M E N E T A P K A N:

1. Mengabulkan permohonan Pemohon tersebut;
2. Menyatakan sah perkawinan Pemohon (Cisilia Hatmini) dengan Almarhum (Emanuel Nue) pada tanggal 24 Juli 1999 di Gereja Stasi Santo Andreas, Ciluar Kabupaten Bogor;
3. Memerintahkan Pemohon untuk menyampaikan Salinan Penetapan Pengadilan ini kepada Kepala Kantor Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Bogor untuk dicatat perkawinan Pemohon tersebut di atas dalam Register Akta

tersebut, sejak Nopember 2013 Termohon pergimeninggalkan Pemohon yang sampai sekarang telah berjalan 1tahun 6 bulan, Sekarang tidak diketahui alamatnya dengan jelas danpasti di wilayah Republik Indonesia dan selama Pemohon danTermohon berpisah, sudah tidak ada lagi hubungan baik lahirMaupunN batin; 20222222 en nen ne nnn n nnn n nnBahwa sejak Pemohon dan Termohon berpisah tempat tinggal,sudah tidak ada lagi saling berkomunikasi ; Bahwa Pemohon dan Termohon sudah pernah didamaikan, akanTELAT TIGA STASI

tersebut dipicu karena anak dari kakak terdakwa yang sudahdidaftarkan untuk dipermandikan, tetapi tiba saatnya ternyata nama anak tersebuttidak dipanggil sehingga tidak ikut dipermandikan pada hari itu;Bahwa hal itulah yang pada akhirnya menimbulkan kemarahan pada keluargabesar terdakwa;Bahwa saksi sama sekali tidak tahu dan tidak mendengar jika saat itu terdakwamemakimaki Matildis Mamo;Bahwa pada hari Rabu, tanggal 5 Oktober 2011 sekira pukul 19.00 Wita,diadakanlah pertemuan bersama Romo dari Stasi

mempermandikan.Sampai pada saat acara permandian dimulai dan masingmasing anak sudah dipanggil,ternyata keponakan terdakwa tidak masuk dalam daftar nama anak yang hendakdipermandikan, sehingga kakak kandung terdakwa marah kemudian memukul sekretarislingkungan, sedangkan terdakwa sebagai anggota keluarga turut marah dan memakimakiMatildis Mamo sebagai Ketua Lingkungan;Menimbang, bahwa setelah kejadian pemukulan tersebut, pihak Gereja berusahauntuk mendamaikan mereka dengan mendatangkan Romo dari Kapela/Stasi

menguatkan sangkalannya, sementara saksi A de Charge yang diajukanbernama Timotius Opat yang menerangkan bahwa kejadian pada hari Rabu, tanggal 5Oktober 2011 di Gereja Oelami itu Timotius Opat tidak mengetahuinya secara langsungkarena saat itu posisinya masih mengikuti missa di dalam Gereja dan ketika ia keluar,keributan sudah dapat diredam, sehingga dirinya sama sekali tidak mengetahui kejadianyang sebenarnya seperti apa, hanya saja pada malam harinya saat dilakukan perdamaian23oleh Romo dari Stasi

RUDI HARTONOBARUTU Alias HEMAT BERUTU Mengalami Meninggal dunia berdasarkanHasil Visum RSUD Sultan Iskandar Muda Nomor: 022/VER/RSUDNR/2018,tanggal 24 April 2018, dan peryataan meninggal dunia dari RSUD sultaniskandar muda nagan raya yang dikeluarkan oleh dr.YUSUF dan suratpenguburan yang dikeluarkan oleh Gereja Stasi Laurensius saragih St. MikaelTumba Manduamas Nomor : /SK/III/2018. Serta Sdr.

YUSUF.dan surat penguburan yang dikeluarkan oleh Gereja Stasi Laurensius saragihSt.

RUDI HARTONO BARUTU Alias HEMATBERUTU Mengalami Meninggal dunia berdasarkan hasil visum dari RSUsulatan iskandar Muda nagan raya Nomor : 022/VER/ RSUDNR/2018Tanggal 24 April 2018 dan peryataan meninggal dunia dari RSUD sultaniskandar muda nagan raya yang dikeluarkan oleh dr.YUSUF dan suratpenguburan yang dikeluarkan oleh Gereja Stasi Laurensius saragih St.Mikael Tumba Manduamas Nomor : /SK/III/2018;> Menimbang, Korban an. Sdr.

