adalah ayah kandung Penggugat.Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah pada Januari2015;Bahwa pada saat menikah Penggugat dalam keadaan hamil hasilhubungannya dengan Tergugat dan kemudian dikaruniai 1 orang anak;Bahwa setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat tidak rukun danlangsung pisah, Penggugat tinggal dirumah orang tuanya dan Tergugatjuga tinggal di rumah orang tuanya;Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak pernah rukun dantidak pernah berhubungan suami istri (Qobla dhukul

kakak kandung Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah pada Januari2015; Bahwa pada saat menikah Penggugat dalam keadaan hamil hasilhubungannya dengan Tergugat dan kemudian dikaruniai 1 orang anak; Bahwa setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat tidak rukun danlangsung pisah, Penggugat tinggal dirumah orang tuanya dan Tergugatjuga tinggal di rumah orang tuanya; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak pernah rukun dantidak pernah berhubungan suami istri (Qobla dhukul

saksisaksi keluarga atau orangorang terdekat dengan Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pemeriksaan dalam persidangan,yang didukung dengan buktibukti tertulis dan keterangan dua orang saksi yangbernama SAKSI I (ayah kandung Penggugat) dan SAKSI Il (kakak kandungPenggugat), Majelis telan menyimpulkan bahwa keadaan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah namun belummelakukan hubungan suami istri (Qobla dhukul

Bahwa setelah menikah antara Penggugat dan Tergugat telahmelakukan hubungan suami istri ( bada dhukul ), dan belum mempunyaianak;6.

di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena saksi adalahPenggugat dan saksi tahu mereka adalah suami isteri sah yangmenikah sekitar bulan ; Bahwa saksi tahu setelah setelan akad nikah Tergugatmengucapkan sighat taklik talaknya; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal dirumah orangtua Penggugat kemudian sekitar bulan Mei 2011 antaraPenggugat dengan Tergugat telah berpisah hingga sekarang dantelah melakukan hubungan suami istri ( bada dhukul

telahmemberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena saksi adalahPenggugat dan saksi tahu mereka adalah suami isteri sah yangmenikah sekitar bulan ; Bahwa saksi tahu setelah setelan akad nikah Tergugatmengucapkan sighat taklik talaknya; Bahwa setelah menikah mereka tinggal di rumah orangtuaPenggugat kemudian sekitar bulan Mei 2011 antara Penggugatdengan Tergugat telah berpisah hingga sekarang dan telahmelakukan hubungan suami istri ( bada dhukul

memeriksa buktibukti, serta memutus gugatan tersebut Menimbang, bahwa yang menjadi dalil Penggugat mengajukan gugatan ceraiadalah : Bahwa Penggugat dan Tergugat suami isteri sah yang menikah sekitarbulan ; Bahwa setelah setelah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalaknya; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahorangtua Penggugat kemudian sekitar bulan Mei 2011 antara Penggugatdengan Tergugat telah berpisah hingga sekarang dan telah melakukanhubungan suami istri ( bada dhukul

bukti P.1, P.2 dan P.3, Saksi 1 dan Saksi 2terbukti fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang menikah padatanggal ; Bahwa selama pernikahan tersebut Penggugat dan Tergugat telahberhubungan suami isteri akan tetapi belum dikaruniai anak; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahOrangtua Penggugat kemudian sekitar bulan Mei 2011 antara Penggugatdengan Tergugat telah berpisah hingga sekarang dan telah melakukanhubungan suami istri ( bada dhukul

Bahwa rumah tangga yang dibina bersama oleh Para Pemohon, tersebuthingga sekarang berjalan dengan rukun, harmonis dan bahagia layaknyasuami istri pada umumnya (bada dhukul) dan telah dikaruniai seoranganak yang bernama : Anak Pemohon, lahir di Tulungagung tanggal .5. Bahwa kemudian Para Pemohon menikah ulang/resmi pada hari Selasatanggal di hadapan Pejabat Kantor Urusan Agama Kecamatan ,Kabupaten Tulungagung, sebagaimana tercatat dalam Kutipan Akta NikahNomor: tanggal .6.

