Ditemukan 483 data

Urut Berdasarkan
 
Register : 02-10-2018 — Putus : 14-03-2019 — Upload : 30-12-2020
Putusan PN SIDOARJO Nomor 242/Pdt.G/2018/PN SDA
Tanggal 14 Maret 2019 — Penggugat melawan Tergugat
9822
  • Bahwa pada tanggal 5 Agustus 2001 di MojosariMojokertoPenggugat dengan Tergugat telah melangsungkan perkawinandihadapan pemuka Agama Kristen di Gereja Isa Almasih dan kemudiantercatat pada kantor catatan sipil Kabupaten Sidoarjo sebagaimana padaKutipan Akta Perkawinan No.067/2005 tertanggal 8 April 2005. Karena ituantara Penggugat dengan Tergugat telah menjadi pasangan suamiistriyang sah;b.
    Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat denganTergugat yang dilakukan di Gereja Isa Almasih di MojosariMojokertotanggal 5 Agustus 2001, sesuai dengan Kutipan Akta PerkawinanNo.067/2005 yang dikeluarkan oleh Kantor Catatan Sipil SidoarjoHalaman 3 dari 21 Putusan Perdata Gugatan Nomor 242/Pdt.G/2018/PN SDAPropinsi Jawa Timur, putuS karena perceraian dengan segala akibathukumnya.3.
    Bahwa Tergugat dan Penggugat adalah SUAMI ISTERI YANGSAH, yang telah melakukan perkawinan menurut agama Kristen di GerejaIsa Almasih, sebagaimana dimaksud pada Pasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan telah dicatatkan diKantor Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Sidoarjosebagaimana dinyatakan dalam Kutipan Akta Perkawinan Nomor 067/2005tertanggal 8 (delapan) April 2005,3.
Register : 08-05-2024 — Putus : 05-06-2024 — Upload : 05-06-2024
Putusan PA TIGARAKSA Nomor 2192/Pdt.G/2024/PA.Tgrs
Tanggal 5 Juni 2024 — Penggugat melawan Tergugat
713
  • 1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan tidak hadir;

    2. Mengabulkan Gugatan Penggugat dengan verstek;

    3. Menjatuhkan talak satu Ba'in Shughra Tergugat (Asef Sopyan Almasih Isa bin Armin) terhadap Penggugat(Elysa Roshayati binti Helvin Nur Hasan);

    4. Membebankan kepada Penggugatuntuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp. 650.000,00, ( enam ratus lima puluh

Register : 05-09-2012 — Putus : 10-10-2012 — Upload : 30-06-2013
Putusan PN TANGERANG Nomor 414/PDT.G/2012/PN.TNG
Tanggal 10 Oktober 2012 — 1. INDAH CHRISTIANSEN Lawan
2. WARTO HAMDANI
6227
  • yang telah didaftarkan dikepaniteraanPengadilan Negeri Tangerang, didalam register perkara perdatagugatan dengan Nomor : 414/PDT.G/2012/PN.TING pada tanggal 5September 2012, telah mengemukakan halhal sebagai berikut1.Bahwa penggugat dengan tergugat telah melangsungkan perkawinanyang sah sesuai dengan ketentuan Pasal 2 ayat (1) Undangundang perkawinan No.1 tahun 1974 pada tanggal 28 Februari2010 yang dilangsungkan di hadapan pemuka agama ProtestanPdt.D.Budi Utomo, S.Th. di gereja Pantekosta Isa Almasih
    Saksi I SANe Bahwa saksi adalah bapak kandung dari penggugat ; Bahwa penggugat dan tergugat benar suami istri yang menikahpada tanggal 28 Februari 2010 yang dilangsungkan dihadapanpemuka agama Protestan Pdt.D.Budi Utomo, S.Th.di gerejaPantekosta Isa Almasih ; Bahwa dari perkawinan tersebut penggugat dan tergugatmempunyai seorang anak lakilaki yang diberi nama JosevinCarel Hamdani yang lahir pada tanggal 1 Februari 2012 diTangerang ;e Bahwa sejak perkawinan, penggugat dan tergugat tinggal dirumah
Register : 27-03-2015 — Putus : 15-06-2015 — Upload : 23-07-2015
Putusan PN BANDA ACEH Nomor 83/Pid.B/2015/PN BNa
Tanggal 15 Juni 2015 — FUADI MARDHATILLAH Bin SUHAIMI
14344
  • ., salah seorang Ahli yangdihadirkan oleh Penasihat Hukum Terdakwa menerangkan yang dimaksud denganMesias adalah berasal dari kata AlMasih atau Al Masih Al Mauud yangartinya adalah Juru Selamat. Istilah Mesias / Juru Selamat ini merupakanideologi atau keyakinan yang dipahami dalam 3 agama, yaitu Yahudi, Nasrani,dan Islam. Istilah Mesias / Juru Selamat ini muncul ketika masyarakat beradadalam kondisi kacau balau.
