perkawinan dapat dianggap sah apabila telah dilaksanakan dengan TriUpasaksi yaitu :Butha saksi adalah dalam perkawinan agama Hindu wajibmenyelenggarakan upakara Pebiukaonan yang dipuput oleh Pandita atauPinandita seperti Jero Mangku/Peduluan;Dewa saksi adalah berhubungan dengan upakara sebagaimanadimaksud dalam butha saksi yang dipuput oleh Pandita atau Pinandita,pemangku/peduluan dengan menggunakan cara atau mantram menurutAgama Hindu, Tuhan dalam pengertian Dewa saksi dianggap sudahdipenuhi; Manusa

(vide bukti P1), telahdilaksanakan dengan Tri Upasaksi sebagai berikut: Butha saksi adalah dalam perkawinan agama Hindu wajibmenyelenggarakan upakara Pebiukaonan yang dipuput oleh Pandita atauPinandita seperti Jero Mangku/Peduluan; Dewa saksi adalah berhubungan dengan upakara sebagaimana dimaksuddalam butha saksi yang dipuput oleh Pandita atau Pinandita,pemangku/peduluan dengan menggunakan cara atau mantram menurutAgama Hindu, Tuhan dalam pengertian Dewa saksi dianggap sudahdipenuhi; Manusa saksi

perkawinan dapat dianggap sah apabila telah dilaksanakan dengan TriUpasaksi yaitu : Butha saksi adalah dalam perkawinan agama Hindu wajibmenyelenggarakan upakara Pebiukaonan yang dipuput oleh Pandita atauPinandita seperti Jero Mangku/Peduluan; Dewa saksi adalah berhubungan dengan upakara sebagaimana dimaksuddalam butha saksi yang dipuput oleh Pandita atau Pinandita,pemangku/peduluan dengan menggunakan cara atau mantram menurutAgama Hindu, Tuhan dalam pengertian Dewa saksi dianggap sudahdipenuhi; Manusa

Klungkung,Kabupaten Klungkung dilakukan upacara penyambutan berupa pecaruanpebersihnan, kemudian setelah berada dalam pekarangan bertempatdidepan Bale Gede mereka melakukan upacara mebyakaon (buta saksi),dilanjutkan dengan upacara prayastika dan dengan sarana banten sorohantumpeng 7 mohon upasaksi Dewa Surya (dewa saksi), upacara tersebutdisaksikan oleh keluarga besar puri Agung Saraswati Klungkungdiantaranya saksi Tjokorda Alit Putra, Anak Agung Satriya Dewi, dan lainlain sekitar 10 (Sepuluh) orang (manusa

Ketika perkawinanterjadi ada tiga saksi yang menyelesaikan sah dan tidaknya perkawinanyang dalam ajaran agama Hindu disebut dengan "Tri Upasaksi yangterdiri dari Dewa saksi, Manusa saksi dan Bhuta saksi. Dewa saksiadalah Tuhan yang memberikan saksi melalui pelaksanaan upacarapawiwahan yang diselenggarakan oleh kedua penganten dengandiselesaikan oleh Rohaniawan (pedanda, pemangku,pandita empu,Rsi)yang sudah dianggap mampu dibidang tugasnya.

Manusa saksi adalahorang/seseorang yang mempunyai tugas dalam memberikan saksikarena jabatannya sebagai kelian dusun, perbekel, bendesa, kelian adatdan masyarakat atau bisa saja orang yang dituakan di dalam keluargayang hadir dalam pewiwahan tersebut. Bhuta saksi adalah telahdilakukannya upacara Bhuta Yadnya berupa mebiakawon yangbertujuan untuk penyucian terhadap kepada kedua mempelai.