tersebut ParaPemohon, Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatusPerawan.~ Bahwa setelah menikah Para Pemohon, Pemohon danPemohon Iltersebut hidup bersama sebagai suami istri dan bertempat tinggal didirumah orang tua Pemohon () sampai dengan sekarang sekarang.Penetapan Pengangkatan Anak, nomor: 0329/Pdt.P/2018/PA.TA Halaman 4 dari 14~ Bahwa rumah tangga yang dibina bersama oleh Para Pemohon,tersebut hingga sekarang berjalan dengan rukun, harmonis danbahagia layaknya suami istri pada umumnya (bada dhukul

rupiah)dibayar tunai.~ Bahwa pada saat melangsungkan pernikahan sirri tersebut ParaPemohon, Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatusPerawan.~ Bahwa setelah menikah Para Pemohon, Pemohon danPemohon Iltersebut hidup bersama sebagai suami istri dan bertempat tinggal didirumah orang tua Pemohon () sampai dengan sekarang sekarang.~ Bahwa rumah tangga yang dibina bersama oleh Para Pemohon,tersebut hingga sekarang berjalan dengan rukun, harmonis danbahagia layaknya suami istri pada umumnya (bada dhukul

Bahwa rumah tangga yang dibina bersama oleh Para Pemohon, tersebuthingga sekarang berjalan dengan rukun, harmonis dan bahagia layaknyasuami istri pada umumnya (bada dhukul) dan telah dikaruniai seorang anakyang bernama : Anak Pemohon, lahir di Tulungagung tanggal . Bahwa kemudian Para Pemohon menikah ulang/resmi pada hari Selasatanggal di hadapan Pejabat Kantor Urusan Agama Kecamatan ,Kabupaten Tulungagung, sebagaimana tercatat dalam Kutipan Akta NikahNomor : tanggal .

XXX binri XXX, tanggal lahir 15 Mei 1961, agama Islam,pekerjaan Dagang, tempat kediaman di RT. 001 RW. 001 Desa XXXKecamatan XXX Kabupaten Purworejo, menerangkan di bawahsumpahnya yang pokoknya: Bahwa saksi adalah Ibu kandung Penggugat dan mertuaTergugat; Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat telah menikahtahun 2011 telah hidup rukun (bada dhukul) ditempat orang tua Tergugatdi Kelurahan XXX selama 1 bulan, kemudian pindah kerumah orangPenggugat di XXX selamaa 5 tahun dan telah dikaruniai

XXX bin XXX, tanggal lahir 19 Nopember 1959, agama Islam,pekerjaan tukang batu, tempat kediaman di Dusun XXX RT.01 RW. 01Desa XXX Kecamatan XXX Kabupaten Purworejo, menerangkan dibawah sumpahnya yang pokoknya: Bahwa saksi adalah orang lain kenal dengan Penggugat danTergugat, sebagai tetangga Penggugat; Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat telah menikahtahun 2011 telah hidup rukun (bada dhukul) ditempat orang tua Tergugatdi Kelurahan XXX selama 1 bulan, kemudian pindah kerumah orang TuaPenggugat

XXX binti XXX, tanggal lahir 2 September 1981, agama Islam,pekerjaan dagang, tempat tinggal di RT. 01 RW. 11 Kelurahan XXXKecamatan XXX Kabupaten Purworejo, menerangkan di bawahSumpahnya yang pokoknya: Bahwa saksi adalah kakak kandung Tergugat dan kenal denganPenggugat sebagai istri Tergugat; Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat telahmenikah tahun 2011 telah hidup rukun (bada dhukul) ditempat orangtua Tergugat di Kelurahan XXX selama 1 bulan, kemudian pindahkerumah orang Tua Penggugat di

XXX binti XXX, tanggal lahir 3 Maret 1969, agama Islam,pekerjaan Pegawai Asuransi, tempat tinggal di RT. 01 RW. 10 KelurahanXXX Kecamatan XXX Kabupaten Purworejo, menerangkan di bawahsumpahnya yang pokoknya: Bahwa saksi adalah tetangga Tergugat dan kenal denganPenggugat, sebagai istri Tergugat; Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat telahmenikah tahun 2011 telah hidup rukun (bada dhukul) ditempat orangtua Tergugat di Kelurahan XXX selama 1 bulan, kemudian pindahkerumah orang Tua Penggugat

Setelah menikah Penggugat dengan Tergugat bertempat tinggalbersama di rumah orang tua Tergugat di Kelurahan XXX Rt.02 Rw.10Kecamatan XXX, Kabupaten Purworejo selama 1 bulan, kemudianbersamasama pindah kerumah orang tua Penggugat di Desa XXX Rt.01Rw.01, Kecamatan XXX, Kabupaten Purworjeo, selama 5 Tahun dantelah hidup sebagaimana layaknya suami istri ( bada dhukul ) sertatelah dikaruniai seorang anak bernama XXX, umur 6 Tahun, sekaranganak tersebut dalam asuhan Penggugat.3.