    Daud;Menimbang, bahwa hingga saat ini bangsa Yahudi tetap berkeyakinan danmasih tetap menunggu kedatangan mesias ini dengan tetap memegang teguhKitab Taurat;Menimbang, bahwa dalam Bahasa Arab, mesias adalah masaha yangsecara etimologi bermakna berbeda dari Bahasa Ibrani, yaitu artinya : yangmengusap atau yang membasuh;Menimbang, bahwa di dalam kamus Mujam alWasith dinyatakan, maknaalMasih adalah orang yang banyak mengembara (alMujam alWasith, 2:656)dan di dalam orang yang banyak mengembara disebut alMasih
    Nabi Isa disebut alMasih, karena beliau67termasuk menusia yang banyak mengembara, melakukan perjalanan jauh dantidak menetap di satu tempat. (Lisanul Arab, 2:593);Dalam keterangan yang lain, Nabi Isa disebut alMasih, karena beliau mengusaporang sakit dengan tangannya, kemudian sembuh. Dalam Lisanul Arabdinyatakan:Ada yang berpendapat, beliau disebut alMasih, karena beliau mengusap dengantangannya orang yang sakit, buta sejak lahir, penderita kusta, kemudian sembuhdengan izin Allah.
    bahwa bangsa Yahudi menolak eksistensi Nabi Isaalaihissalam. sebagai mesias mereka, alasannya adalah karena Nabi Isaalaihissalam bukan berasal dari garis keturunan Nabi Daud AS. dan karenabeberapa alasan lainnya;Menimbang, bahwa selain itu di dalam Islam adalagi satu makhluk yang dinamai Al Masih, yaitu Al Masih Dajjal berdasarkan doa Nabi Muhammadshallallahu alaihi wa sallam di akhir tasyahud:Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari adzab neraka, adzab kubur, fitnahhidup dan mati, dan dari kejahatan alMasih
    Nasai, Abu Daud,Turmudzi, Ibnu Majah dan yang lainnya).Ibnul Atsir mengatakan:Dajjal disebut Masih, karena salah satu matanya terhapus. alMasih: orang yangsalah satu sisi wajahnya mamsuh (terhapus), tidak ada matanya dan tidak adaalisnya.
Register : 27-03-2015 — Putus : 15-06-2015 — Upload : 23-07-2015
Putusan PN BANDA ACEH Nomor 84/Pid.B/2015/PN Bna
Tanggal 15 Juni 2015 — AYU ARIESTYANA BINTI ARIFIN ARDAENG
20154
  • ., salah seorang Ahli yangdihadirkan oleh Penasihat Hukum Terdakwa menerangkan yang dimaksud denganMesias adalah berasal dari kata AlMasih atau Al Masih Al Mauud yangartinya adalah Juru Selamat. Istilah Mesias / Juru Selamat ini merupakanideologi atau keyakinan yang dipahami dalam 3 agama, yaitu Yahudi, Nasrani,dan Islam. Istilah Mesias / Juru Selamat ini muncul ketika masyarakat beradadalam kondisi kacau balau.
    Daud;Menimbang, bahwa hingga saat ini bangsa Yahudi tetap berkeyakinan danmasih tetap menunggu kedatangan mesias ini dengan tetap memegang teguhKitab Taurat;Menimbang, bahwa dalam Bahasa Arab, mesias adalah masaha yangsecara etimologi bermakna berbeda dari Bahasa Ibrani, yaitu artinya : yangmengusap atau yang membasuh;Menimbang, bahwa di dalam kamus Mujam alWasith dinyatakan, maknaalMasih adalah orang yang banyak mengembara (alMujam alWasith, 2:656)dan di dalam orang yang banyak mengembara disebut alMasih
    Nabi Isa disebut alMasih, karena beliautermasuk menusia yang banyak mengembara, melakukan perjalanan jauh dantidak menetap di satu tempat. (Lisanul Arab, 2:593);Dalam keterangan yang lain, Nabi Isa disebut alMasih, karena beliau mengusaporang sakit dengan tangannya, kemudian sembuh. Dalam Lisanul Arabdinyatakan:Ada yang berpendapat, beliau disebut alMasih, karena beliau mengusap dengantangannya orang yang sakit, buta sejak lahir, penderita kusta, kemudian sembuhdengan izin Allah.