Hal tersebut sudah merupakanManusa saksi karena Kelian Dinas mengetahui upacara mebiakwontersebut selain itu manusa saksi juga bisa saja dari pihak keluarga yangdituakan atau masyarakat yang hadir pada saat upacara mebiakawontersebut; Bahwa menurut' saksi ada banten prayastita itu merupakanrangkaian dari upacara mebiakawon atau penyucian terhadap keduamempelai yang melaksanakan perkawinan;Halaman 35 dari 54 Putusan Nomor 14/Pid.B/2018/PN Srp Bahwa hal tersebut sah secara adat agama hindu, karena

Perkawinan orang tua Pemohonharuslah sah secara agama Hindu ;Menimbang, bahwa setelah mendengar keterangan para saksi dipersidangan, diperoleh fakta hukum bahwa memang benar saksi Made Ardanadan saksi Ida Ayu Nyoman Candrawati menikah di Kabupaten Klungkung, 23Desember 1991 yang dipuput oleh Pemuka Agama Hindu bernama ldaPedanda Gede, samasama beragama Hindu dengan melakukan upacaramabyakaon telah menghaturkan segehan (butha saksi) dan telah disaksikanoleh Bendesa Adat dan Kelian Dinas setempat (Manusa

perkawinan dapat dianggap sah apabila telah dilaksanakan dengan TriUpasaksi yaitu : Butha saksi adalah dalam perkawinan agama Hindu wajibmenyelenggarakan upakara Pebiukaonan yang dipuput oleh Pandita atauPinandita seperti Jero Mangku/Peduluan; Dewa saksi adalah berhubungan dengan upakara sebagaimana dimaksuddalam butha saksi yang dipuput oleh Pandita atau Pinandita,pemangku/peduluan dengan menggunakan cara atau mantram menurutAgama Hindu, Tuhan dalam pengertian Dewa saksi dianggap sudahdipenuhi; Manusa

terlebin fakta yang diperoleh di persidangan,perkawinan Penggugat dan Tergugat pada tanggal 30 Oktober 2006 tidakdicatatkan di Kantor Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Tabanan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 Ayat (1) UndangUndang No. 1Tahun 1974 tentang Perkawinan disebutkan bahwa perkawinan adalah sahapabila dilakukan menurut hukum = masingmasing agamanya dankepercayaannya itu;Menimbang, bahwa syarat sahnya suatu perkawinan menurut Adat balidan Agama Hindu adalah tri upasaksi yaitu manusa

Menimbang, bahwa setelah mendengar keterangan para saksi dipersidangan, diperoleh fakta hukum bahwa memang benar Anak Agung GedeOka Tirta dengan Anak Agung Istri Rai yang menikah secara agama Hindu dirumah Anak Agung Gede Oka Tirta di Paksebali pada tahun 1969 yang dipuputoleh Pemuka Agama Hindu bernama Ida Pedanda Isitri Nyoman Ketewel, samasama beragama Hindudengan melakukan upacara mabyakaon telahmenghaturkan segehan (butha saksi) dan telah disaksikan oleh Bendesa Adatdan Kelian Dinas setempat (Manusa

Acara yang pelik itu dihadiri olen masyarakat, dimana Prajuru (aparat)selaku wakilnya, sebagai Manusa Saksi;3.

perkawinan dapat dianggap sah apabila telah dilaksanakan dengan TriUpasaksi yaitu : Butha saksi adalah dalam perkawinan agama Hindu wajibmenyelenggarakan upakara Pebiukaonan yang dipuput oleh Pandita atauPinandita seperti Jero Mangku/Peduluan; Dewa saksi adalah berhubungan dengan upakara sebagaimana dimaksuddalam butha saksi yang dipuput oleh Pandita atau Pinandita,pemangku/peduluan dengan menggunakan cara atau mantram menurutAgama Hindu, Tuhan dalam pengertian Dewa saksi dianggap sudahdipenuhi; Manusa

Desa Manusa HANS RUSPANAH Kepala Desa Rp. 600.000. Rp. 3.600.000.ERWIN SOUHALY Sekertaris Desa Rp. 550.000. Rp. 3.300.000.YAFET LATUE Kaur Pemerintahan Rp. 500.000. Rp. 3.000.000.S. RUMAHPASAL Kaur Pembangunan Rp. 500.000. Rp. 3.000.000.A. MASLEBU Kaur Umum Rp. 500.000. Rp. 3.000.000.Jumlah seluruhnya Rp. 15.900.000.5. Desa E. SORIALE Kepala Desa Rp. 600.000. Rp 3.600.000.Hukuanakotta N. LUMAMULY. Kaur Pemerintahan Rp. 500.000. Rp 3.000.000.G. KAPITAN Kaur Pembangunan Rp. 500.000.