/Pdt.G/20/PA.Gs.10.11.12.13.14.Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon mengambil tempat tinggalbersama 0010 010/2015 ;Bahwa selama pernikahannya tersebut, Pemohon dan Termohon telahberhubungan layaknya suami isteri (bada dhukul) dan tidak dikaruniai anak;Bahwa pada awalnya rumah tangga Pemohon dan Termohon berjalanharmonis, namun sejak bulan Januari tahun 2015 rumah tangga Pemohondan Termohon mulai tidak harmonis, sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang disebabkan karena:a.

/Pdt.G/20/PA.Gs.Bahwa Hubungan Pemohon dan Termohon adalah suami istri sah, telahberhubungan layaknya suami isteri (bada dhukul) namun belum dikaruniaianak ;Bahwa Setahu saya setelah menikah Pemohon dan Termohon bertempattinggal bersama dirumah orang tua Termohon ;Bahwa Setahu saya keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohonawalnya rukun dan harmonis, namun sejak bulan Desember tahun 2015rumah tangga Pemohon dan Termohon selalu diwarnai perselisihan danpertengkaran;Bahwa Saya pernah melihat sendiri

/Pdt.G/20/PA.Gs.Bahwa Saya mengetahui Pemohon akan menceraikan Termohon;Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami istri sah, telah berhubunganlayaknya suami Isteri (bada dhukul) namun belum dikaruniai anak ;Bahwa Dalam membina rumah tangga Pemohon dan Termohon bertempattinggal bersama dirumah orang tua Termohon , kemudian Termohonmengusir Pemohon dan Pemohon pulang ke rumah orang tua Pemohon diKecamatan Lakarsantri Kota Surabaya sehingga berpisah rumah kuranglebih 11 bulan ;Bahwa Setahu saya pada mulanya

Pasal 76 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989,saksisaksi Pemohon di atas dipandang telah memenuhi syarat formil maupunmateriil, maka keterangan para saksi tersebut dapat diterima dandipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dan buktibukti yang diajukanoleh Pemohon, maka telah ditemukan fakta hukum sebagai berikut: Bahwa hubungan antara Pemohon dan Termohon adalah suami isteri yangsah, telah berhubungan layaknya suami isteri (bada dhukul) dan tidakdikaruniai anak Bahwa rumah tangga Pemohon

Menimbang bahwa selanjutnya perkara ini diperiksa dimulai dengan pembacaan suratpermohonan yang ternyata isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon.Menimbang bahwa Termohon di persidangan telah memberikan jawaban secara lisanyang pada pokoknya membenarkan dalildalil permohonan Pemohon, yang pada pokoknyadapat disimpulkan sebagai berikut : e Bahwa benar Termohon adalah isteri sah Pemohon dan telah hidup rukun sebagaimanalayaknya suami istri ( bada dhukul ), namun belum dikaruniai anak.e Bahwa benar setelah

Nama : SAKSI If PEMOHON ASLI, umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,bertempat tinggal di, Kabupaten Sampang, sebagai saksiI Menimbang, bahwa saksi I di persidangan telah memberikan keterangannya dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalah sepupu Pemohon,benar keduanya adalah pasangan suami isteri yang sah, dan telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri ( bada dhukul ), namun belum dikarunia anak.e Bahwa sejak bulan

Termohon sering menyuruh Pemohon mencuci baju. e Bahwa kini keduanya telah pisah rumah selama 2 bulan.e Bahwa telah diupayakan untuk rukun kembali namun tetap tidak berhasil.Menimbang bahwa saksi II di persidangan telah memberikan keterangannya dibawahsumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalah ayah kandungTermohon, benar keduanya adalah pasangan suami isteri yang sah, dan telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri ( bada dhukul

dekatnya masingmasing : Nama : XXXX, umur 40 tahun, Agama Islam, pekerjaan dagang, bertempat tinggal diXXXX Kota Surabaya, dibawah sumpahnya dimuka sidang menerangkan sebagai berikut ;e Bahwa, benar saksi kenal kepada Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah ibukandung Penggugat ; e Bahwa, benar Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah dan setelahmelangsungkan perkawinan, Penggugat dan Tergugat kumpul di rumah saksi selama 2hari kemudian di rumah orang tua Tergugat dan belum rukun/gobla dhukul

pihak ; Nama : XXXX, umur 25 tahun, Agama Islam, pekerjaan dagang, bertempat tinggal diXXXX Kota Surabaya, dibawah sumpahnya dimuka sidang menerangkan sebagai berikut ;e Bahwa, benar saksi kenal kepada Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah kakakipar Penggugat ; e Bahwa, benar Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah dan setelahmelangsungkan perkawinan, Penggugat dan Tergugat kumpul di rumah orang tuaPenggugati selama 2 hari kemudian di rumah orang tua Tergugat dan belum rukun/qobla dhukul