    bahwa bangsa Yahudi menolak eksistensi Nabi Isaalaihissalam. sebagai mesias mereka, alasannya adalah karena Nabi Isaalaihissalam bukan berasal dari garis keturunan Nabi Daud AS. dan karenabeberapa alasan lainnya;Menimbang, bahwa selain itu di dalam Islam adalagi satu makhluk yang dinamai Al Masih, yaitu Al Masih Dajjal berdasarkan doa Nabi Muhammadshallallahu alaihi wa sallam di akhir tasyahud:Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari adzab neraka, adzab kubur, fitnahhidup dan mati, dan dari kejahatan alMasih
    Nasai, Abu Daud,Turmudzi, Ibnu Majah dan yang lainnya).Ibnul Atsir mengatakan:Dajjal disebut Masih, karena salah satu matanya terhapus. alMasih: orang yangsalah satu sisi wajahnya mamsuh (terhapus), tidak ada matanya dan tidak adaalisnya.
Register : 09-07-2013 — Putus : 26-08-2013 — Upload : 21-04-2014
Putusan PN SAUMLAKI Nomor 47/Pid.B/2013/PN Sml
Tanggal 26 Agustus 2013 — ALEXANDER SNYOMPWAIN Alias ALEX
9334
  • menghentikan aksi penipuan tersebut, yaknidengan cara mengumumkan informasi tersebut kepada umat di gerejagereja dalamParoki yang saksi pimpin, yakni Umat dari Gereja Desa Lauran sampai dengan UmatGereja Desa Atubul;Bahwa saksi mengetahui bahwa terdakwa inilah pelaku penipuan dengan modusmengedarkan proposal bantuan dana guna perbaikan rumah pastoran Santo Petrus &Paulus Lorulun tersebut, pada hari Kamis, Tanggal 09 Mei 2013, tepatnya setelahsaksi selesai memimpin ibadah Missa peringatan Kenaikan Isa Almasih
    ,tentang adanya tindakan penipuan dan pemalsuan stempel dan tanda tangan miliksaksi korban Pastor DAMIANUS LATYAN, Pr., dan milik saksi yang tertuang didalam proposal bantuan dana perbaikan rumah Pastoran Paroki Petrus & PaulusLorulun, pada tanggal 09 Mei 2013, tepatnya setelah saksi selesai mengikuti IbadahMissa memperingati Kenaikan Isa Almasih;e Bahwa isi uraian pokok yang tertuang dalam proposal yang mengatasnamakan ParokiSanto Petrus dan Paulus Lorulun tersebut tentang permohonan bantuan dana
    tahu siapa pelakunya, namun terhadap pertanyaan bapak Camat Wertamriantersebut saksi korban DAMIANUS LATYAN, Pr., menjelaskan bahwa tidak adakegiatan perbaikan rumah Pastoran Santo Petrus & Paulus Lorulun, yang ada hanya18perbaikan gereja, sehingga apabila ada proposal guna kegiatan perbaikan rumahPastoran Santo Petrus & Paulus Lorulun itu tidak benar;Bahwa pada hari Kamis, tanggal 09 Mei 2013, tepatnya setelah saksi korbanDAMIANUS LATYAN, Pr., selesai memimpin ibadah Missa Peringatan KenaikanIsa Almasih
    Dihubungkan dengan keterangan saksi korban LEBORIUS SAMANGUN AliasLEO yang antara lain menerangkan bahwa saksi diberitahukan oleh saksi korbanDAMIANUS LATYAN, Pr., tentang adanya tindakan penipuan dan pemalsuan stempel22dan tanda tangan milik saksi korban DAMIANUS LATYAN, Pr., dan milik saksi yangtertuang di dalam proposal bantuan dana perbaikan rumah Pastoran Paroki Petrus & PaulusLorulun, pada tanggal 09 Mei 2013, tepatnya setelah saksi selesai mengikuti Ibadah Missamemperingati Kenaikan Isa Almasih
Register : 08-10-2018 — Putus : 14-03-2019 — Upload : 05-09-2019
Putusan PN SEMARANG Nomor 448/Pdt.G/2018/PN Smg
Tanggal 14 Maret 2019 — Penggugat melawan Tergugat
279
  • Saksi ANTONIUS SUDADI: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena saksi adalah ayah kandung dariPenggugat yang bernama Zefa Resiana Saputri dan Tergugat adalah anakmenantu saksi yang bernama Dede hariyanto; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 9 Agustus 2015 diGereja Isa Almasih Manyaran Semarang; Bahwa Penggugat dan Tergugat itu menikah karena mengalami proses pacaranselama kurang lebih 1 (satu) tahun jadi tidak dij odohkan;Putusan 448/Pdt.G/2018/PN Smg, Hal 4 dari 17 Bahwa Penggugat