Desa Manusa Rp. 12.300.000.3. Desa Hukuanakotta Rp. 9.000.000.4. Desa Hunitetu : Rp. 39.300.000.5. Desa Rumberu Rp. 21.300.000.Rp.33.600.000. Rp.60.600.000.11. Kecamatan Huamual1. Desa lha Rp. 36.000.000. 2. Desa Kulur Rp. 9.000.000. =3. Desa Luhu : Rp. 125.700.000.4. Desa Loki : Rp. 48.300.000.Rp. 45.000.000. Rp. 174.000.000.Jumlah Rp. 1,072, 500.000. Rp. 664.200,000. Halaman 34 dari 190 Putusan Nomor 8/Pid.SusTPK/2017/PN Amb.

Hans Ruspana Kepala Desa Manusa Rp. 3.600.000.Efradus Soriyale Kepala Desa Rp. 3.600.000.32.Hukuanakotta33 Ny. R. Pattiwailapia Kepala Desa Rp. 3.600.000. Patahuwe34. Fektor Latuserimala Kepala Desa Nukuhai Rp. 3.600.000.Zakaria Elly Kepala Desa Rp. 3.600.000.35.Rumahsoal36. Wellem Rumahsoal Kepala Desa Niniari Rp. 3.600.000.37. O. Matayane Kepala Desa Matapa Rp. 3.600.000.38 Sefnat Kalaimena Kepala Desa Rp. 3.600.000., Lumapelu39 Rony Z. Maitale Kepala Desa Rp. 3.600.000. Masihuwey40.

Desa Manusa Rp. 12.300.000. Rp. 3.600.000.5. Desa Hukuanakotta Rp. 9.000.000. Rp. 3.600.000.Jumlah Rp. 97.800.000. Rp. 10.800.000.9. Kecamatan Taniwel1. Desa Mornaten Rp. 15.900.000. 2. Desa Nikulukan Rp. 15.900.000. 3. Desa Niwelehu Rp. 18.000.000. 4. Desa Nuniali Rp. 15.900.000. =Ds Desa Lisabata Rp. 15.900.000. 6. Desa Wakolo Rp. 12.600.000. 7. Desa Patuhuwe Rp. 9.000.000. Rp. 3.600.000.8. Desa Taniwel Rp. 18.000.000. Halaman 44 dari 190 Putusan Nomor 8/Pid.SusTPK/2017/PN Amb. 9.

RumbatuRambatuDesa Manusa Rp. 12.300.000. Rp. 12.300.000. Bend. A.Latuwe.Desa Rp. 9.000.000. Rp. 9.000.000. Raja F.Hukuanakotta Surialy.Rp.33.600.000. Rp.33.600.000.Kecamatan Huamual :Nama Desa Jumlah Dana Jumlah Dana Yang Ket.Yang Diterima Yang MenyerahkanDibayarkan/dikembalikanDesa Ilha Rp. 36.000.000. Rp. 36.000.000.Desa Kulur Rp. 9.000.000. Rp. 9.000.000. Pj. S. SamalRp. 45.000.000. Rp. 45.000.000. Jumlah yang disetorkan seluruhnya sebesar Rp. 1,072.800.000.