senyatanya yang dialami oleh Penggugat danTergugat didalam rumah tangganya yang sekaligus merupakan fakta hukum dalam persidanganadalah sebagaimana yang didalilkan oleh Penggugat didalam surat gugatannya , dalil manatidak disangkal oleh Tergugat karena Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan dan jugadiperkuat pula dengan keterangan para saksi dibawah sumpahnya yang diajukan olehPenggugat yang menerangkan bahwa antara Penggugat sejak awal pernikahan antaraPenggugat dan Tergugat belum rukun/qobla dhukul

Akta Nikah ;2 Bahwa pada saat melangsungkan pernikahan status Pemohon Duda dan statusTermohon Janda.3 Bahwa setelah menikah antara Pemohon dan Termohon hidup bersama sebagaisuami istri dan bertempat tinggal di rumah orang tua Pemohon kurang lebih minggu setelah itu Termohon pergi meninggalkan Pemohon dan desa tersebuthingga sekarang tidak tempat tinggal / alamatnya.4 Bahwa pada awalnya rumah tangga antara Pemohon dan Termohon sudah tidakharmonis dan belum berhubungan layaknya suami istri (qabla dhukul

Pemohon dan saksitahu mereka adalah suami isteri sah yang menikah sekitar 2000;e Bahwa saksi tahu setelah menikah antara Pemohon dan Termohon hidup bersamasebagai suami istri dan bertempat tinggal di rumah orang tua Pemohon kurang lebih1 minggu setelah itu Termohon pergi meninggalkan Pemohon dan desa tersebuthingga sekarang tidak tempat tinggal / alamatnya.e Bahwa saksi tahu pada awalnya rumah tangga antara Pemohon dan Termohonsudah tidak harmonis dan belum berhubungan layaknya suami istri (qabla dhukul

ipar Pemohon dan saksitahu mereka adalah suami isteri sah yang menikah sekitar 2000;Bahwa saksi tahu setelah menikah antara Pemohon dan Termohon hidup bersamasebagai suami istri dan bertempat tinggal di rumah orang tua Pemohon kurang lebih1 minggu setelah itu Termohon pergi meninggalkan Pemohon dan desa tersebuthingga sekarang tidak tempat tinggal / alamatnya.Bahwa saksi tahu pada awalnya rumah tangga antara Pemohon dan Termohonsudah tidak harmonis dan belum berhubungan layaknya suami istri (qabla dhukul

Termohondengan uraian/alasan sebagai berikut : 1 Bahwa antara Pemohon dan Termohon adalah suami istri yang telah melangsungkanpernikahan pada hari Sabtu Pahng tanggal 10 Maret 1990 dihadapanPejabat Kantor1Urusan Agama (KUA) Kecamatan Ponorogo Kabupaten Ponorogo, sebagaimanatercatat dalam Kutipan Akte Nikah Nomor : 502/21/3/1990 yang dikeluarkan olehKantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Ponorogo Kabupaten Ponorogo ;Bahwa setelah pernikahan antara Pemohon dan Termohon terjadi hubungan kelamin( bada dhukul

kediaman diKabupaten Ponorog0o, 77222 2 nne nnn nnn nnn nn eneDihadapan persidangan memberikan keterangan dibawah sumpah yang pada padapokoknya sebagai berikut : a.Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi sebagai adik iparPemohon ; n nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nn nnn nn nnn nnn n eneBahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon akan bercerai ; Bahwa antara Pemohon dan Termohon tinggal bersama di dalam 1 (satu) rumah diKabupaten Ponorogo dan sudah terjadi hubungan kelamin ( bada dhukul

Bahwa antara Pemohon dan Termohon tinggal bersama di dalam 1 (satu) rumah diKabupaten Ponorogo dan sudah terjadi hubungan kelamin ( bada dhukul ) dan telahdikaruniai 2 (dua) orang anak laki laki bernama ANAK PERTAMAumur 19 tahundan ANAK KEDUAumr 17 tahun ; d.