    Saksi YOKHEBET DWI RAHAYU : Bahwa saksi adalah ibu kandung dari Penggugat; Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah pada tanggal 9 Agustus 2015 diGereja Isa Almasih Manyaran Semarang; Bahwa setahu saksi Tergugat itu orangnya temperamen dan terhadap istrinya(Penggugat) selalu main pukul jadi dalam kehidupan rumah tangganyaTergugat sudah berulang kali melakukan KDRT (Kekerasan Dalam RumahTangga);Putusan 448/P dt.G/2018/P.N Smg, Hal 6 dari 17 Bahwa saksi juga pernah mau berkelahi dengan Tergugat dikarenakan
Register : 09-02-2021 — Putus : 22-02-2021 — Upload : 20-08-2021
Putusan PN TANJUNG BALAI KARIMUN Nomor 7/Pdt.P/2021/PN Tbk
Tanggal 22 Februari 2021 — Pemohon:
Wiwi Puspita Sari C.
6120
  • ., tanggal 09 Februari 2021, penetapan tersebutHalaman 11 dari 12 Putusan Nomor 7/Pdt.P/2021/PN Tbk.diucapkan pada persidangan terbuka untuk umum, dengan dibantu Almasih,S.H. Panitera Pengganti dan dihadiri oleh Kuasa Pemohon.Panitera Pengganti, Hakim tersebut,Almasih Gracious Kesuma Prinstama Peranginangin, S.H.Perincian Biaya: Biaya Pendaftaran Perkara :Rp 30.000. Biaya Proses / ATK :Rp 50.000.
Register : 21-12-2012 — Putus : 20-03-2013 — Upload : 29-12-2016
Putusan PN JAKARTA BARAT Nomor 679/Pdt/G/2012/PN.JAK.BAR
Tanggal 20 Maret 2013 — PENGGUGAT dan TERGUGAT
867
  • M E N G A D I L I :- Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya ;-------------------------------------------- Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilangsungkan secara agama Kristen Protestan yang dilaksanakan dihadapan Majelis Jemaat Gereja Pantekosta Isa Almasih pada tanggal 04 Oktober 1997, dan telah dicatatkan di Kantor Catatan Sipil Kabupaten Dati II Tangerang, sesuai dengan Kutipan AktaPerkawinan Nomor : 474.2/314-Cs/1998, dinyatakan putus karena perceraian
    Yang Terhormat Ketua Pengadilan Negeri Jakarta Barat dapat segeraMenunjuk Majelis Hakim dan menetapakan hari sidang untuk memeriksa gugatanperceraian ini dari Penggugat dan dapat mengabulkan gugatan tersebut denganmemberikan putusan sebagaimana diuraikan dibawah ini ;Menerima dan mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya.Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telahdilangsungkan secara agama Kristen Protestan yang dilaksanakan dihadapanMajelis Jemaat Gereja Pantekosta Isa Almasih
    seluruhnya, sehingga Tergugat berada dipihakyang kalah, untuk itu kepada Tergugat patut dihukum untuk membayar biayaMengingat pasal 125 HIR, pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah No.9Tahun 1975, UndangUndang No.1 Tahun 1974 dan segala ketentuan hukumlainnya yang bersangkutan ; MEN GADILI: Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya ;Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilangsungkansecara agama Kristen Protestan yang dilaksanakan dihadapan Majelis JemaatGereja Pantekosta Isa Almasih
Register : 02-04-2024 — Putus : 29-04-2024 — Upload : 02-05-2024
Putusan PN SALATIGA Nomor 29/Pdt.P/2024/PN Slt
Tanggal 29 April 2024 — Pemohon:
SWANDAYANI DEWI SOENARKO
92
  • MENETAPKAN:

    1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
    2. Menyatakan sah perkawinan antara SWANDAYANI DEWI SOENARKO dan GO GUNAWAN CHANDRA SAMPURNA (almarhum) yang telah dilaksanakan pada hari Minggu, tanggal 31 Maret 1996 di Gereja Isa Almasih Kota Salatiga;
    3. Memerintahkan kepada Pemohon untuk melaporkan Penetapan ini kepada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Salatiga dan berdasarkan laporan tersebut Pejabat pada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan
Register : 27-03-2015 — Putus : 15-06-2015 — Upload : 23-07-2015
Putusan PN BANDA ACEH Nomor 85/Pid.B/2015/PN Bna
Tanggal 15 Juni 2015 — RIDHA HIDAYAT BIN EDI SAFRAN
13943
  • ., salah seorang Ahli yangdihadirkan oleh Penasihat Hukum Terdakwa menerangkan yang dimaksud denganMesias adalah berasal dari kata AlMasih atau Al Masih Al Mauud yangartinya adalah Juru Selamat. Istilah Mesias / Juru Selamat ini merupakanideologi atau keyakinan yang dipahami dalam 3 agama, yaitu Yahudi, Nasrani,dan Islam. Istilah Mesias / Juru Selamat ini muncul ketika masyarakat beradadalam kondisi kacau balau.
