Halaman 290 yang menyatakan; alol.g oolY IWasls gSlyylglcaplalljgz Wigra saa Wolo.Lis acglalicn ablalia blaa lolagl sigals ylVsolle 962; Mila. loidigalAAU Lain > glo DORAArtinya : Jika gugatan isteri terbukti di depan sidang Pengadilan dengan buktibukti yangdiajukan isteri atau pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidak dapatlagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suami dan Pengadilan tidakmampu mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talak bain kepada isterinya.Menimbang

cal> ale pode awArtinya: Menolak kemudharatan harus lebih didahulukan dari pada mencari/memperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ulama dalam Kitab Ghoyatul Maram LisSyaihil Majedi, yang berbunyi sebagai berikut :Is Linta Sao p64 Wigra Jjgagl Lg cla Wdlow blaArtinya: Apabila isteri telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang,bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

Perkawinan maupun Kompilasi HukumIslam, namun kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah lari dariprinsipprinsip tersebut di atas, Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwa perceraian adalahjalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yang berkepanjangan dan untukmenghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi; abolg oolY IVasls gSlyloles lal joc Wigra

telah retak dan sulit untuk ditegakkankembali yang dapat dinyatakan bahwa rumah tangga Penggugat denganTergugat telah pecah (broken marriage) sehingga telah terdapat alasan untukbercerai sebagaimana yang dimaksud dalam pasal 19 huruf f PP No. 9 tahun1975 sejalan dengan pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam kasus ini Majelis Hakim berpendapat adalahsejalan dengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman290 yang berbunyi:ablg oolY Mask Sly loci plalljoz Wigra

dipersatukankembali, maka justru akan membawa mudharat yang lebih besar dalam rumahtangga tersebut, sehingga Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian merupakanjalan yang lebih memenuhi rasa keadilan, sebagaimana kaedah fiqhiyah yangberbunyi :aw lac le We prio aw Lad Is,Artinya : Menghindari kerusakan/ kemudharatan diutamakan dari padamengambil kemaslahatan.Bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ulama dalam KitabGhoyatul Maram, yang berbunyi sebagai berikut:boJ8a WSLow Sra ll 8 Jjgagl Wigra

LysolArtinya: Sesuatu. yang menimbulkan madlorot/kerusakan harusdihilangkanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pakar hukum As Sayyid Sabiqdalam Kitabnya Fikih Sunah Juz If Halaman 290 yang berbunyi: abolg oolY Masks oSlyy gles plalljgz Wigra sia Wolo.bis acglal iso ablalia bloa blaglsaigal ylViallz 5>jlliLorsloiMgol AAC Lewin po gl + onaArtinya : Jika gugatan isteri terbukti di depan Pengadilan dengan buktibukti yangdiajukan isteri atau pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteritidak

Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Penggugat dan Tergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besarlagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi:blo Y ool Wists Sly Woe Igleislca Wigra

Y ool IVasls 4Sley Wigz loleiplie Wigra ssid Wola.Lois aFglal iica allslid blaa blagl wigol IWaae 5 Udlars 962 lailgal ucseni 0 r9lo DRAArtinya: Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan talak bain kepada isterinya.

Tgr.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ulama dalam Kitab Ghoyatul Maram Lis SyaihilMajedi, yang berbunyi sebagai berikut :Is linia Sao t08 Wigra Jjgrgl lols cla alow LJsaArtinya: Apabila isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suami dengan talak satu;Menimbang,bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim sepakat mengabulkan gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa untuk memenuhi

untuk didamaikan lagi; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, maka Pengadilanberpendapat bahwa perceraian adalah jalan yang terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yang berkepanjangan dan sekaligus menghindari timbulnya madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak dengan terus menerus berselisih dan bertengkar; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan AsSayid Sabiq dalam Kitabnya FikihSunah Juz If Halaman 290 yang menyatakan; alol.g oolY IWasls gSlyylglcaplalljgz Wigra

untuk didamaikan lagi; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, maka Pengadilanberpendapat bahwa perceraian adalah jalan yang terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yang berkepanjangan dan sekaligus menghindari timbulnya madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak dengan terus menerus berselisih dan bertengkar; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan AsSayid Sabiq dalam Kitabnya FikihSunah Juz If Halaman 290 yang menyatakan; alol.g oolY IWasls gSlyy Iglcaplalljgz Wigra