Bahwa pada awalnya kehidupan rumah tangga antara Penggugat danTergugat dijalani dengan harmonis, rukun dan bahagia layaknya suami istripada umumnya (bada dhukul) namun belum dikaruniai anak.Bahwa namun demikian rumah tangga yang harmonis dan bahagia antaraPenggugat dan Tergugat tersebut ternyata tidak bertahan lama dan mulaigoyah sejak bulan 2013 karena sering terjadi perselisinan / percekcokkanyang disebabkan : Masalah ekonomi dimana Tergugat tidak memberi nafkah kepadaPenggugat setelah menikah

adik Penggugatdan saksi tahu mereka adalah suami isteri sah yang menikah sekitar tahun2013;e Bahwa saksi tahu setelah menikah antara Penggugat dan Tergugat hidupbersama sebagai suami istri dan bertempat tinggal di rumah Penggugat diDesa , Pakel, Tulungagung sampai dengan bulan Juni 2013 dan setelah itupisah rumah dan ranjang hingga sekarang.e Bahwa pada awalnya kehidupan rumah tangga antara Penggugat danTergugat dijalani dengan harmonis, rukun dan bahagia layaknya suami istripada umumnya (bada dhukul

tetangga dekatPenggugat dan saksi tahu mereka adalah suami isteri sah yang menikahsekitar tahun 2013;Bahwa saksi tahu setelah menikah antara Penggugat dan Tergugat hidupbersama sebagai suami istri dan bertempat tinggal di rumah Penggugat diDesa , Pakel, Tulungagung sampai dengan bulan Juni 2013 dan setelah itupisah rumah dan ranjang hingga sekarang.Bahwa pada awalnya kehidupan rumah tangga antara Penggugat danTergugat dijalani dengan harmonis, rukun dan bahagia layaknya suami istripada umumnya (bada dhukul

Bahwa sesudah Akad Nikah Penggugat dengan Tergugat hidup kumpul bersamasebagai suami istri bertempat dirumah Tergugat di Kota blitar selama 5 haridalam keadaan belum baik, atau belum pernah melakkan hubungan suami istri(Qobla dhukul), karena Penggugat tidak mencintai Tergugat dan perkawinantersebut adalah atas pilihan/paksaan keluargaPenggugat:4. Bahwa kemudian Penggugat pisah dengan Tergugat karena Penggugat pulangkerumah sendiri yang hingga kini sudah 3 bulan lamanya.

Sesudah akad nikah Penggugat dan Tergugat hidup kumpul bersama sebagaisuami istri dirumah Tergugat 5 hari dalam keadaan belum baik (Qobla dhukul)karena Penggugat tidak mencintai Tergugat dan perkawinan tersebut atas pilihankeluargaPenggugat; 2.

berdasar atas pertimbangan dan halhal sebagimanatersebut diatas, maka alasan perceraian sebagaimana diatur dalam pasal 19 huruf (F)Peraturan Pemerintah R.I nomor 9 tahun 1975 juncto pasal 116 huruf (F) KompilasiHukum Islam di Indonesia, telah terbukti ada, Maka Majelis Hakim berpendapatperlu memutuskan : Menjatuhkan Talak satu bain dari Tergugat kepada Penggugatdan oleh sebab itu pula gugatan Penggugat harus di kabulkan ; Menimbang, bahwa pada hari sidang putusan, Penggugat mengaku dalamkeadaan Qobla dhukul

Gresik, dengan Nomor1444/Pdt.G/2018/PA.Gs, tertanggal 24 Agustus 2018, telah mengemukakan halhal sebagai berikut : Bahwa pada hari Senin tanggal 21 062010, Penggugat dan Tergugattelah melangsungkan nikah di hadapan Pegawai pencatat nikah KantorHim 1 dari 14 him, Putusan.No1444/Pat.G/2018/PA.GsUrusan Agama Kecamatan Nglegok Kabupaten Blitar sebagaimanatercatat dalam kutipan akta nikah No 379/57/VI/2010Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat telah hidup bersama digresik dalam keadaan baik ( Bada dhukul

Bahwa Saya mengetahui Penggugat menghadap ke persidangan akanmenggugat cerai Tergugat; Bahwa Hubungan antara Penggugat dengan Tergugat adalah suami istersah, ( Bada dhukul ) di karuniai anak 3 orang bernama ANAK ASLI I lahir29012011, ANAK ASLI II lahir 2912014 dan ANAK ASLI III lahir 05082015 Bahwa Setahu saksi keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatawalnya rukun dan harmonis, namun kemudian selalu diwarnai perselisihandan pertengkaran, disebabkan Tergugat sering marah marah tanpa sebab,Tergugat

Bahwa saksi mengetahui Penggugat menghadap ke persidangan akanmenggugat cerai Tergugat; Bahwa Hubungan antara Penggugat dengan Tergugat adalah suami istersah, ( Bada dhukul ) di karuniai anak 3 orang bernama ANAK ASLI I lahir 29012011, Bahwa Setahu saya keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsemula rukun dan harmonis, namun kemudian diantara mereka sering terjadiperselisihan dan pertengkaran, disebabkan Tergugat sering marah marahtanpa sebab pada Penggugat.Him 6 dari 14 him, Putusan.No1444/Padt.G