    Daud;Menimbang, bahwa hingga saat ini bangsa Yahudi tetap berkeyakinan danmasih tetap menunggu kedatangan mesias ini dengan tetap memegang teguhKitab Taurat;Menimbang, bahwa dalam Bahasa Arab, mesias adalah masaha yangsecara etimologi bermakna berbeda dari Bahasa Ibrani, yaitu artinya : yangmengusap atau yang membasuh;Menimbang, bahwa di dalam kamus Mujam alWasith dinyatakan, maknaalMasih adalah orang yang banyak mengembara (alMujam alWasith, 2:656)dan di dalam orang yang banyak mengembara disebut alMasih
    Nabi Isa disebut alMasih, karena beliautermasuk menusia yang banyak mengembara, melakukan perjalanan jauh dantidak menetap di satu tempat. (Lisanul Arab, 2:593);Dalam keterangan yang lain, Nabi Isa disebut alMasih, karena beliau mengusaporang sakit dengan tangannya, kemudian sembuh. Dalam Lisanul Arabdinyatakan:69Ada yang berpendapat, beliau disebut alMasih, karena beliau mengusap dengantangannya orang yang sakit, buta sejak lahir, penderita kusta, kemudian sembuhdengan izin Allah.
    bahwa bangsa Yahudi menolak eksistensi Nabi Isaalaihissalam. sebagai mesias mereka, alasannya adalah karena Nabi Isaalaihissalam bukan berasal dari garis keturunan Nabi Daud AS. dan karenabeberapa alasan lainnya;Menimbang, bahwa selain itu di dalam Islam adalagi satu makhluk yang dinamai Al Masih, yaitu Al Masih Dajjal berdasarkan doa Nabi Muhammadshallallahu alaihi wa sallam di akhir tasyahud:Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari adzab neraka, adzab kubur, fitnahhidup dan mati, dan dari kejahatan alMasih
    Nasai, Abu Daud,Turmudzi, Ibnu Majah dan yang lainnya).Ibnul Atsir mengatakan:Dajjal disebut Masih, karena salah satu matanya terhapus. alMasih: orang yangsalah satu sisi wajahnya mamsuh (terhapus), tidak ada matanya dan tidak adaalisnya.
Register : 27-03-2015 — Putus : 15-06-2015 — Upload : 23-07-2015
Putusan PN BANDA ACEH Nomor 82/Pid.B/2015/PN BNa
Tanggal 15 Juni 2015 — Musliadi Bin Muhammad
15455
  • ., salah seorang Ahli yangdihadirkan oleh Penasihat Hukum Terdakwa menerangkan yang dimaksud denganMesias adalah berasal dari kata AlMasih atau Al Masih Al Mauud yangartinya adalah Juru Selamat. Istilah Mesias / Juru Selamat ini merupakanideologi atau keyakinan yang dipahami dalam 3 agama, yaitu Yahudi, Nasrani,dan Islam. Istilah Mesias / Juru Selamat ini muncul ketika masyarakat beradadalam kondisi kacau balau.
