kewajiban untuk membuktikankebenaran dalil permohonan Pemohon tersebut dengan keterangan saksisaksiyang berasal dari keluarga atau orangorang yang dekat dengan Pemohon danTermohon:;Menimbang, bahwa untuk mendukung kebenaran dalil permohonannyaPemohon telah mengajukan bukti berupa surat (P) dan dua orang saksi,sebagaimana akan dipertimbangkan berikut ini;Menimbang bahwa berdasarkan alat bukti P sebagaimana telahdipertimbangkan di atas, Majelis = Hakim berpendapat sepanjang mengenaihubungan hukum (perkKawinan

dan 24 Pebruari 2012akan tetapi tidak hadir dan ketidakhadiran Tergugat tidak berdasarkan suatu alasan yang sah ;Menimbang, bahwa berhubung Tergugat tidak pernah datang menghadapkepersidangan maka mediasi tidak layak dilaksanakan dan Majelis Hakim telah berusaha secaramaksimal untuk menasehati Penggugat agar Penggugat mengurungkan niatnya untuk berceraidengan Tergugat dan tetap mempertahankan keutuhan rumah tangga untuk mewujudkan rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sesuai dengan tujuan perkkawinan

Bahwa menggugat dengan tergugat adalah suami istri, perkKawinan sahmenurut hukum Islam yang terjadi pada hari kamis tanggal 20 Januari2017 terdaftar dikantor urusan agama Kecamatan Darul MakmurHalaman 1 dari 12 halaman Putusan Nomor 19/Pdt.G/2019/MS.SKM.Kabupaten NaganRaya Propinsi Aceh dengan Akta Nikah NomorNOMOR AKTA NIKAH, tanggal 14.Bulan Agustus tahun 2014;2.

Rencana PerkKAWINAN ........cccccccceceeeeeseeeeeeeeeeeeeeeeeeeeees denganmenghendaki pernikahan ini dilaksanakan. Status anak Pemohon masih jejaka dan calon isterinyamasih gadis.2. cecaaaeeeeeeeeesaeeeees , umur 28 tahun, Agama Islam, pekerjaanKontraktor, tempat tinggal di DUSUN kes eeeeeeeeeees ;D@S@......cccecceee cece eee , Kecamatan ...........0.0. , Kecamatan ........Baru, Kabupaten .........

bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara iniadalah Pemohon dan Pemohon II bermohon agar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 27 Juli 2015 di wilayahhukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Cilincing, Kota Jakarta Utara, dapatdisahkan karena telah menikah sesuai syariat Islam dan belum terdaftarsehingga bukti tertulis dari pernikahan tersebut Sampai saat ini belum diperoleh;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkkawinan

menjadi pokok masalah dalam perkara iniadalah Pemohon dan Pemohon II bermohon agar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 25 Agustus 1999 diwilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Grogol Petamburan, KotaJakarta Barat, dapat disahkan karena telah menikah sesuai syariat Islam danbelum terdaftar sehingga bukti tertulis dari pernikahan tersebut Sampai saat inibelum diperoleh;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkkawinan

pendapat Hakim sebagai berikut:a&989 gb VI olgs lo We Yuyrl oi Gb UiS glo10HalPutusan Nomor 309/Pdt.G/2019/PA.MrkArtinya: Apabila seorang yang mampu bicara atau seorang yang kelumenuliskan talak dengan niat mentalak, maka pada kenyataannyatalaknya jatuh.Maka Hakim berpendapat: oleh karena tindakan Tergugat telahmemenuhi unsur sighat talik talak yang diucapkan dan ditandatanganinya,maka konsekuensinya Tergugat telah nyata menjatuhkan talaknya terhadapPenggugat;Menimbang, berdasarkan kajian filosofis, perkKawinan

Pemohon dan Pemohon II bermohon agar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 18 Desember 2002 diwilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Kayu Putih, Kota JakartaTimur, dapat disahkan karena telah menikah sesuai syariat Islam dan belumterdaftar sehingga bukti tertulis dari pernikahan tersebut sampai saat ini belumdiperoleh;Halaman 6 dari 12 putusan Nomor 1668/Pdt.G/2016/PA.JUMenimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkkawinan

1 UndangUindana Nomor 1 Tahun19/4 ditegaskan PerkKawinan laian ikatan ianir batin antara seorang pria denganseorana wanita sebaqai suami istri denaan tuiuan membentuk keluaroa ataurumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketunanan Yang Maha Esa.Menimbang, bahwa ana vana dikehendaki oleh pasa! tersebut adalah suatuKeterikatan balk lanir (TISIK) MaupUN batin (psikis), dan merupakan syarat yangsanqat urqen baaqi pembentukan rumah tanaga untuk kebahaqiaan.

Rencana PErkKAWINAN aeeeeeeeeeeetttttteeeeesCGENGAN .........cceeeeeeeeeeeeee tidak ada paksaan dari pihak manapunCAT) exmesces ces warn sermon at SETS, cease seine saromwens cee ora a menghendakipernikahan ini dilakSanakan. Status anak Pemohon masih jejaka dan calon isterinyamasih gadis.. aueeeaueeueeeceueeeaeeeuneeeeaues , umur 45 tahun, Agama Islam,pekerjaan Pengusaha, tempat tinggal di Lingkunganbevauesuueeeeeees bin ..........., Keluranan ............, Kecamatan oc,Kabupaten .........