Penggugat, maka berdasarkanPasal 172 HIR. jo Pasal 76 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, saksisaksiPenggugat tersebut dipandang telan memenuhi syarat formil dan materiilkesaksian, maka keterangan saksisaksi tersebut merupakan alat bukti yangmempunyai nilai pembuktian;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil Penggugat dan keterangansaksisaksi serta bukti lain dimuka persidangan terdapat adanya faktafaktasebagai berikut : Bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah suami isteriyang sah, ( Bada dhukul

No. 1668/Pdt.G/2020/PA.Bidi rumah Penggugat di XXX, Kabupaten Boyolali selama 1 tahun 8bulan, sudah melakukan hubungan layaknya suami istri (bada dhukul)namun belum dikaruniai keturunan;4. Bahwa sejak tahun 2017 ketentraman rumah tangga Penggugatdan Tergugat mulai goyah, sering terjadi perselisihan dan pertengkaranterusS menerus yang sulit didamaikan yang disebabkan karena :a.

tahun, agama Islam, pekerjaan buruh, tempattinggal XXX, Kabupaten Boyolali , telah memberikan keterangan di bawahSumpah pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karenasebagai tetangga dekat; Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat menikah pada 07Desember 2016; Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat setelah menikahtinggal bersama di rumah orang tua Penggugat di XXX, KabupatenBoyolali, selama 1 tahun 8 bulan, sudah melakukan hubungan layaknyasuami istri (bada dhukul

No. 1668/Pdt.G/2020/PA.Bi Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karenasebagai tetangga dekat; Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat menikah pada 07Desember 2016; Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat setelah menikahtinggal bersama di rumah orang tua Penggugat di XXX, KabupatenBoyolali, selama 1 tahun 8 bulan, sudah melakukan hubungan layaknyasuami Istri (bada dhukul) namun belum dikaruniai keturunan, Bahwa saksi tahu rumah tangga Penggugat dan Tergugatsekarang sudah tidak harmonis,

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang sah,yang menikah di hadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor UrusanAgama Kecamatan Klego Kabupaten Boyolali pada tanggal 07Desember 2016;Be Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup rukunharmonis, tinggal bersama di rumah orang tua Penggugat di XXX,Kabupaten Boyolali, selama 1 tahun 8 bulan, sudan melakukan hubunganlayaknya suami istri (obada dhukul) namun belum dikaruniai keturunan;3.

dari 11 hal.sebagaimana sesuai Kutipan Akta Nikah Nomor : XXXX/28/IX/1995 tanggal XXSeptember 1995;Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat bertempat tinggaldi rumah orang tua Tergugat di Kabupaten Purworejo selama 7 (tujuh) tahun,kemudian pindah kontrak di Kalimantan selama 3 (tiga) tahun, kemudian tinggaldi rumah bersama di selama 5 (lima) tahun 4 (empat) bulan;Bahwa selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telah bergaul baiksebagaimana layaknya suami istri (bada dhukul

Nama; XXXX, umur 44 tahun, agama Islam, pekerjaan P3N, tempat tinggaldi Kabupaten Purworejo, menerangkan dibawah sumpahnya yang pokoknya:e Bahwa saksi adalah saudara sepupu Penggugat dan kenal dengan Tergugat;e Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat telah menikah secara sah padatahun 1995 dan setelah nikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersama ditempatTergugat selama 7 tahun, kemudian pindah ke Kalimantan selama 3 tahun danmenempati rumah sendiri selama 5 tahun dan telah hidup rukun (bada dhukul

71 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, tempattinggal di Kabupaten Purworejo, menerangkan dibawah sumpahnya yang pokoknya:Bahwa saksi adalah orang lain kenal dengan Penggugat dan Tergugat, sebagaitetangga dekat;Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat telah menikah secara sah padatahun 1995 dan setelah nikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersama ditempatTergugat selama 7 tahun, kemudian pindah ke Kalimantan selama 3 tahun danmenempati rumah sendiri selama 5 tahun dan telah hidup rukun (bada dhukul

Bahwa selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telah bergaul baiksebagaimana layaknya suami istri (bada dhukul) namun belum dikaruniai anak;4.