Desa Manusa Rp. 12.300.000.3. Desa Hukuanakotta Rp. 9.000.000.4. Desa Hunitetu : Rp. 39.300.000.5. Desa Rumberu Rp. 21.300.000.Rp.33.600.000. Rp.60.600.000.11. Kecamatan Huamual Halaman 34 dari 191 Putusan Nomor 10/Pid.SusTPK/2017/PN Amb. Desa IlhaRp. 36.000.000. Desa Kulur Desa LuhuRp. 9.000.000.Rp. 125.700.000. RIOINDesa LokiRp. 48.300.000. Rp. 45.000.000.Rp. 174.000.000. Jumlah Rp. 1,072, 500.000. Rp. 664.200,000. Jumlah yang diterima dan1,072.500.000.

Desa Manusa Rp. 12.300.000.3. DesaHukuanakotta Rp. 9.000.000.4. Desa Hunitetu : Rp. 39.300.000.5. Desa Rumberu : Rp. 21.300.000.Rp.33.600.000. Rp.60.600.000.11. Kecamatan Huamual1. Desa Iha Rp. 36.000.000. =2. Desa Kulur Rp. 9.000.000. 3. Desa Luhu : Rp. 125.700.000.4. Desa Loki : Rp. 48.300.000.Rp. 45.000.000. Rp. 174.000.000.Jumlah Rp. 1,072, 500.000. Rp. 664.200,000. Jumlah yang diterima dan disetorkan seluruhnya sebesar Rp.1,072.500.000.

Desa Manusa sebesar Rp. 12.300.000.Halaman 98 dari 191 Putusan Nomor 10/Pid.SusTPK/2017/PN Amb.a apf ws PF5. Desa Hukuanakota sebesar Rp. 9.000.000.Jumlah yang dibayarkan pada Kecamatan Inamosol sebesarRp.97,800.000.Kecamatan Kairatu Barat:1. Desa Lohiatala sebesar Rp. 12.300.000.2. Desa Nuruwe sebesar Rp. 15.900.000.3. Desa Kamal sebesar Rp. 15.900.000.4.

RumbatuRambatuDesa Manusa Rp. 12.300.000. Rp. 12.300.000. Bend. A.Latuwe.Desa Rp. 9.000.000. Rp. 9.000.000. Raja F.Hukuanakotta Surialy. Rp.33.600.000.Rp.33.600.000. Halaman 132 dari 191 Putusan Nomor 10/Pid.SusTPK/2017/PN Amb.Kecamatan Huamual : Nama Desa Jumlah Dana Jumlah Dana Yang Ket.Yang Diterima Yang MenyerahkanDibayarkan/dikembalikanDesa Iha Rp. 36.000.000. Rp. 36.000.000.Desa Kulur Rp. 9.000.000. Rp. 9.000.000. Pj. S. SamalRp. 45.000.000. Rp. 45.000.000.

RumbatuRambatuDesa Manusa Rp. 12.300.000. Rp. 12.300.000. Bend. A.Latuwe.Desa Rp. 9.000.000. Rp. 9.000.000. Raja F.Hukuanakotta Surialy.Rp.33.600.000. Rp.33.600.000.Kecamatan Huamual :Nama Desa Jumlah Dana Jumlah Dana Yang Ket.Yang Diterima Yang MenyerahkanDibayarkan/dikembalikanDesa Ilha Rp. 36.000.000. Rp. 36.000.000.Desa Kulur Rp. 9.000.000. Rp. 9.000.000. Pj. S. SamalRp. 45.000.000. Rp. 45.000.000. Jumlah yang disetorkan seluruhnya sebesar Rp. 1,072.800.000.

Tempat lahir : Manusa;3. Umur/Tanggal lahir : 20 Tahun/12 Desember 2000;4. Jenis kelamin : Lakilaki5. Kebangsaan : Indonesia6. Tempat tinggal : Desa Manusa, Kecamatan Inamosol, KabupatenSeram bagian Barat USW, Desa Pasinalo,Kecamatan Taniwel, Kabupaten Seram BagianBarat;7. Agama : Kristen Protestan;8. Pekerjaan : Petani;Terdakwa Arfan Souhaly Alias Arfan ditangkap pada tanggal 09 November 2020dan ditahan dalam tahanan rumah tahanan negara oleh:.