Halaman 290 yang menyatakan; alol.g oolY Masks gSlyylgleaplalljgz Wigra saa Wolo.Lis acglalicn ablalica blaa llagl wzigol ylVsoiz go> jllibacs loitlgolAAU Lei po o glo ORAArtinya : Jika gugatan isteri terbukti di depan sidang Pengadilan dengan buktibukti yangdiajukan isteri atau pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidak dapatlagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suami dan Pengadilan tidakmampu mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talak bain kepada isterinya.Menimbang

; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, maka Pengadilanberpendapat bahwa perceraian adalah jalan yang terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yang berkepanjangan dan sekaligus menghindari timbulnya madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak dengan terus menerus berselisih dan bertengkar serta berpisah rumah; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan AsSayid Sabiq dalam Kitabnya FikihSunah Juz I Halaman 290 yang menyatakan; alol.g oolY IWasls gSlyy lglcaplalljgz Wigra

belah pihak dengan terus menerus berselisih dan berpisahrumah;Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harusdihilangkan karena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat danTergugat sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi;Artinya: Sesuatu. yang menimbulkan madlorot/kerusakan harusdihilangkanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pakar hukum As Sayyid Sabiqdalam Kitabnya Fikih Sunah Juz If Halaman 290 yang berbunyi: abl g oolY IVasls 9 Sly Iglcs lal jgz Wigra

pihak dengan terus menerus berselisih dan berpisahrumah;Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harusdihilangkan karena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat danTergugat sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbuny1;Artinya: Sesuatu. yang menimbulkan madlorot/kerusakan harusdihilangkanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pakar hukum As Sayyid Sabiqdalam Kitabnya Fikih Sunah Juz If Halaman 290 yang berbunyi: xa sll 4 oolY IVasls oSlyy Ilgleiplalljigc Wigra

Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi; Putusan Nomor: 970/Pdt.G/2014/PA.Clp.Halaman 7 dari 10 halamansos oolY Iasls Sly Igleiplalligg Wigra wid Wola larsatglal iice alssliia blaa blagl nigal slate oor jlldlacs loilgol ug Heesgloo DAAArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan

Pasal 116huruf (f) Kompilasi HukumIslam; Menimbang bahwa = Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyijisa Wigra Jigzgl bls cha alow blaaol SII sian EreArtinya: Diwaktu istri telah memuncak' kebenciannya terhadapsuaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkantalaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebutdiatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya

dipersatukankembali, maka justru akan membawa mudharat yang lebih besar dalam rumahtangga tersebut, sehingga Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian merupakanjalan yang lebih memenuhi rasa keadilan, sebagaimana kaedah fiqhiyah yangberbunyi :a bao ls ale prio aw lan ly >Artinya : Menghindari kerusakan/kemudharatan diutamakan dari padamengambil kemaslahatan.Bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ulama dalam KitabGhoyatul Maram, yang berbunyi sebagai berikut:loJ8a WdLow Shall 8 Jjgxgl Wigra

Perkawinanmaupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohonjustru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanyaPengadilan berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhirisengketa rumahtangga yang berkepanjangan dan untuk menghindari timbulnyamudharat yang lebih besar lagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi:abla Y ool Vasile Sly Wige lgleipla Wigra

Tar.Is binin Sa0 iva Wigra Jorg lols cla alow lisaArtinya: Apabila isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suami dengan talak satu;Menimbang,bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim sepakat mengabulkan gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa untuk memenuhi Pasal 84 ayat (1) dan (2) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 kepada Panitera diperintahkan agarmengirimkan salinan putusan ini setelah berkekuatan hukum tetap kepadaPegawai