    Daud;Menimbang, bahwa hingga saat ini bangsa Yahudi tetap berkeyakinan danmasih tetap menunggu kedatangan mesias ini dengan tetap memegang teguhKitab Taurat;Menimbang, bahwa dalam Bahasa Arab, mesias adalah masaha yangsecara etimologi bermakna berbeda dari Bahasa Ibrani, yaitu artinya : yangmengusap atau yang membasuh;Menimbang, bahwa di dalam kamus Mujam alWasith dinyatakan, maknaalMasih adalah orang yang banyak mengembara (alMujam alWasith, 2:656)dan di dalam orang yang banyak mengembara disebut alMasih
    Nabi Isa disebut alMasih, karena beliautermasuk menusia yang banyak mengembara, melakukan perjalanan jauh dantidak menetap di satu tempat. (Lisanul Arab, 2:593);Dalam keterangan yang lain, Nabi Isa disebut alMasih, karena beliau mengusaporang sakit dengan tangannya, kemudian sembuh. Dalam Lisanul Arabdinyatakan:Ada yang berpendapat, beliau disebut alMasih, karena beliau mengusap dengantangannya orang yang sakit, buta sejak lahir, penderita kusta, kemudian sembuhdengan izin Allah.
    bahwa bangsa Yahudi menolak eksistensi Nabi Isaalaihissalam. sebagai mesias mereka, alasannya adalah karena Nabi Isaalaihissalam bukan berasal dari garis keturunan Nabi Daud AS. dan karenabeberapa alasan lainnya;Menimbang, bahwa selain itu di dalam Islam adalagi satu makhluk yang dinamai Al Masih, yaitu Al Masih Dajjal berdasarkan doa Nabi Muhammadshallallahu alaihi wa sallam di akhir tasyahud:Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari adzab neraka, adzab kubur, fitnahhidup dan mati, dan dari kejahatan alMasih
    Nasai, Abu Daud,Turmudzi, Ibnu Majah dan yang lainnya).Ibnul Atsir mengatakan:Dajjal disebut Masih, karena salah satu matanya terhapus. alMasih: orang yangsalah satu sisi wajahnya mamsuh (terhapus), tidak ada matanya dan tidak adaalisnya.
Register : 20-01-2023 — Putus : 24-01-2023 — Upload : 07-02-2023
Putusan PN RANTAU PRAPAT Nomor 14/Pdt.P/2023/PN Rap
Tanggal 24 Januari 2023 — Pemohon:
SUDINA WARUWU
3012
  • MENETAPKAN :

    1. Mengabulkan permohonan Pemohon tersebut;
    2. Menetapkan bahwa Pemohon SUDINA WARUWU dengan DEVMAN NDURU adalah pasangan suami isteri yang sah yang telah melangsungkan perkawinan pada tanggal 05 Juli 2007 sebagaimana dengan Akte Peneguhan Nikah yang dikeluarkan oleh Gereja Pantekosta Isa Almasih pada tanggal 05 Juli 2007;
    3. Memerintahkan Kepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Labuhanbatu Selatan untuk mendaftarkan perkawinan
Register : 20-09-2016 — Putus : 28-10-2016 — Upload : 08-07-2019
Putusan PA CIAMIS Nomor 3620/Pdt.G/2016/PA.Cms
Tanggal 28 Oktober 2016 — Penggugat melawan Tergugat
102
  • Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (Isa Almasih bin Maman) terhadap Penggugat (Nurmaya binti Anan);4.
Register : 03-01-2012 — Putus : 14-03-2012 — Upload : 29-03-2012
Putusan PN MOJOKERTO Nomor 03 / Pid. B / 2012/ PN.Mkt
Tanggal 14 Maret 2012 — YACOB HERU KRISWANTO
233
  • Dusun Wonokusumo, KecamatanMojosari, RT.006/002, Kabupaten Mojokerto atau setidaktidaknya pada suatu tempat yang masih termasuk dalam daerahhukum Pengadilan Negeri Mojokerto, telah melakukan perbuatankekerasan fisik dalam lingkup rumah tangga, yang dilakukandengan cara sebagai berikut:Pada waktu) dan tempat sebagaimana tersebut di atas,berawal pada sekira pukul 13.30 Wib Terdakwa mencariistrinya, yakni LINDA GUNAWAN KRISTIANTO yang telahdinikahi' terdakwa sejak tanggal 5 juli 2002 di GerejaIsa Almasih
    telah melakukan perbuatankekerasan fisik dalam lingkup rumah tangga yang dilakukanoleh suami terhadap istri atau. sebaliknya yang tidakmenimbulkan penyakit atau halangan untuk menjalankanpekerjaan atau mata pencaharian atau kegiatan sehari hari,yang dilakukan dengan cara sebagai berikut:Pada waktu) dan tempat sebagaimana tersebut di atas,berawal pada sekira pukul 13.30 Wib Terdakwa mencariistrinya, yakni LINDA GUNAWAN KRISTIANTO yang telahdinikahi' terdakwa sejak tanggal 5 juli 2002 di GerejaIsa Almasih