Kawin Nomor : (wide bukti P.2), telahdilaksanakan dengan Tri Upasaksi sebagai berikut: Butha saksi adalah dalam perkawinan agama Hindu wajibmenyelenggarakan upakara Pebiukaonan yang dipuput oleh Pandita atauPinandita seperti Jero Mangku/Peduluan; Dewa saksi adalah berhubungan dengan upakara sebagaimana dimaksuddalam butha saksi yang dipuput oleh Pandita atau Pinandita,pemangku/peduluan dengan menggunakan cara atau mantram menurutAgama Hindu, Tuhan dalam pengertian Dewa saksi dianggap sudahdipenuhi; Manusa

Unsurbarang sapa;Menimbang, bahwa dalam hukum pidana yang dimaksud dengan barangsiapa adalah ditujukankepada subyek hukum yaitu hanya manusa (nafuurlijke personen) sebagai penyandang hak dan kewaybanserta mampu mempertanggungawabkan perbuatan yang telah dibkukannya.

sebagaimana layaknya sebuah bangunan Jero/Puri;Bahwa menurut Adat di lingkungan tempat tinggal Para Penggugat tersebut,yang dimaksud dengan Ruwang adalah orang yang diajak dan diizinkanmenempati tanah pekarangan keluarga induk sebagai pendamping(pengabih) keluarga induk (walaupun memiliki kawitan yang berbeda),dimana dalam perhubungannya yang satu terhadap yang lain berlaku sesanauntuk saling tolong menolong dalam hal suka/duka, demikian pula jikakeluarga induk menyelenggarakan upacara khususnya manusa

(vide bukti P.2), telah dilaksanakan dengan Tri Upasaksisebagai berikut: Butha saksi adalah dalam perkawinan agama Hindu wajibmenyelenggarakan upakara Pebiukaonan yang dipuput oleh Pandita atauPinandita seperti Jero Mangku/Peduluan; Dewa saksi adalah berhubungan dengan upakara sebagaimana dimaksuddalam butha saksi yang dipuput oleh Pandita atau Pinandita,pemangku/peduluan dengan menggunakan cara atau mantram menurutAgama Hindu, Tuhan dalam pengertian Dewa saksi dianggap sudahdipenuhi; Manusa saksi

Annadata, yaitu orang tua memiliki kewajiban untuk memberikanpola pengasuhan, pola pendidikan yang baik kepada si anak danmembekalinya dengan ilmu pengetahuan;Halaman 8 dari 22 Putusan Perdata Gugatan Nomor 447/Pdt.G/2018/PN Sgr22.23.Bahwa Penggugat yang bertindak sebagai purusa juga memilikikewajiban yang harus ditunaikannya sebagai orang tua terhadap anak yanglahir dari perkawinan antara Penggugat dan Tergugat, yaitu melaksanakanupacara Manusa Yadnya hingga anak tersebut menikah seperti : a. upacara

Acara yang pelik itu dihadiri oleh masyarakat, dimana Prajuru (aparat)selaku wakilnya, sebagai Manusa Saksi;3. Adanya sesajen yang dihaturkan ke Surya dan Pamrajan/ Sanggah (PuraKeluarga), serta yang bersangkutan melaksanakan persembahyangansebagai perwujudan Dewa Saksi;Menimbang, bahwa upacara madengendengen/makalakalaan yangmerupakan bagian terpenting dalam rangkaian upacara perkawinan.

Acara yang pelik itu dihadiri oleh masyarakat, dimana Prajuru (aparat)selaku wakilnya, sebagai Manusa Saksi;3. Adanya sesajen yang dihaturkan ke Surya dan Pamrajan/ Sanggah(Pura Keluarga), serta yang bersangkutan melaksanakanpersembahyangan sebagai perwujudan Dewa Saksi;Menimbang, bahwa upacara madengendengen/makalakalaan yangmerupakan bagian terpenting dalam rangkaian upacara perkawinan.