Bukti saksi masingmasing :SAKSI I: Nama, XXXXX, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, tempat tinggal diKabupaten Purworejo, menerangkan dibawah sumpahnya yang pokoknya :e Bahwa saksi adalah Paman Penggugat dan kenal dengan Tergugat;e Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat telah menikah secara sah pada tahun2008 dan setelah nikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersama merantau diPalembang selama 2 tahun, kemudian pindah ditempat Penggugat selama 2,5 tahun dantelah hidup rukun (bada dhukul

tersebut;SAKSI Il: Nama, XXXX, umuir 60 tahun, agama Islam, pekerjaan Dagang, tempat tinggal diKabupaten Purworejo, menerangkan di bawah sumpahnya yang pokoknya :Bahwa saksi adalah orang lain kenal dengan Penggugat dan Tergugat, sebagai tetangga;Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat telah menikah secara sah pada tahun2008 dan setelah nikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersama merantau diPalembang selama 2 tahun, kemudian pindah ditempat Penggugat selama 2,5 tahun dantelah hidup rukun (bada dhukul

Ag, namuntetapQagal. 292 222 n oon nono nnnn nnn n=Menimbang, bahwa selanjutnya perkara ini diperiksa dimulai dengan pembacaansurat permohonan yang ternyata isinya tetap dipertahankan olehPemohon.Menimbang, bahwa Termohon di persidangan telah memberikan jawaban secara lisanyang pada pokoknya membenarkan dalildalil permohonan Pemohon, yang pada pokoknyadapat disimpulkan sebagai berikut : Bahwa benar Termohon adalah isteri sah Pemohon dan telah hidup rukun sebagaimanalayaknya suami istri ( bada dhukul

Nama: SAKSI If PEMOHON ASLTI, umur 66 tahun, agama Islam, pekerjaan sopir,bertempat tinggal di Kelurahan Dalpenang, Kecamatan Sampang, KabupatenSampang, sebagai saksi II.Menimbang, bahwa saksi I di persidangan telah memberikan keterangannya dibawahsumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalah ayah kandungPemohon, benar keduanya adalah pasangan suami isteri yang sah, dan telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri ( bada dhukul

tidak pernah mau diajakmain ke rumah saksSi.e Bahwa kini keduanya telah pisah rumah selama 3. tahun = 2e Bahwa telah diupayakan untuk rukun kembali namun tetap tidak berhasil.Menimbang bahwa saksi II di persidangan telah memberikan keterangannya dibawahsumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalah kakak iparTermohon, benar keduanya adalah pasangan suami isteri yang sah, dan telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri ( bada dhukul

XXX bin XXX, tanggal lahir 01 Januari 1930, agama Islam,pekerjaan Tani, tempat kediaman di Dusun XXX RT. 001 RW. 002 DesaXXX Kecamatan XXX Kabupaten Purworejo, menerangkan di bawahSumpahnya yang pokoknya: Bahwa saksi adalah ayah kandung Penggugat dan mertuaTergugat; Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat telah menikahtahun 2004 telah hidup rukun (bada dhukul) dirumah orang tua Tergugatdi Dukuh XXX selama 13 tahun dan telah dikaruniai anak; Bahwa saksi mengetahui rumah tangga Penggugat dan

XXX bin XXX, tanggal lahir 22 Desember 1989, agama Islam,pekerjaan Buruh, tempat kediaman di Dusun XXX RT.01 RW. 02 DesaXXX Kecamatan XXX Kabupaten Purworejo, menerangkan di bawahsumpahnya yang pokoknya: Bahwa saksi adalah orang lain kenal dengan Penggugat danTergugat, sebagai tetangga Penggugat; Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat telah menikahtahun 2004 telah hidup rukun (bada dhukul) dirumah orang tua Tergugatdi Dukuh XXX selama 13 tahun dan telah dikaruniai anak; Bahwa saksi mengetahui

XXX bin XX, tanggal lahir 26 Oktober 1964, agama Islam,pekerjaan Pegawai Negeri Sipil, tempat kediaman di Dusun XXX RT. 002RW. 003 Desa XXX Kecamatan XXX, Kabupaten Purworejo,menerangkan di bawah sumpahnya yang pokoknya : Bahwa saksi adalah orang lain kenal dengan Tergugat danPenggugat, sebagai tetangga Tergugat; Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat adalah suamiistri menikah pada tahun 2004, telah hidup rukun (bada dhukul)dirumah orang tua Tergugat dan sudah dikaruniai anak.

XXX bin XXX, tanggal lahir 27 Oktober 1947, agama Islam,pekerjaan Tani, tempat tinggal di Dusun XXX 001 RW. 001 Desa XXXKecamatan XXX Kabupaten Purworejo, menerangkan di bawahSumpahnya yang pokoknya: Bahwa saksi adalah orang lain kenal Tergugat dan Penggugat,sebagai tetangga Tergugat; Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat adalah suamiistri menikah pada tahun 2004, telah hidup rukun (bada dhukul)dirumah orang tua Tergugat dan sudah dikaruniai anak.