Putus : 17-07-2017 — Upload : 11-11-2017
Putusan PN SEMARANG Nomor 234/Pdt.G/2017/PN Smg
Tanggal 17 Juli 2017 — AMELIA MUSTIKA SANI, FERY HENDARKO,
1810
  • Saksi HENDRO DHARSONO Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena saksi adalah ayah kandungPenggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada Tahun 2004, tanggal danbulan tidak ingat, secara agama Kristen di Gereja Isa Almasih Semarang; Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah orang tuaTergugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat juga pernah mengontrak rumah di PerumahanTanah Mas; Bahwa kemudian Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah saksi, danPenggugat sampai sekarang masih tinggal
    1888 KUHPerdata);Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akan mempertimbangkanberdasarkan faktafakta di persidangan apakah perkawinan antara Penggugat danTergugat merupakan perkawinan yang sah menurut hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P2 berupa Kutipan Akta Perkawinanyang bersesuaian dengan keterangan saksisaksi HENDRO DHARSONO danRIWAYATI didapat fakta hukum bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangansuami isteri yang telah melangsungkan perkawinan secara agama Kristen di GerejaIsa Almasih
Register : 28-08-2020 — Putus : 02-02-2021 — Upload : 22-02-2021
Putusan PN PATI Nomor 71/Pdt.G/2020/PN Pti
Tanggal 2 Februari 2021 — Penggugat melawan Tergugat
679
  • Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat pada tanggal 11 Maret 2010 di Gereja Isa Almasih Pati dan telah dicatatkan di Kantor Catatan Sipil Kabupaten Pati pada tanggal 12 Maret 2010 sebagaimana tercantum dalam Akta Perkawinan No : AK 6680002414 putus karena perceraian.
Register : 09-05-2018 — Putus : 31-07-2018 — Upload : 10-08-2018
Putusan PN KALABAHI Nomor 40/Pid.Sus/2018/PN Klb
Tanggal 31 Juli 2018 — Penuntut Umum:
ANGGIAT SAUTMA,SH
Terdakwa:
GERSON OKTOFIANUS KAY BLEGUR, SE.
382330
  • PEMBODOHAN itu adalah #mereka mengatakan dan mengajarkan kaloYESUS / ISA ALMASIH lahir pada tanggal 25 desember ,bahkan ada darimereka memperingati dengan pesta pora yang sudah tidak Alkitabiah. padahal NYATANYATA tidak ada #satuAyatpun dalam KITAB SUCI KRISTEN/ALKITAB yang mencatat kalo YESUS lahir tanggal 25 desember.Saya heran,apakah kita orang Kristen tidak bisa #Tau atau #MencariTaukapan sebenarnya Yesus lahir!?? dimana pakarpakar kristen !? Dimanacendekiawan kristen!??
    Halaman 7 dari 54 Putusan Nomor 40/Pid.Sus/2018/PN KlbPEMBODOHAN itu adalah #mereka mengatakan dan mengajarkan kaloYESUS / ISA ALMASIH lahir pada tanggal 25 desember ,bahkan ada darimereka memperingati dengan pesta pora yang sudah tidak Alkitabiah. padahal NYATANYATA tidak ada #satuAyatpun dalam KITAB SUCI KRISTEN/ALKITAB yang mencatat kalo YESUS lahir tanggal 25 desember.Saya heran,apakah kita orang Kristen tidak bisa #Tau atau #MencariTaukapan sebenarnya Yesus lahir!??
    Bahwa, pada hari Senin, Tanggal 4 Desember 2017, sekitarPukul 15.12 Wita, Saudara Lomboan Djahamou memuat/ memposting statuspada akun facebooknya dengan nama akun Lomboan Djahamau berupa kalimatyaitu, sebagai berikut:25 desember adalah hari lahir YESUS/ISA ALMASIH#AjaranGerejaBisaSalahDanMenyesatkan...Secara pribadi setiap Desember tiba, saya merasa #sangatDibodohi bahkansaya tidak habis pikir kenapa ada jutaan orang kristen di dunia#yangMasihMauDibodohi oleh ajaran Gereja yang jelasjelas #Salah
    PEMBODOHAN itu adalah #mereka mengatakan dan mengajarkan kaloYESUS / ISA ALMASIH lahir pada tanggal 25 desember, bahkan ada darimereka memperingati dengan pesta pora yang sudah tidak Alkitabiah. pada halNYATANYATA tidak ada #satuAyatpun dalam KITAB SUCI KRISTEN/ALKITAB yang mencatat kalo YESUS lahir tanggal 25 desember.Saya heran,apakah kita orang Kristen tidak bisa #Tau atau #MencariTaukapan sebenarnya Yesus lahir!?? dimana pakarpakar kristen !? Dimanacendekiawan kristen!??
