleh Penggugat Rekonvensi padasaat akad nikah pada dasarnya bukanlah atas keinginan /permintaan Tergugat Rekonvensi atau Keluarga TergugatRekonvensi tetapi pemberian tersebut adalah atasinisiatifPenggugat Rekonvensi sendiri sehingga menurut hematTergugat Rekonvensi permintaan agar mengembalikanuborampe adalah tidak benar dan mengadaada ; Bahwa Terhadap permintaan agar Tergugat Rekonvensi / Penggugatkonvensi mengembalikan maskawin yaitu seprangkat alat sholat,emas 10 gram

Penggugat Rekonvensi untukselurunnya atau setidaktidaknya Gugatan Rekonvensi PenggugatRekonvensi tidak dapat diterima ; nn nnennnn nnnDalam Pokok Perkara : 1.2.3.Menolak Gugatan Rekonvensi Penggugat Rekonvensi untuk seluruhnya; Menerima Jawaban Tergugat Rekonvensi untuk seluruhnya; Menolak permintaan Penggugat Rekonvensi agar Tergugat Rekonvensimengembalikan uborampe barang dan uang yang totalnya sebesarMenolak permintaan Pengggugat Rekonvensi agar Tergugat Rekonvensimengembalikan maskawin berupa seprangkat

bahwa dari keterangan para Pemohon, dan keterangan saksisaksi, sertabukti surat yang diajukan, telah ditemukan faktafakta kejadian sebagai berikut: Bahwa pada hari Selasa, 14 Maret 1995 di PAMEKASAN, telah terjadi akad nikah/perkawinan antara Pemohon I (PEMOHON JF) dengan Pemohon IIT ( PEMOHON ID),yang menjadi wali nikah ayah kandung Pemohon II sendiri bernama WALI NIKAHdengan disaksikan oleh dua orang saksi bernama SAKSI NIKAH I DAN SAKSINIKAH II serta para undangan lainnya dengan maskawin berupa seprangkat

Seprangkat peralatan dapur.Koh. 1 (satu ) unit Sofa Walls.i. 2 (dua) unit Lighting rumah ( lampu hias ).j. 1 (satu ) unit jam dinding besar.k. 1 ( satu ) unit Vas bunga.Il. 2 (dua ) unit lemari pakaian anak.Adalah harta bersama Penggugat dengan Tergugat ;3. Menetapkan bahwa Penggugat dan Tergugat masingmasing berhak atasseperdua dari harta bersama tersebut dalam dictum 2 ;Hal. 3 dari 12 Putusan Nomor154/Pdt.G/2016/PTA.Smg.4.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 24 Januari 2016 di Dusun II Pessunan, Desa Sumarrang,Kecamatan Campalagian, Kabupaten Polewali Mandar, dengan wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II bernama Arifin yang dinikahkan olehImam Mesjid Nurul Yagin Peunan bernama Ramali, karena wali nikahmewakilkan padanya, dengan mas kawin berupa Seprangkat Alat Shalatyang diserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon Il, denganHal. 1 dari 10 halaman Penetapan Nomor 848/

Bahwa Pemohon telah menikah secara Islam dengan Pemohon Il yangdilangsungkan pada tanggal 07 April 2002 M, Wali nikah bernama Hamzah,dengan maskawin berupa seprangkat alat shalat dan disaksikan oleh 2 orangsaksi, serta belum pernah bercerai dan hingga sekarang ini para Pemohonmasih tetap beragama Islam;b.

Pemohonsebagaimana tersebut di ataS. 0 2202 nnnoneeMenimbang bahwa berdasarkan dalildalil Pemohon dan jawabanTermohon dihubungkan dengan alatalat bukti tersebut di atas, maka Majelistelah menemukan fakta dalam sidang yang pada pokoknya, bahwa Pemohondan Termohon telah menikah pada tanggal 06 Agustus 2019, ijab qabuldilaksanakan di wilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Duren SawitKota J akarta Timur dengan wali saudara kandung Pemohon II bernama WaliNikah bin Suharjo dengan maskawin berupa Seprangkat

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Omar dengandisaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah, bernama Hamili dan Parman denganmas kawin Seprangkat Alat Solat dibayar tunai akad nikahnya dilangsungkanantara Pemohon dengan wali nikah tersebut ;Halaman 1 dari 7 penetapan Nomor 0854/Pdt.P/2017/PA.Cjr3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon bersetatus Jejaka danPemohon II bersetatus Perawan;4.

Penetapan No.484/Padt.P/2020/PA.Lwkmewakilkan kepadanya dengan maskawin berupa seprangkat alatsholat, dan dihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernamaYoyok Supriadi dan Naendro;2. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan;3. Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon IIdan telah dikaruniai seorang anak bernama Rakka Gilang Aditya,tempat tanggal lahir Tirtakencana, 18 Desember 2015;4.