Setelah menikah Penggugat dengan Tergugat bertempat tinggalbersama di rumah orang tua Tergugat di Dukuh XXX Rt.01 Rw.01 DesaXXX, Kecamatan XXX, Kabupaten Purworejo selama 13 Tahun dan telahhidup sebagaimana layaknya suami istri ( bada dhukul ) dengandikaruniai 2 orang anak masingmasing bernama: XXX, umur 13 Tahundan XXX, umur 5 Tahun.

Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Termohon hidup rukun danharmonis, sudah melakukan hubungan sebagimana layaknya suami istri(bada dhukul) namun belum dikaruniai anak;4.

Saksi :1.XXXX bin XXXX, tanggal lahir 08 Nopember 1964, agama Islam,pekerjaan Kadus, tempat kediaman di di RT.001 RW. 001 Desa XXXXKecamatan XXXX Kabupaten Purworejo, menerangkan dibawahsumpahnya yang pokoknya:Bahwa saksi adalah orang lain kenal dengan Pemohon dan Termohon,sebagai tetangga Pemohon;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon telah menikah tahun2016 telah hidup rukun (bada dhukul) ditempat Termohon selama 1(satu) bulan;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon sudah tidakharmonis

XXXX bin XXXX, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempatkediaman di Dusun XXXX RT. 02 RW. 01 Desa XXXX Kecamatan XXXXKabupaten Purworejo, menerangkan di bawah sumpahnya yangpokoknya:Bahwa saksi adalah mantu Pemohon dan kenal dengan Termohon,sebagai istri Pemohon;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon telah menikah tahun2016 telah hidup rukun (bada dhukul) ditempat Termohon selama 1(satu) bulan;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon sudah tidakharmonis, berselisih dan bertengkar

Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat berpisahdan belum pernahberhubungan sebagaimana layaknya suami isteri (qobla dhukul) dan belum dikaruniai4.

bahwa isi gugatan Penggugat secara lengkap adalah sebagaimanadiuraikan diatas.; Menimbang, bahwa pada harihari persidangan Penggugat telah datang menghadapsendiri ke persidangan sedangkan Tergugat tidak pernah hadir di persidangan, meskipuntelah dipanggil secara resmi dan patut; Menimbang, bahwa yang dijadikan dasar alasan perceraian Penggugat adalahbahwa sejak pernikahan rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak ada keharmonisanbelum pernah berhubungan sebagaimana layaknya suami isteri (qobla dhukul

Bahwa sejak pernikahan rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak ada keharmonisandan belum pernah berhubungan sebagaimana layaknya suami isteri (qobla dhukul),dikarenakan Penggugat tidak bersedia sebab Penggugat merasa pernikahan ataskehendak orang tua sehingga setelah pernikahan Tergugat pergi tanpa pamitmeninggalkan Penggugat, sampai sekarang tidak diketahui alamatnya yang pasti,selama kurang lebih 1 tahun 11 bulan lamanya; Menimbang, bahwa berdasarkan apa yang telah terbukti sebagaimana tersebut

Bahwa selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telah bergaul baiksebagaimana layaknya suami istri (bada dhukul) dan telah dikaruniai 1 (satu) anakbernama : XXXX, lahir tanggal 26 September 2008 dan anak tersebut ikut Penggugat;4.

Bukti saksi masingmasing :SAKSI I: Nama XXXX, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan Ibu rumah tangga, tempatkediaman di Kabupaten Purworejo, menerangkan di bawah sumpahnya yang pokoknya:e Bahwa saksi adalah ibu kandung Penggugat dan mertua Tergugat;e Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat telah menikah tahun 2007 telahhidup rukun (bada dhukul), ditempat orang tua Penggugat selama 3,5 tahun;e Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis, berselisihdan bertengkar sejak

pulangkerumah orang tauanya dan tidak lagi memperhatikan Penggugat;Menimbang, bahwa Penggugat menerima dan membenarkan keterangan saksi tersebut;SAKSI I: Nama XXXX, umur 39 tahun, agama Islam, pekerjaan dagang, tempat kediamandi Kabupaten Purworejo, menerangkan di bawah sumpahnya yang pokoknya:e Bahwa saksi adalah orang lain kenal dengan Penggugat dan Tergugat, sebagai temandekat dan tetangga Penggugat;e Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat telah menikah tahun 2007 telahhidup rukun (bada dhukul