    PEMBODOHAN itu adalah #mereka mengatakan dan mengajarkan kalo YESUS /ISA ALMASIH lahir pada tanggal 25 desember, bahkan ada dari merekamemperingati dengan pesta pora yang sudah tidak Alkitabiah. pada hal NYATANYATA tidak ada #satuAyatpun dalam KITAB SUCI KRISTEN /ALKITAB yangmencatat kalo YESUS lahir tanggal 25 desember.Saya heran,apakah kita orang Kristen tidak bisa #Tau atau #MencariTau kapansebenarnya Yesus lahir!?? dimana pakarpakar kristen !? Dimana cendekiawankristen!??
Register : 30-05-2018 — Putus : 03-07-2018 — Upload : 29-08-2018
Putusan PN BATAM Nomor 837/Pdt.P/2018/PN Btm
Tanggal 3 Juli 2018 — Pemohon:
1.LATIFAH WIRDA KARINA
2.ENGLO LIN BRAYEN HUTAGALUNG
287
  • Bahwa para Pemohon yang identitasnya sebagaimana tersebut di atasadalah Warga Negara Indonesia berdasarkan Kartu Tanda Penduduk ( KTP )Hal. 1 dari PenetapanNo.837 /Pdt.P/2018/PN.BtmRepublik Indonesia dengan NIK.1211016807930003, yang dikeluarkan olehKantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Batam tertanggal03042018 ;Bahwa Para Pemohon telah melangsungkan perkawinan secara sahbernama ENGLO LIN BRAYEN HUTAGALUNG dihadapan Pemuka AgamaKRISTEN di Gereja ISA ALMASIH bernama PENDETA ANOM DWI
    RIZAL SIRINGORINGO, di bawah sumpah pada pokoknyaSaksimenerangkan sebagai berikut :bahwa saksi tahu permohonan Pemohon soal pengesahan anakbernama SERGIO BINTANG BANJARTUA HUTAGALUNG, lahir diBATAM, pada tanggal 14 Oktober 2017 Anak Pertama lakilaki dariPerempuan LATIFAH WIRDA KARINA ( Ibu ) ;bahwa para pemohon adalah warga negara Indonesia ;bahwa saksi mengetahui sebenarnya para pemohon menikah di GerejaIsa Almasih pada tanggal 21 Januari 2018 ;Bahwa para pemohon telah mencatatkan perkawinannya
    MURNIATI SIBAGARIANG, di bawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagai berikut :bahwa saksi tahu permohonan Pemohon soal pengesahan anakbernama SERGIO BINTANG BANJARTUA HUTAGALUNG, lahir diBATAM, pada tanggal 14 Oktober 2017 Anak Pertama lakilaki dariPerempuan LATIFAH WIRDA KARINA ( Ibu ) ;bahwa para pemohon adalah warga negara Indonesia ;bahwa saksi mengetahui sebenarnya para pemohon menikah di GerejaIsa Almasih pada tanggal 21 Januari 2018 ;Bahwa para pemohon telah mencatatkan perkawinannya di
    benar atas kelahiran anak tersebut telah didaftarkan di DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Batam, dan dikeluarkan KutipanAkta Kelahiran Nomor: 2171LT250420180045, yang dikeluarkan olehKepala Kantor Dinas Kependudukan, Pencatatan Sipil Kota Batam padatanggal 25 April 2018 sebagai anak ibu (Sesuai bukti P 7 )Hal. 7 dari Penetapan No.837/Pdt.P/2018/PN.Btm bahwa benar pada tanggal 21 Januari 2018 Pemohon dan Pemohon IItelah melangsungkan perkawinan dihadapan pemuka agama Kristen GerejaIsa Almasih
Register : 19-01-2022 — Putus : 10-02-2022 — Upload : 10-02-2022
Putusan PA PARIAMAN Nomor 8/Pdt.P/2022/PA.Prm
Tanggal 10 Februari 2022 — Pemohon melawan Termohon
286
  • MENETAPKAN

    1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
    2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Almasih bin Bujang Hidayat) dengan Pemohon II (Ratna Wilis Binti Siri) yang dilaksanakan pada tanggal 30 Maret 2015 di Pemohon II di Korong Kampuang Tangah, Nagari Balah Hilie Lubuk Alung, Kecamatan Lubuk Alung, Kabupaten Padang Pariaman, Provinsi Sumatera