YUSUF.dan surat penguburan yang dikeluarkan oleh Gereja Stasi Laurensiussaragih St. Mikael Tumba Manduamas Nomor : /SK/III/ 2018;> Menimbang, Korban an. Sdr. WALBRIN BERUTU BIN Alm GUNABERUTU Mengalami Luka berat berdasarkan hasil visum dari RSU sultaniskandar muda Nomor : 023/ VER/RSUDNR/2018 tanggal 24 April 2018;> Menimbang, Bahwa akibat perbuatan terdakwa M.

dikembalikan pada pemiliknya Gereja St Ambrossius Stasi Juata Laut;6. Membebankan kepada terdakwa untuk membayar biaya perkara sebesar Rp. 1.000,- (seribu rupiah

sekitar jam 19.00Wita yang mana saksi ingin bekerja, tidak lama kemudiaan datangSaudara Markus Magung memberitahukan ke saksi bahwa pintu Gerejasudah terbuka, selanjutnya saksi pergi mengecek dan melihat pintusudah rusak dan barangbarang yang ada didalam Gereja;Bahwa terdakwa telah melakukan pencuriaan berupa barang Gerejaberupa 100 (seratus) lonjor/batang besi cor, 50 (lima puluh) lembarseng bekas;Bahwa saksi setahu saksi barang yang diambil terdakwa tersebutmerupakan milik Gereja St Ambrosius Stasi

sebagaimana ditentukan dalam amar putusanini; Menimbang, bahwa menurut pasal 27 ayat (2) yang telah diubahdengan Undangundang Nomor 35 tahun 1999 dalam pertimbangan beratringannya pidana, Majelis Hakim wajib memperhatikan sifatsifat yang baikdan yang jahat dari diri terdakwa, maka dalam menjatuhkan pidana atas diriterdakwa tersebut Majelis Hakim juga memperhatikan halhal yangmemberatkan dan halhal yangmeringankan; Halhal yang memberatkan: Perbuatan terdakwa merugikan pihak Gereja St Ambrossius Stasi

More, Pr pada tanggal 30 Januari 2015 di Gereja Katolik Stasi St. Antonius Ambukha sesuai dengan surat perkawinan Buku Pernikahan / LM.

PERKARAMenimbang, bahwa Pembanding semula Penggugat dengan suratgugatannya tertanggal 17 Maret 2020 yang diterima dan didaftarkan diKepaniteraan Pengadilan Negeri Jakarta Utara pada tanggal 17 Maret 2020dalam Register Nomor 176/Pdt.G/2020/PN Jkt.Utr dan perbaikan gugatantertanggal 23 Juni 2020, telah mengajukan gugatan sebagai berikut:1.Bahwa pada tanggal 30 Mei 2015 telah dilangsungkan perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat dihadapan Pemuka Agama Katolik yang bernamaAntonius Heru Jati Wahyuno, MSC di Gereja Stasi

Putusan yang seadil adilnya (ex aequo et bono).Menerima dan mengutip keadaan keadaan mengenai duduk perkara sepertitercantum dalam salinan resmi putusan Pengadilan Negeri Jakarta Utara Nomor176/Pdt.G/2020/PN Jkt Utr tanggal 24 Nopember 2020 yang amarnya berbunyi sebagaiberikut :Dalam Konpensi.1.2.Mengabulkan gugatan Penggugat untuk sebagian;Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yangdilangsungkan dihadapan Pemuka Agama Katholik yang bernama AntoniusHeru Jati Wahyuno, MSC di Gereja Stasi

Kordinator Kapela Stasi Mbaling Enek, diAlolaing, Kelurahan Mbay , Kecamatan Aesesa,Kabupaten Nagekeo ;Selanjutnya disebut sebagai Tergugat XIX/ Terbanding20. Serilus Iskandar Goa, Umur + 35 Tahun, Agama Katholik, PekerjaanSwasta, Tempat tinggal di Nila, Kelurahan Mbay Il,Kecamatan Aesesa, Kabupaten Nagekeo ;Selanjutnya disebut sebagai Tergugat XX/ TerbandingXX ' 21.

Ketua STAI YPIQ Baubau Periode20192024 tidak boleh berstatus sebagai Pegawai NegeriSipil/ASN dan ditambah pula dalam tahapan pelaksanaanPemilihan Ketua STAI YPIQ Baubau Periode 20192024 tersebutternyata tidak melalui tahapantahapan yang semestinya seperti:tidakdidahului dengan adanyaPembentukan PanitiaPemilihanKetua STAI YPIQ Baubau, tidak adaPengumuman/Penentuan tentang syaratsyaratBakal Calonmaupun Calon Ketua STAI YPIQ Baubau, tidak adaPengumumantentang PendaftaranBakal Calon maupunCalon Ketua STASI

tersebut, dan ditambahpula dalam proses pelaksanaan Pemilihan Ketua STAI YPIQBaubau Periode 20192024 tersebut ternyata tidak melaluitahapantahapan yang semestinya seperti: tidak didahuluidengan adanya Pembentukan Panitia Pemilihan Ketua STAIYPIQ Baubau, tidak adaPengumuman/Penentuantentansyaratsyarat Bakal Calon maupun Calon Ketua STAI YPIQBaubau, tidak ada Pengumuman tentang Pendaftaran BakalCalon maupun Calon Ketua STASI YPIQ Baubau, tidak adaseleksi atau verifikasi berkas kelengkapan administrasi

ternyata pihak Senat tidak mengindahkanisi Surat Ketua Yayasan YPIQ (Tergugat I) tersebut, dan ditambahpula dalam proses pelaksanaan Pemilihan Ketua STAI YPIQBaubau Periode 20192024 tersebut ternyata tidak melaluitahapantahapan yang semestinya seperti: tidak didahuluidengan adanya Pembentukan Panitia Pemilihan Ketua STAIYPIQ Baubau, tidak adaPengumuman/Penentuantentansyaratsyarat Bakal Calon maupun Calon Ketua STAI YPIQBaubau, tidak ada Pengumuman tentang Pendaftaran BakalCalon maupun Calon Ketua STASI

tidak becusmengurus permasalahan kampus yang menjadi tanggungjawabnya seperti tidak/obelum merampungkan Borang AkreditasiProgram Studi di lingkungan STAI YPIQ Baubau yangmenyebabkan terhambatnya proses akreditasi program studi dilingkungan STAI dan yang lebih ironis lagi adalah selama menjadiKetua STAI YPIQ Baubau, yang bersangkutan hanya datangsekalikali ke kampus dan hanya berada di kampus dalam waktukurang dari satu jam, sehingga bagaimana mungkin bisamelaksanakan tugastugasnya sebagai Ketua STASI

YPIQ Baubau,dilakukanseleksi atau verifikasi berkas kelengkapanadministrasi bagi Bakal Calon maupun Calon Ketua STAIYPIQ Baubau, Senat STAI YPIQ mengajukannamaBakalCalon maupun Calon Ketua STAI kepada KetuaYayasanPendidikan Islam Qaimuddin untuk ditetapkan sebagai BakalCalon KetuaSTAI mapun Calon Ketua STASI YPIQ Baubausebelumdilaksanakannya proses pemilihan/pemungutanSuara, pemaparan visi misi sampaikemudianpelaksanaanHalaman 38 dari 72 Putusan Perdata Gugatan Nomor 19/Padt.G/2020/PN Bau25.26.pemilihan

Bahwa Penggugat adalah Pasangan Suami Istri yang sah yang telahmelangsungkan ikatan janji Suci perkawinan di Gereja Katolik Stasi Lewolobayang diberkati oleh Romo Benyamin Daud, PR Pada Tanggal 26 Oktober2012, yang kemudian dari perkawinan secara Agama Katolik ini, Penggugatdan Tergugat melakukan pendaftaran di Kantor Catatan Sipil untukmendapatkan Surat Akta Perkawinan Pada Tanggal 01 September 2015,sesuai dengan kutipan Akta Perkawinan Nomor : 5306KW010920150004yang dikeluarkan oleh Kantor Catatan

putusan ini dianggaptelah termuat dan menjadi bagian yang tak terpisahkan dengan putusan ini;Halaman 12 dari 22 Putusan Nomor 16/Pdt.G/2019/PN.LrtMenimbang, bahwa akhirnya para pihak menyatakan tidak ada halhalyang diajukan lagi dan mohon putusan;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana tersebut diatas;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat pada pokoknya mendalilkanagar perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilangsungkan diGereja Katolik Stasi

tidak bisa membuktikan dalildalil bantahannya,namun sebaliknya pihak Penggugat dari persesuaian bukti surat Penggugat danTergugat serta keterangan para Saksi Tergugat yang diajukan ke persidanganternyata Penggugat dapat membuktikan dalil gugatannya maka gugatanperceraian Penggugat dinyatakan terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, terhadap petitum ke3 yaitu menyatakan putusnya ikatan perkawinanantara Penggugat dengan Tergugat yang terjadi di Gereja Katolik Stasi

MENGADILI:

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara patut tetapi tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat sebagian dengan verstek;
3. Menyatakan dalam hukum, bahwa Pernikahan Penggugat dan Tergugat yang telah dilaksanakan pada tanggal 17-06-2002, secara Agama Katholik di hadapan Pemuka Agama Katholik di Paroki ST Joseph Tebing Tinggi Deli, Stasi Kampung Jati, sesuai dengan buku pernikahan, Buku : VIII

, Hal 23 No 67, dan telah didaftarkan di Kantor Catatan Sipil Kabupaten Simalungun, berdasarkan Kutipan Akta Perkawinan 1208-KW-25032024- 0004, pada tanggal 25 Maret 2024, adalah perkawinan yang sah menurut hukum ;

Bahwa ketika YASIR (Terdakwa Il) mau pergi ke Jakarta, saksi yang mengantarIG STASI LM, j~

SETIELI ZALUKHU ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P2,P3 , yang dihubungkandengan keterangan saksisaksi yang saling bersesuaian antara yang satu denganyang lainnya ,diperoleh fakta hukum bahwa benar Pemohon sejak lahirmenggunakan nama ABIBUSMenimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P4 yang menerangkan bahwabenar Pemohon adalah umat Katolik dari Stasi Santo Fidelis Lahewa ,Paroki MariaBintang Kejora (MBK) Lahewa , yang menerangkan bahwa Pemohon memiliki namaBaptis AHABI , demikian pula dihubungkan

telah dilangsungkan perkawinansah antara Pemohon MARIA ELVITA YENI AYU PERTIWI dengan SuamiPemohon YOSEP SUDARYONO sebagaimana tercatat dalam kutipan Aktaperkawinan No. 319/2012 tertanggal 15 Oktober 2012 yang dikeluarkan olehKepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Klaten ;Bahwa di Klaten pada tanggal 07 April 2012 , Pemohon telah di Baptis yangsemula pemohon bernama : ELVITA YENI AYU PERTIWI menjadi MARIAELVITA YENI AYU PERTIWI sebagaimana tercatat dalm Paroki St.TheresiaJomobor Stasi

Carm. di Gereja Khatolik Stasi St.

No. 1007 K/Pid/2009stasi (Pimpinan Umat Agama Katolik) bahugel sampai tiga kali boleh kase maafapalagi kita cuma orang biasa yang maksudnya yakni saksi korban Regina NiLuh Rojen alias lbu Semur merupakan guru jemaat/stasi telah mempunyaihubungan gelap dengan Lk.

--------------------------------------------------------------------------------MENETAPKAN----------------------------------------------------------------------------------

1. Mengabulkan permohonan Pemohon untuk sebagian;

1. Menyatakan bahwa pada tanggal 20 Mei 2009 di Gereja Katolik Stasi Santo Mikhael Desa Sandeley Tanah Grogot, telah menikah seorang perempuan bernama MATILDE JAA dengan seorang laki-laki bernama EMANUEL ADAM KENGGA

MENETAPKAN:

1. Mengabulkan permohonan Pemohon untuk seluruhnya;
2. Menetapkan sah perkawinan antara Maria Sila (Pemohon) dengan Cyprianus Sasi (Almarhum) yang dilaksanakan di Gereja Katolik Stasi St. Fransiskus Asisi Tuamese Paroki St. Andreas Tunbaba dan diberkati oleh Rm.