Penetapan No.322/Pdt.P/2020/PA.Lwkdengan maskawin berupa seprangkat alat sholat, dan dihadiri oleh duaorang saksi masingmasing bernama Bahsin Zulhijah dan SaifullahAman;2. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;3. Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II dan telahdikaruniai 6 orang anak bernama : 1). Moh Afandi Djafar, tempat tanggallahir Bohotokong, 5 Oktober 2000, 2). Cindrawati A. Djafar, tempattanggal lahir Bohotokong, 9 April 2002, 3).

dari Sat ReskrimPolsekta Kota Baru yaitu saksi Dewa Mahendra, saksi Anto Pangabeansaksi Abdel Haris dan saksi Muhamad Yusuf masuk kedalam rumahmenuju salah satu kamar dan menemukan 4 orang lakilaki yaitu saksiMuhamad alias Mamad bin Bahtiar, bersamasama dengan saksi HelmiZamri bin Sarbaini, terdakwa Hendro Kurniawan bin Bustami dan saksiEndang bin Udin.Saat dalam kamar saksi Muhamad alias Mamad bin Bahtiar tersebutditemukan barang bukti berupa 1 (satu) unit timbangan digital warnasilver merk acis, seprangkat

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah menikah menurutagama Islam pada tanggal 5 Oktober 1987 di Desa Samalore denganWali nikah kakak kandung Pemohon II bernama Ashar, yangdinikahkan Imam Mesjid bernama Abdullah, karena wali nikahmewakilkan kepadanya dengan maskawin berupa seprangkat alatHal. 1 dari 10 Hal. Penetapan No.481/Padt.P/2020/PA.Lwksholat, dan dihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernamaMuhtar dan S.

Maskawinnya berupa seprangkat alat sholat. Perjanjian perkawinan tidak ada.Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebutyang pengucapan ijabnya diwakilkan kepada Wali;. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalam usia 23 tahun.Orang tua kandung Pemohon :Ayah : Ayah Pemohon ;lou :lbu Pemohon ;pada saat pernikahan tersebut, Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 31tahun.

Said, dan yang bertindak sebagaiwali nikah Pemohon II adalah kakak kandung Peqmohon II sendiriyang bernama Anton Juliansyah; Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon I dan Pemohon IIadalah 2 (dua) orang yang telah dewasa, masingmasing bernamaTaskan dan Panggai; Bahwa maskawinnya berupa seprangkat alat sholat dibayar tuna; Bahwa Pemohon adalah seorang duda cerai hidup; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmenikah; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak adaorang dalam masyarakat

Nomor 3814/Pdt.P/2018/PA.JrMaskawin / mahar berupa seprangkat alat solat telah dibayar tunai ;Lafad Ijab dilakukan oleh P.

Pemohon II menurut tata cara Syariat Islam di wilayah KantorUrusan Agama Kecamatan Boyolali, Kabupaten Boyolali, akan tetapitidak tercatat di Kantor Urusan Agama tersebut, sebagaimana SuratKeterangan yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama KecamatanBoyolali , Kabupaten Boyolali, Nomor XX tanggal 07 Mei 2019 ;2.Bahwa, pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya bernama WALINIKAH sebagai ayah kandung Pemohon Il, dihadiri oleh saksisaksiantara lain bernama SAKSI 1 dan SAKSI 2 dengan mas kawinnyaberupa seprangkat

AgamaCibadak, dengan register perkara Nomor 217/Pdt.P/2017/PA.Cbd. denganalasanalasan yang pada pokoknya berisi sebagai berikut :Halaman 1 dari 10 Pntp.No : 217Pdt.P/2017/PA.Cbd1.SALINANBahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan padatahun 1976 yang dilangsungkan di wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan Nyalindung Kabupaten Sukabumi, dengan wali nikah ayahkandung bernama Pemohon Il bernama Juli dan disaksikan oleh duaorang saksi nikah masingmasing bernama Jae dan lyus dengan maskawin berupa seprangkat

Bahwa Pernikahan Antara Penggugat dan Tergugat dilaksanakan atas dasarsenang sama senang, Penggugat bersetatus Perawan, Tergugatbersetatus Jejaka, dengan Maskawin Seprangkat Alat Sholat, dengan wallNikah Orang Tua Kandung Penggugat.. Bahwa Penggugat dan Tergugat telah campur sebagaimana layaknya suamistri, dan telah dikaruniai 1 orang anak LakiLaki bernama....... Umur 15Tahun.. Bahwa Setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersama ditempatorang Tua Tergugat tidak pernah pindah..