Bahwa setelah melangsungkan perkkawinan PENGGUGAT, danTERGUGAT dan setelah pernikahan PENGGUGAT dengan TERGUGATtinggal dalam satu rumahmulai tahun 2009 saampai dengan 2010bertempat tinggal di JI Dr. Susilo Ill no. 8 Jakarta Barat, ditempatkontrakan,setelah itu ekonomi PENGGUGAT dengan TERGUGAT sudahagak membaik pada tahun 2010 sampai dengan tahun 2013 di ApartemenKalideres Cengkareng.4.

kehidupan rumah tangga (keluarga) bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, begitu pula Pasal 3 Kompilasi HukumIslam di Indonesia menyebutkan bahwa tujuan perkawinan adalah untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmahsebagaimana juga dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namundalam keadaan rumah tangga sudah sedemikian retaknya sehingga tujuanperkawinan yang tertuang dalam AlQuran Surat ArRum ayat 21, pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkkawinan

kehidupan rumah tangga (keluarga) bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, begitu pula Pasal 3 Kompilasi HukumIslam di Indonesia menyebutkan bahwa tujuan perkawinan adalah untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmahsebagaimana juga dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namundalam keadaan rumah tangga sudah sedemikian retaknya sehingga tujuanperkawinan yang tertuang dalam AlQuran Surat ArRum ayat 21, pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkkawinan

Tahun 1985Tentang Bea Meterai, telah dicocokkan dengan aslinya ternyata cocok, makabuktibukti tersebut telah memenuhi syarat formil sehingga dapat dipertimbangkanlebih lanjut.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 dan P.3 tersebut terbuktiPemohon dan anakanaknya berada di Wilayah Kelurahan Sako, KecamatanSako Kota Palembang yang menjadi Kewenangan relatif Pengadilan AgamaPalembang;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2 tersebut, terbukti Pemohondengan Akmarhum Achmad Effendi telah terikat dalam perkkawinan

Sj bisa lagi Mewujudkan tujuan perkKawinan sebagainQS. ArRuum ayat 21: aN Net feStay clea 5 Lal 1 giSutd Lats fh Sal Gyo AST GIR gh aT Gye9 SS: @ SEAT AMS C8 CO Anas BasArtinyva: Dan salah satu dari tandatanda kehesaran Allah, dicintakanNvadari jenis difi kamu seorang pasangan hidup, agar kamumenemukan ketenangan bersamanya dan dijadikanNya diantarakamu sailing menciniai dan saling kasih sayang.

sangat sukar untudisatukan serta tidak ada harapan akan hidup rukun lagi sebagai suami isteri:Menimbang, bahwa perkawinan~ adalah ikatan lahir batin antara seoranpria dengan seorang wanita dengan tujuan untuk membentuk keluarga/rumatangga yang bahagia penuh cinta dan kasih sayang (Sakinah, mawaddah wrahmah), (Vide: Psi 1 UU No1/1974 jo Psi. 3 KHI);Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan PenggugatTergugat telah pecah, dalam kondisi mana patut diyakini sudah tidak akadapat lagi mewujudkan tujuan dari perkKawinan

Dalam hal ini, walaupun perkkawinan para Pemohon tidak dicatatsecara resmi di Kantor Urusan Agama setempat, namun apabila permohonan paraPemohon tidak diakomodir maka akan lebih memberikan kemadhorotan yanglebih besar bagi para Pemohon, sesuai pula dengan kaidah figh yang berbunyi:lies) be gle polis LoLisll 659Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa akan dirasakan tidak adil oleh Pemohon danPemohon Il jika permohonan

kehidupan rumah tangga (keluarga) bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, begitu pula Pasal 3 Kompilasi HukumIslam di Indonesia menyebutkan bahwa tujuan perkawinan adalah untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmahsebagaimana juga dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum Ayat 21, namundalam keadaan rumah tangga sudah sedemikian retaknya sehingga tujuanperkawinan yang tertuang dalam AlQuran Surat ArRum Ayat 21, Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkkawinan

dan perkara ini term asukbidang perkaw inan sebagaim ana bukti bertanda (P), dengan dem ikianperkara ini adalah w ew enang Pengadilan Agama Baturaja sesuaidengan pasal73 ayat (1) dan pasal 49 ayat (1) U ndangundang Nom or 7 Tahun1989Tentang Peradilan Agama yang yang telah diubah denganUndang undang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah lagi dengan Undangundang N omor 50 Tahun 2009;M enim bang, bahwa berdasarkan bukti (P), M ajelisHakim berpendapat terbukti antara P enggugat dengan MT ergugatterikat tali perkKawinan

kehidupan rumah tangga (keluarga) bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, begitu pula Pasal 3 Kompilasi HukumIslam di Indonesia menyebutkan bahwa tujuan perkawinan adalah untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmahsebagaimana juga dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namundalam keadaan rumah tangga sudah sedemikian retaknya sehingga tujuanperkawinan yang tertuang dalam AlQuran Surat ArRum ayat 21, pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkkawinan